エルドラド

エルドラド（スペイン語: [el doˈɾaðo]、英語: / ˌ ɛ l d ə ˈ r ɑː d oʊ /）は、南アメリカのどこかにあるとされる伝説の黄金都市です。この都市の王は非常に裕福で、毎日または特定の儀式の際に、全身を金粉で覆い、それを洗い流すために聖なる湖に飛び込むと言われていました。この伝説は、16世紀にアメリカ大陸のスペイン人入植者によって初めて記録されました。彼らは王を「黄金の者」を意味するエルドラドと呼び、この名前はやがて都市自体にも適用されるようになりました。

この物語に事実の根拠があるかどうかは不明ですが、現在のコロンビアにあるアンデス山脈の高原に住む先住民族、ムイスカ族の文化に影響を受けたものかもしれません。ムイスカ族は熟練した金細工師で、宗教儀式で金の品物を頻繁に使用し、近隣の部族との貿易用の装飾品や宝石も製造していました。初期のヨーロッパ人入植者は、低地の人々の間で発見した金の産地を探して、この高原に到達しようと何度も試みました。最初に成功したのは、 1537年のゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダでした。ケサダと彼の部下は、スペインの名の下にムイスカ族の領土を征服し、宮殿や寺院から大量の金を略奪しました。

エルドラドの伝説がヨーロッパの入植者たちの間で広まり始めたのは、この直後のことでした。その後数十年にわたり、大陸各地でこの都市が捜索されました。ケサダの後継者であるアントニオ・デ・ベリオは、エルドラドがギアナ諸島にあると信じ、未踏の高地への道を切り開こうと3度試みました。3度目の試みの前に、彼はウォルター・ローリーに捕らえられ、ローリーはその後、ギアナ諸島への独自の探検隊を発進させました。

ローリーも同様に目的を達成できなかったが、その後、副官のローレンス・ケミスが行った調査で、さらに内陸にあるとされるパリム湖という大きな湖に関する現地の情報を得た。黄金の都市の有力候補とされたこの湖は、さらなる調査の対象となり、17世紀を通じて地図に含まれていた。時が経つにつれ、この地域の地図がより良くなるにつれ、湖の存在は疑問視されるようになった。19世紀初頭、アレクサンダー・フォン・フンボルトがパリム湖は神話であると断定し、エルドラドに対する一般的な信仰に終止符を打った。

それでも、このテーマは文化的に永続的な影響を与えてきた。失われた都市にまつわる謎と、そこに住む人々の富とされるものは、 18世紀の風刺小説『カンディード』にエルドラドへの旅を盛り込んだヴォルテールの時代から、創作メディアに影響を与えてきた。最近では、エルドラドの探索がアウターバンクス、エルドラドへの道、アンチャーテッド 黄金の秘宝など、映画やビデオゲームのストーリーラインとなり、アテルシオペラドスやシャキーラなど数多くのミュージシャンのモチーフとなっている。

アメリカに到達した最初のヨーロッパ人として知られるクリストファー・コロンブスは、1492年にカリブ海諸島に上陸した。原住民の一部が身に着けている金の装飾品を見て、彼は豊かな国を発見したと思い込み、^[1]数か月かけて島から島へと旅し、金の源を探した。^[2]鉱山は発見できなかったが、彼はこの新しい土地に大きな富があるという確信を揺るがなかった。彼は、探検を後援していたスペインのカトリック両王に、少しの援助があれば「必要なだけの金を与える」と約束した。^{[1] [3]}

コロンブスは、西半球にある豊かなユートピアを語るヨーロッパの伝説を数多く知っていたであろう。^[4]古代ギリシャ人は、大西洋のどこかに、常に温暖な気候の地上の楽園である祝福された島々があると信じていた。2世紀の著者ルキアノスによると、これらの島々の住民は金、象牙、エメラルドで作られた都市に住んでいた。^{[5]大西洋はまた、金、銀、}オリハルコンが豊富な高度な文明の故郷であると言われている神話上の大陸アトランティスにその名前を与えた。^{[6]中世には、} 7つの都市の島についての物語が語られており、これは15世紀の地図に頻繁に登場し、後の7つの黄金の都市の伝説に影響を与えた可能性がある、キリスト教の避難所とされていた。^[7]コロンブスは、聖書に記されているオフィルとタルシシュという2つの地域の位置を見つけることにも興味を持っていました。ソロモン王はそこから大量の財宝を輸入したと言われています。^[8]コロンブスは、この2つの国だけでなくエデンの園も新しく発見された大陸のどこかにあると信じており、彼に続いた多くの人々も同じ考えを持っていました。^[9]

しかし、カリブ海諸島の初期開拓者たちは期待を裏切られた。原住民は少量の金を持っていたものの、組織的に採掘はしなかった。 ^[10]また、スペイン人自身の採掘活動により、地元の金はすぐに枯渇した。^[11]そのため、開拓者たちの関心は本土に向けられ、アメリカ沿岸に植民地が築かれ始めた。^[12]この期待外れの始まりにもかかわらず、エルナン・コルテスによるアステカ征服とフランシスコ・ピサロによるインカ征服により、ヨーロッパ人はすぐに、まだ発見されていない膨大な金鉱床があるという希望を再び抱くようになった。^[13]

コロ

マラカイボ湖

タマラメケ

オリノコ川とメタ川の合流点

キト

ポパヤン

クラス=notpageimage|

南アメリカ北西部の地図。現在のコロンビアが緑色で強調表示されている。

ヨーロッパ人によるベネズエラへの最初の侵攻は、スペイン人コロ入植地の総督アンブロシウス・ダルフィンガーによって行われた。^{[14]ダルフィンガーは、ドイツ企業}ウェルザー銀行家の従業員であり、融資の担保としてスペイン国王カール5世からベネズエラの総督職と同国探検の許可を得ていた。^{[15] [16]ウェルザー家の主な関心事の1つは、大陸を通って太平洋（当時は南海と呼ばれていた）に至る航路を見つけることであった。そのような航路が見つかれば、インドへの新しい航路が開かれ、スペインは}香辛料貿易で優位に立つことになるだろう。^[15]

1529年8月、ダルフィンガーは遠征軍を率いてマラカイボ湖に向かった。^[15]ヨーロッパ人は南米大陸の広さを著しく過小評価しており、この湖が太平洋とつながっている可能性が高かった。^{[17] [18]} 9か月の旅の途中で、彼らは現地の住民から数多くの金の装身具を略奪し、それらは山岳地帯の特定の部族との交易で手に入れたものだと聞かされた。^[19]コロに戻ったダルフィンガーは、自分が不在の間、死亡したとみなされていたことを知った。ヴェルザー家は代わりの総督ハンス・ザイセンホーファーを同行させ、ニコラウス・フェーダーマンを副総督に任命した。ダルフィンガーは総督に復帰したが、病気から回復するまで一時的にフェーダーマンに総督を任せた。^[15]

フェーダーマンは、新たな権限を利用して、すぐに内陸部への探検を開始した。ビーズや鉄の道具を贈って先住民族をなだめ、南の海に関する情報を求めたところ、この海に面した国々は金、真珠、宝石が豊富であると聞かされた。^{[20] [21]}さらに調査を進めると、フェーダーマンのグループは丘の頂上に案内され、そこから大きな水域らしきものが見えた。実は、これは定期的に洪水に見舞われる草原の平原、リャノス^{だった。 [22] [23]}太平洋へのルートを見つけられず、困難な地形、集団感染、ますます敵対的な先住民に直面したフェーダーマンは、手ぶらでコロに帰らざるを得なかった。^[24]

ダルフィンガーは、フェダーマンを職務放棄の罰としてベネズエラから4年間追放した。^[15]その後、ダルフィンガーは1531年6月に再び内陸部へ向かい、南西のセサル川の岸まで旅した。ここで彼は「シェリラ」と呼ばれる山岳地帯のことを耳にした。この地方は、低地の人々の間で発見されるすべての黄金の工芸品の産地と言われていた。これはおそらく、ムイスカ高原の最北端に位置するジェリラを指しているのだろう。^{[25] [26]}ダルフィンガーはまた、黄金の工芸品を作った部族が大量の塩も輸出していると聞いた。この手がかりを頼りに、彼は一行を率いて南の交易の中心地タマラメケへ行き、塩の道をたどって高地へ向かった。^[27]標高8,000フィートの地点で、凍りつくような寒さの中で原住民と戦い、彼らはこれ以上南へは進めないと悟り、コロへと引き返した。^[28]ダルフィンガーは帰路の途中で毒矢に射られて死亡した。^[29]

一方、ディエゴ・デ・オルダス率いる別の征服者グループは、オリノコ川の源流を探していた。東から内陸に向かって航行し、流れに逆らって懸命に漕ぎ進み、ついにオリノコ川とメタ川の合流点に到達した。^{[30]彼らはオリノコ川に沿って南へ進もうとしたが、すぐに渡れない急流にぶつかった。下流に戻る途中、}カリブ族に襲われた。オルダスの部下は襲撃者を撃退し、2人を捕らえた。捕虜の1人は、付近に金があるかと尋ねられ、メタ川の西の流れに沿って行けば「非常に勇敢な片目のインディアン」が統治する王国が見つかり、そのインディアンを見つけたら「その金で船をいっぱいにできる」とスペイン人に語った。^[31]オルダスはすぐにこのアドバイスに従おうとしたが、その時は乾季で川の水位が急速に下がっていた。最終的に敗北を認めたオルダスは、2度目の遠征の準備のためにスペインに向けて出航したが、海上で病死した。^[32]やがて「メタ」は伝説の黄金王国の総称となった。^[33]

1534年、ピサロの副官の一人であるセバスティアン・デ・ベラルカサルは、インカの都市キトを征服し、大量の財宝が見つかると期待した。期待したほどの財宝は見つからず、本当の財宝は隠されていると仮定し、地元の首長を捕らえて拷問し、情報を得ようとした。^[34]この遠征中に捕らえられた首長の一人はインカ人ではなかった。彼は、北に12日間行軍した土地から来たと言った。スペイン人は彼をエル・インディオ・ドラド、「黄金のインディアン」と呼んだ。^[34]その理由は明らかではないが、彼が金色の鎧か他の身体装飾品を身に着けていたからかもしれない。^{[35] [36]この「黄金のインディアン」の故郷を見つけることに興味を持ったベラルカサルは、北に遠征隊を派遣し、}ポパヤン州を発見した。しかし、ベラルカサル自身はこの時点ではそれ以上の行動を起こさなかった。^[34]

ダルフィンガーの死後、ゲオルク・ホーヘルムート・フォン・シュパイアーがコロの新総督となり、1535年に植民地に到着した。フェーダーマンは同年コロに戻り、副総督として以前の職に復帰した。^[37]ホーヘルムートはフェーダーマンを西のウパル渓谷への遠征に送り、一方自身は南への遠征隊を率いて、いずれかの方向に金鉱が見つかることを期待した。^{[38]ホーヘルムートの一行は、}アンデス山脈の南南西のコースをリャノスの端に沿ってたどり、2年間の旅でアリアリ川の地域に到着し、そこで西に豊かな土地があるという噂を耳にした。しかし、この頃には士気は低く、途中で200人以上が亡くなり、残った者の多くは戦えないほどの病気にかかっていたため、ホーヘルムートは引き返さざるを得なかった。^[39]

山脈の反対側では、弁護士から将軍になったゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダ率いる一行がメタの地を探していた。この遠征隊は1536年4月にスペイン植民地サンタ・マルタを出発し、ペルーへの陸路と太平洋への海峡を見つけるという2つの目的を持っていた。マグダレナ川を源流まで辿れば、この2つの目的を達成できると考えられていた。^[40]一行はラ・トーラ（現在のバランカベルメハ）まで南下したが、そこで川は狭くなり流れが速くなり、それ以上進むことができなくなった。^[41]大きな損失を被ったにもかかわらず、ケサダは部下たちに「何もせずに帰るのは恥ずべきことだ」と述べ、まっすぐに家に引き返さないように説得した。^[42]彼はラ・トーラとその周辺地域の部族が岩塩の塊を使っているのに気付き、それが東のより進んだ社会との交易で手に入れられたのではないかと疑った。彼は「メタと呼ばれる強力で豊かな地域」について聞いた噂を思い出し、ダルフィンガーが先達したように、山々への塩の道をたどることを決意した。^[43]

1537年3月、長い登山の末、ケサダ一行は高原の端に到着し、そこをグリタ渓谷（現在のベレス付近）と名付けた。^{[44] [45]この高原は文明が栄えた地であり、彼らが通過した村々からは大量の金やエメラルドが産出された。彼らは}ムイスカ族の領土に入っていった。^[45]

ムジカ人は農耕民族で、石ではなく木で建物を建てた。^[46]彼らは統一された部族ではなく、独立した首長国の緩やかな組織だった。他のほとんどの首長が忠誠を誓った最も重要な二人の支配者は、南の土地を統治するジパと北の土地を統治するザックだった。 ^{[47] [48]}ムジカ人は金細工と綿織に長けていたが、独自に綿花を生産することはほとんどなく、領土内に金鉱山はなかった。^[49]彼らはこれらの原材料を交易で手に入れ、主な輸出品は天然の鉱床から抽出した塩と、金の宝飾品や綿毛布などの工業製品だった。^[50]ムイスカ人が作った金の物品のほとんどは、実際にはトゥンバガと呼ばれる金と銅の合金でできていた。金はムジカの宗教で重要な役割を果たした。それは主要な寺院を飾ったり、奉納物や副葬品として使われたりしたが、多くの場合、擬人化されたトゥンジョの形で使われた。^[49]

ケサダがムイスカ高原に到着すると、まず最初に行ったのはバカタ（現在のフンサ）にあるシパの宮殿への進軍だった。 ^{[注 1]}スペイン軍の進軍を阻止するために派遣された現地軍は簡単に敗れ、4月末までにケサダはバカタに入った。しかし、シパは財宝をすべて持ち去って逃亡していた。^{[51] [52]}ケサダを追跡する試みが数回失敗した後、ケサダはエメラルド鉱山があると聞いていた北部の領土に移動した。^{[53] [54]ケサダは}ソモンドコで鉱山を見つけたが、採掘が難しく、部下たちは数個のエメラルドしか回収できなかった。^[55]そこでケサダは北のザックの故郷トゥンハに進み、ここで征服者たちは「ムイスカ領土の征服全体で最大の財宝」を発見した。^[56]彼らはザックを占領し、宮殿を略奪した後、近くのソガモソに目を向けた。ここは主要な宗教の中心地であり、ムイスカ族の最も神聖な寺院があった場所だった。スペイン人は誤ってこの寺院を焼き払ってしまったが、その前にさらに大量の金を手に入れた。^[57]

これら二つの成果に満足しなかったケサダは、部下を率いてバカタに戻り、ジパの財宝の捜索を再開した。ついに山岳地帯の支配者の拠点を発見し、夜襲を仕掛けたが、その最中にジパが誤って殺された。^[58]ジパの後継者サギパはスペイン人と同盟を結んだが、隠された財宝の場所を教えることができなかった。サギパに話をさせようと、彼らは最終的にサギパを拷問して殺したが、ケサダ自身はこの行為について一切の責任を否定した。^[59]

1539年初頭、高原でのほぼ2年後、ケサダはバカタ南西のネイバ近くのマグダレナ渓谷にヨーロッパ人の一団が陣取っているという報告を受けた。これはセバスティアン・デ・ベラルカサル率いる軍隊だった。ベラルカサルは、元将軍フランシスコ・ピサロが逮捕令状を出したことを知り、1538年3月に急いでキトを出発した。ポパヤンに到着すると、彼は東の高地へ向かうことを決意した。^{[60]ベラルカサルの財務官ゴンサロ・デ・ラ・ペーニャによると、遠征隊は「}エル・ドラドと呼ばれる土地を求めて」ポパヤンを出発した。これは歴史記録にこのフレーズが初めて登場する。^[61]

ケサダは新参者を調査するために偵察隊を派遣した。ライバルの遠征隊は友好的に会合し、その後すぐにケサダはベラルカサルの軍がバカタに接近していると知らされた。同時に、先住民の同盟者から、第3の軍がリャノス方面から斜面を登ってきていると知らされた。この軍はニコラウス・フェデルマンが率いることが判明した。^{[62] [63]}

フェダーマンはウパール渓谷への任務を終え、1536年9月にコロに戻った。ホーヘルムートがいまだにいないことを知ったフェダーマンは、ホーヘルムートの足跡をたどって南南西への許可のない旅に出た。彼は、オルダスの足跡をたどってメタ川の源流を見つけようとしたジェロニモ・デ・オルタルが率いる別の冒険の生存者と合流した。彼の部下はオルタルに対して反乱を起こし、独自に行動を開始した。フェダーマンと合流した彼らは、伝説の黄金の地は高台にあるという考えを持ち込んだ。^[64]フェダーマンはホーヘルムートのようにアンデスの縁を迂回したが、ある時点で平野に迂回し、偶然にも彼の一行はホーヘルムートの帰還遠征隊と出会わなかった。同時代の記録によると、フェダーマンは自分の探求を放棄して援助しなくて済むように、故意にホーヘルムートを避けたとされている。^[65]

1538年の終わりごろにアリアリ川に到達したフェデルマンは、西にたくさんの金が見つかるだろうと原住民から聞き、アンデス山脈の斜面への攻撃を開始した。^{[66] 1539年2月、フェデルマンのぼろぼろの軍隊は}パスカ近くの台地に現れた。2か月以内に^[注2] 、フェデルマン、ケサダ、ベラルカサルの軍隊はバカタでお互いの視界内に陣取った。「すべてが6リーグの三角形の中にあった」。^[68]新しく到着した各人は、台地とその戦利品に対する権利があると信じていた。南アメリカの地理はまだ不確かで、ベラルカサルはムイスカの領土は自分の管轄内にあると主張したが、フェデルマンはベネズエラの一部であると主張した。^[69]弁護士出身のケサダは契約書を作成することで緊張を解消した。彼はムイスカ族から略奪した財産の一部をライバルの征服者たちに分け与え、3人は一緒にスペインに戻り、インディアス評議会に領土の主張を申し立てることに同意した。そして1539年4月29日、3人は共同でカルロス5世の名の下にボゴタ市を建設した。^[70]

ゴンサロ・デ・ラ・ペーニャによる前述の声明（1539年7月の証言）を除けば、1541年以前に「エル・ドラド」と呼ばれる場所や人物に関する文書は存在しない。^[61]この年、歴史家オビエドは、キトのスペイン人住民の間で広まっていた「黄金の首長または王」と呼ばれる先住民の支配者に関する物語を記録した。^[71]

インディアンから聞いた話では、偉大な領主や王子は、粉塩のように細かい金粉を常にまとって歩き回っているそうです。他の装飾品を身につける方が美しくないと考えているのです ... 毎朝身につけたものを夜に洗い流すので、捨てられ、失われます。これを一年中毎日行います ... インディアンの話では、この首長や王様は非常に裕福で偉大な統治者であるそうです。毎朝、非常によくくっつく特定のゴムや樹脂で自分に油を塗ります。金粉はその油に付着し ... 足の裏から頭まで全身が覆われるまで、彼は偉大な芸術家の手によって作られた金の物体のように輝いて見えます。

この物語がキトに持ち帰られたのは、ムイスカ族の征服を支援した男たちによるものであることが、その時期から推測できる。オビエドは黄金の王子の居場所を具体的には述べなかったが、1580年代までにこの伝説はムイスカ族と明確に結び付けられるようになった。これは、フアン・デ・カステリャーノスが書いた次の記述からも明らかである。^{[72] [注 3]}

[ベラルカサル]はキト市に住む外国人の放浪インディアンを尋問した。彼はボゴタ市民で、どういう手段で来たのかはわからないが、ボゴタはエメラルドと金が豊富な土地だと言った。彼らを魅了するものの一つとして、ある王が裸でいかだに乗って池に出て供物を捧げる様子を語った。彼は、王が足の裏から額まで全身に樹脂を塗り、その上に大量の金粉を塗り、太陽の光のように輝いているのを見たという ...兵士たちは喜び、満足し、[その王]にエルドラドという名前を与えた。

後の著述家アントニオ・エレラは、この「放浪インディアン」を、 1534年にベラルカサルが捕らえたインディオ・ドラドと結びつけた。しかし、現代の学者は、バカタの市民が貿易目的で、あるいはエレラが示唆したように外交使節として、キトまで南下する理由はないと主張している。^[73]カステリャーノスの記述は信頼性が低く、ベラルカサルはムイスカの領土に到着する前にエル・ドラドの伝説を聞いていなかった可能性が高い。^{[74] [75]}

カステリャーノス版の物語における新たな要素は、王がいかだの上で供物を捧げる習慣である。17世紀初頭、ペドロ・シモンはこの儀式について詳述し、ボゴタ近郊のグアタビタ湖で行われ、湖に住む超自然的存在への供物として砂金が捧げられたと主張した。^[76] フアン・ロドリゲス・フレイレは1636年に、この儀式を新しいジパが受ける就任儀式として初めて説明した。フレイレは、グアタビタの最後の先住民支配者の甥から情報を得たと主張した。^{[77] [78]}

歴史家たちは、これらの報告の信憑性について意見が分かれている。ワーウィック・ブレイは、スペインの征服者たちは、儀式を直接目撃したムイスカ族の原住民から伝説を聞いたと述べている。^{[77]デメトリオ・ラモス・ペレスは、}ジョン・ヘミングらに続いて、この物語はスペイン人自身によって創作されたと主張している。^[79]ホセ・イグナシオ・アベジャネーダは、この伝説が事実に基づいていたことは「かなり確か」であると考えている。^[75] JP キンテロ・グスマンは、グアタビタの儀式は、スペイン人が到着するまでムイスカ族の口承史の中で生き続けた、一回限りの出来事だったのではないかと示唆している。^[80]

湖はムイスカの宗教において重要な位置を占めていた。地母神バチュエは地上に人間を住まわせる前に湖から現れ、その後蛇の姿で水に戻ったと言われている。グアタビタはムイスカの領土内にあるいくつかの聖なる湖の一つであり、金やエメラルドなどの品々が犠牲の供物として湖畔に置かれることは珍しくなかった。^[81]

ムイスカのいかだとして知られる考古学的発見は、エルドラド伝説の史実性を証明する証拠としてしばしば引用されてきた。1969年にパスカ地方の洞窟で発見されたこの黄金の遺物には^、おそらく首長であろう高位の男性がいかだに座り、従者たちに囲まれている様子が描かれている。^[83]キンテロ・グスマンは、この遺物と黄金の男の伝説の関係を「ほぼ否定できない」としている。^{[80] 1856年に}シエチャ湖で発見され、後に火災で焼失した類似の遺物も、同じ儀式の表現であると説明されたが、他の人はそれが普通のレジャークルーズを描いたものだと主張した。^[84]

フランシスコの兄弟ゴンサロ・ピサロは、エル・ドラドの伝説が広まりつつあった当時、キトの知事であった。1541年2月、彼はキトから東へ遠征隊を率いて、この黄金の王の国を見つけようとした。^{[85]彼は、}シナモン・バレーと呼ばれる場所に行ったことがあると主張するスペイン人の報告に導かれて方向を選んだ。そのスペイン人は、谷の向こうには平らで開けた国があり、住民は金の宝石を身に着けていると聞いたという。^[86]副指揮官として遠征隊に同行したのは、ピサロ家の親族であるフランシスコ・オレリャーナであった。^[87]

数本のシナモンの木を見つけると、ピサロは地元の人々にエルドラドへの道を尋ねたが、何も情報を得られなかったため、彼らを拷問して殺させた。^{[88]目的もなくしばらく捜索した後、遠征隊は}コカ川の岸に到着し、そこでデリコラという先住民の酋長に出会った。ピサロの評判は高く、デリコラはすぐに彼が聞きたかったことを話した。下流に行けば裕福で強力な文明があるだろう、と。^[89]ピサロは船を作り、遠征隊はコカ川を下ってナポ川に向かった。^[90]

12月25日、ピサロは飢えた部下が反乱を起こす恐れがあったため、航海を中止せざるを得なかった。捕虜として連れてきたデリコラは、彼らが探している土地は川を数日下ったところにあると彼らに保証した。オレリャーナは最も健康な部下を船に乗せて食料を探しに行き、ピサロと他の部下は徒歩で後を追うことが決定された。^[91]しかし、オレリャーナはピサロの軍を満足させるだけの食料を見つけることができず、いずれにしても上流に戻るのは不可能だとすぐに悟った。彼はピサロを見捨てて航海を続けることを決断した。^[92]ナポ川とアマゾン川の合流点に到着したオレリャーナと部下は、後者の川を航海した最初のヨーロッパ人となった。^[93]彼らは川の全長を無事に航海し、最終的に大西洋に出た。^[94]

航海の途中、オレリャーナ一行はオマグア族が住む長い土地を通過した。彼らの宗教的偶像、巧みに作られた陶器、整備された交易路に感銘を受けたオレリャーナは、捕虜を捕まえて彼らの文化について尋問した。彼らは、少し内陸に非常に裕福な人々が住んでいると彼に話したが、オレリャーナはそれ以上調査する人手が足りないと判断した。^[95]とはいえ、オマグア族の莫大な富に関する彼の記述は、後の探検に影響を与えることになる。

ヒメネス・デ・ケサダがスペインへ出発したとき、彼は兄のエルナンをムイスカ県（現在はヌエバ・グラナダとして知られている）の臨時指揮官に任せた。エルナン・デ・ケサダはエルドラドの話を聞くと、誰よりも早く発見したいと熱望し、コロンビアの中心部という自分の位置と部下の地元知識が探索に有利になると信じた。その結果、彼は南への遠征隊を組織し、1541年9月にボゴタを出発した。^{[96]しばらくして、病気と飢餓に苦しみながらも、前方に黄金の土地があるという噂に後押しされ、彼の一行は西へ向かい、すでにベラルカサルが植民地化していた}パスト地方にたどり着いた。遠征はここで失敗に終わった。^[97]

1542年初頭、ホーヘルムートとともに旅をしていたドイツ貴族フィリップ・フォン・フッテンが、ホーヘルムートがほぼ発見したと確信していた豊かな国を探しに出発した。 ^[98]ベネズエラを統治していた商銀行家一族の一員、バルトロメウス・ウェルザーが彼に加わった。 ^{[99]彼らは部下を率いて}リャノス山脈の端を進み、エルナン・デ・ケサダの南下遠征隊の足跡にたどり着いた。ケサダはもっと大きな富を見つけることを期待してでなければ自分の領地を捨てるはずがないと判断し、同じルートをたどることにした。先住民の酋長が、その方向には裕福な集落はないと彼らに告げ、近隣の部族から、以前その道を通っていたスペイン人は皆死んだか死にかけていると聞いたと付け加えたが、フォン・フッテンは、これは単に自分の使命から気をそらすための試みだと考えた。^[98]

1543年の終わりごろ、グアビアレ川のほとりで、フォン・フッテンは地元民から、近くに「莫大な富を持つ非常に裕福な人々が住む巨大な町」があると聞いた。^[100]彼はオマグア族の村に案内され、村長が純金でできた等身大の像を何体か所有しており、さらに裕福な族長たちがその向こうの地域に住んでいると聞かされた。^{[100] [101]}ヨーロッパ人が攻撃を開始し、その間にフォン・フッテンと彼の隊長は現地の槍兵に重傷を負わされた。遠征隊はコロに撤退し、より大軍で戻るつもりだった。^{[102] [103]}しかし、彼らが戻ると、ドイツ人に対するスペイン人の反乱により、バルトロメウス・ウェルザーとフォン・フッテンは斬首刑に処せられた。^[104]

1550年、カール5世はスペインでその正当性に関する議論が行われる間、すべての遠征の停止を命じた。^[105]この公式の停止はほぼ10年続き、1559年にペドロ・デ・ウルスアがペルー副王からアマゾンへの遠征の許可を得た。この時までにペルーの入植者の間では、伝説のエル・ドラドはオマグアの地にあると広く信じられていた。ヨーロッパの探検家たちの話は、アマゾンを遡ってペルーのチャチャポヤスの町に最近到着したブラジル先住民の一団によって裏付けられていた。彼らはオマグアの中にいたと言い、「彼らの富の計り知れない価値と彼らの貿易の広大さ」について語った。これらの報告に刺激を受けたウルスアは、370人のスペイン人からなる部隊を編成し、1560年9月26日に小船団を率いて出航した。^[106]

遠征の第二の目的は、最近の内戦で暇を持て余していた退役軍人に仕事を見つけることだった。その中には、エルドラドに興味がなく、上官に忠誠を誓う動機もほとんどなかった、不名誉な元兵士ロペ・デ・アギーレもいた。1561 年 1 月 1 日、アギーレは遠征隊のリーダーに対して反乱を起こした。反乱軍はペドロ・デ・ウルスアを殺害し、スペイン貴族フェルナンド・デ・グスマンを「領主兼王子」に選出した。数か月後、アギーレはグスマンを暗殺し、指揮権を握った。エルドラドの探索は断念され、反乱軍はペルーを征服する目的でアマゾン川を下った。彼らは海に到達し、北へ航海した後、ボルブラータに上陸し、陸路アンデス山脈に向かって行進した。バルキシメトで、アギーレが部下によって殺害され、旅は終わった。^{[106] [107]}

1566年、マルティン・デ・ポベダが率い、ペドロ・マラバー・デ・シルバとディエゴ・ソレトが同行した新たな探検隊がペルーから出発した。彼らはチャチャポヤスからボゴタまでアンデス山脈に沿って北上し、最終的にこの地域のどこにもエル・ドラドは見つからないことを突き止めた。しかし、ルート沿いの原住民から得た情報によると、伝説の都市は東のリャノスにあることが示唆された。 ^[108]

一方、ヒメネス・デ・ケサダはヌエバ・グラナダに居を構え、植民地のアデランタードに任命されていた。マルティン・デ・ポベダの軍隊の到着と、エル・ドラドが東にあるという知らせに興奮したケサダは、国王から東部平原の征服と探検の許可を得た。彼は1569年12月に300人のスペイン人と1500人の奴隷の軍隊を率いて出発した。2年半の間、彼の消息は不明であったが、その後、彼は生き残った兵士50人と奴隷30人だけを連れてボゴタに帰還し、「定住もせず、何も成し遂げなかった」と伝えられた。^[108]

ケサダは1579年に亡くなり、その土地と称号は義理の息子のアントニオ・デ・ベリオに相続された。ケサダの遺言には、後継者は「最も執拗に」エルドラドを探し続けなければならないと記されていたため、^[109]ベリオは従順に遠征軍を集め、リャノスを越えて出発した。1584年4月までに、彼は平原の西端に沿って流れるオリノコ川から4リーグの地点に陣取っていた。ベリオは、エルドラドは川の向こう側のギアナ高地のどこかにあると信じていた。捕らえられた原住民は尋問で、これらの高地には「大きな集落と非常に多くの人々、そして金と宝石の莫大な富」があることを確認した。彼らはまた、ギアナにある大きな湖をマノアと呼んでいたと話した。ベリオは部下を率いてオリノコ川を渡ったが、すぐにそれ以上進むのに適さないことがわかり、帰国を余儀なくされた。^[110]

1587年3月、ベリオは2度目の遠征を開始した。彼は再び川を渡り、数か月かけて対岸の森を探検し、山へのルートを探した。最終的に部下は反乱を起こして脱走したため、ベリオは再びボゴタに戻るしかなかった。^[111]

1590年3月に始まった3回目の試みで、ベリオはオリノコ川に沿って北東に下り、ギアナ諸島からオリノコ川に注ぐカロニ川に到達することを決意した。カロニ川は航行不可能なことで知られていたが、ベリオは川岸を辿ればギアナ諸島への道が見つかるのではないかと期待していた。合流点に到着したベリオは、川を遡るには人手が足りないことに気づいた。ベリオはオリノコ川を下り続け、トリニダード島からそう遠くないところで大西洋に出た。ベリオと部下たちは島にサン・ホセ・デ・オルニャという新しい町を建設し、ギアナ諸島への最後の攻撃の準備を始めた。^{[111] [112]}

1595年3月22日、ウォルター・ローリー率いるイギリス艦隊がトリニダード島沖に到着した。ローリーは島のスペイン人住民に平和的な提案をし、貿易を行い、船上で彼らをもてなした。ワインの影響で、スペイン人はベリオのギアナでの活動、その土地の地理、そして内陸部にあると思われる富について自由に語った。^[113] 4月7日、ローリーはサンホセの町に奇襲を仕掛け、ベリオを捕らえた。^{[114]経験豊富な}征服者からできる限りの情報を集めたローリーは、ギアナに進軍して黄金の都市を見つけるという自身の意図を発表した。^[115]

オリノコ川デルタの狭い水路に船を入れることができなかったため、彼は船大工に船の1隻（おそらくガレアス）を改造させ、水深が5フィートになるようにした。この船は60人の乗組員を乗せることができ、残りの40人は小型船に分散して乗船した。^{[116] [117]}彼らはデルタをゆっくりと進み、すぐにローリーが「川の迷路」と表現した場所で迷子になった。^{[118] [119]}しかし、最終的に彼らはカニョ・マナモに出て、そこからオリノコ川本流に入った。^[120]

もう少し上流、オリノコ川とカロニ川の合流点の近くで、ローリーはトピアワリという名の原住民の酋長と出会い、友好的な関係を結んだ。トピアワリは、ローリーの部族が最近、西から来た好戦的な部族によって内陸ギアナから追い出されたと告げた。これは、スペイン人の間で広まり、ローリーも強く主張していた、エルドラドはペルーから逃亡したインカ人が住んでいたという説^{[121] を補強するものとなった。 [122] [123]}トピアワリは後にローリーに、侵略してきた部族は金に富んでおり、彼らの最も近い町は南にわずか 4 日の旅程で行けるが、「国境地帯に散らばり、遠く離れた他の国々に運ばれたすべての金の皿の産地であるが、その内部の土地のものははるかに素晴らしい」と伝えた。^{[124] [注 4]}

ローリーはカロニ川の河口まで進み続けたが、ここで流れの強さのためにそれ以上進むことができないことがわかった。彼は2つの偵察隊を陸路に送り出し、自身も3番目の隊に同行した。数個の貴石らしきものが見つかり、隊員たちは指と短剣で固い地面から必死に掘り出したが、そのほとんどは価値のないものであることが判明した。彼らはカロニ川の源流に40マイルほどの幅の大きな湖があり、大量の砂金が見つかるかもしれないという情報を得たが、前進する手段がなく、オリノコ川の水位上昇に脅かされたため、ローリーは遠征を断念し、もっと都合の良いときに戻ってくることを希望した。^{[126] [127]}

それから20年以上が経った1616年になって、ローリーはジェームズ1世からギアナへの2度目の遠征の許可を得た。彼は国王に、以前の航海で耳にしたカロニ川近くの鉱山で豊富な金が採れると約束した。ジェームズはローリーに、オリノコ川周辺をまだ支配していたスペイン人とのいかなる敵対行為にも関与しないよう厳命した。南アメリカに到着すると、ローリーは船に残り、鉱山を探すためにローレンス・ケミス率いる部隊を派遣した。理由は不明だが、ケミスはスペインの町サントトメを攻撃して占領し、ローリーの息子ワットは戦闘で戦死した。鉱山を見つけられなかったため、部隊は船に戻ったが、ケミスはローリーの不興を買い自殺した。^[128]ローリーはイギリスで裁判にかけられ、鉱山について嘘をついたこととイギリスとスペインの対立を煽ろうとした罪で起訴され、処刑された。^[129]

ベリオの最初の探検の際、彼はギアナ高地にあるとされるマノアという広大な湖について聞いていた。エルドラドは長い間湖と関連付けられてきたため、この報告は伝説の黄金都市がオリノコ川の東のどこかにあるという説に火をつけた。1596年、ローレンス・ケミスはパリメまたはパリマと呼ばれる湖についての報告を聞き、彼はそれがマノアと同一であると推測した。その湖はあまりにも大きく、原住民は「この湖と本海の違いが分からない」と言われていた。この湖は17世紀を通じてギアナの地図に含まれていたが、ヨーロッパ人は誰も見たことがなかった。^[130]

1674年、2人のイエズス会士、ジャン・グリエとフランソワ・ベシャメルがこの地域を横断したが、湖の痕跡は発見されなかった。^[131] 1740年、ニコラス・ホルストマンは、パリム湖があるとされる場所の少し南でアムク湖を発見した。アムク湖は幅1マイルの葦の生い茂った湖で、岸には黄金の都市はなかった。パリム湖の存在に疑問が浮上し始めた。^{[132] [133]} 1800年、アレクサンダー・フォン・フンボルトはオリノコ川周辺の調査を行い、「パリム」は地元の部族が大きな水域を指す言葉であることを発見し、アムク湖周辺の平野が季節的に洪水になることが伝説の起源かもしれないと示唆した。^{[134] [135]この理論は、1836年にアムク湖を訪れた}ロバート・ションバーグによって裏付けられました。フンボルトの影響により、最終的にパリム湖は地図や地名辞典から姿を消しました。ションバーグが書いたように、「あの幻惑的な泡、エルドラドの最後の痕跡」が消えたのです。^[136]

エルドラドは神話として退けられたにもかかわらず、今日に至るまで人々の想像力をかき立てている。黄金の都市を題材にした初期のフィクション作品の一つに、フランスの哲学者ヴォルテールが 1759 年に書いた風刺小説『カンディード』がある。この小説は主人公たちの理想主義と人生の厳しい現実を対比させることを狙っているが、『エルドラド』では状況が逆転している。都市は「純粋なユートピア」、つまりすべての理想が実現された都市として表現されているが、主人公たちはその道徳的完璧さに満足できずに去っていく。^{[137]このモチーフが文学的に使われている別の例としては、}エドガー・アラン・ポーの 1849 年の詩『エルドラド』がある。この詩に出てくる「勇敢な騎士」の物語は、一般的に真実の探求の比喩とみなされており、最後の節では真実はこの世に見つからないことをほのめかしている。^[138]

この都市は、『エル・ドラドへの道』や『アマゾンの秘密』などの映画で描かれている。映画製作者の中には、征服者たちの闘争からインスピレーションを得た者もいる。ヴェルナー・ヘルツォークの『アギーレ 神の怒り』はロペ・デ・アギーレの反乱をフィクション化したもので、アグスティン・ディアス・ヤネスのスペイン映画『ゴールド』は、 16世紀のスペイン人がアメリカで経験した試練を描いており、これも部分的にアギーレに基づいている。^[139]ビデオゲームも同様に、初期の探検家の経験をシミュレートしようとしてきた。戦略ゲーム『エイジ・オブ・エンパイアII』のキャンペーンでは、プレイヤーはフランシスコ・デ・オレリャーナを操作でき、『ヨーロッパ・ユニバーサリスIVエル・ドラド』では、アメリカ大陸の謎を解明するために遠征軍を派遣するオプションが提供されている。現代を舞台にしたアドベンチャーゲーム『アンチャーテッド ドレイクの秘宝』では^{、呪われた黄金の偶像の名前であるエルドラドを探すことになる。 [140]}

El Dorado は、ニール・ヤング( Eldorado )、エレクトリック・ライト・オーケストラ( Eldorado )、24kGoldn ( El Dorado ) などのアーティストのアルバムや曲のタイトルに数多く登場しています。コロンビアのアーティスト、シャキーラは、アルバム El Doradoのプロモーションとして世界ツアーを行い、ボゴタでツアーを締めくくりました。コロンビアのロック グループAterciopeladosも、国の文化史を探求した El Doradoというタイトルのアルバムを持っています。

• 神話の場所のリスト