Loading article…
メッセージ(アラビア語: الرِّسَالَة 、ローマ字: Ar-Risālah ) はもともと神の使者ムハンマド(アラビア語: مُحَمَّد رَسُول الله 、ローマ字: Muḥammad Rasul Allāh )として知られていました。 『』はムスタファ・アッカドが監督、製作した1976 年の壮大な映画で、直接描かれることのないムハンマドの生涯とその時代を記録しています。 [ 4 ]
アラビア語版と英語版が別々に撮影され公開された『ザ・メッセージ』は、イスラム教の初期の歴史を紹介する作品である。国際色豊かなキャストには、アンソニー・クイン、イレーネ・パパス、マイケル・アンサラ、ジョニー・セッカ、マイケル・フォレスト、アンドレ・モレル、ギャリック・ヘイゴン、ダミアン・トーマス、マーティン・ベンソンらが名を連ねている。本作は、リビア、モロッコ、レバノン、シリア、イギリスの国際共同制作作品である。
この映画は、モーリス・ジャール作曲で第50回アカデミー賞の最優秀オリジナル作曲賞にノミネートされたが、ジョン・ウィリアムズ作曲の『スター・ウォーズ』に受賞を譲った。
映画は、ムハンマドが周囲の支配者たち、すなわちビザンツ皇帝ヘラクレイオス、アレクサンドリア総主教ムカウキス、ササン朝皇帝キスラにイスラム教を受け入れるよう招待状を送るところから始まる。
以前、ムハンマドは天使ガブリエルの訪問を受け、深い衝撃を受ける。天使は彼にクルアーンの布教を始めるよう命じる。次第に、メッカの街で少数の人々が改宗し始める。これを見た敵は、ムハンマドとその仲間たちをメッカから追い出し、財産を没収するために迫ってくる。信者の中には、アビシニアに逃れ、そこの王の保護を求めて避難した者もいた。
彼らは北へ向かい、メディナの街で温かい歓迎を受け、最初のイスラム教のモスク（クバ・モスク）を建設する。彼らは、自分たちの持ち物がメッカの市場で売られていると告げられる。ムハンマドは一時的に平和を選ぶが、それでも攻撃の許可を得る。彼らは攻撃されるが、バドルの戦いに勝利する。復讐を望むメッカの人々は、ウフドの戦いで3000人の兵士で反撃し、ハムザを殺害する。イスラム教徒はメッカの人々を追撃し、陣営を無防備なままにしておく。そのため、背後から騎馬隊に奇襲され、戦いに敗れる。メッカの人々とイスラム教徒は10年間の休戦協定を結ぶ。
数年後、多くのイスラム教徒を殺害したメッカの将軍、ハリド・イブン・ワリドがイスラム教に改宗する。一方、砂漠のイスラム教徒の野営地が夜間に襲撃される。イスラム教徒はメッカの者たちが犯人だと信じる。アブー・スフヤーンは報復を恐れ、休戦協定を破ったのはメッカの者たちではなく強盗だと主張してメディナにやってくる。しかし、イスラム教徒は誰も彼に謁見せず、「彼は条約を守らず、約束も守らない」と非難する。イスラム教徒はこれに対し、多数の兵士と「あらゆる部族の男たち」を率いてメッカを攻撃する。
アブ・スフヤーンは攻撃前夜にムハンマドとの謁見を求めた。メッカの人々は大変恐れたが、自宅、カアバ神殿のそば、あるいはアブ・スフヤーンの家にいれば安全だと保証された。彼らは降伏し、メッカは流血なしにイスラム教徒の手に落ちた。カアバ神殿にあった異教の神々の像は破壊され、ビラル・イブン・ラバーによってメッカで最初のアザーンがカアバ神殿で唱えられた。別れの説教も行われた。
映画は、ナレーターがイスラム教の遺産について語る場面で終わり、その後、近年カアバ神殿の周りを巡礼する信者たちの実際の映像が流れる。エンドクレジットでは、世界各地のモスクの映像がモンタージュ形式で映し出され、アザーンが響き渡り、イスラム教徒たちが集まって集団礼拝を行う様子が描かれる。
アラビア語版
イスラム教の学者や歴史家、 カイロのアル＝アズハル大学、 レバノンのシーア派イスラム高等会議は、 この映画の正確性と忠実性を承認しました。 この映画の制作者は 、預言者のなりすましは預言者 のメッセージの精神性を損なうという イスラムの伝統を尊重しています。 したがって、ムハンマドの姿は 映し出されません。
ムスタファ・アッカドは1967年にムハンマドとイスラム教の誕生についての映画を制作することを検討した。[ 5 ]映画の脚本はHALクレイグによって書かれ、アル＝アズハル大学の学者タウフィク・アル＝ハキムによって全面的に承認された。[ 6 ]しかし、映画の承認は取り消され、「イスラム教への侮辱」と呼ばれた。[ 7 ]エジプトとシリアの国連常駐代表であるアフメド・アスマト・アブデル＝メギドとモワファク・アラフは、イスラム教の描写についてこの映画を称賛した。[ 8 ]ムスリムである監督のアッカドは、 『メッセージ』を制作する際、イスラム教とムハンマドの描写に関するイスラム教の見解に敬意を払うよう徹底的にイスラム聖職者に相談した。この映画はサウジアラビアのメッカにあるイスラム世界連盟によって拒否された。
クウェート、リビア、モロッコ、サウジアラビア、アメリカ合衆国から1,000万ドルがこの映画のために集められ、最終的な予算は1,700万ドルだった。アッカドは1974年に撮影を開始し、300人のスタッフ、英語とアラビア語の両方のバージョンで40人の俳優、群衆シーンのために5,000人以上が参加した。70万ドルのメッカのレプリカがマラケシュの近くに建設され、マイケル・アンサラによるとアンソニー・クインには150万ドルが支払われた。[ 9 ] [ 6 ] [ 10 ]ムハンマド・アリはビラル役を演じたがっていたが、その役は代わりにセッカに与えられ、セッカは「アッカドは演技経験のあるイスラム教徒にその役を演じてもらいたかった」し、「アリがビラルのように拷問や虐待を受けると誰が信じられるだろうか？」と述べた。[ 11 ]
モロッコでの撮影は1974年4月に始まったが、サウジアラビアのファイサルがモロッコのハッサン2世に圧力をかけたため、モロッコ警察は8月5日に撮影を中止させた。アッカドは未編集のフィルムをムアンマル・カダフィに見せた後、リビアでの撮影許可を得て、1974年10月から1975年5月まで撮影を行った。カダフィはアッカドにオマル・アル＝ムフタールの生涯に基づいた映画も作ってほしいと望んだ。[ 6 ] [ 12 ] [ 9 ]アッカドは英語版とアラビア語版を異なる俳優で同時に撮影した。[ 13 ]
ムハンマドと登場人物が登場するシーンでは、カメラの電球を使って彼の内在性を表現した。[ 6 ]アッカドの友人であったイスラム学者のハーリド・アブー・エル・ファドルは、ムハンマドの描写を称賛し、「預言者を姿を見せることなく、彼を人間らしく見せる方法を考え出したのは見事だ」と述べた。[ 7 ]
アッカドは、この映画を西洋世界とイスラム世界の間の溝を埋める手段と捉え、1976年のインタビューで次のように述べている。
この映画を制作したのは、私にとって個人的な思い入れがあったからです。映画としての制作価値はもちろんのこと、ストーリー、サスペンス、ドラマ性も兼ね備えています。それだけでなく、私自身がイスラム教徒として西洋に暮らしていたこともあり、イスラム教の真実を伝えることが私の義務だと感じていました。7億人もの信者を抱える宗教でありながら、その実態がほとんど知られていないことに驚きました。だからこそ、この物語を通して、西洋との架け橋、この隔たりを埋めたいと思ったのです。
1976年7月、ロンドンのウェストエンドで映画が公開される5日前、映画館への脅迫電話により、アッカドはタイトルを「神の使者ムハンマド」から「メッセージ」に変更せざるを得なくなり、5万ポンドの費用がかかった。[ 14 ] [ 15 ]この映画はエジプト、クウェート、サウジアラビアで上映禁止となった（2018年まで）。[ 7 ]アーウィン・ヤブランズがアメリカでこの映画を配給した。[ 16 ]
この映画がアメリカで初公開される予定だったため、黒人ナショナリストのネーション・オブ・イスラムの分派であるハナフィー運動が、ワシントンDCのブナイ・ブリス支部を包囲した。[ 17 ]アンソニー・クインが映画でムハンマドを演じていると誤解したこのグループは、[ 18 ]映画の公開が中止されない限り、建物とそこにいる人々を爆破すると脅迫した。[ 17 ] [ 18 ]映画は初公開当日に劇場から撤去されたが、包囲が終わった後に上映が再開された。[ 19 ] [ 20 ]アッカドはハナフィー派のイスラム教徒に映画を見せると申し出、彼らが不快に感じたら映画を破壊すると述べた。[ 21 ]ジャーナリストと警官が死亡した後に膠着状態は解決したが、「この映画のアメリカでの興行収入の見込みは、不幸な論争から回復することはなかった」。[ 18 ]
2007年12月、インド全土でヒンディー語・ウルドゥー語吹き替え版が公開された。オアシス・エンタープライズ傘下のヤムシ・アーメドとサード・アーメドが制作し、アヌージ・サクセナのマーベリック・プロダクションズが配給、ハサン・カマルが吹き替えの脚本を担当した。この吹き替え版には、ARラフマーン作曲の「マルハバ・ムスタファ」をはじめとする楽曲をフィーチャーした、新たに作り直されたサウンドトラックも収録されている。インドでの公開は、全インド・ムスリム個人法委員会の副会長であるマウラナ・カルベ・サディクをはじめとするインドのウラマー（イスラム法学者）によって承認された。[ 22 ] 2008年2月にラマ・クリシュナ劇場で公開された際、ハイデラバードでは依然として反対に直面した。地元のイスラム団体タンジーム・イスラー・エ・ムアシュラとイスラム政党マジュリス・エ・イッティハドゥル・ムスリミンが反対した。マジュリス・エ・イッティハドゥル・ムスリミンのアンドラ・プラデーシュ州議会の院内総務アクバルディン・オワイシは、この映画がイスラム教を悪く描いているとして上映禁止を求めた。その結果、市内での映画の上映は中止されたが、配給会社マーベリック・プロダクションズは、この映画には問題のあるシーンは含まれていないが、不快とみなされるシーンはカットする用意があると述べて映画を擁護した。[ 23 ]
2017年12月にドバイ国際映画祭で4K解像度で修復された映画が上映され、サウジアラビアで劇場公開された。[ 24 ]
この映画は損益分岐点に達するために3500万ドルの興行収入が必要だったが、劇場公開中に稼いだのはわずか500万ドルで、そのうち200万ドルはアメリカからの収入だった。[ 25 ]
サンデー・タイムズの映画評論家ディリス・パウエルは、この映画を「西部劇と初期キリスト教を掛け合わせたような作品」と評した。彼女は、初期の聖書映画でもイエスを直接的に描くことを避けている点に言及し、「芸術的にも宗教的にも、この映画はまさに正しい」と示唆した。 [ 26 ]バラエティ誌は、「見事な」撮影、「見事に描かれた」戦闘シーン、「力強く説得力のある」キャストを称賛したが、映画の後半は「安易な内容で盛り上がりに欠ける」と評した。 [ 27 ]ロサンゼルス・タイムズのチャールズ・チャンプリンは、戦闘シーンは「見事に作られている」とし、アンソニー・クインの「威厳と風格」は役柄にふさわしいと評した。 [ 28 ]シカゴ・トリビューンのジーン・シスケルは、この映画に4つ星中2つ星を与え、「まともな、大作の宗教映画。それ以上でもそれ以下でもない」と評した。 [ 29 ]イブニング・スタンダード紙のアレクサンダー・ウォーカーはこの映画を称賛し、「私はすっかり夢中になった」と述べた。 [ 30 ] AP通信のボブ・トーマスは、この映画は「イスラム教の誕生を描いた、敬虔で、ゆっくりとした（3時間）が、最終的には報われる壮大な物語」だと述べた。 [ 31 ]
ニューヨーク・タイムズのリチャード・エダーは、ムハンマドを映さないことの効果を「ぎこちない」と評し、「ミュージック・マイナス・ワンのレコードの1枚」に例え、演技は「初期のセシル・B・デミルの聖書叙事詩の粗雑さのレベルだが、演出とテンポははるかに緩慢だ」と付け加えた。[ 32 ]マンスリー・フィルム・ブレティンのジョン・ピムは、「この1000万ドルの事業（最初の『ペトロダラー』映画として宣伝された）の退屈さは、主にすべてのセットの安っぽい舞台劇のような感じと、ムスタファ・アッカドが…2次元以外の平面でより多くの人々をまとめることができないように見えることによる」と書いた。[ 33 ]ガーディアンに寄稿したデレク・マルコムは、映画の長さを批判した。[ 30 ]
アラビア語版でヒンド役を演じたムナ・ワセフは、国際的な評価を得た。 [ 34 ]
映画『ザ・メッセージ』の音楽は、モーリス・ジャールが作曲・指揮し、ロンドン交響楽団が演奏した。
サイド1
面2
2007/8年にインドで公開されたこの映画には、複数のアーティストによる異なるサウンドトラックが付属しており、特にインドの音楽作曲家ARラフマーンによる「マルハバ・ムスタファ」など、預言者に捧げられたユニークな楽曲が収録されている。[ 36 ] [ 37 ]ラフマーンはその後、預言者に関する別の映画、マジッド・マジディ監督の『ムハンマド：神の使徒』（2015年）のサウンドトラックも監督した。[ 38 ]
2008年10月、プロデューサーのオスカー・ゾグビは、IMDbとワールド・エンターテイメント・ニュース・ネットワークによると、「1976年の映画をリメイクして現代的なひねりを加える」計画を明らかにした。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]彼は、仮題「平和の使者」として、サウジアラビアのメッカとメディナの都市でリメイク版を撮影することを望んでいた。
2009年2月、 『マトリックス』と『ロード・オブ・ザ・リング』三部作のプロデューサーであるバリー・M・オズボーンが、ムハンマドに関する新しい映画の製作に携わることになった。この映画はカタールのメディア会社が出資し、シェイク・ユースフ・アル＝カラダウィが監督する予定だった。[ 43 ]