閲覧数 アブー・エル・ファドルは、イスラム教において女性が髪を覆うこと は義務ではないと主張している。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
アブー・エル・ファドルは、ウスーリの 伝統が「イスラムを自然に」倫理的ヒューマニズム、つまり神の意志を実現するのに役立つ正義と美に関する一連の考え方へと導くと信じている。[ 9 ] ワッハーブ 派 は 、 [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
アブー・エル・ファドルは、 9月11日 のテロ攻撃を「1970年代以降支配的であった、サウジアラビアや米国、ヨーロッパなどの他国の宗教当局によって推進されてきた、清教徒的で倫理観に欠けるイスラム教の一形態」の論理的帰結であると述べている。彼は宗教的・文化的多様性、民主主義的価値観、女性の権利を支持している。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
彼は「知識の追求は永遠の崇拝行為である」と「数多くの伝統」が強調していた「イスラムの黄金時代」に戻り、イスラム思想家の「蔓延する弁明」が「自己批判的で内省的な洞察を避け、非難の投影と空想的な自信と傲慢さを受け入れる文化を生み出した」現状を捨てたいと考えている。[ 9 ] [ 18 ] 彼はパレスチナ人 の大義を声高に支持している。[ 19 ]
論争 2006年、アブー・エル・ファドルは暗殺未遂の標的となった。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
アブー・エル・ファドルはワッハーブ派 や原理主義 に反対しているにもかかわらず、反イスラム活動家のダニエル・パイプスは、彼がイスラム市民権団体で あるアメリカ・イスラム関係評議会（CAIR） で活動していることを批判している。[ 23 ]
出版物 アブー・エル・ファドルの近作は、イスラム教とイスラム法における権威、人権、民主主義、美に焦点を当てている。
本 パレスチナ説教集 （ウスリ・プレス、2024年10月7日）ISBN 9781957063201預言者の説教壇：イスラムの現状に関する解説 、第3巻（ウスリ・プレス、2024年5月18日）ISBN 9781957063096預言者の説教壇：イスラムの現状に関する解説 、第2巻（ウスリ・プレス、2023年4月7日）ISBN 978-1957063065預言者の説教壇：イスラムの現状に関する解説、 第1巻（ウスリ・プレス、2022年4月18日）ISBN 1957063025神との対話：現代におけるシャリーアの再発見 （ローマン＆リトルフィールド出版、2014年）ISBN 0742552322イスラムにおける美の探求：書籍会議 （ローマン＆リトルフィールド出版、2006年）ISBN 0761819495『大いなる窃盗：過激派からイスラム教を取り戻す』 （ハーパー・サンフランシスコ、2005年）ISBN 0061189030イスラムと民主主義への挑戦 （プリンストン大学出版局、2004年）ISBN 0691119384イスラムにおける寛容の位置づけ （ビーコン・プレス、2002年）ISBN 0807002291そして神は兵士を知っている：イスラム言説における権威と独裁 （UPA/Rowman and Littlefield、2001年）ISBN 0761820841神の名において語る：イスラム法、権威、そして女性 （ワンワールド・プレス、オックスフォード、2001年）ISBN 1851682627『書籍会議：イスラムにおける美の探求』 （University Press of America/Rowman and Littlefield、2001年）ISBN 0761819495イスラム法における反乱と暴力 （ケンブリッジ大学出版局、2001年）ISBN 0521880521イスラム言説における権威と独裁 （ダル・タイバ、1997年）ISBN 1891226002 『イスラム法における反乱と暴力』という書籍は、テヘラン司法府の研究者であり裁判官でもあるハミド・レザ・アリ・カズヴィニ博士によって2026年7月にイランでペルシア語に翻訳され、パジュヘシャール・バルタル出版から出版された。
厳選された学術論文 「時代の言語：エジプト革命におけるシャリーアと自然正義」、『1月25日エジプト革命後の法』 （ハーバード国際法ジャーナルオンライン、2011年4月25日）[ 27 ] 「ファシズムの勝利？」政治神学 10巻4号（2009年）、 577-58頁[ 28 ] 「十字軍」、ボストン・レビュー 28巻2号（2006年3月/4月）。[ 29 ] 「神の名において語り、殺し、愛する」、ヘッジホッグ・レビュー 6巻1号（2004年春）[ 30 ] 「死刑、慈悲、そしてイスラム教：回顧の呼びかけ」『A Call for Reckoning: Religion and the Death Penalty』 （Erik C. Owens、John D. Carlson、Eric P. Elshtain 編、グランドラピッズ、ミシガン州：Wm. B. Eerdmans Publishing Co.、2004 年、73-105 頁 ）。[ 31 ] 「現代の醜さと醜い現代：イスラムにおける美の回復」、『進歩的なイスラム教徒 』 （オミド・サフィ編、オックスフォード：ワンワールド出版、2003年、 33-77頁）[ 32 ] 「近代の孤児と文明の衝突」、グローバル・ダイアログ 、第4巻、第2号（2002年春）、1～16ページ 。[ 33 ] 「序論」、『打ち砕かれた幻想：テロとの戦いの分析』 、ロンドン：アマル・プレス、2002年、19～44ページ 。 「平和的ジハード」、『イスラムを取り戻す』 （マイケル・ウルフ編、ペンシルベニア州エマウス：ロデール・プレス、2002年、33-39頁 ）[ 34 ] 「イスラムと民主主義の挑戦」、ボストン・レビュー 28巻2号（2003年4月/5月）。[ 35 ] 「イスラムと寛容：アブー・エル・ファドルの反論」、ボストン・レビュー 27巻1号（2002年2月/3月）： 51ページ。[ 36 ] 「イスラムにおける寛容の位置づけ」、ボストン・レビュー 26巻6号（2001年12月/2002年1月）： 34-36頁。 [ 37 ] アル・ラシャド誌 に掲載するためにアラビア語に翻訳。 「イスラムと権力の神学」、中東レポート 221（2001年冬号）：28～33ページ 。[ 38 ] 「イスラムにおける寛容の行方」、『灰の中から美へ 』 （ジョン・ファリーナ編、ニューヨーク、クロスロード出版、2001年、 71-75頁）[ 39 ]
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外部リンク Facebookページ カレド・アブ・エル・ファドル、UCLA教員ページ フレッシュ・エア・インタビュー、2003年（NPR） IMDb の Khaled Abou El Fadlのページ沈黙するくらいなら死んだ方がましだ、ドキュメンタリー映画（キネマにて公開）
