アブー・スフヤーン・イブン・ハルブ

アブー・スフィアン(アラビア語: أبو سفيان )、(本名Ṣakhr ibn Ḥarb ibn Umayya ;アラビア語: صَخْرِ ٱبْن حَرْب ٱبْن أُمَيَّةَ ); c. 560 年から 653 年まで、イスラムの預言者ムハンマドの著名な敵対者であり、仲間であり義父でもありました。彼はウマイヤ朝の初代カリフ、ムアーウィヤ 1 世(在位661 ～ 680 年) の父であり、661 年から 684 年まで統治したウマイヤ朝カリフのスフィヤ朝家系の同名者です。

アブー・スフヤーンはメッカのクライシュ族出身の指導者であり商人であった。初期の頃は、しばしば交易キャラバンを率いてシリアへ渡航した。イスラム教の預言者ムハンマドに対するメッカの反対勢力の主要指導者の一人であり、西暦625年と627年のウフドの戦いと塹壕の戦いではメッカ軍を指揮した。しかし、630年にムハンマドがメッカに入城すると、彼は真っ先に服従し、建国間もないイスラム国家に参政権を与えられ、フナインの戦いとその後のターイフにある多神教の聖地アル・ラートの破壊に関わった。ムハンマドの死後、カリフ・アブー・バクル（在位632年～634年）によってナジュラーンの総督に任命された可能性があるが、その期間は不明である。アブ・スフヤーンは後に、シリアにおけるビザンツ帝国とのヤルムークの戦いで、イスラム軍の支援役を務めた。彼の息子であるヤズィード、そして後にムアーウィヤは、その地域で指揮官の役割を担い、後者は661年にウマイヤ朝カリフ国を建国した。

アブー・スフヤーンは、ムハンマドか初代カリフのアブー・バクル（在位632～634年）のどちらかによって、アラビア南部のナジュラーンの総督に任命された。 ^{[ 1 ]}彼は当初、新興イスラム国家の指導者としてムハンマドの後継者となることに反対した。^{[ 1 ]}アブー・スフヤーンは、バヌー・アブド・シャムス族の一員がその地位に就く見込みがないと考え、指導者の地位を、最も近い親族であるバヌー・ハーシム族、特にムハンマドのいとこであり婿であり初期の支持者であったアリー・イブン・アビ・タリブの手に留めようとした。 ^{[ 11 ]}歴史家のウィルフェルド・マデルングによれば、アブー・スフヤーンはバヌー・アブド・シャムス族の族長としての地位とムハンマドから受けた寛大さゆえに、部族の名誉規範によってアリーにそのような支援を提供する義務を負っており、そうしないことは「恥ずべきこと」であった。^{[ 11 ]}しかし、アリーはアブー・スフヤーンのイスラム教への改宗が遅かったことと、彼の支援を受け入れた場合にイスラム教徒コミュニティから反発を受ける可能性があることを理由に、彼の支援を拒否した。^{[ 12 ]}スンニ派の歴史家は一般的に、この出来事をウマイヤ朝に敵対的であったシーア派の伝統的な資料によるプロパガンダとして退けている。[ ^{13 ]アブー}・スフヤーンが属していたバヌー・アブド・シャムス族の一派は、最終的に661年から750年までカリフ制の支配者一族となった。

アブー・バクルはレバントのイスラム教徒による征服を命じ、当初は反対していたバヌー・アブド・シャムス族にも参加を促したが、その反対を鎮めようと努めた。^{[ 2 ]}アブー・スフヤーンの息子ヤズィードは最終的に征服における主要な指揮官に任命された。アブー・スフヤーンはヤルムークの戦いに参加し、シリアでビザンツ帝国に対するイスラム教徒の決定的な勝利を収めた。当時の彼の高齢を考えると、積極的に戦闘に参加した可能性は低い。^{[ 1 ]}サイフ・イブン・ウマルが引用した記述によると、彼は特定されていないアラブのシャイフ（族長）たちと共に戦いを観察し、アル・タバリーが引用した記述ではさらに、彼がイスラム教徒の兵士たちを「激励した」と記されている。^{[ 14 ] [ 1 ]}彼の息子ヤズィードは戦いで指揮官を務め、後に639年にパレスチナで疫病により亡くなった。 ^{[ 1 ]}彼のもう一人の息子ムアーウィヤは、カリフ・ウマル（在位634年～644年）によってシリア総督に任命された。ウマルの後継者ウスマーン（在位644年～656年）は、ウマイヤ・イブン・アブド・シャムスからアブー・スフヤーンと同じ血筋で、親族に特別な恩恵を与えることで知られていた。そのため、彼はアブー・スフヤーン、ウマイヤ朝のバヌー・アブド・シャムス族のアル＝ハカム・イブン・アビ・アル＝アースとアル＝ワリード・イブン・ウクバ、そしてバヌー・ハーシム族のアル＝アッバース・イブン・アブド・アル＝ムッタリブを象徴的に称え、メディナの玉座に座らせた。^{[ 15 ]}アブー・スフヤーンは653年に88歳で死去した。^{[ 1 ]}

アブー・スフヤーンには複数の妻がいた。

1. サーフィヤ・ビント・アビ・アル＝アス、
   1. ラムラ（ウム・ハビーバ）（彼女は最初にウバイド・アッラー・イブン・ジャフシュと結婚し、彼との間に娘ハビーバ・ビント・ウバイド・アッラーをもうけた。ウバイド・アッラーの死後、彼女はムハンマドと結婚した。）
   2. ウマイマ（彼女は最初にフワイティブ・イブン・アブド・アル・ウッザと結婚し、彼との間にアブー・スフヤーンという息子を一人もうけた。）^{[ 16 ]}
   3. ドゥラ
   4. ハムナ
2. キナナ族のザイナブ・ビント・ナウファル。^{[ 17 ]}
   1. ヤジド
3. ヒンド・ビント・ウトバの母
   1. ハンザラ（バドルの戦いで戦死）^{[ 18 ]}
   2. ムアーウィヤ
   3. ウトバ（彼にはアル＝ワリードという息子がいた）
   4. ジュワイリヤ（彼女の最初の夫はアル＝サイブ・イブン・アビ・フバイシュ、2番目の夫はアブド・アル＝ラフマン・イブン・アル＝ハリト）^{[ 16 ]}
   5. ウム・ハカム（彼女はアブド・アッラー・イブン・ウスマーン・アル＝サカフィと結婚し、アブド・アル＝ラーマンという一人息子が生まれた）。^{[ 16 ]}
   6. クライバ。
4. ルババ・ビント・アビ・アル＝アスの母
   1. マイムナ（アミナ）はウルワ・ビン・マスウード・アル＝サカフィと結婚し、息子ダウド^{[ 16 ]}と娘ライラを産んだ。ライラはアル＝フサイン・ビン・アリーと結婚し、アル＝フサインの長男アリー・アル＝アクバルを産んだが、アリーはカルバラで殉教した。マイムナの2番目の夫はアル＝ムギーラ・イブン・シュウバであった^{[ 16 ]}。
   2. アル・ファラー^{[ 19 ]}はアブ・アフマド・イブン・ジャフシュと結婚し、ウサマとアブド・アッラーという2人の息子をもうけた。
5. サフィヤ・ビント・アビ・アムル・イブン・ウマイヤ
   1. アムル（バドルの戦いで捕虜となり、後に釈放された）^{[ 18 ]}
   2. ハインド (彼はアル・ハリス・イブン・ナウファルと結婚し、彼女にはアブド・アッラー、ムハンマド・アル・アクバル、ラビア、アブド・アル・ラフマン、ラムラ、ウンム・アル・ズバイルの6人の子供が生まれた) ^{[ 16 ]}
   3. サフラ（彼女はサイイド・イブン・アル＝アクナスと結婚し、彼との間に子供をもうけたと言われている）。^{[ 16 ]}
6. ドーズ族のアティカ・ビント・アビ・ウダイヒル^{[ 20 ]}
   1. アンバサ。^{[ 20 ]}

• ドナー、フレッド・M. (1981). 『初期イスラム征服』プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 9781400847877。
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• マデルング、ウィルフェルド（1997）。『ムハンマドの後継者：初期カリフ制の研究』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-56181-7。
• プーナワラ、イスマイル編（1990）。『アル＝タバリーの歴史』第9巻：預言者の晩年：国家の形成、西暦630～632年／ヒジュラ暦8～11年。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州オールバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-691-7。
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