イレーネ・パパス

彼女の最初の映画出演は、ニコス・ツィフォロス監督の1948年の映画『堕天使』 （ギリシャ語: Hamenoi angeloi）の小さな役だった。 ^{[ 16 ]}彼女は、フリクソス・イリアディス監督の1952年の映画『死の都市』（ギリシャ語: Nekri Politeia）での役で注目を集め始めた。この映画はカンヌ国際映画祭で上映され、パパスは国際的な報道陣に歓迎され、裕福なアガ・カーンと時間を過ごすところを写真に撮られた。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}ギリシャの映画製作者たちは彼女を商業的ではない女優だと考え、彼女は海外で挑戦し、イタリアのルクス・フィルムと契約した。そこで『死の都市』の宣伝が彼女を映画スターとしてデビューさせるのに十分だった。彼女はルクスの1954年の映画『アッティラ』と『奴隷女帝テオドラ』に出演し、ハリウッドの注目を集めた。^{[ 9 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

彼女は古代悲劇の映画化において主要な人物であり、ジョージ・ツァヴェラス監督の『アンティゴネ』（1961年）とマイケル・カコヤニス監督の『エレクトラ』 （1962年）で主役を演じ、運命に翻弄されるヒロインを力強く演じ、スターの地位を確立した。^{[ 20 ]}彼女はカコヤニス監督の『トロイアの女たち』（1971年）でキャサリン・ヘプバーンと共演し、また『ニューヨーク・タイムズ』紙によれば「燃えるような目」でクリュタイムネストラを演じた。^{[ 21 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 22 ]}

パパスは、エウリピデスの戯曲『アウリスのイフィゲニア』のクリュタイムネストラなど、ギリシャ悲劇の映画で力強い女性を演じて名を馳せた。^{[ 20 ]}

パパスはイタリア語に堪能になり、彼女の映画の多くはイタリア語で制作された。彼女は、カコヤニス監督だけが本当に気楽に付き合える監督だったと言い、自分は他の監督に反抗するには「従順すぎる」と評した。^{[ 9 ]}カコヤニス監督は、彼女が『イフィゲニア』を制作する決断に関わっていたと述べ、彼女の力強さと体格、そして人生の不正義に対する無私で非個人的な怒りによってクリュタイムネストラのイメージを形成したと語った。それは、長年抑圧を受けてきたギリシャのような国の俳優には理解できるものだったと監督は考えていた。^{[ 20 ]}

アレハンドロ・バルベルデ・ガルシアは、『トロイアの女たち』におけるパパスの役を「これまで表現された中で最も説得力のある映画的なヘレン」と評し、脚本は彼女を念頭に置いて書かれたと述べている。^{[ 23 ]}

パパスは、B級映画『カイロから来た男』（1953年）の端役でアメリカ映画デビューを果たし、次のアメリカ映画では、ジェームズ・キャグニーと共演した西部劇『悪人への賛歌』（1956年）でジョカスタ・コンスタンティン役という、より大きな役を演じた。^{[ 24 ]}その後、『ナバロンの要塞』（1961年）や、ニコス・カザンツァキスの同名小説を原作とし、ミキス・テオドラキスの音楽を使用したカコヤニス監督の『その男ゾルバ』（1964年）などの映画で主演を務め、国際的な名声を確立した。^{[ 15 ] [ 25 ] [ 20 ]}

『ナバロンの要塞』では、彼女はアリステア・マクリーン原作の小説にはない、アクションに加わる抵抗戦士として主演し、恋愛対象であり、強い女性キャラクターとなっている。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}ゲラシムス・カツァンは、彼女が『ナバロンの要塞』で「鉄のように強い」パルチザンを演じているとコメントしている。「有能で、恐れを知らず、禁欲的で、愛国的で、英雄的」であり、男たちが躊躇すると、彼女は裏切り者のアンナを殺す。しかし、彼女はアンドレアス（アンソニー・クイン）とロマンチックに交流するものの、「冷静で理性的」であり続け、官能的な一面はほとんど見せない。彼女はギリシャの村の女性のステレオタイプのように男たちと同じくらいタフだが、映画では彼らと対比されている。^{[ 24 ]}

ボズレー・クロウザーは、ゾルバでの彼女の出演を「未亡人として暗く強烈」と評した。^{[ 29 ]}カツァンは、ゾルバでは「官能的な未亡人」として最もよく記憶されていると述べた。^{[ 24 ]}カツァンは、彼女は再び他の村の女性たちと対比され、ヴラシダス・カラリスが「根源的な気高さ」と呼んだものをもって最終的に死に追いやられる「美しく苦悩する未亡人」を演じたと書いている。^{[ 24 ] [ 30 ]}映画学者のジェファーソン・ハンターは、パパスは、そのサブプロットの役割の生々しい情熱によって、ゾルバを単なる「奔放な」映画から引き上げるのに貢献したと書いている。^{[ 31 ]}

この成功は彼女に楽な生活をもたらしたわけではなかった。彼女は賞賛と称賛を受けたにもかかわらず、 『エレクトラ』の後2年間は仕事がなかったと述べている。そしてまた、 『ゾルバ』の後も18ヶ月間仕事がなかった。この作品は彼女にとって最も人気のある映画となったが、彼女はそこから1万ドルしか稼げなかったと述べている。^{[ 9 ]}

パパスは数々の批評家から絶賛された映画で主役を演じた。 1969年の映画『Z』では、政治活動家の未亡人役で「忘れられない」と評された。^{[ 25 ]} 1969年の映画『千日のアン』では、リチャード・バートンとジュヌヴィエーヴ・ビュジョルドと共演し、尊敬を集めるアラゴンのキャサリンを演じた。1976年には、イスラム教の起源を描いた映画『メッセージ』に主演し、マーク・カズンズはこの映画について「映画史上、これほど多くの人に観られた映画はないだろう」と述べている。^{[ 32 ]} 1982年には『砂漠のライオン』に出演した。 2001年の映画『キャプテン・コレリのマンダリン』は彼女の最後の出演作の一つで、 ^{[ 5 ] [ 33 ]}カツァンの見解では、『ナバロンの要塞』の力強い農婦役と『ゾルバ』の未亡人役を再演したが、彼女の才能は十分に活かされていないとされた。^{[ 24 ]}

イタリア百科事典はパパスを、歌と演技の両方で美しい声を持ち、非常に才能があり冒険心のある、典型的な地中海美人と評した。^{[ 5 ]}オルガ・クレロウは、カコヤニス以降の映画製作者たちが彼女の容姿を体系的に利用してきたと付け加え、「彼女の白髪交じりの肌と長い黒髪、濃い茶色の目、太く弓形の眉、まっすぐな鼻は、パパスをギリシャ美の典型的なイメージに見せている」と述べている。彼女は、カメラがパパスの顔にクローズアップで長く留まり、古代ギリシャの図像を意図的に想起させる横顔で撮影されることが多かったと書いている。クレロウは例として、『イフィゲニア』でパパスがギリシャの女性像の前で娘に子守唄を歌う横顔のショットを挙げ、そのショットは二人の顔の特徴の類似性を際立たせていると指摘し、パパスのポスターでも同じモチーフがよく使われていると述べている。^{[ 10 ]}

ゲラシムス・カツァンは、彼女はギリシャ映画界で最も有名で認知度の高いスターであり、「信じられないほどの幅広さ、力強さ、そして繊細さを備えた女優」だと書いた。^{[ 24 ]}映画評論家のフィリップ・ケンプの見解では、^{[ 17 ]}

マイケル・カコヤニス監督の『エレクトラ』の冒頭、迫りくる影の中から誇り高く、容赦のない顔が現れる瞬間から、エウリピデスのヒロインを彼女以外に想像することは不可能になる。背筋を伸ばし、揺るぎない威厳を保ち、濃い黒眉の下で燃えるような黒い瞳を持つイレーネ・パパスは、悲劇的でありながらも静謐な、古典ギリシャの崇高さを体現している。^{[ 17 ]}

ケンプはパパスを畏敬の念を抱かせる存在だと評したが、皮肉なことにそれが彼女のキャリアを制限したとも述べている。彼はカコヤニス監督作品での彼女の役柄を高く評価しており、『トロイアの女たち』の反抗的^なヘレン、『イフィゲニア』の復讐心に燃える悲嘆に暮れるクリュタイムネストラ、そして『その男ゾルバ』^のクールだが官能的な未亡人役を「印象的に」演じたことを挙げている。^{[ 17 ] [ 18 ]}デイヴィッド・トムソンは『映画人名事典』で、 『イフィゲニア』でのパパスの演技を「露骨な朗読」と評している^。 [ ^{34 ]彼女}は、実在の暗殺事件を基にしたコスタ＝ガヴラス監督の1968年の政治映画『Z』や、小説家ガブリエル・ガルシア・マルケスが脚本を手がけたルイ・ゲラ監督の1983年の『エレンディラ』で際立った存在感を示した。^{[ 20 ]}

映画評論家のロジャー・エバートは、映画界には「可愛い女の子」はたくさんいるが「女性はあまりいない」と指摘し、パパスを偉大な女優と呼んだ。エバートは、彼女の苦労、身長5フィート10インチ（1.78メートル）が共演できる主演男優を制限し、彼女のアクセントが彼女が演じられる役を制限し、「彼女の並外れた美しさは、スーパースター女優が競い合いたがるようなものではない」と指摘した。^{[ 35 ] [ 36 ]}普通の俳優はパパスとスクリーンを共有するのに苦労したと彼は示唆した。それでも、彼女が多くの有名な映画に出演したことで、「ある種のカルト」が生まれたとエバートは書いている。^{[ 35 ]}   

メル・シュスターはギリシャ映画に関する著書の中で、カコヤニス監督の4作品での役柄の素晴らしさから、パパスを偉大な女優と評した。彼は、特に『エレクトラ』での彼女の舞台での存在感に畏敬の念を抱き、彼女がまるで自然の根源的な力であるかのように見えたため、彼女が引き受けることができる映画の役柄が制限されるほど強力だと感じた。その結果、ハリウッドは彼女を「苦しみ生き延びたが、めったに話したり演技したりしない母なる大地」として扱ったとシュスターは述べている。^{[ 2 ]}そのため、檻に入れられた黒豹のように行ったり来たりし、「檻の隙間から探るような目だけを走らせる」『トロイアの女たち』のヘレン役は「驚くべき驚き」となり、ハリウッドは彼女が実際には熟練した女優でもあることに気づいた。 ^{[ 2 ]}シュスターの見解では、1971年当時、パパスはヘディ・ラマーやエリザベス・テイラーのような従来の美しさではなかったため、美しいヘレン役に彼女を起用することは大胆だった。彼女が千隻の船を出航させた顔だったとしたら、彼女は「大虐殺を引き起こしかねない力」をもたらしたことになる。^{[ 2 ]}シュスターは、カコヤニスの4作品すべてにおいて、パパスの1つのショットが「忘れられない喜び」を与え、記憶に刻み込まれたとコメントした。イフィゲニアでは、そのショットは賢明にもエンドクレジットの下、最後に配置されており、観客はそれまで彼女を、物語の古代神話的側面と神話の現代的な心理学的解釈の両方にふさわしい、多才で力強い演技力を持つ女優として見ることができる。^{[ 2 ]}

ベラ・ヴィヴァンテは、『トロイアの女たち』でパパスが演じた黒髪のヘレンと、ロバート・ワイズ監督の1956年の映画『トロイのヘレン』でロッサナ・ポデスタが演じた金髪のヘレンという従来の配役を対比させた。ワイズ監督はヘレンの魅惑的な視線を強調し、ポデスタを観客が見るべき理想的な美しさとして描いたのに対し、カコヤニスはパパスの視線によって構成されたシーンが「力強い女性のアイデンティティ」を提供すると考えた。^{[ 37 ]}

ギリシャ語学者ゲラシムス・カツァンは、彼女を「幅広さ、力強さ、繊細さ」を備えた最も認知度が高く有名なギリシャ映画スターと呼び、彼女の作品によって彼女は一種の国民的英雄になったと述べている。彼女は「美しさと官能性だけでなく、激しい独立心と精神」を持つ強い女性を演じた。^{[ 24 ]}

ロバート・スタムは、ルイ・ゲラ監督の1983年の映画『エレンディラ』におけるパパスの役柄について、「（同名の若い娼婦の）ほとんど不死身の祖母が君臨している」と評し、彼女は王室の小道具と、悪女でありながらも同情を誘う力強い演技の両方を通して「一種の女王」のような効果を生み出し、「特に男性と愛について真実を語る預言者」であると述べている。^{[ 38 ]}

クーレロウは、パパスはヨーロッパとアメリカの「巨匠」の映画に出演していたものの、最もよく知られているのは悲劇女優であると書き、映画監督のマノエル・デ・オリベイラの「この偉大な悲劇女優は、女性の魂の最も深い本質を体現する壮大で美しいイメージである。彼女はあらゆる時代のギリシャのイメージであり、西洋文明の母である」という言葉を引用している。^{[ 10 ]}クーレロウの見解では、パパスの悲劇的なペルソナは「超越的な性質を持つ昇華された美のイメージを提供する」^{[ 10 ]}であり、彼女は、パパスは『トロイアの女たち』のヘレン役を除いて「性的にも魅力的にも描かれていない」と指摘している。^{[ 10 ]}

1973年、彼女はマグナムの写真家フェルディナンド・シアナによる写真撮影で栄誉を受けた。^{[ 39 ]}

映画や舞台、古典映画や現代映画での演技について尋ねられたパパスは、演技のテクニックや自己表現の方法は同じだと述べた。古典舞台ではより大きな声を使う必要があるかもしれないが、「魂は常に同じ」だと彼女は言った。^{[ 20 ]}彼女は、そのようなエネルギーで演技する秘訣はないと否定したが、死に対する態度が行動の原動力になると述べた。死は彼女の見解では「人生における最大の触媒」であり、死を待つ間に、人は自分の人生をどうするかを決めなければならない。^{[ 20 ]}