アムル・イブン・ヒシャム

アムル・イブン・ヒシャームはかつて夜、ムハンマドが家で祈っているのを「こっそり」聞きに出かけた。アブー・スフヤーンとアル＝アクナース・イブン・シュライクも同じことをした。彼らはそれぞれ、聞こえる場所に座り、仲間がどこに座っているかは誰も知らなかった。こうして彼らは夜通しムハンマドの祈りを聞き、夜が明けると解散した。帰路で彼らは出会い、互いに非難し合い、一方がもう一方に「二度とそんなことをするな。軽率な愚か者に見られたら、疑念を抱かれるだろう」と言った。しかし彼らはその後2日間もこれを続けた。^{[ 11 ]}

アムルは後にアル＝アクナス・イブン・シャリークにこう語った。「我々は地位と高貴さを得るために、あらゆる面でバヌー・アブド・マナーフ族と競い合った。彼らが人々に食料を与えたので、我々も人々に食料を与えた。彼らが施しをしたので、我々も施しをした。彼らが人々の面倒を見たので、我々もそうした。我々はこうして対等になった。そして今、彼らは『我々の中から天からの啓示を受ける預言者が現れた』と言う。どうして我々がこれに対抗できるだろうか？アッラーにかけて誓うが、我々は決して彼を信じず、彼のメッセージも決して受け入れない！」

アッ＝ターイフ出身のアル＝ムギーラ・イブン・シュウバという男が、かつてメッカを訪れた。彼はイブン・ヒシャームと共に街を歩いていたところ、ムハンマドに出会った。ムハンマドは「なぜイスラムを受け入れ、私をアッラーの使徒として信じないのか」と言って、アムル・イブン・ヒシャームをイスラムに招いた。アムル・イブン・ヒシャームは「ムハンマドよ、いつになったら私たちの神々を呪うのをやめるのですか？あなたが使命を果たしたことを証言してほしいなら、私たちは証言しましょう。もしあなたが真実を語っていると知っていたら、私はとっくにあなたに従っていたでしょう」と答えた。するとムハンマドは去っていった。アムル・イブン・ヒシャームはアル・ムギーラを見て言った。「彼が真実を語っていることは分かっているが、何か私を躊躇させるものがある。クサイ・イブン・キラーブ・イブン・ムッラの末裔（バヌー・マフズームはヤカザ・イブン・ムッラの末裔である）は、アル・ヒジャーバ（カアバ神殿の守護と鍵の保管）、アッ・シカーヤ（ザムザムの管理とハッジ巡礼中の巡礼者への食事提供）、アル・イファーダ（貿易と商業の権限）、アル・リワー（戦いの旗の権限）、武装勢力の権限、そしてアン・ナドワ（クライシュ族の集会）を望んでいた。我々は彼らのためにすべてを犠牲にした（バヌー・マフズームは騎兵隊の指揮のみを担当していた）。ハーリド・イブン・ワリードがその指揮官であったため、我々は彼らと競い合い始めた。我々が互角に戦っているとき、彼らは「我々の中には預言者がいる」と言う。どうやってそれと競えるというのか？アッラーにかけて、我々は決してこれを受け入れない。」^{[ 12 ]}

アムル・イブン・ヒシャームはメッカの人々を扇動してイスラム教徒に敵対させた。ある男がイスラム教徒になったと聞くと、もしその男が社会的地位のある人物で、彼を擁護してくれる親戚がいれば、彼はその男を叱責し、嘲りの言葉を吐き、「お前は自分より優れた父の宗教を捨てた。我々はお前を愚か者と宣言し、馬鹿の烙印を押し、お前の評判を地に落としてやる」と言った。もしその男が商人であれば、「我々はお前の商品をボイコットし、お前を物乞いにしてやる」と言った。もしその男が社会的地位のない人物であれば、彼はその男を殴り、人々を扇動してその男に敵対させた。^{[ 13 ]}そのため、多くの改宗した奴隷はヒシャームの「極めて残忍な行為」に苦しむことになった。

アムル・イブン・ヒシャームは、奴隷が過ちを犯すと、しばしばその背中に重い石を乗せたと言われている。多神教徒のクライシュ族に属する改宗奴隷は、最も厳しい罰を受けた。ヒシャームは、そのような奴隷の一人であるハリサ・ビント・アル＝ムアンミルを、改宗したことを理由に、視力を失うほど殴打した。また、アムマール・イブン・ヤシルの母スマイヤを襲撃し、槍で彼女の性器を刺して致命傷を与えた。彼女はイスラム教のために殉教した最初のムスリムとなった。ヒシャームはまた、アムマールの父ヤシル・イブン・アミールとその兄弟アブドゥッラーを迫害し、アムマールの目の前で拷問して殺害した。

アムル・イブン・ヒシャームはかつてメッカでアブドゥッラー・イブン・マスウードに爪を立てて殴りかかったことがある。^{[ 9 ]}

ムハンマドがメッセージを広めるのを阻止する手段として、クライシュ族はバヌー・ハーシム族とバヌー・ムッタリブ族をボイコットした。ヒシャームは、山峡で叔母のハディージャに送る小麦粉を運ぶ甥を連れていたハキーム・イブン・ヒザームに会った。彼は甥にしがみつき、「バヌー・ハーシム族に食べ物を運んでいるのか？アッラーにかけて、お前とお前の食べ物がここから動く前に、私はメッカでお前を非難するだろう」と言った。アブー・アル＝バフタリー（アル＝アース）イブン・ヒシャームが彼のところに来て、「お前たち二人の間に何が起こっているのか？」と尋ねた。ハキームがバヌー・ハーシム族に食べ物を運んでいると言うと、彼は「それは彼の叔母の食べ物で、叔母が彼に送ったものだ」と言った。お前は彼が彼女自身の食べ物を彼女に届けるのを阻止しようとしているのか？その男を行かせろ。ヒシャームは拒否し、ついに殴り合いになり、アブー・イ・バフタリー（アル＝アース）イブン・ヒシャームはラクダの顎を取り、彼を殴り倒し、傷つけ、激しく踏みつけた。^{[ 23 ]}

この状況は最終的に、包囲された人々と血縁関係で結ばれていた様々なメッカ派閥の間で不和を生み出した。3年間の封鎖の後、ムハンマドの使命10年目にあたるムハッラム月に、協定は破棄された。夜中に密かにバヌー・ハーシムに食料を運び込んでいたヒシャーム・イブン・アムルは、父方のいとこの一人であるズハイル・イブン・アブー・ウマイヤ・イブン・アル＝ムギーラを訪ね、追放された叔父たちに与えられた耐え難い仕打ちに屈したことを非難した。後者は無力さを訴えたが、ヒシャームと協力して追放者の解放を確実にするための圧力団体を結成することに同意した。血縁関係を動機として、協定を破棄し、関連するすべての条項を無効と宣言する5人のグループが現れた。彼らはヒシャーム・イブン・アムル、ズハイル・イブン・アブー・ウマイヤ・イブン・アル＝ムギーラ、アル＝ムティム・イブン・アディー、アブー・アル＝バフタリー（アル＝アース）イブン・ヒシャーム、そしてザマ・イブン・アル＝アスワドであった。彼らは集会所で会合し、聖なる家の境内から自らの使命を果たすべく行動を起こすことにした。ズハイルは7回巡礼した後、仲間たちと共にそこに集まった人々の群れに近づき、バヌー・ハーシムの親族が飢餓と経済ボイコットのために死にかけているにもかかわらず、彼らが生活の快適さにふけっていることを非難した。彼らはボイコットの羊皮紙が引き裂かれ、協定が即座に破棄されるまで決して諦めないと誓った。近くに立っていたヒシャームは、それは決して引き裂かれることはないだろうと反論した。ザマは激怒し、ヒシャームが嘘をついていると非難し、協定は彼らの承認を得ずに締結され、羊皮紙に書かれたと付け加えた。アブー・ル・バフタリーが仲裁に入り、ザマを支持した。アル・ムティム・ビン・アディとヒシャーム・ビン・アムルは、二人の仲間の証言が真実であることを証言した。ヒシャームは、自身の悪意ある目的に反する激しい議論を巧みに鎮めようと、この問題は既にどこかで解決済みだと答えた。（アル・ラヒーク・アル・マクトゥーム）

結局、ヒシャームはムハンマドを暗殺する計画を立てた。各氏族は若く、力強く、名門出身の貴族の戦士を一人ずつ出し、それぞれに鋭い剣を与え、一人ずつムハンマドに一撃を加えて殺すというものだった。こうして彼らはムハンマドの罪から解放され、彼の血の責任はすべての氏族にのしかかることになる。バヌ・アブドゥ・マナーフ族は全員と戦うことはできず、全員が拠出する血の代償金を受け入れざるを得ないだろう。^{[ 24 ]}

ムハンマドがアブー・バクルと共に逃亡したという知らせを聞くと、ヒシャームはアブー・バクルの家に駆けつけた。尋問を受けたアブー・バクルの娘アスマは、二人の居場所を明かすことを拒否した。ヒシャームは激怒し、アスマを強く平手打ちしたため、彼女の歯が数本抜け落ち、イヤリングが飛んでいった。

クライシュ族はムハンマドがアブー・バクルと共に逃亡したことを知るとすぐに、ウマイヤ・イブン・ハラフ、アブー・ラハブ、ヒシャームを含む騎兵隊を派遣して彼らを追跡させた。必死に彼らを追い詰めるクライシュ族は、ムハンマドが実際に洞窟の中に隠れていたタオール山まで彼らの足跡を辿った。追跡者の一人が洞窟を調べてみようと提案したが、ウマイヤ・イブン・ハラフは彼をからかい、洞窟の入り口にある無傷の蜘蛛の巣と手つかずの鳥の巣を見せた。ヒシャームだけがまだ納得しておらず、「ラートとウッザーにかけて誓うが、彼らはきっと近くのどこかに隠れている。私たちが彼らを探しているのを、彼らは今見ているに違いない。ムハンマドが私たちの目に呪いをかけたから、私たちは彼らを見ることができないのだ」と言った。

ムハンマドはとりあえず逃げ延びたものの、ヒシャームは諦めず、彼を生け捕りでも死体でも捕らえた者に最高級のアラブのラクダ100頭の懸賞金をかけた。スラカ・イブン・マリク・イブン・ジュシュム・アル＝マドラジーはすぐにムハンマドの後を追った。追いつこうとしていた時、突然、彼の種馬の蹄が砂漠の砂に沈み、彼の四肢が麻痺してしまった。そこで彼は慈悲を乞うた。彼の懇願に応え、ムハンマドは彼の救済を祈り、居場所の秘密を守ることと他の追跡者を追い払うことを条件に、彼を無傷で逃がした。

スラカはムハンマドがマディーナに到着したことを確信すると、メッカに戻り、その奇跡的な出来事を皆に語った。スラカはバヌ・マドラジュ族の指導者であったため、ヒシャームはこの話に影響されて「自分の部族がイスラム教を受け入れる」ことを恐れた。

そこでヒシャームはバヌ・マドラジュ族に手紙を書き、スラカの逸脱を警告し、彼の臆病さと利己主義を軽蔑し、彼に従わないよう忠告した。しかしスラカはこの手紙にこう返信した。「アブル・ジャハルよ！アッラーにかけて誓うが、もしあなたが私の馬が砂に埋まった様子を目撃していたなら、あなたもムハンマドの預言者性を疑うことはなかっただろう。私は彼が間もなくアラビア全土を支配し、誰もが彼の信奉者となることを確信している！」

バドルの戦いの前に、サアド・イブン・ムアーズは非イスラム教徒の友人ウマイヤ・イブン・ハラフと共にウムラを行うためにメッカを訪れた際、アムルに出会った。二人は口論になり、それが白熱するにつれ、サアドはシリアへのメッカ交易路を封鎖すると脅し、アムルはウマイヤにムハンマドによって命を脅かされていると告げた。^{[ 10 ]}

アブドラ・ビン・マスードは次のようにナレーションした: ^{[ 25 ]}

サアド・ビン・ムアーズはウムラを行う目的でメッカにやって来て、ウマイヤ・イブン・ハラフ・アビ・サフワンの家に滞在した。ウマイヤ自身もシャームへ向かう途中でメディナを通った際にサアドの家に滞在していたからである。ウマイヤはサアドに言った。「正午まで待って、人々が家にいる間に、カアバの周りをタワーフしてもいいですか？」そこでサアドがカアバの周りを回っていると、ヒシャームがやって来て、「タワーフをしているのは誰だ？」と尋ねた。サアドは「私がサアドです」と答えた。ヒシャームは「ムハンマドとその仲間たちに避難場所を与えたのに、カアバの周りを安全に回っているのか？」と尋ねた。サアドは「はい」と答え、彼らは口論を始めた。ウマイヤはサアドに言った。「アビ・ル・ハカムに怒鳴るな。彼は（メッカの）谷の長だ。」するとサアドは（ヒシャームに）言った。「アッラーにかけて、もしお前が私にカアバのタワーフをさせないなら、お前とシャームとの商売を台無しにしてやる。」ウマイヤはサアドに「声を上げるな」と言い続け、彼を掴み続けた。サアドは激怒し、（ウマイヤに）言った。「私から離れろ。ムハンマドがお前を殺すと言っているのを聞いたぞ。」ウマイヤは言った。「彼は私を殺すのか？」サアドは言った。「そうだ。」ウマイヤは言った。「アッラーにかけて！ムハンマドが何かを言うとき、彼は決して嘘をつかない。」ウマイヤは妻のところへ行き、「ヤスリブ（つまりメディナ）の兄が私に何て言ったか知っているか？」と尋ねた。妻は「彼は何て言ったの？」と尋ねた。彼は「彼は、ムハンマドが私を殺すと言っているのを聞いたと主張している」と答えた。妻は「アッラーにかけて！ムハンマドは決して嘘をつかない」と言った。異教徒がバドル（戦い）に向けて進み、（イスラム教徒に対して）宣戦布告したとき、彼の妻は彼に「ヤスリブの兄があなたに言ったことを覚えていないの？」と言った。ウマイヤは行かないことに決めたが、ヒシャームは彼に「あなたはメッカの谷の貴族の出身なので、一日か二日私たちに同行すべきだ」と言った。彼は彼らと一緒に行ったが、こうしてアッラーは彼を殺した。

メッカの人々は、マディーナにいてもムハンマドを放っておかなかった。そこで彼らは、ヒシャームを300人の騎兵に率いさせて「ムスリムを恐怖に陥れる」よう命じた。ムハンマドは直ちに、ハムザ・イブン・アブドゥル・ムッタリブ率いる30人のムハージルーンを派遣した（イブン・サアド、2:9）。両軍はアル＝イース（ジュハイナの領地内）の海岸で対峙し、戦闘の準備を整えた。その緊迫した状況で、マジュディ・イブン・アムル・アル＝ジュハニが介入し、両軍に武器を置くよう強要した。彼は休戦協定に従って両軍と和解していた。こうして、戦闘は起こらずに終わった。これに対し、ヒシャームは自ら作った詩の中で深く後悔し、将来ムスリムに勝利することを願った。^{[ 26 ]}

アブー・スフヤーン・イブン・ハルブがメッカに救援のメッセージを送ったとき、クライシュ族は約1000人の兵士を戦闘のために集結させた。バドルの戦いに向かう途中のヒシャームは、カアバ神殿の垂れ幕（ギラーフ）をつかみ、どちらが正しい側に立っても勝利させてくださるよう、アッラーに切に祈願した。