マイケル・ナジル＝アリ

2021年9月29日、ナジル・アリはウォルシンガムの聖母個人教区の教区長であるキース・ニュートン司教によってカトリック教会に迎え入れられた。^{[ 12 ]} 2021年10月28日、オスコットの聖マリア大学でケビン・マクドナルド大司教によって助祭に叙階され、2021年10月30日、ロンドンの聖母被昇天と聖グレゴリー・カトリック教会でヴィンセント・ニコルズ枢機卿によって司祭に叙階された。^{[ 13 ]} 2022年4月6日、フランシスコ教皇はナジル・アリに教皇の名誉司教の称号を授与した。^{[ 14 ]}

当初、ナジル・アリはイングランド国教会における女性の司祭叙任を支持していた。 ^{[ 16 ]}彼は女性を司教に任命すべきかどうかを検討するロチェスター委員会の委員長を務めた。その活動を通して、彼は現在、聖公会はカトリック教会や正教会と共有していると考える聖職制度を一方的に変更すべきではなかったと考えている。^{[ 17 ]}

ナジール・アリは、体外受精、幹細胞研究、臓器提供、安楽死など、多くの生命倫理問題について執筆や講演を行ってきた。彼は概して「生命の文化」を支持し、「死の文化」に警鐘を鳴らしてきた。 ^{[ 18 ]}彼は、人間の尊厳は「超越的価値」に基づいており、予防原則に基づき、たとえ人間が存在するかどうか確信が持てない場合でも、人間の発達のあらゆる段階で尊重されなければならないと主張している。^{[ 19 ]}彼は中絶反対であり、安楽死にも反対している。彼は2018年5月5日にロンドンで初めて開催された「生命のための行進」に参加し、閉会の祈りを捧げたが、抗議者からゴミを投げつけられた。^{[ 20 ]}

2000年にナジール・アリは次のように書いた。

教会が、子供を持つことと子供を育てることは結婚の基本的な善であり、オプションの追加事項ではないと言い続けることは非常に重要です。結婚が相互の支え合い、交友、愛なしには完全ではないのと同様に、どんな状況であっても子供を持たないという意図があれば、真に欠けていることになります。これは、結婚が自己満足の問題ではないことを示しています。現代において、このような教えは極めて重要です。」^{[ 3 ]}

声明の中で彼は、夫婦が子供を持たないことが適切な場合についても言及した。そのような状況にある夫婦に対しては、聖職者やカウンセラーが、彼らにとって何が最善かを助言する必要があるだろうと述べた。

この発言により、ナジル・アリは既婚夫婦には子供を持つ義務があり、子供のいない夫婦は「自己中心的」であると信じていたと主張されている。^{[ 21 ]}彼は子供を持つことは良い結婚生活の基本的な部分だと考えているが、子供のいない夫婦を「自己中心的」とレッテルを貼ったことは一度もないと否定し、^{[ 22 ]}それは「全くの作り話」だと主張している。^{[ 3 ]}

2014年、彼はバチカンで開催された結婚と家族に関する宗教間対話集会「Humanum」で講演を行った。^{[ 23 ]}結婚を契約、約束、秘跡と捉える彼の見解は、2012年5月にStandpoint誌に掲載された。^{[ 24 ]}

2017年9月下旬、ナジル・アリはトーキーで開催された英国独立党大会で演説した。演説の中で、彼は1960年代に英国で「公共生活におけるキリスト教の言説が突然終焉を迎えた」と述べた。彼の意見では、「キリスト教信仰は、女性が家庭でそれを伝えなくなったときに、この国で重要性を失った。信仰を伝えたのは教会でも学校でもなく、母親たちだった」。彼は「過去への回帰」を呼びかけているわけではないとしながらも、英国独立党は「家族の幸福と家庭における子供の育成のための政策を推進すべきだ」と主張した。^{[ 25 ]}彼はまた、家族や社会正義などさまざまな問題について、保守党と労働党の大会でも演説している。

ナジル・アリは結婚と家族に関する自身の信念から、性的禁欲をしていない同性愛者の聖職叙任や同性婚の祝福に賛成してこなかった。彼は2003年にジェフリー・ジョンのレディング司教への任命を阻止しなかったローワン・ウィリアムズの決定に反対する書簡に署名した司教の一人だった。 ^{[ 26 ]}

2007年10月、彼はデイリー・テレグラフ紙に対し、2008年のランベス会議には出席しないと述べた。その理由は、米国聖公会が離婚歴があり同性愛関係にある司祭ジーン・ロビンソンを司教に叙任したことを受け、同教会の司教たちと協議するのは「非常に困難」だと感じたからである。彼は、この叙任は英国国教会の教えに反し、英国国教会の結束を損なうものだと考えていた。この発言には、他の約300人の司教も賛同した。^{[ 27 ]}

ロンドンでゲイプライドパレードが行われた日、そして彼が説教を行った英国国教会の主要行事の前に、メディアが声明を発表し、彼が同性愛者に「悔い改めて変わるように」と呼びかけたと主張したことから、活動家たちは彼を「憎悪とホモフォビアに迎合している」と非難した。^{[ 28 ]}

同性愛者は「悔い改めて変わるべきだ」と発言したと報道された後、彼はさらにコメントを発表し、発言を明確にした。質問された際、彼は当初、テレグラフ紙の記者に対し、説教の中で、すべての人々、特に教会とキリスト教徒は悔い改めるべきだと述べるつもりだと語ったと述べた。なぜなら、「時代を超えて受け継がれてきた教会の信仰と、諸国への真の使命に再び焦点を当てる必要がある」からだという。^{[ 29 ]}同性愛者も含まれるのかと具体的に問われた際、彼はすべての人が含まれると改めて述べ、人間のセクシュアリティ、結婚、家族に関するキリスト教的見解についての自身の解釈を引用した。^{[ 29 ]}

2014年、彼は、多くの英国国教会信徒や他のキリスト教徒が、イラクやシリアなどの国々で過激派イスラム主義者による迫害からキリスト教徒を守るためにカトリック教会が主導権を握ることを期待していると述べた。^{[ 30 ] [ 31 ]}

スタンドポイント誌の創刊号で、ナジル・アリはキリスト教が公共生活において重要な地位を取り戻すよう呼びかけ、「新しく不安定な多文化主義の教義」がコミュニティの分断を固定化させていると非難した。ナジル・アリは、1960年代の英国におけるキリスト教の衰退と自由主義的価値観の台頭が道徳的空白を生み出し、過激なイスラム教がそれを埋めようとしていると主張した。彼は、「我々がどこから来たのかを理解し、どこへ向かっているのかを理解し、国家の運命の道からあまりにも遠く離れてしまったときに、それを引き戻すことが必要だと主張してきた」と書いた。^{[ 32 ]}ガーディアン紙は社説でナジル・アリを批判したが、彼の文章は「[スタンドポイント]が表明した『西洋文明を擁護し称賛する』という意図をうまく強調している」と評した。^{[ 33 ]}ナジル・アリはラマダン財団と全国世俗協会会長から「BNPの仕事をやっている」と批判されたが、デイリー・テレグラフ紙からは称賛された。^{[ 34 ] [ 35 ]}ナジル・アリ自身も、英国国民党などの極右組織へのキリスト教徒の関与に反対する文章を書いている。^{[ 36 ] [ 37 ]}

彼はこう述べている。「教会はアプローチを変えなければならない。文化に屈服してはならないし、いかなる文化も破壊してはならない。むしろ、教会の役割は文化が真の中心を見いだせるようにすることであるというベネディクト教皇の指摘に留意しなければならない。」^{[ 30 ]}

ナジル・アリはキリスト教とイスラム教の対話の代弁者となり、イスラム教徒と他の人々との数々の重要な対話に関わってきた。彼は、スンニ派の著名な学問機関であるアル＝アズハル・アッ＝シャリフや、イランのシーア派ウラマーとの教会の対話を主導した。2006年11月、ナジル・アリは「被害者意識と支配欲」の両方を求める一部の過激派イスラム教徒の「二重心理」を批判した。彼は、彼らの要求をすべて満たすことは決して不可能だと述べた。なぜなら、「彼らの不満は、イスラム教徒が被害者であるときは常に介入するのが正しく、イスラム教徒が抑圧者やテロリストであるときは常に間違っているという立場に集約されることが多いからだ。このような不満を生み出した世界観を考えると、十分な宥和策などあり得ず、新たな要求が次々と出てくるだろう」と彼は述べた。これに対し、英国イスラム評議会は「我々は通常、司教にはもっと謙虚さを示し、より大きな分裂を助長するのではなく、コミュニティをより緊密にするために努力することを期待する」と述べた。^{[ 38 ]}

ナジル・アリは、英国国教会の再編運動とグローバル・アングリカン・フューチャー・カンファレンス（GAFCON）の支持者でした。彼は、第1回および第2回GAFCONの集会、そして2018年6月17日から22日にエルサレムで開催されたGAFCON IIIに出席し、講演を行いました。 ^{[ 46 ]}また、 2019年2月25日から3月1日にドバイで開催された追加会議であるG19にも出席しました。^{[ 47 ]}彼はまた、米国で開催されているメア・アングリカニズム年次会議の創設者の1人でもあり、グローバル・サウスの支持者でもあります。