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フリードリヒ・グスタフ・エミール・マルティン・ニーメラー（ドイツ語: [ ˈmaʁtiːn ˈniːmœlɐ ]ⓘ ; 1892年1月14日 - 1984年3月6日）は、ドイツの神学者でルター派の牧師でした。 [ 1 ] [ 3 ]彼は1930年代後半にナチス反対し告白教会いたことと教会への国家の介入に反対したことから強制収容所に送られました。戦後、彼は世界中を旅してナチスの大義を非難し、人権の重要性について人々に啓蒙しました。1946年に彼は告白録「彼らが最初に来た」を出版しました。
ニーメラーは国家保守主義者で、当初はアドルフ・ヒトラーの支持者であり[ 4 ]、自らを反ユダヤ主義者と認識していた[ 5 ]。彼はドイツのプロテスタント教会のナチス化に反対する告白教会の創設者の一人となった。彼はナチスのアーリア人条項に反対した[ 6 ]。ナチスの教会に対する国家統制に反対したため、ニーメラーは1938年から1945年までザクセンハウゼン強制収容所とダッハウ強制収容所に投獄された[ 7 ] [ 8 ]。彼は処刑を間一髪で免れた。投獄後、彼はナチスの犠牲者を助けるために十分なことをしなかったことを深く後悔していると表明した[ 6 ] 。彼は以前の国家主義的な信念から離れ、シュトゥットガルト有罪宣言の発起人の一人となった。[ 6 ] 1950年代以降、彼は声高に平和主義者および反戦活動家として活動し、 1966年から1972年まで国際戦争抵抗者連盟の副議長を務めた。 [ 9 ]彼はベトナム戦争中にホー・チ・ミン と会談し、核軍縮運動に熱心に取り組んだ。[ 10 ]
ニーメラーは1892年1月14日、プロイセンのヴェストファーレン州（現在のノルトライン＝ヴェストファーレン州）のリッペシュタットで、ルター派牧師のハインリヒ・ニーメラーとその妻パウリーネ（旧姓ミュラー）の間に生まれ、非常に保守的な家庭で育った。[ 6 ] 1900年、一家はエルバーフェルトに移り住み、そこで学校を卒業し、 1908年にアビトゥーア試験を受けた。
彼はドイツ帝国海軍の士官としてのキャリアをスタートさせ、最初の配属先は巡洋艦SMSヘルタの士官候補生で、その後戦艦SMSテューリンゲンに勤務した。1915年、彼はUボート部門に配属された。同年10月、彼は潜水艦母艦ヴルカンに加わり、その後潜水艦U-3で訓練を受けた。1916年2月、彼はU-73の二等航海士となり、同艦は1916年4月に地中海に配属された。[ 11 ]そこで潜水艦はサロニキ戦線で戦い、オトラント海峡を哨戒し、1916年12月以降はポートサイド沖に多数の機雷を敷設し、通商破壊活動に従事した。フランス国旗を掲げて戦争を装った潜水艦SM U-73は、イギリスの軍艦を通り過ぎ、連合軍の輸送船2隻とイギリスの軍艦1隻を魚雷攻撃した。
1917年1月、ニーメラーはU-39の航海士を務めた。その後キールに戻り、1917年8月にはU-151の副長となり、ジブラルタル、ビスケー湾、その他の場所で多数の船舶を攻撃した。この間、SM U-151の乗組員は、115日間の航海で連合国船舶55,000トンを撃沈し、記録を樹立した。1918年6月、彼はUC-67の艦長となった。彼の指揮の下、UC-67は、周辺海域の船舶を魚雷で撃沈し、機雷を敷設することで、フランスのマルセイユ港を一時的に封鎖することに成功した。 [ 11 ]
ニーメラーはその功績により一級鉄十字勲章を授与された。戦争終結が近づくと、彼は牧師になることを決意し、その経緯は後に著書『 Uボートから説教壇へ』 （Vom U-Boot zur Kanzel ）に記されている。終戦後、ニーメラーはドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の退位後に成立したドイツ帝国の新たな民主主義政府を拒否し、軍務を辞任した。
1919年、彼はエルゼ・ブレーマー[ 12 ]（1890年7月20日 - 1961年8月7日）と結婚した。同年、オスナブリュック近郊のヴェルゼンにある農場で働き始めたが、自分の農場を買う余裕がなかったため、農夫になることを諦めた。その後、以前から抱いていたルター派の牧師になるという夢を追い求め、 1919年から1923年までミュンスターのヴェストファーレン・ヴィルヘルム大学でプロテスタント神学を学んだ。彼の動機は、福音と教会を通して、混乱した社会に意味と秩序を与えたいという野心であった。
1920 年のルール蜂起の間、彼は民兵組織フライコープスに属する「第 3 ドイツ国防軍大隊」の大隊長を務めました。
ニーメラーは1924年6月29日に叙任された。[ 11 ]その後、旧プロイセン連合 福音教会は彼をミュンスターの救世主教会の副牧師に任命した。旧プロイセンのヴェストファーレン教区の内宣教の監督を務めた後、ニーメラーは1931年にベルリンの裕福な郊外であるダーレムのイエス・キリスト教会（聖アンナ教会と共同で構成）の牧師になった。[ 13 ]
ほとんどのプロテスタント牧師と同様に、ニーメラーは国家保守主義者であり、ヴァイマル共和国の保守派反対派を公然と支持した。彼は1924年、1928年、1933年にナチスに投票した。そのため、1933年のヒトラーの権力掌握を歓迎し、それが国家の復興をもたらすと信じていた。[ 14 ] 1933年春に出版された自伝『Uボートから説教壇へ』の中で、彼は「体制」（ヴァイマル共和国の蔑称）の時代を「暗黒の時代」と呼び、アドルフ・ヒトラーが「国家の復興」を始めたことを称賛した。[ 14 ] : 235ニーメラーの自伝はナチスの新聞で好意的なレビューを受け、ベストセラーとなった。[ 14 ]しかし、彼はユダヤ人をルター派に改宗させるナチスの「アーリア人条項」に断固反対した。[ 6 ]
ナチス政権は、約800人の牧師と教会弁護士を大量逮捕し、起訴することで対応した。[ 15 ] 1933年、ニーメラーは「ユダヤ系のキリスト教徒に対する高まる差別と闘う」牧師の組織である牧師同盟を設立した。[ 13 ] 1934年の秋までに、ニーメラーはカール・バルトやディートリヒ・ボンヘッファーなどの他のルター派およびプロテスタントの聖職者とともに、ドイツのプロテスタント教会のナチ化に反対するプロテスタントグループである告白教会を設立した。[ 13 ]作家でノーベル賞受賞者のトーマス・マンは、米国でニーメラーの説教を出版し、彼の勇気を称賛した。[ 6 ]
しかし、ニーメラーは徐々に国家保守主義の見解を捨てていった。ナチスに反対しながらも、彼は信仰を持つユダヤ人に対して軽蔑的な発言をし、同時に、ナチスが迫害したユダヤ系の洗礼を受けたキリスト教徒を 自身の教会で保護 した。1935年の説教で彼はこう述べている。「何千年も続いている彼らの明白な罰の理由は何か？親愛なる兄弟たちよ、その理由は簡単に説明できる。ユダヤ人が神のキリストを十字架につけたのだ！」[ 16 ]
このため、ニーメラーのユダヤ人に対する態度をめぐる論争や反ユダヤ主義の非難につながった。ホロコースト史家のロバート・マイケルは、ニーメラーの発言は伝統的な反ユダヤ主義の結果であり、ニーメラーは当時「ユダヤ人問題」に関してナチスの立場に同意していたと主張している。[ 5 ] [ 17 ]アメリカの社会学者ヴェルナー・コーンはナチス・ドイツでユダヤ人として生活しており、ニーメラーの反ユダヤ主義的な発言についても報告している。[ 18 ]ニーメラーは、「重要な問題は、次の戦争でアメリカかソ連のどちらが勝つかということではなかった。むしろ大きな問題は、30年後か40年後に白人種がまだ存在するかどうかだった」と述べた。[ 19 ]ドリス・L・ベルゲンは著書『ねじれた十字架』の中で、「マルティン・ニーメラーは、自らを反ユダヤ主義者と公言しながら、非アーリア人を聖職から排除する計画に反対するようになった経緯を説明した。ニーメラーは、ユダヤ人に対する個人的な反感さえも、教会にアーリア人条項を受け入れることは洗礼の教えを事実上否定することになるという認識を曇らせることはなかったと述べている」と述べている。[ 20 ]
1936年、彼はプロテスタント聖職者グループの請願書に署名し、ナチスの政策を厳しく批判し、アーリア条項はキリスト教の慈善の美徳と相容れないと宣言した。[ 6 ]
ニーメラーは1937年7月1日に逮捕された。1938年3月2日、彼は国家に対する活動の罪で「特別法廷」で裁判にかけられた。彼は「特別または名誉拘禁」の地位を与えられた。彼は2,000ライヒスマルクの罰金と7か月の禁固刑を受けた。しかし、彼は7か月の禁固刑よりも長く公判前に拘留されていたため、判決後、裁判所によって釈放された。しかし、彼はすぐにヒムラーのゲシュタポによって再逮捕された。[ 21 ]彼は1938年から1945年まで「保護拘禁」のためにザクセンハウゼンとダッハウの強制収容所に収容された。 [ 22 ]
強制収容所にいる間、彼は「第一次世界大戦で知り合った軍司令官に手紙を書き、ザクセンハウゼンから釈放されてドイツ国防軍に入隊したいと申し出た」[ 23 ] 。 1939年9月にはUボートの艦長になることを志願したが、その申し出は却下された[ 24 ] 。
彼の元同房者レオ・シュタインはザクセンハウゼンから釈放されてアメリカに行き、 1941年に『ナショナル・ジューイッシュ・マンスリー』誌にニーメラーに関する記事を書いた。[ 4 ]シュタインはニーメラーに、なぜナチ党を支持したのかと尋ねたところ、ニーメラーは次のように答えたと報告している。
私もそのことについて疑問に思うことがあります。後悔するのと同じくらい、疑問に思うのです。とはいえ、ヒトラーが私を裏切ったのは事実です。1932年、彼が首相に就任する少し前に、私はプロテスタント教会の代表として彼と面会しました。ヒトラーは名誉にかけて、教会を守り、反教会的な法律を一切発布しないと約束しました。また、ユダヤ人に対するポグロムを許さないことにも同意し、次のように断言しました。「ユダヤ人に対する制限は設けるが、ドイツにはゲットーもポグロムも存在しない。」
当時ドイツに蔓延していた反ユダヤ主義を鑑みて、私は ユダヤ人が政府の要職や国会議員の地位を目指すべきではないと強く信じていました。特にシオニストの中には、同様の立場をとるユダヤ人が数多くいました。当時の私は、ヒトラーの保証に安心感を覚えました。一方で、社会民主党と共産党が助長・推進していた無神論運動の高まりには強い嫌悪感を抱いていました。彼らの教会に対する敵意から、私はしばらくの間、ヒトラーに希望を託していたのです。
私は今、その過ちの代償を払っている。そして、私だけではなく、私と同じような境遇にある何千人もの人々も同様だ。
1945年4月下旬、ニーメラーは140人ほどの高位捕虜 とともにアルペン要塞へ移送された。この一行は降伏交渉の人質として利用される予定だったと思われる。移送中のSS警備兵には、進攻する西側連合軍による解放が差し迫った場合、全員を殺害するよう命令が出ていた。しかし、南チロル地方で、ドイツ正規軍が囚人たちを保護下に置いた。一行は最終的にアメリカ第7軍の先遣部隊によって解放された。[ 25 ] [ 26 ]
1947年、ニーメラーはナチスの犠牲者としての地位を否定された。[ 27 ] ニーメラー自身は罪を認めた。[ 28 ] 1959年、ナチス政権による人種差別と戦争犯罪を研究するユダヤ人研究者アルフレッド・ウィーナーから、ユダヤ人に対する以前の態度について尋ねられた。ウィーナーへの手紙の中で、ニーメラーはナチスによる8年間の投獄が人生の転換点となり、その後物事の見方が変わったと述べた。[ 6 ]彼はナチスの大義を非難し、人権を守ることがなぜ重要なのかを人々に教えるために世界中を旅した。[ 29 ]
ニーメラーは1947年から1961年までヘッセン州とナッサウ州のプロテスタント教会の会長を務めた。彼はドイツのプロテスタント教会の指導者たちが署名したシュトゥットガルト罪宣言の発起人の一人だった。この文書は、教会がナチスに抵抗するために十分なことをしなかったことを認めた。[ 30 ]
1954年7月にオットー・ハーン（「核化学の父」と呼ばれる）と会ったことがきっかけで、ニーメラーは熱心な平和主義者となり、核軍縮運動の活動家となった。[ 10 ]彼はすぐに戦後のドイツ平和運動の指導者となり、1959年には軍について非常に批判的な発言をしたため、裁判にかけられた。[ 31 ]ベトナム戦争の最盛期に北ベトナムの共産主義指導者ホー・チ・ミンを訪問したことは、大きな騒動を引き起こした。ニーメラーはまた、ベトナム戦争とNATOの二重決定に対する抗議活動にも積極的に参加した。[ 32 ]
彼は世界憲法草案作成のための会議を招集する協定の署名者の一人であった。[ 33 ] [ 34 ]その結果、人類史上初めて、地球連邦の憲法を起草・採択するために世界制憲議会が招集された。[ 35 ]
1961年、彼は世界教会協議会の会長に就任した。[ 13 ]彼は1966年12月にレーニン平和賞を受賞した。
彼は1967年4月30日、旧ダッハウ強制収容所に建てられたプロテスタントの「贖罪教会」の献堂式で説教を行った。この収容所は1965年に記念地として部分的に修復されていた。[ 36 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)彼は1919年4月20日にエルゼ・ブルーナーと結婚した。夫妻には6人の子供がいた。
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