Loading article…
マーク・A・ドリスコル（1970年生まれ）は、アメリカの福音派牧師であり作家である。彼はアリゾナ州スコッツデールにあるトリニティ教会の主任牧師であり創設牧師でもある[ 1 ] 。同教会は2016年に設立された[ 2 ] 。
1996年、ドリスコルはワシントン州シアトルでマーズ・ヒル教会を共同設立した。2014年3月までに、マーズ・ヒル教会は5つの州と15の拠点で14,000人の会員を擁するようになった。[ 3 ] [ 4 ]また、彼は神学協同組合であるザ・リサージェンスを設立し、アクト29ネットワーク[ 5 ]、チャーチズ・ヘルピング・チャーチズ、ザ・ゴスペル・コアリション[ 6 ]などの他の教会外組織を共同設立した。彼はシアトル・タイムズの「信仰と価値観」セクション[ 7 ]、オンフェイス[ 8 ]、フォックスニュースのウェブサイト[ 9 ]に寄稿している。ドリスコルはまた、 『A Call to Resurgence』を含む多くの人気のあるキリスト教書籍を執筆している。
ドリスコルは「福音派のワル、才能ある演説家、カリスマ的指導者」[ 10 ]であり、「ヒップでありながら強硬派」[ 11 ]と評されている。保守的な福音派である彼は、「ヴィンテージ」な美学と「地に足の着いた」「攻撃的な」説教スタイルを好む[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 。ジェンダー役割に関する彼の教え、盗作が証明された事例、そしてマーズヒルでの在任中に存在したとされる恐怖と虐待の文化をめぐって論争が起きている[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 。
2014年の夏、ドリスコルは虐待行為のため、マーズ・ヒル教会の職員や信徒から公然と批判され、正式な苦情を受けた。[ 18 ] 2014年8月、アクト29ネットワークの理事会は彼を会員から除名し、牧師の職を辞任するよう促した。[ 10 ] [ 19 ] 2014年10月14日、ドリスコルは不名誉な形でマーズ・ヒル教会を辞任した。[ 20 ] [ 21 ]ドリスコルの辞任から3か月以内に、マーズ・ヒル教会は解散し、各教会キャンパスは閉鎖されるか、自治権を得るかのいずれかとなった。[ 22 ] 2021年、ドリスコルは「マーズ・ヒルの興亡」という人気ポッドキャストの題材となった。[ 23 ]
ドリスコルは1970年10月11日、ノースダコタ州グランドフォークスで生まれた[ 24 ]。彼はワシントン州シータックのリバートンハイツ地区で、シアトル郊外の荒れた地域でローマカトリック教徒として育った[ 15 ]。ドリスコル自身が書いているように、そこは「非常に荒れた地域」であり[ 25 ]、連続殺人犯テッド・バンディが犠牲者を拾った場所だったとドリスコルは指摘している[ 26 ] 。彼は5人兄弟の長男で、組合に所属する乾式壁職人の息子である[ 15 ] 。彼は虐待と犯罪の困難な家族の歴史について次のように書いている。「父方の男性には、教育を受けていないアルコール依存症者、精神病患者、女性を殴る者などがいる。...両親がノースダコタからシアトルに引っ越した主な理由の1つは、私が幼い頃に親戚から逃れるためだった」[ 26 ] 。
高校時代、彼は将来の妻となるグレース・マーティンと出会った。[ 15 ]マーティンは福音派牧師ギブ・マーティンの娘である。[ 27 ] 1989年、ドリスコルはワシントン州ビューリエンのハイライン高校を卒業した。同校では生徒会長、野球部主将、学校新聞編集長を務めた。卒業生の中で「最も成功する可能性が高い」生徒として選ばれた。[ 27 ] 19歳で大学1年生になったドリスコルは、福音派キリスト教に改宗した。ドリスコルによれば、同年、「神が私に語りかけ、グレースと結婚し、聖書を説き、男性を訓練し、教会を設立するようにと言われた。私は神の召命に従うために人生を捧げる準備をし始めた。」[ 28 ]彼はワシントン州立大学でコミュニケーション学の学士号を取得し、哲学を副専攻とした。[ 27 ]ドリスコルはウェスタン神学校で釈義神学の修士号を取得している。[ 29 ]
卒業後、マークとグレースはシアトルに移り住み、アンティオキア聖書教会に通い、同教会の大学宣教活動にボランティアとして携わった。数か月後、マークはインターンとして採用された。インターンシップを通して、マークはワシントン大学のアスリーツ・イン・アクション宣教団で働いていたマイク・ガン[ 30 ]とラジオ番組の司会者であるリーフ・モイに出会った。3人はシアトルに「都会的でポストモダンな」教会を設立することについて話し始めた。アンティオキア聖書教会の新しい教会設立宣教を担当する牧師グレッグ・カッパスが3人を指導し、計画の策定を支援した[ 31 ] 。
ドリスコル、リーフ・モイ、マイク・ガンは1995年春にマーズ・ヒル教会を設立し、1996年秋に正式に発足させた。 [ 32 ] [ 33 ]教会は当初、ドリスコルの自宅で集会を開いていた。1997年春までに、教会は移転し、2回の礼拝を行うまでに拡大した。ドリスコルは後に、25歳でマーズ・ヒル教会を設立した当時は「準備ができていなかった」と振り返っている。[ 34 ]
その後、1997年に彼はカリフォルニアで開催されたリーダーシップ・ネットワークの牧師会議で講演するよう招待された。[ 35 ]彼の講演は、新興教会運動の多くの人々に感銘を与え、ドリスコルによれば、運動の焦点はジェネレーションXからポストモダン世界へと移った。[ 36 ]その結果、マーズ・ヒル教会とドリスコルは全国的な注目を浴びることになった。彼はナショナル・パブリック・ラジオでインタビューを受け、[ 37 ]マザー・ジョーンズ誌[ 38 ]は教会に関する特集記事を掲載した。[ 39 ]マーズ・ヒル教会の会員数は1996年の160人から1999年には350人に増加した。[ 40 ]
1998年、ドリスコルとデビッド・ニコラスは、教会開拓についてアドバイスを求めてドリスコルに近づいてくる人々への対応として、教会開拓ネットワークであるアクト29ネットワーク（「アクト29」）を設立した。 [ 12 ]この超教派組織の目標は、「採用、評価、訓練、資金提供、コーチング」を通じて、世界中に1000の新しい教会を設立することであった。 [ 27 ] [ 41 ]アクト29はドリスコルの在任中はゆっくりと始まり、設立当初は11の教会、2003年までに17の教会であった。その時点で急速に成長し始め、2006年までに50の教会、2011年までに410の教会に達した。大多数は依然として米国にあり、他の16か国に38の教会がある。[ 41 ]
Salonによると、ドリスコルは、文化的な詳細についてはある程度の自由度を持たせつつ、神学と政治に関する自身の「厳格な正統性と見解」に合うように使徒言行録29章を構成した。[ 12 ]
ドリスコルは、マーズ・ヒルの最初の有給牧師であり、設立当初から同教会の主要な説教牧師であり、公の顔でもあった。教会が成長するにつれて、彼は他の長老や執事を訓練し始め、ビジョンを設定し説教を続けるという、より経営的な役割へと移行した。[ 42 ] 2006年までに、同教会はシアトル地域の3つのキャンパスで毎週4000人から5000人の出席者を数えた。[ 43 ] [ 44 ]その年、ドリスコルは「圧倒的な仕事量」のために個人的な危機に陥ったと主張した。当時、彼はマーズ・ヒルの主要な権威者であり、アクト29の会長、ザ・リサージェンスの会長、作家であり、講演のために国際的に旅行していた。彼自身の話によると、彼は毎晩2～3時間しか眠っておらず、心臓発作で早死にするのではないかと恐れ始めた。最終的に、2006年から2007年にかけて、彼は教会の再編に着手し、権力を手放すと宣言した。マーズ・ヒル教会内では、彼は「法務担当会長」、長老会会長、首席補佐官の職を辞任したが、表向きの顔役および説教牧師としての役割は維持すると公言した。[ 45 ]
再編前は、マーズ・ヒル教会は、24人の教会長老（ドリスコルを含む）からなる評議会によって運営されており、彼らは同等の投票権を持ち、主要な決定について投票していた。また、5人の「執行長老」からなる評議会（こちらもドリスコルを含む）が日常業務を担っていたが、主要な決定については評議会に委ねていた。当時のマーズ・ヒル教会の牧師ポール・ペトリーによれば、2007年の夏、ドリスコルは「（執行評議会を）イエスマンに置き換え」、400万ドルの新会堂の購入など、主要な決定を評議会に相談せずに下し始めたという。[ 44 ]
ドリスコルは、「執行長老」に無期限の任期を与えるという規約の変更を提案した。[ 46 ]ドリスコルと変更の支持者は、教会は元の統治構造では成長しきれなくなったと主張したが、反対者は、変更によってドリスコルと彼の信頼する側近に権力が集中すると主張した。[ 15 ] [ 46 ]ポール・ペトリーと別の牧師であるベント・マイヤーは、どちらも変更に反対した。これに対し、ドリスコルは両者を解雇した。マーズ・ヒルのフォーラムの投稿では、牧師の名前は明かさずに、一方は「上級指導部に対する不健全な不信感を示した」ために解雇され、もう一方は「規約審議期間における長老の慣例を無視した」ことと「主任牧師[ドリスコル]を口頭で攻撃した」ために解雇されたと報告した。[ 46 ] [ 47 ]
ペトリーとマイヤーが解雇された翌朝、ドリスコルは会議で牧師や他の教会指導者たちにこう言った。「昨日、マーズヒルの歴史上初めて、2人の長老を解雇しました。 …彼らは使命を果たしていなかったので、今は失業中です。これが、あなた方が成功するか失敗するかの決定的な問題となるでしょう。私は新約聖書を十分に読んできたので、パウロが時折、誰かを木材粉砕機にかけることを知っています。」[ 44 ]
二人は職を失っただけでなく、教会会員資格の見直しのため教会裁判にかけられた。ペトリーはドリスコルと他の長老たちから「霊的権威に対する信頼と敬意の欠如」と「機密情報の不適切な使用」[ 44 ]で告発された。後者の告発は、ペトリーが教会の長老会の一員ではなかったが参加を求められていた教会の執事ロブ・スミスと規約の変更について話し合ったためである。ペトリーは告発に対して反論することは許されたが、裁判全体への出席は認められなかった。長老たちはペトリーがもはや教会の長老としての資格がないという満場一致の結論に達した。ドリスコルは会衆にペトリーの家族を避けるよう促した。[ 10 ] [ 15 ] [ 44 ]
マイヤーは「より穏やかな」教会裁判を受けたが、辞任を選んだ。ロブ・スミスは長老たちにペトリーとマイヤーの公正な裁判を求めるメールを送った。スミスによると、それに対しドリスコルは信徒たちにスミスも運営していた独立系経済開発慈善団体アガトスへの寄付をやめるよう指示し、その結果寄付金が80％減少したという。[ 44 ]
2014年、ペトリー、スミス、モイは全員、ドリスコルに対するオンライン抗議に参加し、場合によっては組織した。評論家たちは、2014年夏のマーズヒルでの「騒動」を、2007年の構造的変化やドリスコルのキャリアにおけるその他の展開と関連付けた。[ 10 ] [ 44 ] [ 48 ]
2009年3月、ドリスコルはABCのナイトラインの討論番組「サタンは存在するのか？」に出演した。ドリスコルと、キリスト教団体「フッカーズ・フォー・ジーザス」の創設者であるアニー・ロバートは、哲学者ディーパック・チョプラと、元原理主義牧師で『包括の福音』の著者であるカールトン・ピアソンを相手に、悪魔の存在を主張した。[ 11 ]あるコメンテーターは、この討論を「論争的」で、参加者全員が「妥協しない」立場を取ったと評した。[ 11 ]ドリスコルは、サタンと神の両方を信じることはキリスト教の本質的な教義であると主張した。ドリスコルは同番組で十戒やセックスなど他のトピックについても取り上げている。[ 49 ] [ 50 ]
2010年のハイチ地震の後、ドリスコルとジェームズ・マクドナルドは、壊滅的な自然災害後の教会の再建を支援するために、教会が教会を支援する団体を設立しました。彼らはハイチと日本の数十の教会の再建を支援しました。[ 51 ]ドリスコルは地震直後にハイチに飛び、彼の教会とハイチの牧師であるジャン・FE・セント・シールとのパートナーシップを構築しました。マーズ・ヒル教会は170 万ドルの医療物資を寄付しました。[ 52 ]
2012年3月29日、ドリスコルはアクト29の会長とゴスペル・コアリションの評議会を辞任し[ 53 ] 、その責任をマット・チャンドラーに引き継いだ[ 5 ] [ 54 ]。この移行についてチャンドラーは、「アクト29の理事会は、1つの大陸に80から100の教会があった時と同じように、6つの大陸に422の教会のネットワークを運営していた」とコメントした[ 55 ] 。チャンドラーはまた、アクト29をマーズ・ヒル教会から切り離すことも計画していた。ドリスコルが辞任する前は、アクト29は主にマーズ・ヒル教会から資金提供を受けていた。2014年半ばまでに、ドリスコルはアクト29の理事会からいなくなった[ 56 ]。
ドリスコルは、改革派福音派教会の連合体であるゴスペル・コアリションの創設メンバーでした。退任に際し、彼は「誰とも人間関係上の対立はなく、神学的な意見の相違もない」と述べ、むしろ優先順位を再編成しており、すべての責務をこなすことができないと説明しました。[ 6 ]ドリスコルは、マーズ・ヒル教会により多くの力を注ぎ、家族と過ごす時間を増やし、旅行に費やす時間を減らすつもりだと述べていました。[ 57 ]
2005年から2013年までマーズヒル教会の参加者であり長老であったデイブ・クラフトは、その間、ドリスコルの個人的な「コーチ」も務めていた。[ 18 ] 2013年5月、クラフトは（マーズヒル教会の規約に基づき）マーク・ドリスコルとマーズヒル教会の他の指導者たちに対して「虐待」の正式な告発を行った。彼は特にドリスコルを「支配的で、言葉による暴力があり、傲慢で、短気」だと非難した。クラフトはさらに、この「確立された 行動パターン」によりドリスコルは教会の指導者としての資格を失うと主張した。[注1 ]マーズヒル教会の諮問委員会と説明責任委員会は、クラフトの告発を裏付けるために元長老とスタッフに100通の手紙を送ったと回答した。彼らは18件の回答を受け取り、それを検討した結果、ドリスコルの指導者としての地位に関して「不適格ではない」と判断した。しかし、理事会は「未解決の多くの違反行為や傷」に対処するため、「和解プロセス」を開始した。[ 58 ]
ニューヨーク・タイムズに寄稿したマイケル・ポールソンは、ドリスコルが長年アメリカの政治的左派やリベラルなキリスト教から批判を受けてきた一方で、2014年までの数年間は、ドリスコルのかつての「同盟者や支持者」を含む保守的なキリスト教徒からの批判が高まったと書いている。 [ 10 ]シアトル・タイムズによると、トークラジオの司会者ジャネット・メファードによる盗作の告発は、マーズ・ヒルの内部事情に外部の関心を引きつけ、教会とその財政の扱い方について新たな批判者からの問い合わせを促した「決定的な転換点」だった。[ 18 ]メファードの盗作の告発を聞いた福音派キリスト教徒でグローブ・シティ大学の心理学教授であるウォーレン・スロックモートンは関心を持ち、ドリスコルとマーズ・ヒルの批判者となり、盗作と見なされる他の例、マーズ・ヒルの元メンバーが報告した虐待、教会の財政の疑わしい使用を記録した。[ 10 ] [ 18 ]
2014年3月29日、マーズヒル教会の元長老4名（カイル・ファーステンバーグ、デイブ・クラフト、スコット・ミッチェル、共同創設者リーフ・モイ）は、「悔い改めた牧師」と題したブログを開設し、 マーズヒル教会での指導的役割に関する「告白と謝罪」をオンラインに投稿した。共同声明の中で彼らは、「マーズヒル教会は、マーズヒル教会コミュニティ内外の多くの人々を傷つけてきたことを認識し、告白します」と記した。[ 59 ]サロン誌は声明を要約し、元指導者たちが「ドリスコルを抑え込む」ことに失敗したこと、そしてドリスコルの「独裁的」な経営スタイルに加担したことを強調したと報じた。[ 16 ]ファーステンバーグの懸念には、教会は繁栄しているように見えたが、従業員は常にストレスにさらされており、「成功は人道的、道徳的な犠牲を顧みずに達成されるべきものだった」ことが含まれていた。[ 16 ]彼は次のように述べたと伝えられている。
ドリスコル牧師が説教壇から厳しい言葉を使ったというだけで、罵詈雑言を吐く牧師という評判を得たが、それは彼が毎日スタッフに対して使っていた罵詈雑言や侮辱的な言葉に比べれば何でもなかった。マーズ・ヒルでの仕事はどうだったかと聞かれると、私はただ「ここは素晴らしい教会だが、ここで働くことはお勧めしない」と答えていた。日曜日に説教されたことが月曜日の朝にスタッフの間で実践されていないことは、スタッフの間では周知の事実だった。[ 16 ]
2014年7月27日に教会員に見せられた録画メッセージの中で、ドリスコルは2014年のさまざまな論争について語った。彼は「 苦情が匿名だったため、一部の会員の不満に対処できなかった」と述べた。教会の元プログラムディレクターであるロブ・スミスによると、匿名性の主張は元会員の「神経を逆撫でした」という。[ 60 ]これに対し、反対者は「マーク牧師とマーズヒルへ：私たちは匿名ではありません」というFacebookグループを組織した。 [ 61 ]
翌日曜日、「数十人のデモ参加者」[ 62 ] [ 63 ]がマーズ・ヒル教会のベルビューキャンパス（ドリスコルが説教を行った場所）でピケを張り、ドリスコルの辞任を要求した。デモ参加者は「私たちは匿名ではない」「疑問符」と書かれたプラカードを掲げ、ドリスコルをいじめ、女性蔑視、教会の財政の透明性の欠如、会員への厳しい規律で非難した。ドリスコルは毎年恒例の夏季休暇で不在だった。教会の長老であるアンソニー・イアニシエロは、ドリスコルとマーズ・ヒルへの批判は、長い歴史を持つ大規模な教会を運営する「当然のこと」だと答えた。ドリスコルは事前に録音されたメッセージで、批判の間は意図的に「かなり沈黙」していたこと、批判は「少し圧倒され、少し混乱している」と感じたこと、そして辞任するつもりはないことを示唆した。[ 64 ]
2014年8月8日、アクト29の理事会は、ドリスコルとマーズヒル教会の両方を会員から除名した。議長のマット・チャンドラーは、「マークに対する告発の性質（そのほとんどは彼自身によって確認されている）から、マーク[ドリスコル]とマーズヒル[教会]を私たちのネットワークに留めておくことは維持不可能で役に立たないと確信している」と書いた。アクト29の理事会は、共同創設者および元会長としてネットワークで働いたドリスコルに感謝の意を表したが、彼の最近の行動を「不敬虔で資格を剥奪する行為」と断じた。彼らはドリスコルに、「私たちの理事会とネットワークは、 あなたに直接関連する数十件の火災を受けてきました …私たちは当然あなたと関係があり、この関係がネットワークの信用を損ない、大きな妨げになっていると感じています」と書いた。彼らはさらに、彼に「長期間牧師の職を辞し、助けを求める」よう助言した。[ 65 ] [ 66 ]
アクト29は、ドリスコルを懲戒するためにマーズヒルの諮問委員会兼責任委員会（BOAA）に「圧力をかけよう」としたが、委員会への信頼を失った。BOAAは、教会の長老ではなく、ドリスコルが自身の責任委員会として設立したものであった。（BOAAのメンバーは、ほとんどが教会員ではないプロの聖職者や実業家で、ドリスコルが選任したものであった。）前月、福音派の指導者でアクト29の協力者であるポール・トリップとジェームズ・マクドナルドがBOAAを辞任した。宗教担当記者のサラ・プリアム・ベイリーは、アクト29の決定を「異例」と評し、「通常、教会の規律の問題は地元の教会に任せる」と述べた。[ 67 ]
BOAA 会長のマイケル・ヴァン・スカイク氏は、「皆さん、私は主任牧師たちに 、マーズ・ヒル教会に長年存在してきた深刻な和解と不健全な文化の問題に対処する上で、私たちは実際に進歩していると伝えました。そして、私たちは実際に進歩しています」と答えた。さらに同氏は、アクト 29 の指導者たちは行動を起こす前にマーズ・ヒルに連絡しておらず、ドリスコル氏は「やり方を変えた」と付け加え、アクト 29 の行動を「分裂を招くもの」と表現した。ヴァン・スカイク氏はまた、マーズ・ヒルの規約に基づいてドリスコル氏に対して提起された正式な告発についても言及し、「提起された正式な告発は深刻なものであり、真剣に受け止められ、理事会によって軽々しく却下されたわけではない」と記した。[ 68 ]
2014年8月24日、ドリスコルは、自身に対する告発が調査されている間、牧師職から6週間の「長期集中休暇」を取ると発表した。[ 69 ]その週の後半、ドリスコルを厳しく批判する9人の現職マーズヒル牧師が署名した手紙が公に漏洩した。ドリスコルが辞任する数日前に書かれたこの手紙は、彼にすべての奉仕活動から身を引くよう促していた。手紙には、「国際的に認められた」[ 18 ]作家、牧師、元BOAAメンバーのポール・トリップの「これは間違いなく、私がこれまで関わってきた中で最も虐待的で強圧的な奉仕文化だ」という言葉が引用されていた。[ 70 ]手紙に署名した牧師の1人は、5日後に「教会に対する反逆」を理由に解雇された。[ 71 ] 9月9日までに、手紙に署名した9人の牧師のうち8人が辞任または解雇され、その中には礼拝ディレクターのダスティン・ケンスルーも含まれていた。[ 72 ] 9人の牧師のうち最後の1人は、牧師から平信徒長老に降格された。[ 73 ]
南部バプテスト連盟のキリスト教書店兼出版部門であるライフウェイ・クリスチャン・リソーシズは、2014年8月10日、ドリスコルの書籍の販売を停止すると発表した。ライフウェイの広報部長であるマーティ・キングは、「マーク・ドリスコルの宣教活動に関する状況を評価している間、彼の書籍の販売は停止している」と述べた。[ 74 ]キングは、アクト29がドリスコルに辞任を求めたことが、ドリスコルに対する他の疑惑の「累積的な影響」とともに、今回の決定の「確かに一部」であると指摘した。[ 67 ]
ドリスコルは、アクト29の他の講演者や、ジェームズ・マクドナルドやマット・チャンドラーなど、過去にドリスコルと関係のあった人物を含む、計画されていたいくつかのアクト・ライク・メン会議の講演者リストから外された。 [ 75 ]また、数千人の福音派牧師が集まる年次集会であるゲートウェイ教会会議の閉会講演者からも外された。[ 76 ]マーズ・ヒル教会も、予定されていた講演者の何人かがドリスコルとの関係を断ったため、2014年10月に予定されていた独自のリサージェンス2014会議を中止した。[ 77 ]
2014 年秋、長老グループは、21 人の元教会長老によるドリスコルによるいじめや威嚇行為の告発に関する調査報告書を発表した。調査には「約 1,000 時間の調査、50 人以上へのインタビュー、200 ページの情報の準備」が含まれていた。報告書は、ドリスコルが「不道徳、違法、または異端」で告発されたことは一度もなく、「マーク牧師に対する告発のいくつかは全く不公平または事実無根である」と結論付けた。さらに、報告書は、「他の告発の多くは、マーク牧師によって以前に個人的にも公的にも対処されていた。実際、彼は、14 年も前に起こったものも含め、自分に対する告発のいくつかを公に告白し謝罪していた」ことを発見した。[ 78 ]しかし、長老たちは、ドリスコルによる「いじめ」と「継続的な罪深い行動のパターン」を発見した。[ 79 ]委員会はまた、ドリスコルが「傲慢で、衝突に対して短気で厳しい言葉で対応し、スタッフや長老たちを横暴なやり方で率いていた」と結論付けたが、不道徳または違法な行為で告発されたわけではなかった。ドリスコルは、自分は聖職者としての資格を失っていないと主張した。[ 80 ]
教会指導部はドリスコルを助け、教会を救うための「再建」計画を作成した。しかし、ドリスコルは再建計画を拒否し、健康と安全への懸念を理由に、2014年10月14日に辞任した。[ 79 ] [ 21 ] [ 40 ] 2014年10月20日、ドリスコルは辞任前に自身と家族が嫌がらせを受け、殺害予告を受けていたことを公に述べた。[ 81 ]彼の辞任は教会の監督委員会にとって「驚き」であり、委員会は声明の中で、ドリスコルに辞任を求めていなかったと述べた。[ 22 ] [ 80 ]
ジャーナリストのルース・グラハムは、「ドリスコルを失脚させた単一の不名誉や犯罪はなかった。むしろ、盗作、粗野さ、いじめのような経営スタイル、不適切な権力集中、曖昧な書籍宣伝倫理など、一連の告発が原因だった」と書いている。[ 22 ]神学教授のアンソニー・ブラッドリーは、宗派教会は著名な指導者が去った後も継続性があるが、マーズ・ヒル教会は無宗派であり、主にドリスコルの個人的なカリスマ性に基づいて築かれたと指摘した。[ 22 ]
2015年7月27日、ドリスコルは、自身の新しいミニストリーがマーズヒル教会からザ・リサージェンスのメーリングリストと資産を購入し、彼と家族がフェニックス地域に引っ越したことを発表した。 [ 82 ] 2016年2月1日、ドリスコルはアリゾナ州スコッツデールに新しい教会、トリニティ教会を開設したことを発表した。[ 2 ] [ 83 ] [ 84 ] 2016年2月現在、スタッフ名簿にはマーズヒル教会の元従業員2名が含まれていた。テキサスのメガチャーチの牧師であるロバート・モリスとジミー・エバンスが教会の理事を務めていた。[ 85 ]
2021年7月、マーズヒル時代にマークと共に奉仕した41人の長老から、トリニティ教会を辞任し、牧師としての活動から完全に身を引くよう求める手紙が明らかになった。手紙の中で彼らは、虐待や行動上の問題がトリニティ教会でも続いており、マークは牧師としての指導力に欠けていることを証明したと詳細に述べている。[ 86 ]
シアトル・タイムズ紙によると、「説教とコミュニケーションがドリスコルの魅力の核心にある」とのこと。[ 27 ]また、シアトル・タイムズ紙の別の記事では、ドリスコルは「カリスマ性と闘争心」を用いた「ヒップスター説教者」と評されている。[ 18 ]
ドリスコルは「才能ある演説家」であり「カリスマ的なリーダー」と評されている。[ 10 ]人々は彼を非常に説得力のある話し手、「才能にあふれ」、「ダイナミックで面白く、イエスへの敬意とそれ以外のすべてに対する不敬の念が絶妙に混ざり合っている」と評している。[ 18 ]彼自身は、自身のスピーチスタイルはクリス・ロックのようなスタンドアップコメディアンの影響を受けていると述べている。[ 87 ] Crosscut.comは彼のプレゼンテーションスタイルを次のように評している。
バラード本校のステージを歩き回りながら、彼はソロモンの歌に描かれている結婚における役割について説教を行った。自身の結婚生活のエピソードを語り、統計データを示し、無理やりな感じのしないジョークを交えた。数分おきに、思慮深く、慣れた様子で鼻をすすった。この飾らない、地に足の着いた態度は、胡散臭いテレビ伝道師とは正反対だったが、独自の洗練さがあった。おかげで、彼の話は聞きやすかった。[ 88 ]
シアトル・パシフィック大学の教授であるロブ・ウォールは、マーズ・ヒル教会の成功はマーク・ドリスコルの複雑な霊的問題に対する直接的な回答と関連している。「彼の公の場での弁論スタイルは非常に権威的だ。聖書についてであれ、文化についてであれ、彼は非常に明快で断定的だ。」[ 89 ]
2009年、ニューヨーク・タイムズ・マガジンはドリスコルを「全米の福音派の間で最も尊敬され、同時に最も非難されている人物の一人」と評した。[ 15 ] 2011年、プリーチング誌は彼を過去25年間で最も影響力のある（英語圏の）牧師25人の一人に選出した。[ 90 ]
2014年のSalon誌の人物評では、ドリスコルはカリスマ的人物であり、論争を利用して知名度を上げていると評されている。[ 16 ] Salon誌はまた、「セックス」の話と「神」の話が融合した、あるいはより広義には「刺激」が「ドリスコル・ブランドの重要な要素」であると述べており、さらに「ドリスコルのステージ上のペルソナには、タイトなジーンズとシャツのボタンを1つ開けたスタイルが含まれることもある。彼はかつてワシントン大学で観客に挨拶した際、ショーの前に股間がジッパーに挟まってしまったが、妻が家でクリームパイを持って待っているので時間通りにショーを終えると語ったことがある。」と付け加えている。[ 16 ]
福音派牧師のテッド・ハガードが男性エスコートとの性スキャンダルで2006年に教会の指導者を辞任した際、ドリスコルは自身のブログに次のようなコメントを投稿し、騒動を巻き起こした。「雅歌が率直に述べているように、夫に性的に応じない妻は夫の罪の責任を負うわけではないが、夫を助けているわけでもない。」[ 91 ] [ 92 ]ドリスコルは後にこの発言について謝罪し、ハガードの妻個人を批判する意図はなかったと述べた。[ 93 ]この事件の後、シアトル・タイムズはドリスコルを宗教コラムニストの一人から外した。[ 43 ]
2014年7月30日、反対派は、ドリスコルが2000年に「ウィリアム・ウォレス2世」というペンネームで書いた「物議を醸す下品な」 [ 60 ]暴言を公開し、「軟弱な国家」暴言と呼ばれた。 [ 60 ]この暴言には、「フェミニズム、同性愛行為、そして『繊細で去勢された』男性を批判する率直で感情的なコメント」が含まれており、映画『ブレイブハート』に描かれたスコットランドの戦士ウィリアム・ウォレスの精神で「真の男」が立ち上がるよう呼びかけていた。[ 62 ]マーズ・ヒル教会は、フォーラムへの投稿が行われたモデレートされていない「ミドラシュ」ディスカッションボードをずっと前に削除していた。ドリスコルは、2006年の著書『改革派牧師の告白』[ 94 ]でこの事件に言及し、その本の中で、自分の意図は善意だったと信じていたが、暴言を書いたことを後悔していると述べた。[ 62 ]彼は2006年に「良い使命を担っていたが、私の戦術の一部は怒りと燃え尽き症候群から生まれたもので、多くの注目を集めながら、多くの害と損害を与えてしまった」と書いた。[ 95 ]ドリスコルは、この暴言の公開に対し、会衆への手紙で「あの掲示板への私の投稿内容は、今の私の気持ちや行動を反映したものではない」と答えた。[ 62 ] 2014年9月8日、ブロガーのリビー・アンは、「ウィリアム・ウォレス2世」が2001年に書いた他の例を再掲載し、「福音派の男性がこれほど直接的に男性の優位性と重要性を主張するのを見たことはめったにない」と述べた。[ 96 ]
2013年11月21日、ラジオパーソナリティのジャネット・メファードはドリスコルを盗作で告発した。メファードは、ドリスコルの著書『A Call to Resurgence』[ 97 ]の14ページが、ピーター・ジョーンズの1999年の著書『Gospel Truth/Pagan Lies: Can You Tell the Difference?』[ 98 ] [ 99 ]とジョーンズの2010年の著書『One or Two: Seeing a World of Difference』[ 100 ]から「引用元を明記せずに広範囲に」引用していると主張した。ドリスコルの出版社であるティンデール・ハウスは、「徹底的な社内調査」を行ったと述べ、これが盗作の事例ではないと主張した。アメリカ校正者協会の盗作専門家であるニール・ホールドウェイは、「ドリスコルはジョーンズの著作をどの程度借用したかを適切に示していなかった」と結論付けた。[ 101 ]
ドリスコルの他の著作にも盗作の疑惑が次々と浮上し、[ 101 ]説教シリーズの付随テキストである「Trial: 8 Witnesses From 1&2 Peter」からの抜粋が、デビッド・ウィートンが「New Bible Commentary」で書いた文章からそのままコピーされたものだという疑惑も浮上した。[ 102 ] [ 103 ] 「 New Bible Commentary」の出版社であるインターバーシティ・プレスは、ドリスコルが資料の引用や出典を適切に示さなかったと述べている。[ 103 ]該当する箇所はオンラインに掲載された。[ 104 ]疑惑はすぐに拡大し、ドリスコルがゴーストライターや研究者を起用しながらも、適切な出典を示さなかったという主張も含まれるようになった。[ 105 ] [ 106 ] 2013年12月現在、ピーター・ジョーンズ、DAカーソン、ジャネット・メファードのいずれも、この件に関してそれ以上の声明を発表していない。[ 107 ]
その後、シンジケーターのセイラム・ラジオは、ドリスコルとの放送インタビューと関連資料の両方をメファードの番組ウェブサイトから削除し、放送インタビューでこの問題を取り上げたことを謝罪した。この話を封じ込めようとする試みは、メファードのプロデューサーであるイングリッド・シュルーターの辞任を招いた。[ 108 ]シュルーターは辞任の理由を説明する中で、自身とメファードについて次のように書いている。[ 108 ]
私はジャネット・メファードの番組でパートタイムのトピックプロデューサーを務めていましたが、この件をきっかけに2013年12月3日に辞任しました。私が言えるのは、誰もが想像する以上に強力な福音派の有名人育成組織が存在するということです。その組織に立ち向かうことはできないでしょう。以上です。マーク・ドリスコルは明らかに盗作をしましたが、その深刻さを強調し、責任追及を要求できたはずの人々はそうしませんでした。これが福音派産業複合体の現実です。
2011年まで家族経営のVCY Americaで働き、メファードのフリーランスプロデューサーでもあったシュルーターは、以前ドリスコルが教会で下品な言葉を使ったとして告発したことがある。[ 109 ]
アメリカの若者たちが文化のあらゆる面で露骨な性的描写に晒されている今、教会は牧師たちが結婚という行為の神聖さとプライバシーを尊重する安全な場所であるべきだ。性的な問題を抱える人々は、教会の講堂で行われる性教育セミナーではなく、個別のカウンセリングを受ける必要がある。
何世代にもわたり、キリスト教の牧師たちは、姦淫や不倫、そして結婚における性の美しさに関する聖書の教えを、汚したり安っぽくしたりすることなく伝えてきた。マーク・ドリスコルは、まさに現代社会の嘆かわしい産物だ。彼は正統派の教義を振りかざしながら、性に関する言動においては時代の精神に迎合している。その結果、教会をポルノ化し、現代文化の道徳的堕落をさらに悪化させているのだ。
ドリスコルは、2013年12月18日にクリスチャン・ポストに発表した声明の中で、疑惑に関連する「間違い」について謝罪した。[ 110 ]
2014年3月5日、福音派雑誌Worldは、マーズヒル教会がマーケティング会社ResultSourceに2万5000ドルの手数料を支払い、マーク・ドリスコルの著書『リアル・マリッジ』の販売部数を操作してニューヨーク・タイムズのベストセラーリストにランクインさせようとしたと主張する記事を掲載した[111]。 [ 101 ] [ 112 ] [ 113 ] ResultSourceは、マーズヒル教会の資金21万ドルを使って、さまざまなオンラインソースと支払い方法から1万1000冊の本を購入し、この目的を達成した。この本は一時的に「アドバイス・ハウツー」部門で1位になった。[ 101 ] [ 114 ] [ 115 ]
福音派財政責任評議会は、ベストセラーリストに載るためにお金を使うことは倫理基準に違反すると述べたが、これはマーズ・ヒル教会が加入する前の出来事だったため、行動を起こすことができなかった。[ 116 ]クリスチャニティ・トゥデイはこの取り決めを「倫理的に疑わしい」と評し、[ 117 ]宗教雑誌ファースト・シングスのカール・トルーマンはこの暴露を非難し、「全体像は惨事だ」と書き、「それは個人の誠実さだけでなく、アメリカの福音主義の文化そのものについても疑問を投げかけている」と述べた。[ 118 ]
ドリスコルは『リアル・マリッジ』の明らかな成功を利用して、キリスト教出版社ティンダル・ハウスと複数冊の出版契約を交渉した。ドリスコルの「リサージェンス」レーベルからの最初の本は『リサージェンスへの呼びかけ』で、年間5冊から7冊の出版を計画していた。ティンダル・ハウスは『リサージェンスへの呼びかけ』におけるドリスコルの盗作疑惑を擁護し、ドリスコルとの関係を継続すると表明した。[ 101 ]
マーズ・ヒル教会は声明を発表し、[ 119 ]「このような（書籍販売数を水増しするために自社の書籍を購入するという）賢明でない戦略は、珍しいものでも違法なものでもないが、これまでもこれからも我々が用いたことはなく、また今後用いることもない」と述べた。マーズ・ヒル教会はまた、この取り組みの「真のコスト」は「報道されているよりも少ない」と主張した。[ 117 ]
2014年3月17日、ドリスコルはこの論争やその他の論争を受けて謝罪の公開書簡を投稿し、ニューヨーク・タイムズのベストセラー作家であるとはもはや主張しないこと、そしてResultSourceのマーケティングキャンペーンは「書籍販売報告システムを操作しているものであり、間違っている」と考えていることを書いた。[ 120 ]彼は「有名牧師」としての地位を放棄し、「怒れる若き預言者」時代は終わったと考えており、講演活動やソーシャルメディアでの公の場での活動を減らしていると書いた。[ 121 ]
ドリスコルは、ヒルソング教会の2015年のオーストラリアとイギリスのカンファレンスに出演する予定だった。カンファレンスへのドリスコルの出演に反対する嘆願書には3000人の署名が集まり、ヒルソング教会の主任牧師ブライアン・ヒューストンはドリスコルの講演予定をキャンセルした。[ 122 ]代わりに、ヒルソングのカンファレンスでは、ヒューストンがカンファレンスでマークとグレース・ドリスコルにインタビューした30分の録画インタビューが上映された。[ 123 ]
ドリスコルは福音派キリスト教徒である。その広範な運動の中で、彼は神学的にも社会的にも保守的である。[ 124 ]聖書に関しては、彼は文字通りの解釈と無謬説を信奉している。[ 12 ]ドリスコルの神学は、ヒッポのアウグスティヌス、ジョン・カルヴァン、マルティン・ルターなどの歴史上の神学者、ピューリタン、ジョナサン・エドワーズ、チャールズ・スポルジョンからインスピレーションを得ている。[ 125 ]彼はまた、ビリー・グラハム、J・I・パッカー、フランシス・シェーファー、ジョン・ストットなどの福音派の指導者たちを尊敬している。彼の現代における影響としては、レスリー・ニュービギン[ 126 ]や、彼が「宣教改革派福音主義者」と呼ぶグループ、すなわち神学ではドン・カーソンとジョン・パイパー、宣教学ではティム・ケラーとエド・ステッツァーが挙げられる。[ 127 ] [ 128 ]ドリスコルの神学的保守主義と現代文化の「宣教的」受容の組み合わせは論争を招いている。若い頃、モリー・ウォーゼンは次のように書いている。「保守派はドリスコルを『罵詈雑言を吐く牧師』と呼び、彼が流行のダメージジーンズとインディーロックの趣味を捨てて、スーツとネクタイを着て穏やかな合唱曲の編曲をすることを望んでいる。リベラル派は彼の地獄の業火の神学と、女性は夫に従うべきだという主張に顔をしかめている。」[ 15 ]
霊的賜物に関して、ドリスコルは継続主義者である。[ 129 ] [ 130 ]創造に関して、彼は「歴史的創造論者」である。[ 131 ]著書『教義：クリスチャンが信じるべきこと』の中で、ドリスコルはジョン・セイルハマーの著書『創世記の解放』への敬意を表している。ドリスコルは創造論の一部としての進化論に懐疑的である。[ 132 ]ドリスコルは同性愛行為は罪深いと考えており[ 133 ] 、結婚は一人の男性と一人の女性の間で行われるものであると考えている。[ 134 ]教会政治に関して、ドリスコルは長老主導のアプローチを支持している。[ 135 ]
ドリスコルはかつてアミラルド主義と呼ばれる4点カルヴァン主義神学を信奉していたが、歴史的にカルヴァン主義に関連付けられてきた終止論的で宣教的でない側面と区別するために、自身の立場を特に新カルヴァン主義と特徴づけた。[ 136 ] [ 137 ]
ドリスコルは、正統的なカルヴァン主義の限定的贖罪の見解を否定し、イエスはある意味ではすべての人々のために死に、また別の意味ではある人々（選ばれた人々）のために死んだと信じている。[ 138 ] [ 139 ]彼は、この立場はジョン・カルヴァンが信じていたものだと考えており、ユーモラスな口調で次のように述べている 。「カルヴァン主義はカルヴァンの後に来た…私はカルヴァン主義者はあまりカルヴァン的ではないと主張するだろう。私はカルヴァン主義にカルヴァンで反論するだろう …あなたはどんなカルヴァン主義者ですか？私はカルヴァンであって、後から来たカルヴァン主義者ではない」。[ 139 ]ドリスコルはまた、この立場（またはそのわずかな変形）は、チャールズ・スポルジョン、ジョン・バニヤン、マルティン・ルター、リチャード・バクスターのような人々によって保持されていたと考えている。[ 139 ]
ドリスコルは二重予定説と単一予定説を区別し、ジョン・カルヴァンとは異なり、単一予定説のみを信じていると述べた。 [ 140 ]
ドリスコルはキリスト教ナショナリズムへの支持を表明しており、「イエスはキリスト教ナショナリストだ」とまで言い、この運動に対する批判は「分裂した信者よりも団結した非信者の方が強くて力がある」ため、サタンに根ざしていると主張している。[ 142 ]
ドリスコルは新興教会運動と関係があった。彼はその運動を次のように説明している。[ 124 ]
新興教会は、主に若い牧師たちによる、緩やかに結びついた成長中の運動であり、彼らは近代の終焉を喜び、新興文化やポストモダン文化にイエス・キリストの福音を伝える宣教師としての役割を果たそうとしている。新興教会は、福音主義キリスト教神学の不変の真理を片手に握りしめ（ユダ3）、もう片方の手でアメリカへの宣教師としてキリスト教の真理を示し語る多様な文化的方法を受け入れるという緊張関係を歓迎している（コリント第一9:19-23）。この運動は、もしそう呼べるならば、まだ若く、その神学的中心を模索している段階にあるため、私自身が新興教会の神学的に保守的な流れの中にいるからといって、この運動をイデオロギー的に統一されていると描写したくはない。
ドリスコルは後にこの運動から距離を置いた。[ 143 ]
1990年代半ば、私は現在「新興教会」として知られるグループの一員で、リーダーシップ・ネットワークが結成したヤング・リーダー・ネットワークというチームの一員として、新興文化における新興教会について講演するために全国を旅していました。しかし、ブライアン・マクラーレンやダグ・パジットといった友人たちが、私を大いに悩ませる神学的アジェンダを推進し始めたため、私は最終的にそのネットワークの新興派から距離を置かざるを得なくなりました。例えば、神をひよこに例えたり、神の主権や未来の知識に疑問を呈したり、十字架における身代わりの贖罪を否定したり、聖書を軽視したり、地獄の存在を否定したりといったことです。地獄の存在を否定することは、とんでもない間違いです。
ドリスコルの批判者たちは、彼をハイパーマスキュリニティの概念と結びつけている。[ 15 ]ドリスコルは、キリスト教が「女性化」されていると考えている。2006年のDesiring Godとのインタビューで、彼はこう述べている。「今日の教会の問題は、ただの優しくて、軟弱で、おとなしい、いわゆる『女々しい』教会の少年たちばかりだということ。キリスト教徒の60%は女性で、残りの40%の男性もどこか女性っぽい。 …教会の建物や礼拝の建築様式や美学全体が、実に女性的だ。」[ 144 ]彼は、教会が革新的であるためには、未来の文化を創造する起業家精神のある若い男性を巻き込む必要があると考えている。[ 144 ]
ジェンダー役割に関して、ドリスコルは補完主義者であり、男性と女性は同等の価値を持つが、家庭や教会内では異なる役割を担うと信じている。彼は家庭と教会の男性の主導権を支持している。[ 12 ] 1998年のマザー・ジョーンズ誌のドリスコルに関する記事によると、彼はかつて平等主義的な見解を持っていた可能性がある。彼は「福音派フェミニズム」の教会講座を提供しており、「聖書は、男性と女性が共に神の似姿に創造され、あらゆる点で完全に平等であることを明確に示している」と述べている。[ 38 ] 2003年、ドリスコルは、女性が牧師になることを制限していると思われる聖書の部分を変えたいと語った。[ 27 ]
ドリスコルは、使徒パウロが、女性は教会での生活や奉仕に積極的に参加するよう奨励されているが、男性だけが他の男性を教えたり、「長老牧師」（これらの用語は同義語）になることができると書いていると解釈している。パウロが女性の長老牧師を禁じているのは、創世記の創造物語（1テモテ2:14）を根拠としているため、ドリスコルはこの制限は永続的なものであり、変化する文化に合わせて調整することはできないと主張する。[ 145 ]
米国聖公会がキャサリン・ジェファーツ・ショリを初の女性主教に選出した際、ドリスコルは自身のブログに「キリスト教徒の男性がすぐに男らしくならなければ、聖公会は神の民を導く次の主教としてふわふわの子ウサギを選出するかもしれない」と書いた。[ 146 ]
Salon.comによると、「ドリスコルは保守的なキリスト教徒の間で性に関する率直な会話を提唱する重要な人物である」[ 16 ] 。
『クリスチャンは気が狂っているかもしれない』の中で、ドリスコルは結婚は男性と女性の間のものであると擁護し、「イエスが創世記1章と2章の男女間の結婚の絆を人間の性的な関係の原型と見ていたことは明らかです。その境界外にあるものはすべて禁じられていました。この強力な証拠にもかかわらず、同性愛の支持者はしばしばイエスに訴え、「イエスは同性愛を非難したことがない」とか「同性愛について言及したことがない」と主張します。[...] イエスは、常識的な考え方を揺るがし、変化をもたらすために発言することに関しては臆病ではありませんでした。もしイエスが沈黙していたとしたら、それは聴衆がすでに持っている立場に異議を唱える必要はないと考えたからです。」と述べています。[ 147 ]
マークとグレース・ドリスコルは、2012年1月に共著で初の著書『リアル・マリッジ：セックス、友情、そして共に生きる人生についての真実』を出版した。この本には、「私たちは___できますか？」という章があり、福音派の牧師が議論したがらないと される特定の性行為[ 148 ]について聖書の根拠を論じている[ 149 ] 。ドリスコルは、この本を書いた理由について、「性について深く掘り下げた[キリスト教]本は2冊しかなく 、キリスト教のセックスに関する教えの多くは、前の世代の質問に答えている」からだと述べている[ 148 ]。ドリスコル夫妻とマーズ・ヒル教会は、この本を大々的に宣伝し、 『ザ・ビュー』、『フォックス・アンド・フレンズ』 、 『ピアーズ・モーガン・トゥナイト』などのインタビューを受けた[ 150 ]。
デイリー・ビーストはこの本を物議を醸す本だと評し、「あらゆる宗派の福音派が憤慨している …生々しい性描写にショックを受けた保守派から、女性を貶めていると嫌悪するリベラル派まで」と書いた。 [ 151 ]キリスト教作家でブロガーのレイチェル・ヘルド・エヴァンスは、「グレース（ドリスコル）は、ふさわしい夫にセックスを拒否する傷ついた罪深い妻として描かれることが多く、マークは妻を捨てる正当な理由があるが、代わりに彼女を救いに来る英雄として描かれている」と書いた。 [ 152 ]ドリスコルはCNNのBelief Blogへの投稿で批判に反論し、「妻と一緒に結婚とセックスについての本を書こうとすると、気づけばピクニックにアリが大量に押し寄せてくる」と書いた。彼は、自分とグレースは「あらゆる方面から」批判されることを予想していたが、それでも価値があると感じたと書き、「私たちは結婚や結婚を望む独身者を助けたいのです …」と付け加えた。 [ 153 ]
2007年にスコットランドのエディンバラで行った説教の中で、ドリスコルは雅歌2章3節で女性語り手が「彼の果実は私の味に甘い」と言っている箇所はオーラルセックスを指していると主張し、「皆さん、オーラルセックスは聖書的であると報告できて嬉しいです。 …妻が夫にオーラルセックスをすることは聖書的です …奥様方、ご主人はオーラルセックスを喜んでくださいます。本当にそうです。ですから、夫に尽くし、愛してください」と付け加えた。[ 154 ]同じ説教の中で、ドリスコルはかつてある女性に夫にオーラルセックスをするよう助言し、[ 154 ]過去にそうしなかったことを謝罪するよう助言したことがあると述べた。[ 16 ]ドリスコルは、その後、その女性の夫は彼女がこの助言に従ったことでキリスト教徒になったと付け加えた。[ 154 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)攻撃的な説教スタイルで知られるドリスコル（ドナルド・ミラーは『ブルー・ライク・ジャズ』で彼を「罵詈雑言を吐く牧師マーク」として不朽の名声を得た）は、男性的なキリスト教、セクシュアリティ、女性に関する発言で物議を醸している。
物議を醸す牧師
... マーク・ドリスコル氏は、いじめっ子、性差別主義者、原理主義者、偏屈者など、さまざまな呼ばれ方をされてきた
。... ドリスコル氏の分裂を招く発言のリストは、これらの個別の事件よりもはるかに根深い。
：あなたのこれまでの経歴について少しお話いただけますか？カトリックの家庭で育ちましたが、大学で信仰に目覚めたそうですね。奥様とはどのように出会ったのですか？/ MD：はい、私は1970年10月11日生まれです。両親は若く、合計5人の子供（男の子3人と女の子2人）をもうけました…
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)注: これはタイトルの主題による自己開示であり、したがってWikipedia ではWP:RELIABLE_SOURCEとはみなされません。私は福音派の教会で育ったわけではありません。19歳で救われ、25歳で教会を設立しましたが、準備ができていなかったので早すぎました。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)全体セッションではマーク・ドリスコルが登場します
…
{{cite episode}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)。人間には「マーク・ドリスコル牧師」がやっていることはできない。彼の名声は実際には、ありえないほど生産的で知識豊富で全能の超人という幻想を維持する人々のコミュニティ全体による複雑な創造物である。
シアトルのマーズ・ヒル教会は、2011年と2012年にカリフォルニアに拠点を置くマーケティング会社に少なくとも21万ドルを支払い、
『リアル・マリッジ』が
ニューヨーク・タイムズの
ベストセラーリスト
に載るようにした。
『リアル・マリッジ』
をベストセラーに
するために、ResultSourceに推定21万ドルを支払った
…
ハードカバーのアドバイス
シアトルのマーズ・ヒル教会の牧師であるドリスコルは、改革派の牧師で、カリスマ神学に対してより寛容である。
マーズヒル教会では、これが私たちが「シートベルトを締めたカリスマ派」と自称する理由です。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)それは、神の霊感を受けた誤りのない御言葉である創世記の最初の2章が、万物（天使、時空、質量エネルギー、太陽、月、星、そしてあらゆる種類の動物）を創造した神が、文字通りの6日間（24時間）で人間が住むための土地を準備したと述べていることを強調するものです。その6日間の終わりに、神は塵を形作り、そこに命の息吹を吹き込み、アダムを創造しました。そして、アダムの肋骨から、神は女を創造しました。
しかし、クリスチャンとして、私たちは、ある種が全く別の種に進化できるという、まだ証明されておらず非常に疑わしいマクロ進化のテーゼを自由に受け入れることはできません。
同性愛は間違っている
重要なのは、結婚の契約を創造したのは神であり、したがって、神だけがその定義を定めているということである。一人の男性と一人の女性という神の定義は、獣姦、同性愛、一夫多妻制といった代替案を排除する。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)これがサタンが常にキリスト教徒を分裂させようとする理由です。なぜなら、分裂した信者よりも、団結した非信者の方が強くて力があるからです。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)