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| ルカ7章 | |
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_Luc_7,36.37.jpg/500px-Papyrus_3_(GA)_Luc_7,36.37.jpg) パピルス3のルカ7:36,37は、6世紀から7世紀頃に書かれました。 | |
| 本 | ルカによる福音書 |
| カテゴリ | 福音 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 3 |
ルカによる福音書第7章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるルカによる福音書の第7章です。この章には、イエスが行った2つの偉大な奇跡、洗礼者ヨハネの質問に対するイエスの答え、そして罪深い女性による塗油の記録が記されています。 [1]この章を含む書物は匿名ですが、初期キリスト教の伝統では、使徒パウロの宣教旅行に同行した福音記者ルカ[2]が、この福音書と使徒行伝[3]を書いたと一様に断言されています。
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は50節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 75 (西暦 175-225)
- パピルス45（約250年）。
- バチカン写本（325-350）
- シナイ写本（330-360）
- ベザエ写本（約400年）
- ワシントン写本(~400)
- エフラミ勅書写本(~450; 欠落: 17 節から最後まで)
- パピルス2 （約550年、コプト語で22-26節と50節が現存）[4]
- パピルス3（6世紀/7世紀、現存する詩節36-45）[4]
百人隊長の召使を癒す（7:1-10）
ルカ7:1-10には、イエスが「すべての言葉を語り終えたとき」、カペナウムのローマの百人隊長がユダヤ人の長老たちをイエスに遣わして、自分の召使い（または奴隷）が病気になったので助けを求めさせたと記されています。[5]長老たちは百人隊長がふさわしい（ἄξιός, axios ）と証言しましたが、百人隊長は、イエスを家に来て癒しをしてもらうのにふさわしいとは思わず（同じギリシャ語の ηξιωσα, ēxiōsaを使用）[6]、代わりにイエスが離れたところで癒しをするように提案しました。イエスは同意し、百人隊長が家に帰ると、召使いは癒されていたことがわかりました。
マタイ8:5-13にも同じ癒しの記録があります。ヨハネ4:46-53にも同様の出来事が語られていますが、これは宮廷役人の息子に関する出来事なので、別の出来事を指しているのかもしれません。
ナインの未亡人の息子が生き返る（7:11-17）
イエスのこの奇跡の話は、ルカによる福音書にのみ記録されています。[7]イエスは、大勢の群衆に付き添われ（11節）、やもめの息子の埋葬式の最中にナイン村の門に到着し、若者を死から蘇らせました。場所はガリラヤのナイン村で、タボル山の南2マイルです。これは、正典の福音書の中でイエスが死者を蘇らせた3つの奇跡のうちの最初のもので、他の2つはヤイロの娘とラザロの蘇生です。
治癒後、イエスの名声は「ユダヤ全土とその周辺地域全体に」広まった。[8]ケンブリッジ大学向け聖書の中で、解説者のFWファラーは「聖ルカがナインをユダヤにあったと考えたという考えは全く根拠がない。彼が言っているのは、ナインの出来事の話がユダヤにまで広まったということだ」と説明している。[9]
旧約聖書の預言者エリヤによるザレパテの未亡人の息子の蘇生（列王記上17章）には、細部において類似点がいくつか見られ、特に言葉の類似点が見られます。[11]エリシャによるシュネムの女性の息子の蘇生（列王記下4章）も、人々の反応を含めて似ており、特にナインの位置がシュネム（現代のスラムと同一視）に非常に近いことが、救済の歴史における繰り返されるパターンの例を示しています。[12]
洗礼者ヨハネからの使者（7:18-35）
洗礼者ヨハネが獄中でイエスの働きについて聞いたとき、ヨハネは弟子二人を使者として遣わし、イエスに質問させました。
- 「あなたは来るべき方（ὁ ἐρχόμενος, ho erchomenos）ですか、それとも私たちは他の誰かを待つべきでしょうか？」[13]
このエピソードの後、イエスは群衆に洗礼者ヨハネについて語り始め、彼を「使者」、預言の中で予言されていた預言者であると説明しました（マラキ3:1）。[14]
二人の借金人のたとえ話（7:36-50）
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シモンという名のパリサイ人がイエスを家に招いて食事をしたが、訪問者に通常示されるもてなしのしるし、すなわち挨拶のキス（45節）、足を洗うための水（44節）、頭に塗る油（46節）をイエスに示さなかった。食事中に「罪深い女」が家に入ってきて、イエスの足に香油を塗り、髪で拭いた。シモンは内心イエスを批判したが、もしイエスが預言者なら「彼女がどんな罪深い生活を送っているか知っているはずだ」[15] 。
それからイエスは、二人の借金人の話を用いて、ある女性がイエスを主人よりも愛しているのは、彼女の方がより大きな罪を許されているからだと説明します。
第38節
- そして、イエスの後ろで泣きながら足元に立ち、涙でイエスの足を洗い、髪の毛で拭い、イエスの足に接吻し、香油を塗った。[16]
- 「イエスの足元に立っていた」：イエスは他の客たちと同じように、足を外側に向けて長椅子に横たわっていた。これは当時のペルシャ人、ギリシャ人、ローマ人にとっても一般的な姿勢だった。[17]この姿勢はトリクリンと呼ばれ、客はテーブルに肘をついて、サンダルを履いていない足を長椅子に伸ばしていた（客は入室時にドアの横にサンダルを置いていた）。[9]
- 「軟膏」、またはNKJV訳では「香油」は、ギリシャ語のμύρονから翻訳されたもので、「あらゆる種類の甘い香りの植物エキス、特にミルトスのエキス」に使われました。[18]
47-48節
- 「だから、私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されています。彼女は多く愛したからです。しかし、少しだけ赦された者は、少ししか愛さないのです。」48そしてイエスは彼女に言われた。「あなたの罪は赦されました。」[19]
エリック・フランクリンは、女性が愛を示していることに気づき、これは「たとえ話が示唆しているように、すでに許されているから」なのだろうかと疑問を投げかける。47節は、「少なくとも一読では、このことを支持するようには見えないが、むしろ、彼女の愛ゆえに許されたことを示唆している」。改訂標準訳聖書と新ジェームズ王訳聖書は、このように読むことができる。フランクリンは、「最近の翻訳では、物語全体の一貫性を前提として、ギリシャ語のὅτι（hoti、上記の引用箇所では「なぜなら」と訳されている）を「なぜなら」ではなく「結果として」と解釈している」と指摘している。たとえば、改訂英語聖書では、「彼女の大きな愛は、彼女の多くの罪が許されたことを証明している」と訳されている。48節では、彼女の許しが宣言されているが、この翻訳では、すでに彼女に許しが宣言されていると想定している。[20]
参照
- 死海文書 4Q521
- イエスの奇跡
- イスラエル、ナイン
- その他の関連する聖書部分:マタイによる福音書 8 章、マタイによる福音書 11 章、ヨハネによる福音書 4章
参考文献
- ^ ハレー、ヘンリー H.、「ハレーの聖書ハンドブック：簡略聖書解説」。第 23 版。ゾンダーヴァン出版社。1962 年。
- ^ エルサレム聖書（1966年）「共観福音書入門」、新約聖書p.5
- ^ ホルマン図解聖書ハンドブック。ホルマン聖書出版社、テネシー州ナッシュビル。2012年。
- ^ ab アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p.96。ISBN 978-0-8028-4098-1。
- ^ RSVとHolman Christian Standard Bibleでは「奴隷」と訳されている
- ^ ストロング訳聖書: 515 axioó: 価値があると判断する
- ^ マイヤー、HAW（1880）、マイヤーの新約聖書解説ルカ7章、ドイツ語第6版から翻訳、2021年12月31日にアクセス
- ^ ルカ7:17
- ^ ab Farrar, FW (1891)、ケンブリッジ大学・学校向け聖書、ルカ7章、2018年6月6日アクセス
- ^ フレッド・クラドック『ルーク』2009年ISBN 0664234356 43ページ、95～8ページ
- ^ 人民の新約聖書解説 - M. ユージン ボーリング、フレッド B. クラドック - 2004 204 ページ 「7:11-17 未亡人の息子を生き返らせる この話はルカにのみありますが、エリヤがザレパテの未亡人の息子を生き返らせた話 (列王記上 17:8-24) と多くの点で共通しており、「彼はその子を母親に与えた」などの逐語的な類似点も含まれています...」
- ^ シンクレア・ファーガソン、「旧約聖書からキリストを説く」、Wayback Machineに 2013 年 9 月 3 日にアーカイブ、Proclamation Trust、2002 年、12 ページ。
- ^ ルカ7:19:新国際訳、7:20に繰り返し
- ^ Guzik, D., Enduring Word Bible Commentary: Luke 7 - 病人は癒され、死者は蘇り、罪人は赦される、2022年1月1日にアクセス
- ^ ルカ7:39:グッドニュース訳
- ^ ルカ7:38欽定訳
- ^ エクスポジターズ・ギリシャ語新約聖書。ルカ7章。2019年4月24日にアクセス。
- ^ ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンスジョーンズ（編集者）。『説教壇注解』の「ルカ7章」について。全23巻。初版：1890年。2019年4月24日にアクセス。
- ^ ルカ7:47–48: 改訂標準訳
- ^ フランクリン、E.、59。ルカ、バートン、J.とマディマン、J.（2001）『オックスフォード聖書注解』、936ページ
外部リンク
- ルカ 7 章 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、American Standard Version、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)