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| バビロンの王 | |
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| シャカナッキ・バービリ・シャール ・バービリ | |
.svg/500px-Shamash-sun-symbol_(3_rays).svg.png) シャマシュの星の様式化されたバージョン[a] | |
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| 詳細 | |
| 最初の君主 | スムアブム |
| 最後の君主 | ナボニドゥス (最後の原住民の王) シャマシュ・エリバまたはニディン・ベル (最後の原住民の反逆者) アルタバヌス 3 世 (王として認証された最後の外国支配者) アルタバヌス 4 世 (バビロニアの最後のパルティアの王) |
| 形成 | 紀元前1894年頃 |
| 廃止 | 紀元前539年 （最後の現地王） 紀元前484年または紀元前336/335年 （最後の現地反乱者） 西暦81年 （王として認められた最後の外国人支配者） 西暦224年 （バビロニアの最後のパルティア王） |
| 任命者 | 様々な：
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バビロン王（アッカド語：šakkanakki Bābili、後にšar Bābiliとも呼ばれる）は、古代メソポタミアの都市バビロンと、紀元前19世紀から紀元前6世紀の滅亡まで独立した領域として存在したその王国、バビロニアの統治者であった。独立した王国として存在していた期間の大半で、バビロンは古代のシュメールとアッカドの地域を含む南メソポタミアのほとんどを支配していた。この都市は、バビロニア王が古代近東の大部分を支配するようになった2つの大きな隆盛期、すなわち第1バビロニア帝国（または古バビロニア帝国、紀元前1894/1880年頃–1595年）と第2バビロニア帝国（または新バビロニア帝国、紀元前626–539年）を経験した。バビロンはハンムラビ法典を作成したハンムラビによって統治された。
バビロンの王の多くは外国出身者だった。この都市のほぼ2000年の歴史を通じて、バビロニア（アッカド人）、アモリ人、カッシート人、エラム人、アラム人、アッシリア人、カルデア人、ペルシャ人、ギリシャ人、パルティア人の王が統治した。バビロニア人の王権観にとって、王の文化的および民族的背景は重要ではなかったようで、むしろ重要なことは、王が伝統的にバビロニア王に課せられている義務、すなわち平和と安全を確立し、正義を維持し、公民権を尊重、不法な課税を控え、宗教的伝統を尊重し、寺院を建設し、寺院で神々に贈り物を捧げ、宗教的秩序を維持する義務を遂行できるかどうかだった。バビロニアが外国帝国に支配されていた時代に起こった独立運動は、これらの帝国の支配者がバビロニア人ではなかったこととはほとんど関係がなく、むしろ支配者がバビロンをめったに訪れず、都市の儀式や伝統に参加しなかったことと関係があると思われる。
バビロン最後の土着の王はナボニドゥスであり、紀元前556年から539年まで統治した。ナボニドゥスの統治は、バビロンがアケメネス朝のキュロス大王に征服されたことで終わった。初期のアケメネス朝の王たちはバビロンを重視し続け、「バビロン王」の称号を使い続けたが、後代のアケメネス朝の君主にこの称号が与えられたのは、おそらくバビロニア人自身によるもので、王たち自身はその称号を放棄した。バビロニアの書記官たちは、パルティア帝国の時代まで、バビロニアを支配していた帝国の君主を自国の王と認め続けたが、その時代にバビロンは徐々に放棄された。アケメネス朝の征服後、バビロンは独立を取り戻すことはなかったが、バビロニア人は外国の君主を追い出して王国を再建しようと何度か試みており、それはおそらく紀元前336/335年頃の反乱者ニディン・ベルの治世中だったと思われる。
導入
王室の称号
新バビロニア語のアッカド語楔形文字で「バビロンの王」（ šar Bābili ）の称号を表す 3 つの異なる表記が確認されている。最上部の表記はアンティオコスの円筒碑文に従っており、他の 2 つはネブカドネザル 2 世（在位 紀元前 605 年 - 562 年）の建造物碑文に従っている。
都市の長い歴史を通じて、バビロンとその王国の統治者を表すためにさまざまな称号が使われてきましたが、最も一般的な称号は「バビロン総督」、「カルドゥニアシュの王」、「シュメールとアッカドの王」でした。[2]称号の1つを使用したからといって、他の称号を同時に使用できないというわけではありません。たとえば、新アッシリア王ティグラト・ピレセル3世（バビロン在位紀元前 729-727年）は、前述の3つの称号をすべて使用しました。[3]
- バビロンの総督（または知事）（šakkanakki Bābili）[4] – バビロン自体の政治的支配を強調している。[2]バビロンの歴史の大部分において、その支配者たちは自らを王ではなく、総督や知事と呼んでいた。その理由は、バビロンの真の王は正式には国の神であるマルドゥクであると考えられていたからである。バビロニアの支配者たちは、王の称号を明示的に主張しないことで、都市の神への敬意を示したのである。[5]新アッシリア王センナケリブ（在位紀元前705年-681年）の治世は、この伝統の特別な破綻として注目されており[5] 、彼はバビロンの王（šar Bābili）の称号を名乗ったため[6] 、バビロニアで彼に対する否定的な受け止め方が広まった可能性がある。[5]しかし、šar Bābiliは、センナケリブの時代以前のいくつかの碑文で使用されたことが記録されており、例えば、彼の父であり前任者であるサルゴン2世（バビロンで統治、紀元前710-705年）の碑文では、šakkanakki Bābiliと互換的に使用されていました。[4]センナケリブの後継者は主にšakkanakki Bābiliを使用しましたが、[7]代わりにšar Bābiliを使用した例もあります。[8]これらの称号は、後の新バビロニアの王たちによっても互換的に使用されました。[9]
- カルドゥニアシュ王( šar Karduniaš ) [10] – 南メソポタミア全体の統治を指す。[2]「カルドゥニアシュ」はカッシート人がバビロニア王国に付けた名前で、「カルドゥニアシュ王」という称号は同都市の第三王朝 (カッシート朝) によって導入された。[11]この称号はカッシート人がバビロンの支配権を失った後も長く使用され続け、例えば現地の王ナブー・シュマ・ウキン 1世(在位 紀元前 900 年 - 888 年頃) [12]や新アッシリア王エサルハドン(在位 紀元前 681 年 - 669 年) の時代まで続いた。[7]
- シュメールとアッカドの王( šar māt Šumeri u Akkadi ) [13] – 南メソポタミア全体の統治を指します。[2]この称号はもともと、バビロン建国の何世紀も前のウル第三王朝(紀元前2112年 - 2004年頃)の王によって使用されていました。この称号は、王たちがシュメールとアッカドの文明の文化と遺産に自らを結び付けるために、[14]古代アッカド帝国時代に達成された政治的覇権を主張するために使用されました。この称号は地理的な称号でもあり、南メソポタミアは通常、シュメール (南) とアッカド (北) の2つの地域に分かれていたため、「シュメールとアッカドの王」は国全体の統治を指していました。[11]この称号は紀元前539年の新バビロニア帝国の終焉までバビロニア王によって使用され、また、バビロンを征服し紀元前530年に死ぬまでバビロニアを統治したキュロス大王もこの称号を使用しました。[15]
役割と正当性
バビロニアの王たちは、バビロンの守護神マルドゥクによる神聖な任命と、市の司祭による聖別によって統治権を得た。[16]マルドゥクの主な崇拝の像（しばしば神自身と混同される）であるマルドゥクの像は、新年の祭りの間にマルドゥクの「手から」王冠を受け取る王の戴冠式で主に使われ、神から王権を授けられたことを象徴していた。[17]王の統治と、地上におけるマルドゥクの家臣としての役割は、毎年この時期に再確認され、王は毎年新年の祭りの5日目に一人でバビロンの主要な崇拝の神殿であるエサギラに入り、大祭司と面会した。大祭司は王から王冠を奪い、王の顔を平手打ちし、マルドゥクの像の前でひざまずかせた。王は像に、国民を抑圧しておらず、一年を通して秩序を維持していたと告げ、その後、大祭司は（マルドゥクに代わって）王は引き続き神の支援を受けて統治できると答え、王の衣装を返した。[18]バビロンの寺院の守護者となることで、王はメソポタミアの神々に対して寛大な心を示し、神々は王の統治に力を与え、王に権威を与えた。[16]
バビロニアの王は、平和と安全を確立し、正義を守り、市民権を尊重し、不法な課税を控え、宗教的伝統を尊重し、宗教的秩序を維持することが求められていた。王の責任と義務のどれも、民族的または文化的にバビロニア人である必要はなかった。バビロニアの王室の慣習に十分精通している外国人は誰でも王位を名乗ることができたが、その場合、現地の聖職者や書記官の助けが必要になる可能性もあった。民族性と文化はバビロニア人の王権の認識において重要ではなかったようである。多くの外国人王はバビロニア人から支持され、現地の王の中には軽蔑されていた者もいた。[19]一部の外国人王の統治がバビロニア人から支持されなかったのは、彼らの民族的または文化的背景とはほとんど関係がなく、むしろ彼らがバビロニア王の伝統的な義務を適切に遂行していないと認識されていたためであると思われる。[20]
王朝
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他の君主制と同様、バビロンの王たちは一連の王朝にグループ分けされているが、これは古代バビロニア人自身が王名表で始めた慣習である。[21] [22]一般に受け入れられているバビロニアの王朝は、後代の王国や帝国の統治家族を指すために歴史家が一般的に使用する用語と同じ意味の家族グループとして理解されるべきではない。バビロンの最初の王朝はすべての君主が血縁関係にある王朝グループを形成したが、紀元前1千年紀の王朝、特にE王朝は、一貫した家族関係の連続をまったく構成していなかった。バビロニア語では、palûまたはpalêと訳される王朝という用語は、同じ民族または部族（カッシート王朝など）、同じ地域（シーランド王朝など）、または同じ都市（バビロン王朝とイシン王朝など）からの一連の君主を指していた。[22]場合によっては、系図上関連があると知られる王、例えばエリバ・マルドゥク（在位 紀元前769年 - 760年頃）とその孫のマルドゥク・アプラ・イッディナ2世（在位 紀元前 722年 - 710年と紀元前703年）は、異なる王朝に分けられ、前者はE王朝、後者は（第3）シーランド王朝に属するとされた。[23]
出典
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メソポタミアの発掘調査で発見されたさまざまな種類の文書の中で、年代記や政治史の再構築に最も重要なのは、まとめて「年代記文書」と呼ばれる王名表と年代記である。メソポタミアの王名表は、王の名前と在位日を集めたもので、表形式で並べられた王同士の関係などの追加情報も含まれているため、君主の系譜を再構築する際に特に重要である。バビロニアの統治者に関して言えば、主要な文書はバビロニア王名表 (BKL) であり、これはバビロニア王名表 A、B、C の 3 つの独立した文書の集合である。主要なバビロニア王名表に加えて、バビロンの統治者を記録した追加の王名表もある。[24]
- バビロニア王名表 A (BKLa, BM 33332) [25] — 新バビロニア帝国の建国後のある時点で作成されたバビロニア王名表 A には、バビロン第一王朝の始まりであるスムアブム (在位 紀元前 1894-1881 年頃) からカンダラヌ (在位 紀元前 648-627 年) までのバビロンの王が記録されている。この石板 の 端は切れて おり、元々はカンダラヌ以降の統治者も記載されていたことを示唆しており、新バビロニア帝国の王も記載されていた可能性がある。すべての王朝は水平線で区切られており、その下には各王朝の在位年数の合計と、王朝が輩出した王の数が記されている。新バビロニア文字で書かれている。[26]
- バビロニア王名表B（BKLb、BM 38122）[25] — 作成年代は不明、新バビロニア文字で書かれている。バビロニア王名表Bには、バビロン第1王朝と第1シーランド王朝の王が記録されており、下付き文字にはこれらの王朝の王の数と合計治世が記されている。第1王朝の王については在位年数が記録されているが、シーランド王朝の王については省略されている。王の在位年数は実際の治世期間と一致していないが、これはおそらく作成者が年数が失われたか損傷した文書からリストをコピーしたためである。このリストには第1王朝の王のうち2人を除くすべての王の系図情報が記録されているが、シーランド王朝の王については2人のみ記録されている。この文書は本質的に2つの王朝の2つのリストであるため、後期に何らかの未知の目的のためにより長い王リストからコピーされ、抽出された可能性があります。[26]
- バビロニア王名表C（BKLc）[27] —新バビロニア文字で書かれた短いテキスト[28] 。 [26]王名表Cは、イシン第二王朝の情報源として重要であり、保存されている9行のテキストの最初の7行には、この王朝の王の順序と日付の一部が記載されている。バビロニア王名表Aの対応するセクションは不完全な状態で保存されている。[28]このリストはイシン王朝の第7代王、マルドゥク・シャピク・ゼリ（在位紀元前 1081 年頃-1069年）で終わっているため、彼の後継者であるアダド・アプラ・イッディナ（在位紀元前 1068 年頃-1047年）の治世中に書かれた可能性がある。[26]その短い長さと珍しい形状（平らではなく湾曲している）[28]は、それが若いバビロニアの学生が使用した練習用の石板であった可能性があることを意味しています。[26]
- 同時性王名表（ScKL）[29] — 個々の粘土板と見本を集めたもの。同時性王名表は2列で構成され、バビロンとアッシリアの王を一緒に記録しており、隣り合って記録されている王はおそらく同時代の人である。他のほとんどの文書とは異なり、この名表では一般的に在位年や系図の情報は省略されているが、アッシリアとバビロニアの王のもとで筆頭書記官の多くが含まれてるのも特徴である。名表の最も古い部分が記されている粘土板は、アッシリア王エリシュム1世（在位年は不明）とバビロニア王スム・ラ・エル（在位 紀元前 1880年～1845年頃）で始まる。最新の部分はアッシリアのアッシュール・エティル・イラニ（在位紀元前 631年～627年）とバビロンのカンダラヌで終わる。新アッシリア文字で書かれていることから、新アッシリア帝国の終焉近くに作られたものと考えられる。[30]
- ウルク王名表（UKL、IM 65066）[27] — この王名表の保存された部分には、アッシリア時代のカンダラヌからセレウコス朝時代のセレウコス2世カリニクス（在位紀元前 246-225年）までの統治者が記録されている。[27]
- ヘレニズム時代のバビロニア王名表（BM 35603）[27] — 紀元前141年以降のどこかの時点でバビロンで書かれたもので、アレクサンダー大王（在位 331-323年、バビロン）によるバビロニアのヘレニズム統治の開始から[31] 、デメトリオス2世ニカトール（在位紀元前145-141年、バビロン）によるセレウコス朝の終わりとパルティア帝国によるバビロニア征服までの統治者が記録されている。[32]セレウコス1世ニカトール（在位紀元前305-281年）以前とアンティオコス4世エピファネス（在位紀元前175-164年）以降の項目は損傷しており断片的である。[33]
バビロニアでは年が当時の王とその治世の年にちなんで名付けられていたため、バビロニアで書かれた経済、天文学、文学の楔形文字テキストの日付の公式も非常に重要で有用な年代データを提供します。[34] [35]
新バビロニア帝国後の王権
上記の王名表に加え、楔形文字の碑文や粘土板からは、新バビロニア帝国の崩壊後、アケメネス朝（紀元前539年 - 331年）、アルゲアス朝（紀元前331年 - 310年）、セレウコス朝（紀元前305年 - 141年）、パルティア帝国（紀元前141年 - 224年）の統治下においても、バビロニア人はバビロニアの外国の支配者を正当な君主として認め続けていたことが確実に立証されている。[36]
初期のアケメネス朝の王たちはバビロニアの文化と歴史を非常に尊重し、バビロニアを自分たちの王国と個人的な連合のようなもので結びついた独立した存在または王国とみなしていた。[17]それにもかかわらず、バビロニア人は、新アッシリア帝国（紀元前722-626年）の支配下にあった時代にアッシリアの支配を嫌ったのと同じように、アケメネス朝の支配を嫌うようになった。[17]バビロニア人がアケメネス朝を恨んだのは、アケメネス朝が外国人だったこととはほとんど関係がなく、むしろアケメネス朝の王たちは、確立されたバビロニアの伝統に沿ってバビロニア王の義務を適切に遂行する能力がないと思われていたためである可能性が高い。この認識はその後、アッシリア人とアケメネス朝の両方が経験した問題であるバビロニアの反乱の頻発につながった。アッシリア帝国とアケメネス朝の首都は別の場所にあったため、これらの外国の王は都市の儀式に定期的に参加することはなく（つまり、伝統的に行われていたのと同じ方法で儀式を行うことができなかった）、寺院を建設したり都市の神々に宗教的な贈り物を捧げたりといったバビロニアの宗教に対する伝統的な義務を果たすこともほとんどなかった。この失敗は、王たちがバビロンの真の王と見なされるために必要な神の承認を得ていなかったと解釈されたのかもしれない。[37]
アケメネス朝初期の王たちがバビロンだけでなく帝国全体で用いた標準的な王位称号は「バビロンの王、および諸国の王」であった。バビロニアの称号は、アケメネス朝のクセルクセス1世（在位紀元前 486-465年）がバビロニアの大規模な反乱を鎮圧した後、徐々に放棄された。クセルクセスはまた、それまで広大だったバビロニアの太守領をより小さな小単位に分割し、いくつかの資料によると、報復として都市自体に損害を与えた。[17]王碑文で公式に「バビロンの王」の称号を使用した最後のアケメネス朝の王は、クセルクセス1世の息子で後継者のアルタクセルクセス1世（在位 紀元前465-424年）である。 [38]アルタクセルクセス1世の統治の後、君主自身がその称号を使用した例はほとんどないが、バビロニア人は引き続きその称号を統治者に与え続けた。セレウコス朝時代の王による「バビロン王」の公式な明示的な使用で知られている唯一の例は、アンティオコス円筒碑文である。これは粘土製の円筒碑文で、アンティオコス1世ソテル（在位 紀元前281年-261年）が自分と父セレウコス1世ニカトール（在位 紀元前305年-281年）を「バビロン王」の称号で呼ぶとともに、古代メソポタミアの様々な称号や敬称が記されている。[39]セレウコス朝の王たちはバビロニアの伝統と文化を尊重し続け、数人のセレウコス朝の王がバビロンで「マルドゥクに贈り物をした」ことが記録されており、新年祭は今でも当時の行事として記録されている。[40] [41] [42]この祭りが最後に祝われた時期の一つは、紀元前188年、セレウコス朝のアンティオコス3世（在位：紀元前 222-187年）の治世中であったことが知られており、アンティオコス3世は儀式に積極的に参加していた。[42]ヘレニズム時代（ギリシャのアルゲアス朝とセレウコス朝の統治）以降、ギリシャ文化はバビロニアに定着したが、オエルスナー（2014）によると、ヘレニズム文化は「古代バビロニア文化に深く浸透せず、特定の領域と地域では紀元2世紀まで存在し続けた」。[43]
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パルティア帝国の支配下で、バビロンは次第に主要都市として放棄され、古いバビロニア文化は衰退した。[44]近隣の新しい帝国首都であるセレウキア、そして後にクテシフォンが古代都市を影に隠し、この地域の権力の中心地となった。[45]バビロンはパルティア統治の最初の世紀頃も依然として重要であり、[44]楔形文字の粘土板はパルティア王の統治を認め続けた。[46]バビロニアの文書でパルティア王に適用された標準的な称号の形式は「ar-ša-kâ LUGAL.LUGAL.MEŠ」（Aršakâ šar šarrāni 、「王の中の王アルサケス」）であった。[47]パルティア時代の粘土板のいくつかにも、日付の表記の中に現存するパルティア王の王妃の名前が王の横に記されており、女性がバビロンの君主として公式に認められたのはこれが初めてである。[48]パルティア時代のバビロンから現存する数少ない文書は、パルティア王がほとんどバビロンにいなかったこと、そしてバビロニア人が自分たちの文化が徐々に失われつつあることに気づいたことなどから、バビロンで不安と疎外感が高まっていたことを示している。[49]
バビロンがいつ放棄されたかははっきりしない。ローマの著述家大プリニウスは西暦50年に、セレウキアに近いためバビロンは「不毛の荒野」と化したと記しており、東方遠征中にローマ皇帝トラヤヌス（西暦115年）とセプティミウス・セウェルス（西暦199年）はバビロンが破壊され、放棄された状態になっているのを発見したとされている。考古学的証拠とアバ・アリカ（西暦 219年頃）の著作は、少なくともバビロンの神殿は3世紀初頭にはまだ活動していた可能性があることを示している。[45]その時点で古いバビロニア文化の名残がまだ残っていたとしても、それは西暦230年頃の初期のササン朝 の宗教改革の結果、決定的に消滅していただろう。[50]
史料の不足とバビロン放棄の時期が不明なため、バビロニア人が王と認めた最後の統治者は不明である。最も新しい楔形文字の粘土板は、ウルクで発見され、西暦79/80年のものとされるW22340aである。粘土板にはLUGAL （王）という言葉が残っており、この時点でバビロニア人はまだ王を認めていたことを示している。[51]当時、バビロニアはパルティアのライバル王（つまり簒奪者）アルタバノス3世によって統治されていた。[52]現代の歴史家の間では、君主の系譜がどこで終わるかについて意見が分かれている。スパーとランバート（2005）は、バビロニア人が認めた王のリストに西暦1世紀以降の統治者を含めなかったが[36]、ボーリュー（2018）は「バビロン第14王朝」（都市の統治者としてのパルティア人に対する彼の呼称）は、パルティアによるバビロニア支配が終わる西暦3世紀初頭まで続いたと考えた。[53]
楔形文字の名前
以下のリストには、アッカド語で書かれたすべての王の名前と、楔形文字で書かれたアッカド語の名前が記載されている。カッシート王朝（第3王朝）のブルナブリアシュ2世（在位： 紀元前1359年頃-1333年頃）の治世までは、碑文や公式文書に使用される言語としてはシュメール語が主流であったが、クリガルズ2世（在位：紀元前1332年頃-1308年頃）の治世にはアッカド語がそれを凌駕し、それ以降は碑文や文書においてシュメール語に取って代わった。[54]一貫性を保つため、また、ブルナブリアシュ2世の治世の数世紀後にアッカド語で書かれた王名リスト[55]からしか王名が判明していないため、このリストでは王名にシュメール語ではなくアッカド語のみを使用しているが、ブルナブリアシュ2世以前の統治者については時代錯誤である。
アッカド語では、同じ人物を指す場合でも、同じ名前に複数の異なる綴りがあることは珍しくありません。[56] [57]これを例示するために、下の表は、ネブカドネザル2世（在位紀元前 605-562年）の名前がアッカド語（ Nabû-kudurri-uṣur ）でどのように綴られていたかを示しています。以下の王の一覧では、主に日付の式と王の一覧での表記に基づいて、可能な限り簡潔な綴りを使用しています。
同じ綴りであっても、楔形文字にはいくつかの異なる文字が存在した。つまり、同じ綴りの名前であっても、古バビロニア文字と新バビロニア文字や新アッシリア文字では大きく異なって見える。[60]以下の表は、アッカド語（ Antiʾukusu ）のアンティオコスという名前について、使用されている文字に応じてさまざまな異形を示している。以下の王の一覧では、新バビロニア文字と新アッシリア文字が使用されているが、これはこれらの文字が王の一覧で主に使用されている文字であるためである。
第 1 王朝 (アモリ人)、紀元前 1894 年 - 1595 年
BKLbによれば、この王朝の現地名は単にパルー・バビリ（「バビロン王朝」）であった。[65]後にバビロンを支配した他の王朝と区別するために、現代の歴史家はしばしばこの王朝を「バビロン第一王朝」と呼んでいる。[65]一部の歴史家は、王がアモリ人の血統であったため、この王朝を「アモリ王朝」と呼んでいる。[67]王名表では最後の王サムス・ディタナの在位期間は31年とされているが、バビロンの破壊層は彼の在位26年目のものであり、それ以降の資料は発見されていない。[68]
第 2 王朝（第 1 シーランド王朝）、紀元前 1725 年 - 1475 年
BKLa と BKLb はどちらもこの王朝をpalû Urukug (「ウルクグ王朝」)と呼んでいます。おそらくウルクグ市がこの王朝の起源地でした。一部の文献ではこの王朝の王の一部を「シーランドの王」と呼んでおり、そのため現代の歴史家はこれをシーランドの王朝と呼んでいます。最初のシーランド王朝という呼称は、バビロニア人が実際に「シーランドの王朝」と呼んでいた第 5 王朝と区別しています。[65]この王朝は第 1 王朝および第 3 王朝と重なり、これらの王は実際にはバビロンそのものではなくバビロンの南の地域 (シーランド) を統治していました。[22]例えば、この王朝のグルキシャール王は、実は第1王朝最後の王サムス・ディタナと同時代の人でした。[71]この王朝が後世の書記によってバビロン王朝の歴史に含められたのは、この王朝が一時期バビロンを支配していたからか、バビロニアの一部を支配または強い影響力を持っていたからか、あるいは当時のバビロニアで最も安定した勢力だったからかもしれません。[72]以下に挙げる日付は非常に不確かで、ボーリュー (2018) の王朝の期間、紀元前1725年～1475年頃に従っています。個々の日付は、やはりボーリュー (2018) が示した王たちの治世の長さに基づいています。[73]
第 3 王朝 (カッシート人)、紀元前 1729 ～ 1155 年
バビロニア王朝のこの王朝の名称の記載は失われているが、他のバビロニアの文献では、この王朝をpalû Kaššī (「カッシート王朝」) と呼んでいる。[76]この王朝の初期の統治者、カラインダシュ以前の王たちの順序と名前の復元は難しく、議論の的となっている。この時点の王名表は損傷しており、保存されている部分は互いに矛盾しているように思われる。例えば、バビロニア王朝では、同期王名表では省略されているカシュティリアシュ1世とアビ・ラタシュの間に王がいるが、同期王名表では、バビロニア王朝では省略されているカシュティリアシュ2世がアビ・ラタシュとウルジグルマシュの間にある。また、王名表でこの王朝に挙げられている最初期の王たちは、実際にはバビロンを統治していたのではなく、後の統治者の先祖として追加された可能性が高いと思われる。[77]バビロニアは、最初のシーランド王朝の最後の王であるエアガミルを倒したウランブリアシュの治世まで、完全に統合され統一されることはなかった。[71]
第 4 王朝（第 2 イシン王朝）、紀元前 1153 年 - 紀元前 1022 年
BKLaによれば、この王朝の現地名はpalû Išin（「イシン王朝」）であった。おそらく、イシン市が王朝の起源地であった。現代の歴史家は、この王朝を古代シュメールのイシン王朝と区別するために、イシン第二王朝と呼んでいる。[65]以前の研究では、この王朝の最初の王であるマルドゥク・カビト・アヘシュは、治世の最初の数年間、最後のカッシート王と同時に統治したと想定されていたが、最近の研究ではそうではなかったことが示唆されている。このリストは、ボーリュー（2018）によるこの王朝の王の改訂された年表に従っており、それはまた、後続の王朝の日付を改訂することを意味している。[90]
第 5 王朝（第 2 シーランド王朝）、紀元前 1021 年 - 紀元前 1001 年
BKLaによれば、この王朝の現地名はpalû tamti（「シーランド王朝」）であった。現代の歴史家は、第2王朝と区別するために、これを第2シーランド王朝と呼んでいる。[65]
第 6 王朝 (バジ)、紀元前 1000 ～ 981 年
BKLa はこの王朝をpalû Bazu (「バズ王朝」) と呼び、王朝年代記ではpalû Bīt-Bazi (「ビット・バズ王朝」) と呼んでいます。ビット・バズ族はカッシート朝時代にすでに存在していた一族です。この王朝の名前はバズ市に由来するか、その都市の伝説的な創設者であるバズ族の子孫に由来すると考えられます。[97]
第 7 王朝 (エラム)、紀元前 980-975 年
BKLaは、マルビティアプラウスールを他の王から横線で区切って王朝的に区分し、彼が独自の王朝に属していたことを示している。王朝年代記でも、マルビティアプラウスールは単独で分類され、彼の王朝（彼だけを含む）はパル・エラムトゥ（「エラム王朝」）と呼ばれている。[98]
第 8 王朝 (E)、紀元前 974 ～ 732 年
BKLa によれば、この王朝の現地名はpalû E (「E の王朝」) であった。「E」の意味は明らかではないが、おそらくバビロンの都市を指しており、その名前は「バビロンの王朝」と解釈されるべきである。E 王朝の時代は非常に不安定な時代であり、この王朝の下にまとめられた血縁関係のない王たちは、まったく異なる民族グループに属していた。別のバビロニアの歴史書である王朝年代記(断片的にしか残っていないが) では、この王朝を一連の短い小規模な王朝に分割している。[99]
- 注:バビロニア王名表 A には E 王朝の 17 人の王の名前が記録されているが、その後、王朝は 22 人の王で構成されていたと記されている。この矛盾は筆写上の誤りとして説明できるかもしれないが、さらに王がいた可能性もある。この表は重要な箇所で途切れており、バビロニア空位期間の終わりからニヌルタ・アプラ 10 世の治世の間に、名前が残っていない 5 人の王がさらに挿入された可能性がある。[107]現代の歴史家によるバビロニアの統治者のリストでは、ババ・アハ・イッディナの廃位後に統治した最初の王としてニヌルタ・アプラ 10 世を挙げる傾向がある。[100]
第 9 王朝 (アッシリア)、紀元前 732 年 - 626 年
「第 9 王朝」は、大まかに言えば、新アッシリア帝国がバビロニアを支配していた時代の統治者を指すのに使われ、アダシデ朝とそれに続くサルゴン朝のアッシリア王、および様々な非王朝の封臣王や反乱王が含まれる。バビロニア王朝目録では、他の場所で王朝を区切るために使われている線で統治者を区切っていないため、現代の学者はこれらを王朝としてまとめることが多い。[22]バビロニア王朝目録では、一部の王に個別の王朝の名称も割り当てているが、より具体的な以前の王朝の場合と同じ方法ではない。[22]各王に関連付けられたpalêの呼称（リストにはムシェジブ＝マルドゥクまで記録されている）は、以下の表に含まれており、Fales (2014) に従っている。[108]
第 10 王朝 (カルデア)、紀元前 626 年 - 539 年
この王朝の現地名はどの文献にも登場しない。第10王朝の王はヘレニズム時代に作られた王名表にのみ記載されており、この時代にはバビロニアの年代学者はバビロニアの歴史を記述するために王朝の概念を使用しなくなった。現代の歴史家は、これらの王が新バビロニア帝国を統治していたことから、この王朝を「新バビロニア王朝」と呼んでいる。あるいは、王家の民族的起源と推定されるものにちなんで「カルデア王朝」と呼んでいる。[22]後の文書である王朝年代記では、ナボニドゥスを「ハッラン王朝」（ palê Ḫarran ）の創始者であり唯一の王としており、ネリグリッサルの即位による王朝の交代を示唆している可能性もあるが、テキストの多くは断片的である。[118] [119]
外国の支配下にあったバビロン、紀元前539年 - 紀元後224年
新バビロニア帝国の崩壊後に作られた王名表では王朝の概念は使われなくなった。つまり、カルデア王の後を継いだ外国帝国の統治王朝に対するバビロニア語での呼称は不明である。[22]
第 11 王朝 (アケメネス朝)、紀元前 539 年 - 紀元前 331 年
第 12 王朝 (アルゲアス朝)、紀元前 331 年 - 305 年
第 13 王朝 (セレウコス朝)、紀元前 305 年 - 紀元前 141 年
第 14 王朝 (アルサケス朝)、紀元前 141 年 - 紀元後 224 年
- 注:パルティア王の年代記、特に初期の年代記は、資料不足のため議論の的となっている。ここでの年代記は、数人のライバル王や簒奪者を省いたもので、主にShayegan (2011)、[151] Dąbrowa (2012) [152] Daryaee (2012) [153]に従っている。別の解釈については、パルティア君主一覧を参照。
参照
- アッシリア王一覧– アッシリア王について
- メソポタミア王朝一覧- 古代メソポタミアの他の王朝や王国
注記
- ^シャマシュの星は 、アッカド時代から新バビロニア時代にかけて、南メソポタミアでよく基準として使われていました。[1]
- ^ アンティオコス円筒碑文はバビロニア楔形文字で書かれているが、一部非正統的で奇妙な記号が使われている。ここでは、アンティオコスという名の表記を、バビロニアとアッシリアの通常の記号で書かれた同じ綴りのアンティオコスの転写と並べて、違いを示している。[61]
- ^ バビロニア王名表AとBによれば、スムアブムはバビロンの最初の王であった。バビロンにおける彼の統治に関する同時代の証拠はない。バビロン自体に文献による証拠がある最古の統治者は、王名表によると5代目の王であるシン・ムバリットである。スムアブムはディルバト、シッパル、キスッラの各都市の統治者として同時代に証言されているが、いくつかの証拠は、スムアブムとスム・ラ・エル（彼の後継者とされる）が同時代人であったことを示唆しているようである。バビロン第1王朝の後の統治者は、王朝の創始者としてスムアブムではなくスム・ラ・エルと呼んでいる。スムアブムはバビロンを統治していなかったが、何らかの理由で後の都市の王朝史の伝承に挿入された可能性がある。おそらくスム・ラ・エルは、より広い領土を支配していたかもしれないスム・アブムの家臣としてバビロンを統治したのかもしれない。[69]
- ^ イッティ・イリニビとダムキ・イリシュの間には王名表がなく、バビロニア王名表Aでは第2王朝には11人の王がいたと述べており、この数字の存在を否定している。したがって、ここで未知の王が存在したかどうかは、バビロニア王名表の5行目と6行目の間にあるイッティ・イリニビとダムキ・イリシュの間にあるAŠという記号の存在に基づくと、非常に推測の域を出ない。これは、両者の間にいる王を指している可能性がある。なぜなら、この表の後半にある同じ記号は、同期王名表では証明されているが、他の資料では証明されていない別の未知の王の存在を証明する証拠であると一部の学者が考えているからである。[75]
- ^ 名前は保存されていない。[75]
- ^ バビロニア王名表 A と B では省略され、同時性王名表にのみ記載されている。彼の名前を構成する記号の読み方は定かではない。[73]この問題は、粘土板の初期の写真の質が悪く、その後状態が悪化したことに起因している。バビロニア王名表の 10 行目と 11 行目、グルキシャルとペシュガルダラメシュの間にAŠ記号があることは、その間の王を指している可能性がある。 [75]彼は 1 つの資料にしか登場せず、バビロニア王名表ではこの王朝には 11 人の王がいたと述べられていることから、彼の存在は定かではない。おそらく彼は非常に短期間統治した実在の王だったのかもしれない。[75]
- ^ バビロニア王名表Aではカシュティリアシュ1世とアビ・ラタシュの間に王が追加されているが、表は損傷しており名前は保存されていない。同時性王名表ではこの人物は省略されている。[79]
- ^ 名前は保存されていない。[79]
- ^ アグム2世の碑文の解釈の一つは、アビ・ラタシュがアグム2世の父ウルジグルマシュの祖先であったことを示唆している。[81]
- ^ アグム2世は自身の碑文の中でウルジグルマシュを父と明確に呼んでいるため、ボーリュー（2018）は彼をウルジグルマシュの直接の後継者と位置付けた。[79]チェン（2020）は彼を後に、ブルナブリアシュ1世の直接の前任者と位置付けた。[66]
- ^ シプタウルジとブルナブリアシュ1世の間に王がいたことはバビロニア王名表Aと同時王名表の両方で示されているが、両方の文書が損傷しているため、どちらの表にもこの統治者の名は残っていない。歴史的には、残された断片はこの王の名前がアグムであったことを示唆していると解釈されてきたが、この解釈は現代の学者によって放棄されている。[79]
- ^ 名前は保存されていない。[79]
- ^ カダシュマン・サーは王名表には登場しない。彼の存在を示す唯一の証拠は「アグムとカダシュマン・サー」の治世に遡る粘土板であり、彼が王であり、何らかの形の共同統治があったことを示唆している。彼は地方権力のみを持つ過渡期の統治者であった可能性がある。[85]
- ^ カダシュマン・エンリル1世とクリガルズ1世の間に直接的な家族関係を示す資料はないが、カダシュマン・エンリル1世の推定息子であるブルナブリアシュ2世は手紙の中でクリガルズ1世を先祖として言及している。[88]
- ^ abcカシュティリアシュ4世は 紀元前1225年頃、アッシリア王トゥクルティ・ニヌルタ1 世によって廃位された。バビロニア年代記には、トゥクルティ・ニヌルタ1世がバビロンの城壁を破壊し、7年間にわたりバビロンを自らの帝国に組み入れたが、バビロニア人が反乱を起こし、カシュティリアシュ4世の息子アダド・シュマ・ウサルが王位に就いたと記されている。バビロニア王名表Aはこれに反し、カシュティリアシュ4世とアダド・シュマ・ウサルの間に3人の統治者を記載している。これら3人の王の治世を合計すると7年弱となるため、学者たちは歴史的にこの3人の王はトゥクルティ・ニヌルタ1世の家臣に任命されたと解釈してきた。バビロニア年代記は、トゥクルティ・ニヌルタが北部（およびバビロン自体）を支配していたのと同時期に、アダド・シュマ・ウサルがバビロニア南部を統治していたことを示唆しているようだ。ボーリュー（2018）は、これら3人の王は互いの後継者というよりも同時代のライバルであり、アダド・シュマ・ウサルはカシュティリアシュ4世の直系であったが、南部のみであり、バビロンを支配したのは治世の終わりごろであった可能性を示唆している。[89]
- ^ ニヌルタ・ナディン・シュミとその直前の王族との間に血縁関係があったことは史料からは証明できないが、この王朝における王位継承における唯一の明確な断絶は、史料の中で簒奪者として明確に指定されているアダド・アプラ・イッディナの即位である。[92]
- ^ マルドゥク・シャピク・ゼリはかつてマルドゥク・ナディン・アヘの息子であると証明されていたが、関連するテキストの読み方は定かではなく、マルドゥク・シャピク・ゼリがマルドゥク・ナディン・アヘの息子であったことを証明することも反証することもできない。[93]この王朝における王位継承の唯一の明確な断絶は、アダド・アプラ・イッディナの即位であり、彼は史料の中で簒奪者として明確に指定されている。[92]
- ^ この王の名前は、いかなる史料にも完全な形で残っていない。名前の「X」は、欠落部分を示すために現代の歴史家によって挿入された。名前の2番目の要素であるzēraの読み方は完全には定かではない。Brinkman (1968)によると、フルネームには多くの可能性がある（最初の2つの要素が同じである既知のバビロニア人の名前に基づく）が、Marduk-zēra-ibni、Marduk-zēra-iddina、Marduk-zēra-iqīša、 Marduk- zēra-uballiṭ、Marduk-zēra-ukīn、Marduk-zēra-uṣur、Marduk-zēra-ušallim 、 'Marduk-zēra-līširなどである。[95]
- ^シャマシュ・ムダミクは 紀元前901年頃にアッシリア王アダド・ニラリ2世によって敗北したとされている。[101]
- ^ abcd Beaulieu (2018) は、ナブー・アプラ・イッディーナの王としての31年目は紀元前855年頃であったと述べている。[101] Chen (2020) は、ナブー・アプラ・イッディーナの治世を33年間としている。[66]
- ^ abc Chen (2020) はマルドゥク・ザキル・シュミ 1 世の治世を 27 年間としている。[66]
- ^ abcマルドゥク・バラス・イクビは 紀元前813年にアッシリア王シャムシ・アダド5世によって廃位された。それから1年も経たないうち、紀元前812年にシャムシ＝アダドはマルドゥク＝バラス＝イクビの後継者であるババ＝アハ＝イディナを追放した。[102]
- ^ババ・アハ・イッディナが紀元前812年にアッシリア王 シャムシ・アダド5世によって捕虜としてアッシリアに連れて行かれた後、バビロニアは数年（少なくとも4年）にわたる空位期間に入り、年代記では「国に王がいなかった」期間と描写されている。この時期のバビロニアで王権を主張していた主な者はアッシリア人であった。彼らは「バビロン王」という称号を主張しなかったが、シャムシ・アダド5世は紀元前812年の勝利後に「シュメールとアッカドの王」という称号を名乗り、シャムシ・アダドの息子で後継者のアダド・ニラリ3世は「カルデアの王はすべて」自分の家臣であり、バビロンで貢物と犠牲の食事（バビロニア王の特権）を受け取ったと主張した。バビロニアの王位は、少なくとも名目上はアッシリアに奪われたが、アッシリアは弱体化していたため、その王たちは状況を十分に利用することができなかった。[103]
- ^ この時期のカルデア部族の中には、バビロニア王権を主張したり、独立を主張したりした者もいた。空位期間の印章には、ビト・ヤキン族の族長（後のエリバ・マルドゥク王の父）マルドゥク・シャキン・シュミがバビロニアの伝統的な王服を着て描かれている。また、ダクルの子孫であるナブ・シュム・リシルの宮殿に重りが送られるという契約書も知られている。ビト・ダクル族のナブ・シュム・リシルが「宮殿」に住むと主張することは、王であると主張することに等しいことだった。[103]
- ^ ニヌルタ・アプラ・Xはバビロニア王名表Aでのみ知られており、そこでは彼の名前は途切れており、不完全な形で保存されている。彼の名前の「X」は、欠落部分を示すために現代の歴史家によって挿入された。[104] [105]名前の2番目の要素であるaplaは、完全に確実な読み方ではない。[105]ブリンクマン（1968）によると、フルネームはNinurta-apla-uṣurかそれに似たものだった可能性がある。[105]
- ^ abcd Beaulieu (2018) は、エリバ・マルドゥクが王として9年目、最後の年となったのは紀元前760年頃だったと書いている。 [ 106]
- ^ センナケリブを紀元前689年から681年までのバビロン王と認めることは、現代のバビロニア王名簿では一般的である。[110]バビロンはこの時期に滅ぼされ、年代記などの同時代のバビロニア文書の多くは、センナケリブのバビロニアにおける第2期統治を、その地に王がいなかった「王不在の時代」と呼んでいる。[111]それでもバビロニア王名簿Aには、センナケリブがこの時期の王として含まれており、彼の第2期統治はムシェジブ・マルドゥクの没落からエサルハドンの即位までの間に起こったとされている。[112]
- ^ シャマシュ・シュマ・ウキンは父によって任命されたエサルハドンの正当なバビロニア王位継承者であったが、父の死後の春まで正式に王位に就かなかった。現代の歴史家によるバビロン王の一覧では、通常、アッシリアにおけるエサルハドンの後継者であるアッシュールバニパルが、この短い「空位期間」中のバビロンの統治者とされている。[110]ウルク王名表では、アッシュールバニパルはシャマシュ・シュマ・ウキンの前任者として挙げられているが、同時に兄と同時に統治していたことも挙げられており、その治世は紀元前669年から647年となっている。[115]対照的に、バビロニア王名表Aではアッシュールバニパルは完全に省略され、シャマシュ・シュマ・ウキンがエサルハドンの直接の後継者、カンダラヌがシャマシュ・シュマ・ウキンの直接の後継者として挙げられている。[112]
- ^ アッシュールバニパルは、バビロニア王名表Aにも、シャマシュ・シュマ・ウキンとカンダラヌの間の統治者として記録されておらず、[112]現代の歴史家の一覧にもそのように記録されていない。[110]しかし、アッシュールバニパルは、紀元前648年の夏のシャマシュ・シュマ・ウキンの敗北から紀元前647年のカンダラヌの任命までバビロニアを統治した。この時期のバビロニアの日付式は、アッシュールバニパルの統治の日付とされており、カンダラヌへの権力の移行が段階的であったことを示している。ボルシッパでは紀元前647年の終わり頃、ディルバトでは紀元前646年の春まで、粘土板にはまだアッシュールバニパルの日付が記されていた。紀元前646年以降、バビロニアの粘土板は、もっぱらカンダラヌの治世の日付となっている。[116]
- ^ ab バビロニア年代記はカンダラヌからナボポラッサルまでの期間を「王のいない」期間と記述しており、この期間のいくつかの日付式は「カンダラヌの翌年」とされており、空位期間を示唆している。しかし、ウルク王名表にはシン・シュム・リシルとシン・シャル・イシュクンの治世が記録されており[117] 、現代の歴史家によるバビロニア王名表も同様である。[110]
- ^ ab 同時代のバビロニアの契約粘土板やバビロニア王名簿にはクセルクセス2世とソグディアヌスの名前が記されていない。これはバビロニア人がダレイオス2世をアルタクセルクセス1世の直後の後継者とみなしていたことを示唆している。[要出典]
- ^ フィリップ3世アリダイオスは紀元前317年に亡くなった。バビロニアの文書の中には紀元前316年まで彼を王と認めているものもある。[128]
- ^ アレクサンドロス3世の元将軍の一人で、アレクサンドロス帝国の東部地域で権力を握ったアンティゴノスは、正式な王の名ではなく、自分の名前で日付の式を発行し始めた。[130]ヘレニズム時代のバビロニア王名表は、アンティゴノスの統治は合法とはみなされず、アレクサンドロス3世の息子であるアレクサンドロス4世の統治に従うべきであったことを示唆している。この名表には、数年間「国に王はいなかった」と書かれており、アンティゴノスは王ではなく軍の長と称されている。[131]ウルク王名表には、アンティゴノスの地位についての言及はない。[115]
- ^ アレクサンドロス4世は紀元前310年に死去した。バビロニアの文書の中には、紀元前305年にセレウコス1世ニカトールが王位に就くまで彼を王として認めているものもある。[128]バビロニア人はアレクサンドロス4世が紀元前310年に死去したことを知っていたが、明確な正当な後継者がいなかったため、数年間は文書に彼の治世の日付を死後と記し続けた。[133]
- ^ セレウコス1世ニカトールは紀元前305年に王となったが、遡及的に紀元前311年に即位した。[128]バビロニア王名表ではセレウコス1世の即位は紀元前305/304年となっている。[130]
- ^ abc 父の死までは厳密には王ではなかったが、ヘレニズム時代のバビロニア王名表では父の死から彼の統治が数えられている[135]。しかし、この早い日付以降、日付の式では父と並んで王として認められている。[128]
- ^ 自らの権限で統治したことのない下位の統治者。日付の表記では上位の統治者と並んでバビロンの王として認められている。[128]
- ^ ab 自らの権限で統治したことのない下位の君主で、日付の式[128]とヘレニズム時代のバビロニア王名表[139]では上位の君主と並んでバビロンの王として認められている。
- ^ デメトリオス1世ソテルは紀元前162年にアンティオコス5世エウパトルを廃位して殺害したが、バビロンにおけるアンティオコス5世の統治に関する最後の文書は紀元前161年1月11日のものである。アンティオコス5世の死の知らせが東部諸州に届くまでには数週間かかった可能性がある。[145]
- ^ ティマルコスのバビロニアにおける短い統治を記録した楔形文字の粘土板は知られていない。[147]
- ^ ab アンティオコス5世エウパトルの粘土板は紀元前161年1月から知られており、デメトリオス1世の粘土板として知られている最古の粘土板は紀元前161年5月14日のものであることから、ティマルコスによるバビロンの短期間の支配は、これらの日付の間のどこかの時点で起こったに違いない。[145]
- ^ パルティア統治時代のバビロニア文書では、事実上全てのパルティア王がアルシャカ、アルシャカン、アルシャカンマ、またはアルサケスのアッカド語変形で言及されている。[154]このリストでは、Spar & Lambert (2005) によればAršakâという綴りが使われている。 [155] アルサケスは全てのパルティア王によって王名として使用されていたため、名前というよりも、ローマ帝国のカエサルのような公式称号に近いものであった。内戦や対立の時代、つまり同時に複数のアルサケスが存在し、説明が必要な時代があった場合、バビロニア文書では王の個人名が用いられることがあった。 [154]全てのパルティア王がアルサケスを王名として称する習慣は、統治者の年表の作成を複雑にしており、 [154] [128]主に貨幣の証拠に従わなければならない。[154]
- ^ リンヌは正式には息子が未成年の間だけ摂政であったが、同時代のバビロニアの粘土板では君主として数えられている。この粘土板の日付の式には「アルシャクと彼の母リ・インヌが王となった」と書かれている。[158]
- ^ 名前は不完全に保存されている（中央の記号が欠落している）。[159]
- ^ アブ・ フラアテス2世のバビロン統治は紀元前128年5月17日に最後に記録されている。ヒスパオシネスが統治者として初めて記録されたのは紀元前127年5月30日または31日である。[161]
- ^ abcde 王妃であり、正式には君主ではないが、バビロニアの日付の式では夫と共に統治者として記録されている。[36]
- ^ フラアテス5世の母ムーサは共同統治者として彼と共に統治したが、既知のバビロニアの粘土板には君主として記録されていない。[36]
- ^ 年代が判明している最も新しいアッカド語の楔形文字板は、ウルクで発見され、西暦79/80年のものとされるW22340aである。この板にはLUGAL（王）という言葉が残っており、この時点でバビロニア人は王を認めていたことがわかる。 [51]この時点でのバビロニアの支配者はパルティアのライバル王（つまり簒奪者）アルタバノス3世であり、歴史家によれば、バビロニアでは彼の統治は支持されていたが、パルティア帝国の他の地域ではあまり支持されていなかった。[52]
- ^ abcdefg後期パルティア王たちはおそらく先代の王たちと同様に アルシャカと呼ばれていたと思われるが、西暦79/80年以降の楔形文字の記録は知られていない。[51]
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