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カライヤル（タミル語: கரையார்、文字通り「海岸の人々」）は、歴史的にタミル地方とスリランカで漁業、航海、海戦、沿岸統治と関連付けられてきたタミル人の海洋コミュニティ、またはミーナヴァルです。この用語は、タミル語のkarai（海岸または沿岸）に由来し、沿岸地域に沿った彼らの伝統的な職業と地理的分布を反映しています。[ 1 ]カライヤルは、主にスリランカの北部と東部の沿岸地域、および世界中のタミル人のディアスポラに見られるスリランカのタミル人コミュニティです。[ 2 ]
彼らは伝統的に漁業、輸送、海上貿易に従事する海洋民族である。[ 3 ] [ 4 ]彼らは慣習的に深海または沿岸で漁を行い、刺し網と地引き網漁法を用いる。[ 5 ]カライヤル族は主要な海上貿易業者であり船主であり、とりわけ真珠、貝、タバコを取引し、インド、ミャンマー、インドネシアなどの国々に商品を海外へ輸送していた。[ 6 ] [ 7 ] [ 4 ]海事の歴史で知られるこの民族は、タミル王の陸軍および海軍の兵士として貢献した戦士階級としても知られている。[ 8 ]彼らはアーリヤチャクラヴァルティ王朝の陸軍将軍および海軍大尉として知られていた。[ 9 ]
カライヤル族は1980年代にスリランカ・タミル民族主義の強力な代表者として台頭した。[ 10 ]タミル・イーラム解放の虎の中核指導部は、カライヤル族の中でも裕福で企業家的な層を出身としている。ヴェッルピライ・プラバカランはメロンギ・カライヤル族の出身である。[ 11 ]
歴史的には、彼らはクルクラム、ヴァルナクラム、カライヤラルとも呼ばれてきました。同様の起源と地位を共有しているのは、シンハラ人のカラヴァ族とタミル・ナードゥ州のパッタナヴァル族です。[ 12 ]
「Karaiyar」という言葉は、タミル語のkarai （「海岸」または「岸辺」）に由来し、敬称接尾辞-ar（「人々」）が付加されたものです。[ 13 ] [ 14 ] 2世紀の著述家プトレマイオスが言及したKareoiという用語は、タミル語の「Karaiyar」と同一視されています。[ 15 ]他の英語、ポルトガル語、オランダ語の資料では、Karaiar、Karayar、Careas、Careaz、Cariasなどと様々に言及されています。[ 16 ]
クルクラム、ヴァルナクラム、アラサクラムは、歴史的にカライヤール族の重要な氏族の一つでした。[ 17 ]クルクラムは「クル族の氏族」を意味し、南インドのクルマンダラム（「クル族の王国」を意味する）に由来すると考えられます。[ 18 ]彼らは、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタに言及されているクル王国に起源神話を帰しています。[ 19 ] [ 20 ]一部の学者は、クルクラムを木星のタミル語名であるクルから派生させたと考えています。[ 21 ]ヴァルナクラムは「ヴァルナ族の氏族」を意味し、彼らの海洋起源に言及しています。[ 22 ]ヴァルナは海と雨の神であり、ヴェーダ文献だけでなく、サンガム文学にもネイタル・サンガムの風景（つまり沿岸の風景）の主神として言及されています。[ 23 ]アラサクラムは「王の氏族」を意味します。[ 17 ] 文学的言及 初期タミル・サンガム文学では、ネイタル（沿岸）の景観に居住する沿岸住民について言及しており、彼らの職業には漁業、真珠採取、塩生産、海上貿易などがあった。プラナヌールなどの古典作品に登場するカライヤヴァル（沿岸の人々）などの用語は、後にカライヤルなどのグループと同一視されるようになった沿岸の海洋コミュニティを指していると学者によって解釈されている。[ 24 ] [ 25 ]
シラッパティカラムやマニメーカライなどのタミル叙事詩文学にも、カヴェリプームパッティナムなどの港湾都市における沿岸集落、海上貿易、漁業コミュニティが記述されており、航海や海洋経済に関わる組織化された沿岸社会の文学的証拠となっている。[ 26 ]
タミル語とスリランカの初期の碑文には、海軍活動や漁業に従事する沿岸部の海洋住民について言及されている。歴史記録では、特に中世において、カライヤール族が海軍戦争、海上貿易、沿岸行政において影響力のある沿岸コミュニティであったとされている。[ 27 ]ヤルパナ・ヴァイパヴァ・マライ などの中世の年代記や地域の碑文には、海軍活動や沿岸地域の支配に関係する沿岸部の首長や海洋集団について言及されており、学者たちはこれをカライヤール族と同一視している。[ 28 ]
カライヤル族は歴史的に海戦、漁業、海上貿易において重要な役割を果たしてきた。彼らの沿岸集落は主要な交易路沿いに戦略的に位置しており、沿岸地域の海上商業と政治的権威に貢献した。[ 29 ] ヨーロッパの植民地時代の記録にも、カライヤル族のコミュニティは経験豊富な船乗りであり、漁業や海上職業に従事する沿岸住民であると記されている。[ 30 ]
カライヤル族は、ネイタル・サンガムの景観に住んでいた古い沿岸コミュニティの一つである。[ 31 ]古代タミル文学にはいくつかの沿岸住民について言及されているが、カライヤル族への直接的な言及はない。
南インドからスリランカへのカライヤル族の移住は紀元前2世紀頃から始まった。[ 8 ]彼らに関する最も古い記述は、紀元前1世紀のアヌラーダプラにあるタミル人家屋敷のパーリ語碑文で、 「 Dameda navika Karava 」（「タミル人のカライヤル族の船乗り」と訳される）という名のタミル人の首長を含む数人のタミル人の首長について言及している可能性がある。[ 32 ] [ 33 ]プラナヌールには「カライヤヴァル」という名前が出てくるが、沿岸住民としてではなく、後の文献では沿岸住民と同一視されるようになった。
いくつかの碑文には、クルクラッタライヤン（「クルクラムの王」を意味する）という称号で高位の軍人が言及されている。タミル・ナードゥ州ティルムックダルの碑文には、スリランカのチョーラ朝の支配を終わらせたヴィジャヤバーフ1世（西暦11世紀）の軍隊の司令官として「金の足首飾りを身につけていた」クルクラッタライヤンという著名人が言及されている。 [ 17 ] [ 34 ]また、別のクルクラッタライヤンであるチョーラン・ウイヤニンラドゥヴァンは、マラヴァルマン・スンダラ・パンディヤン（西暦13世紀）の大臣であり、寺院の碑文にはニンラ・ナラヤナ・ペルマル寺院に土地を寄進し、供物を捧げたと記されている。 [ 35 ]同じ大臣は、ジャタヴァルマン・クラセカラン1世が発行した碑文にも言及されている。[ 36 ]
ムッカラ・ハタナ写本に記された記述によれば、南インドのクルマンダラムから7740人のカライヤル兵からなる大隊がやって来て、ムックヴァル（別の沿岸コミュニティ）とソナカール（タミル・ムスリム）を破った。[ 37 ]ヤルパナ・ヴァイパヴァ・マライには、コッテのパラクラマバーフ6世が他国との貿易を円滑にするためにカライヤル大隊を招いたと記されている。カライヤルは、マラヴァルなどのタミル・ナードゥの沿岸軍事カーストとも同盟を結んだ。[ 38 ]スリランカ北部で強い影響力を持っていたマラヴァルは、貿易と海洋の領主としての地位を確立し、カライヤル・カーストに同化した。[ 39 ]タミル・ナードゥ州タランガンバディにあるマラヴァルマン・クラセカラ・パンディヤン1世の13世紀の碑文には、カライヤル族と商人ギルドのパティネンヴィサヤッタール族がマシラマニナタール寺院に供物を捧げたことが記されている。[ 40 ]
ヴァイヤ・パダルには、ミーカマンとして知られるカライヤール族の首長の航海について言及されており、彼はヴァルナクラタールと呼ばれるカライヤール族を含む、いくつかのカーストと首長を乗せた船で旅をした。[ 9 ] [ 41 ]ミーカマンとして知られる別のカライヤール族の首長は、チョーラ兵の一隊を率いて強力なムックヴァル族の首長ヴェディアラサンとミーラを打ち負かしたとされている。[ 32 ] [ 42 ]ある説によれば、この争いは、パンディヤの支配者がカンナギ（シラッパティカラムのヒロイン）のためにナーガの宝石を手に入れるようミーカマンを派遣したことが原因だったという。[ 34 ]ネドゥンティーヴにある破壊された砦、デルフト島の砦は地元ではミーカマン・コッタイとして知られており、ミーカマンの砦だったと考えられている。[ 43 ]マッタカラプ・マンミヤムによると、カリンガ・マガ（アーリヤチャクラヴァルティ王朝の創始者）はマンナール公国をクルクラム家系の人々に与えた。[ 34 ]
カライヤル族はパラヴァル族と同盟を結び、ジャフナ王国の支配下にあったマンナール湾で行われていた港湾貿易と真珠漁業を支配しており、そこは世界有数の真珠漁場の一つであった。[ 6 ] [ 44 ]
カライヤル族はポルトガル人によって最も「好戦的な」部族と評され、その首長たちはポルトガル植民地支配者にとって最も深刻な敵対者とされた。[ 16 ]カライヤル族はジャフナ王国の征服においてポルトガル人に対して6回反乱を起こし、ポルトガル人はラグナータ・ナーヤク王が率いるタンジャヴール・ナーヤク王国の軍隊とも同盟を結び指揮した。[ 45 ]最初の反乱はカライヤル族の首長が率いたもので、フィリップ・デ・オリベイラとその軍隊によってナルール近郊で敗北した。 [ 22 ]
彼らに対する2度目の反乱は、ジャフナ王国の封建領主であり、3度目の反乱も率いたカライヤル族の首長ミガプレ・アラッチによって率いられた。 [ 46 ] [ 47 ]後に、カライヤル族とタンジャヴール・ナヤク族の5000人以上の兵士による反乱が始まった。この反乱は、ポルトガル人によって王の地位にあると描写されたカライヤル族の首長ヴァルナクラッタンが指揮していた。[ 22 ] [ 48 ]
ポルトガル人はジャフナ王国の王カンキリ2世にタンジャヴール・ナヤクの兵士とヴァルナクラッタン（「カレアスの王」と表現されている）を引き渡すよう命じた。しかしカンキリ2世は彼らが自分の要請で来たため引き渡さず、後にポルトガル人に敗北した。[ 44 ] [ 49 ]敗北後、ナイール族やカラヴァ族とともに多数のカライヤール族がポルトガルの支配下でラスカリンに任命され、カトリックに改宗した。[ 50 ]ジャフナ地域ではカライヤール族は支配的なカーストであり、社会階層の上位階級と見なされており、その一部がキリスト教に改宗したことでポルトガルの権力に近づくことができた。[ 51 ]
ポルトガル人が追放された後、拡大するオランダの支配は、 1658年にジャフナ地方でキリスト教徒のカライヤル族とマダパリ族によって反乱された。[ 52 ] 17世紀のオランダ人大臣フィリップス・バルダエウスは、カライヤル族、マダパリ族、ヴェッラーラー族をキリスト教徒の有力階級として描写した。[ 16 ]エリートのカライヤル族はムダリヤールの地位に任命された。[ 7 ]カライヤル族の支配は、オランダの支配下でのヴェッラーラー族の政治的台頭によって弱体化した。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]
カライヤル族は何世紀にもわたりインドだけでなくミャンマー、タイ、マレーシア、インドネシアとも海上貿易関係を持っていたが、イギリスの統治以来、その関係は厳しく制限されている。[ 56 ]
20世紀、カライヤール族は、スリランカのタミル人の中で、ヴェッラーラール族に次いで2番目に大きな有権者集団でした。[ 57 ]カライヤール族は人口の約10%を占め、支配的なヴェッラーラール族は約50%を占めていました。カライヤール族は、1958年の反タミル人ポグロムや標準化法などの政府主導の暴動や行為の結果として、タミル人のための独立したタミル・イーラム国家の解放闘争を通じて、20世紀後半のタミル人の政治情勢を支配しました。[ 58 ]ジャフナ半島の教育を受けたカライヤール族の若者は、抗議の手段として武力闘争に転じ、 TELO、EROS、EPRLF、そして世界的に有名なLTTE（タミル・タイガースとしても広く知られている）などの分離主義グループを結成しました。[ 59 ]
LTTEの中核指導部がカライヤル族出身であったこと（例えば、LTTEの指導者であるヴェールピライ・プラバカランはメロンギ・カライヤル族であった）により、LTTEは航海術とパルク海峡の水路に関する伝統的な知識のおかげで強力なシータイガー部隊を育成することができた。[ 60 ]彼らはコロマンデル海岸の航海者や戦闘員のコミュニティとの血縁関係と長年の貿易関係から大きな恩恵を受け、タミル・ナードゥ州の沿岸地域に訓練キャンプを設置し、武器密輸のために海を利用することができた。[ 61 ]バッティカロア地域のカライヤル族の地主階級との血縁関係を通じて、LTTEは東タミル人の採用も獲得した。[ 3 ] LTTEは、カライヤール族の代表が相当数いるにもかかわらず、カースト制度に反対し、カーストや地域による区別なく採用することでタミル人の団結を促進し、他のタミル人武装勢力と比べてタミル社会全体を代表する存在となるよう努めた。[ 58 ] [ 62 ]
カライヤル族は、ジャフナ王国の西部（現在のグルナガル）と港湾を担当した。カライヤル族はジャフナ王の将軍となり、アリヤチャクラヴァルティ王朝の海軍の将校を務めた。[ 9 ] [ 63 ]彼らは、氏族の守護神である海の神ヴァルナの乗り物であるマカラを紋章として使用し、それは彼らの旗にも見られた。[ 64 ]カンナキ・アンマンはヒンドゥー教のカライヤル族の主要な神の一人であり、フランシスコ・ザビエルと聖母マリアはキリスト教のカライヤル族の主要な聖人の一人である。[ 6 ]
スリランカ北部のカライヤール人は、ミーロンギ族とキーロンギ族の 2 つのグループに分類されます。[ 65 ] [ a ]メロンギ・カライヤルはテヴァール・カライヤルとクルクラ・カライヤルとして知られる一部の地域で、彼らは司令官の子孫であり、キーロンギ・カライヤルは軍の兵士と労働者の子孫でした。[ 66 ]スリランカ東部のカライヤールは、他のカーストと同様に、クディ氏族または母系氏族に分かれている。東カライヤル人はほぼ独占的に、クディまたは氏族の同義語としてヴァイトゥ・ヴァール（タミル語で「子宮の結びつき」を意味する）という用語を使用している。 [ 5 ]
カライヤル族の首長や村長は、 タミル語で「戴冠した者」を意味するパッタンカッティヤルという称号を持っていた。 [ 68 ] [ 69 ]彼らが使用した他の称号には、アダッパナール、ムダリアール、ピライ、クルクラッタン、ヴァルナクラッタンなどがあった。[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]アダッパンはパッタンカッティヤルとともに、スリランカ北部と西部の港と真珠漁業を担当する村長であった。[ 73 ] [ 74 ]カライヤル族の強力な海上貿易一族の手によって、パッタナムとして知られる都市中心部が出現した。パッタナヴァル（文字通り「パッタナムの住民」を意味する）は、カライヤル族も使用していた、ほぼ絶滅したカースト名である。ムダリアール（「資本家」を意味する）は、カライヤールの海洋エリート貿易氏族に貴族の称号として授与された。[ 6 ] [ 72 ]
カライヤル族の家事使用人はクディマッカルとして知られ、アンバッタール、ヴァンナール、マライヤル、ナットゥヴァルのカーストが含まれる。[ 75 ]彼らは結婚式や葬儀の儀式執行者としての役割を重視した。[ 76 ]
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