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| チャンキリ II | |
|---|---|
| ジャフナの王 | |
 | |
| 治世 | 1617–1619 |
| 前任者 | エティリマナ チンカム (パラサセカラン VIII) |
| 後継 | ポルトガルの征服 |
| 死亡 | 1619 |
| タミル語 | சங்கிலி குமாரன் |
| シンハラ語 | සංකිලි |
| 家 | アーリヤチャクラヴァルティ王朝 |
チャンキリ2世 （タミル語：சங்கிலி குமாரன்、ローマ字： Caṅkili Kumāraṉ、1621年没）、サンギリとも綴られる）は、ジャフナ王国最後の王であり、1617年に王子と摂政アラサ・ケサリの宮殿での 虐殺によって王位に就いた簒奪者であった。彼の摂政は、スリランカのコロンボのポルトガル植民地人によって拒否された。彼の統治は、タンジャヴールのナヤック族とカライヤル族の隊長による軍事力によって確保された。彼は1619年にポルトガル人に敗れ、ゴアに連行されて斬首された。彼の死により、 300年以上にわたって王国を統治してきたアーリヤチャクラヴァルティ王朝は終焉を迎えた。[1]
王位簒奪
1617年にエティリマナ・チンカムが死去すると、王位を主張する者が3人いた。1人は王の甥であるチャンキリ2世。他の2人は王の弟アラサケサリと有力な族長ペリエ・ピライ・アラチであった。エティリマナ・チンカムの未成年の息子が王として宣言され、アラサケサリが摂政となった。[2]チャンキリ2世は王位を主張する者と他の王族の王子たちを殺害し、王位を簒奪した。[1]
1617年、ポルトガル統治下のカンキリ2世はジャフナの総督となり、カライヤル族の隊長らと接触しないという約束で彼らに貢物を支払った。[3] [4]
地元の反乱
宮殿での虐殺はジャフナ王国の人々の間に不安を引き起こした。ペリエ・ピライ・アラチの息子ミガプレ・アラチはポルトガル人の助けを借りて、1618年8月から9月にかけてチャンキリをカイツに追いやった。チャンキリはタンジャヴール・ナヤック王国の王ラグナタ・ナヤックに助けを求めざるを得ず、ナヤックは反乱を鎮圧するためにケム・ナヤック（ヴァルナクラッタンとしても知られる）の指揮下にある5000人の軍隊を派遣した。[6]
没落
1619年6月までに、ジャフナ王国へのポルトガル軍の遠征が2回行われた。1つはケム・ナヤックとその軍隊によって撃退された海軍遠征、もう1つはフィリペ・デ・オリベイラとその5,000人の軍隊による陸上遠征で、最終的にカンキリを打ち破った。[7]
カンキリの残っていた兵士たちはポルトガル人によって裁判もなしに斬首された。カンキリ自身はゴアに連行され、高等法院で反逆罪で裁判にかけられ、有罪となり斬首刑を宣告された。投獄中、聖フランシス修道院の司祭たちが彼を頻繁に訪問した。その後、カンキリはキリスト教徒になりたいと宣言した。彼と王妃は身分に応じて洗礼を受け、司祭たちはカンキリにドン・フィリペの名で洗礼を授け、王妃にもドナ・マルガリーダ・ド・オーストリアの名で洗礼を授けた。ドム・フレイ・クリスヴァオ・デ・リスボア大司教が彼らの名付け親を務めた。彼らはカトリック教会の高官たちの前で、王室の威厳に満ちた洗礼を受けた。[8] [9]
カンキリは1621年に処刑された。フェルナオ・デ・ケイロス神父によると、「税関の中庭に喪服で覆われた劇場が準備され、その上に赤いビロードのクッションが敷かれたカーペットが敷かれ、彼はそこへ多くの聖フランシスコの修道士に付き添われてやって来て、安らかに死ねるよう助けた。彼は、自分の過ちのために喜んで死んだので、手を縛られる必要はないと言って、手を縛られることに同意しなかった。そして、「イエスの甘美な名前」を唱えると、首が切り落とされた。死後、彼は生前に頼んだ通り、聖フランシスコの修道服を着せられ、同じ修道士に担がれて、彼らの集会所に埋葬された。彼の王妃は改宗者の家に隠居し、模範的なキリスト教徒としての生活を送った。」[9]
王族の生き残りもゴアに連れて行かれ、聖職者の修道僧か尼僧になるよう求められた。ほとんどの者が従い、独身を貫いたことでジャフナ王位継承者がこれ以上生まれることはなかった。[10] [11]
参照
注記
- ^ ab ヴリダギリサン、V. (1942)。タンジョールのナヤック族。アンナマライ大学: アンナマライ大学の歴史シリーズ。 77、80、81、91ページ。ISBN 9788120609969。
- ^ Amātyāṃśaya, Ceylon Adhyāpana saha Saṃskr̥tika Kaṭayutu pil̥ibanda (1969)。セイロンの教育：100周年記念書籍。教育文化省。320ページ。
- ^ ランブクウェル、PB (1996)。八王の時代。 PBランブクウェル。 p. 96.ISBN 9789559556527。
- ^ デシルバ、チャンドラ・リチャード（1972年）。『セイロンのポルトガル人、1617-1638年』ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、95ページ。
- ^ クナラサ、Kジャフナ王朝、P4
- ^ デシルバ、チャンドラ・リチャード（1972年）。『セイロンのポルトガル人、1617-1638年』ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、73ページ。
- ^ ヴリダギリサン、V. (1942)。タンジョールのナヤック族。アンナマライ大学: アンナマライ大学の歴史シリーズ。 80、81、91ページ。ISBN 9788120609969。
- ^ アルドリッチ、ロバート（2018年1月18日）。『追放された君主たち：1815年から1955年までのイギリスとフランスの植民地支配下での先住民族君主の廃位と追放』オックスフォード大学出版局。25ページ。ISBN 9781526135315。
- ^ ab 「現在のジャフナ王室の歴史」、ジャフナ王室の公式ウェブサイト、2023年9月29日閲覧
- ^ アベイシンゲ、Tジャフナ、ポルトガル統治下、pp. 58–63
- ^ グナナプラカサール、Sジャフナの批判的歴史、pp. 153–172
参考文献
- ヴリダギリサン、V (2007)。タンジョールのナヤック。ニューデリー: アジアの教育サービス。 pp. V、77–8、80–1、90–2。ISBN 978-8120609969。
- アベイシンハ、ティキリ (2005)。ポルトガル領ジャフナ。コロンボ: スタンフォード湖。 p. 66. ISBN 955-1131-70-1。
- クナラサ、K (2003)。ジャフナ王朝。ジョホールバル: ジャフナ王朝歴史協会。 p. 122.ISBN 955-8455-00-8。
- グナナプラカサール、スワミ（2003）。ジャフナの批評的歴史（ヤルパナ・ヴァイパヴァ・マライのレビュー）。ニューデリー：アジア教育サービス。p. 122。ISBN 81-206-1686-3。