ユダヤ人海賊

ユダヤ海賊は、海賊行為に携わったユダヤ人である。古代、特にハスモン朝時代（紀元前140年頃-紀元前37年）には、この現象について多少の言及があるが、ほとんどのユダヤ海賊は、イベリア半島のユダヤ人追放を命じた1492年のアルハンブラ勅令の後の数年間に活動したセファルディムであった。スペインとポルトガルから逃れた後、これらのユダヤ人の一部は海賊となり、オスマン帝国領に避難したバルバリア海賊や、ネーデルラント連邦共和国などのスペインのライバル国から私掠免許状を取得した私掠船としてカトリック帝国の船舶を襲撃するようになった。

多くのユダヤ人は、スペインを攻撃する私掠船を経済的に支援することにも関わっていた。彼らはこの作戦を、自分たちが追放されたことと、旧世界と新世界の両方でユダヤ人と改宗者の同胞に対して宗教的迫害が続いていることに対する、有益な復讐戦略だと考えていた。^[1]

古代ユダヤ人の生活は、地中海から少し離れたサマリア山脈とユダヤ山脈の高地に集中していました。そのため、ユダヤ人は当初、航海や航海にはあまり積極的ではありませんでした。紀元前 142 年以降、ユダヤ人のハスモン朝は独自の港を獲得しました。ヨッパ (ヤッファ)、アシュドッド、ガザが彼らの領土に加わり、少数のユダヤ人船員が育ちました。

ユダヤ人の海賊はヨセフスによって初めて言及されている。エルサレムのイアソンの墓には、2隻の商船を追う海賊船の絵がある。絵には3隻の船が描かれており、そのうち1隻は軍船で、イアソンが船首を握り、射撃の準備をしていた。この絵は紀元前1世紀初頭に描かれたものである。この地域におけるセレウコス朝の衰退はマカバイ戦争の結果であり、その後レバントから活動するユダヤ人とシリア人の海賊が流入した。ポンペイウスのユダヤへの旅は、ユダヤ人とキリキア人の海賊のつながりを示しているのかもしれない。実際、ポンペイウスの時代には海上に非常に多くのユダヤ人がおり、その中には海賊もいたため、アンティゴノス2世マタティアスは故意にユダヤ人を送り出したと非難された。^[2]

第一次ユダヤ戦争（大反乱とも呼ばれる）の終わりまでに、ガリラヤから追放されたユダヤ人は、以前にケスティウス・ガルスによって破壊されていたヨッパ（ヤッファ）を再建した。ローマ軍に包囲され孤立していたユダヤ人は、城壁を再建し、小艦隊を使って商業を妨害し、アレクサンドリアからローマへの穀物供給を遮断した。^[3]

ヨセフスは『ユダヤ戦記』の中でこう書いています。

彼らはまた、数多くの海賊船を建造し、シリア、フェニキア、エジプトの近海で海賊行為を行い、それらの海域をすべての人にとって航行不可能な状態にした。^[4]

紀元前67年7月、ウェスパシアヌスはヨッパを攻撃しました。ヨッパの人々は海に出て行きましたが、夜明け前の嵐で船が難破しました。多くの人が溺死し、自殺した人もいました。難破を生き延びた約4,200人はローマ人によって殺されました。ヨッパは再び破壊されました。

しかし、彼らの中には、自分の剣で死ぬ方が海で死ぬより楽だと考えた者もおり、溺れる前に自殺した。彼らの大部分は波に運ばれ、岩の急峻な部分に打ち砕かれ、海は遠くまで血に染まり、海沿いの部分は死体でいっぱいになった。ローマ軍は岸に運ばれた者たちを見つけ、彼らを殺した。こうして海から投げ出された死体の数は4,200体であった。^[4]

ヨッパが二度目に破壊された後、ウェスパシアヌスはユダヤ海賊が町を奪還するのを防ぐためにそこに城塞を建設した。^[5]ローマ人はヨッパの海賊に対する勝利を非常に重要視し、「海軍の勝利」として大量の貨幣で記念した。^{[6] [7]}

大航海時代は、ユダヤ人が中心のマヨルカ島の地図学派やアブラハム・ザクトの天文暦によって開発された航海の重要な進歩によって部分的に可能になった。ポルトガル王立天文学者で歴史家のザクトは、キリスト教徒になるよりもポルトガルを去ることを選んだ。ヴァスコ・ダ・ガマは、ユダヤ人の水先案内人ガスパール・ダ・ガマに自分の名前を貸したほどである。多くのユダヤ人は船の航海士としても働いていた。突如イベリアから追放されたユダヤ人は、航海に関する知識と技術ゆえに国家の敵とされ、当時のユダヤ人海賊の発展の一因となった。^{[1] [8] [9] [10]}

ユダヤ人がスペインとポルトガルから追放された後、彼らの多くは地中海のより友好的なイスラム諸国（例えばオスマン帝国）に定住した。 1492年に追放されたイスラム教徒の同胞と同様に、ユダヤ人もまた、キリスト教徒が使用する最新の軍事技術や秘密をイスラム教徒に伝えることで、イベリア半島のキリスト教徒に復讐しようとしていた。また、シナン・レイスやサミュエル・パラシェなど、地中海でのイスラム教徒による反キリスト教徒の海賊行為にも加わった。^[1]

1521年のイギリス国務文書には、バルバロッサ・ハイレッディンとともに航海したシナン・レイスに関する証拠が記載されている。

コロンに関しては、数日前にローマでアンドレア・ドーリアが、有名なユダヤ人海賊がスペインのガレー船に対抗するために強力な艦隊を準備していると知らされたと報告された。このガレー船はドーリアの19隻のガレー船に加わる予定である^[11]

クリストファー・コロンブス自身も、スペインからのユダヤ人追放と探検航海に大きな象徴性を感じており、日記を次のような一文で始めています。

両陛下が、すべてのユダヤ人を王国とその領土から追放せよという勅令を発布したのと同じ月に、両陛下は私に、十分な人員を率いてインド諸島への探検遠征に着手するよう命令を下されました。^[12]

現在、ジャマイカには約200人のユダヤ人しかいない。しかし、ある時点でキングストンの人口の20％はポルトガル人とスペイン人のユダヤ人であり、スパニッシュタウンは逃亡したユダヤ人によって建設された。^[1]最初のユダヤ人が島に移住したのは、クリストファー・コロンブスが侵略してからわずか40年後の1530年だった。コロンブス家の統治により異端審問はしばらくは行われなかったが、その力が弱まり教会が隠れユダヤ人を脅かし始めると、彼らはイギリスによるジャマイカ征服を支援した。イギリス統治下、ポートロイヤル市はスペインの財宝ガレオン船に対する私掠免許状の私掠船（一部はユダヤ人）の本拠地であっただけでなく、スペインに対する襲撃を経済的に支援した大規模なユダヤ人コミュニティの本拠地でもあった。^[1]

ジャマイカのユダヤ人海賊は、預言者サミュエル、エステル女王、アブラハムの盾など、古代のユダヤ人の英雄や預言者にちなんで船に名前を付けました。彼らはスペインとポルトガルの商船を標的にしました。ジャマイカのユダヤ人海賊の中で最も有名なのはモーゼス・コーエン・エンリケスで、1628年にピート・ピーテルスゾーン・ハインとともにスペインの宝物船団を唯一拿捕した人物です。^[13]彼はその後、ポルトガルからブラジル北東部をオランダが占領するのを支援しました。 ^[1]

アブラハム・ブラウベルトは、オランダ系ユダヤ人の海賊、私掠船員、中央アメリカと西カリブ海の探検家であり、ニカラグアのブルーフィールズとジャマイカのブルーフィールズの町は彼にちなんで名付けられました。^[14]

スペイン人から「偉大なユダヤ人」と呼ばれたシナンは、一部の非学術的著者によると、家族とともにスペインからオスマン帝国に移住したユダヤ人難民の一人でした。彼はハイレッディン・バルバロッサの下で蛮族の海賊として航海しました。1538年のプレヴェザの戦いで帝国・スペイン艦隊を破ったのは彼の功績だと考える人もいます。一部の非学術的著者^{[1] [8] [15] [16]は彼を}シナーン・パシャと間違え、また時には後者の埋葬地であるウスキュダルをアルバニアのシュコドラと間違え（どちらの場所も別名スクタリ）、ユダヤ人シナンはアルバニアのユダヤ人墓地に埋葬されていると誤って書いています。

ヤアコブ・クリエルはユダヤ人一家に生まれたが、ヤアコブが子供の頃、異端審問所の圧力でキリスト教に改宗した。彼はディエゴ・ダ・コレイアと呼ばれた。若い頃、ヤアコブ・クリエルはスペイン艦隊の艦長だったが、異端審問所に捕まり、拷問を受けて死刑を宣告された。彼は船員たちによって解放されたが、船員たちのほとんどはマラーノ人だった。その後何年もの間、彼の唯一の目的は復讐だった。彼は3隻の海賊船を指揮し、ジャマイカを拠点としていた。晩年、彼はイスラエルに移り、アリザルの弟子となった。彼はサフェドのアリザルの近くに埋葬されている。彼の墓石には頭蓋骨と骨が刻まれている。その後彼に何が起こったのかはほとんど知られていない。最終的に彼は聖地に行き、カバラを学び、老齢で安らかに亡くなったと信じる者もいる。^{[6] [8] [17]}

エンリケスは、ポルトガル系 セファルディ系ユダヤ人の血を引くオランダ系ユダヤ人海賊でした。エンリケスはカリブ海で活動し、スペイン人襲撃で略奪した品々や奪取物の合計は、現在の価値で約10億ドルと推定されています。

• サミュエル・パラシェ
• パラチェ家
• モーゼス・コーエン・エンリケス