アブラハム・ザクート(ヘブライ語: אַבְרָהָם בֵּן שְׁמוּאֵל זַכּוּת、ローマ字: Avraham ben Shmuel Zacut、ポルトガル語: Abraão ben Samuel Zacuto、8月12日1452年 – 1515年頃)は、セファラディ系ユダヤ人の天文学者、占星術師、数学者、ラビ、歴史家でした。彼はカスティーリャで生まれ、ポルトガル国王ジョン2世の王室天文学者を務めた後、チュニスに亡命した。
彼の銅製の天体観測儀、天文表、海図は、スペインとポルトガルの探検航海において重要な役割を果たし、ヴァスコ・ダ・ガマとクリストファー・コロンブスの両方によって使用された。[ 1 ]
ザクトは1452年にカスティーリャのサラマンカで生まれた。[ 2 ]彼はサラマンカ大学で天文学を学び、教えていた可能性がある。その後、サラゴサ大学、そしてカルタゴ大学で天文学を教えた。[ 3 ]彼はユダヤ法に精通しており、コミュニティのラビであった。ザクトは実際にはアブラハム・ザクト3世であり、彼の祖先である初代は1311年に『セフェル・ハ・ミシュポティム』を著した人物で、これは現在ニューヨークのユダヤ神学院の図書館にある。彼は、彼の家族は1306年のフランスからのユダヤ人追放以来イベリア半島に住んでいたと記している。 [ 4 ]彼の義理の兄弟はカバラ学者のラビ・アブラハム・ベン・エリゼル・ハレヴィであった。 [ 5 ]
スペインのカトリック両王が1492年にユダヤ人追放を命じるアルハンブラ勅令を発布すると、ザクトはポルトガルのリスボンに避難した。すでに学界で名声を得ていた彼は、宮廷に招かれ、ポルトガル王ジョアン2世によって王室天文学者兼歴史家に任命された。この地位はマヌエル1世の治世初期まで続いた。彼はインドへの航路の可能性について国王から相談を受け、その計画を支持し奨励した。
ザクトは、ポルトガル国王マヌエル1世が外交政策上の理由からユダヤ人を名目上のキリスト教徒としてポルトガルに留めておくために施行した強制改宗と出国禁止令の間、ポルトガルから逃れることができた数少ない人物の一人だった(ポルトガルのマヌエル1世によるユダヤ人とイスラム教徒の迫害を参照)。ザクトは最初にチュニスに逃れ、後にエルサレムに移った。[ 2 ]彼は恐らく1515年にエルサレムで亡くなったと思われるが、他の報告では彼の最後の住まいはダマスカスのユダヤ人コミュニティであり、彼の死は1520年に起こったとされている。[ 2 ]サアディア・ガオン、マイモニデス、ヴィルナ・ガオンなど、ユダヤ教の他の偉人たちと同様に、彼は(バビロン捕囚で始まったとされる)エルサレムのできるだけ近くに埋葬されるという慣習に従った。ザクトは過越祭の集まりで、死後巡礼をしたいという希望を表明していた。

アブラハム・ザクトは、陸上での使用を目的とした以前の多目的装置とは対照的に、海上での緯度の実用的な測定に特化した新しいタイプのアストロラーベを開発しました。ザクトの最も有名な業績は、サラマンカ滞在中にヘブライ語で書かれた、タイトルが「Ha-ḥibbur ha-gadol」(「偉大な書」)である偉大な天文学論文です。これは1470年頃に始まり、1478年に完成しました。[ 6 ]これは、 1473年を基準年とし、サラマンカを子午線として、太陽、月、および5つの惑星の位置を記した65の詳細な天文表(暦表)で構成されています。 [ 6 ] 計算は、アルフォンソ表と以前の天文学者(特に14世紀のマヨルカ学派)の著作に基づいています。ザクトはデータをシンプルな「暦」形式でまとめ、惑星の位置をエントリ間で簡単に補間できるようにしたため、非常に使いやすくなった。[ 6 ]
最初のカスティーリャ語訳は1481年にフアン・デ・サラヤによって行われた。[ 6 ] ザクトのポルトガル人の弟子ジョセフ・ヴィジーニョ(ポルトガル王ジョアン2世の重宝された医師兼顧問であるメストレ・ジョゼ・ヴィジーニョ)は、それをラテン語に翻訳し、Tabulae tabularum Celestium motuum sive Almanach perpetuum(「天体の動きに関する表の書、または永久暦」)というタイトルで、新しいカスティーリャ語訳とともに、1496年にポルトガルのレイリアでサミュエル・ドルタスによって出版された。[ 6 ](ポルトガルで活版印刷機を使って出版された最初の本の1つ)。
ザクトのアルマナック・ペルペトゥウム(またはビウル・ルホト)は海洋航海に革命をもたらした。アルマナック以前は、外洋で自分の位置を判定しようとする航海士は、四分儀と北極星を利用して「羅針盤誤差」(磁北と真北のずれ)を補正しなければならなかった。しかし、赤道に近づくにつれて北極星が地平線の下に消え始めると、この方法はあまり役に立たなくなった。ザクトのアルマナックは、太陽の赤緯の正確な表を初めて提供し、航海士が代わりに太陽を利用できるようにした。[ 7 ] 四分儀は太陽を直接見るために使用できなかったため、ポルトガルの航海士は船上でアストロラーベ(太陽の高さを間接的に測定する古い陸上機器)を使用し始めた。ザクトの表と新しい金属製の航海用アストロラーベを組み合わせることで、航海士はどこでも正確な測定値を得ることができた。 1497年には既に、ヴァスコ・ダ・ガマはインドへの初航海でザクトの表とアストロラーベを使用していた。[ 8 ]その後もポルトガル船はブラジルやインド などの遠方の目的地に到達するためにこれらを使用し続けた。[ 9 ]
ヴァスコ・ダ・ガマとその乗組員は、ザクトによる徹底的なブリーフィングと準備を受けた。彼らは、1496年にインドへの航海に出発する前に、ザクトが航海のために開発した新しい機器の使い方を学んだ。それ以前に、ザクトは既存の天文表、主にカスティーリャ王アルフォンソ10世の時代に作成されたものをさらに改良していた。クリストファー・コロンブスはすでにザクトの表を使用していた。ある航海で、コロンブスが原住民に襲われた際、ザクトがその日に日食を予言していたことに気づき、この情報を使って原住民を脅し、太陽と月を消してすべての光を奪うことができると信じ込ませたという話がある。この話に基づくと、ザクトの業績がコロンブスと乗組員の命を救ったことになる。[ 10 ]
1504年、チュニジア滞在中に、アブラハム・ザクトは世界の創造から1500年までのユダヤ民族の歴史書『セフェル・ユハシン』[ 11 ] [ 12 ]と、その他いくつかの天文学/占星術に関する論文を執筆した。この歴史書は高く評価され、1581年にクラクフ、1717年にアムステルダム、1857年にケーニヒスベルクで再版され、検閲を受けていない完全版[ 13 ]が1857年にロンドンのハーシェル・フィリポフスキによって出版された[ 14 ]。
アブラハム・ザクトは、ルイス・デ・カモンイスの1572年の叙事詩『ルジアダス』に「レステロの老人」としてクレジットなしで登場している可能性がある。この老人は、ヴァスコ・ダ・ガマの出発直前に現れ、名声の虚栄心を叱責し、彼を待ち受ける苦難を警告するカサンドラのような人物である(第4歌、94-111行)。これは、ガスパール・コレイアが報告した、ヴァスコ・ダ・ガマと老アブラハム・ザクトが艦隊の出発直前にベレン海岸近くの修道院で会ったとされる出来事をカモンイスが詩的に解釈したものかもしれない。その会談で、ザクトはダ・ガマに最後の航海術のアドバイスを与え、避けるべき危険を警告したと伝えられている。[ 15 ]
1939 年に設立され、トマールの旧シナゴーグにある小さなアブラハム ザクト ポルトガル ユダヤ博物館 (ポルトガル語: Museu Luso-Hebraico Abraão Zacuto ) は、ザクトにちなんで名付けられました。[ 16 ] [ 17 ]