チャウチ

ハウキ族は、ヴェーザー川の両岸、エムス川とエルベ川の間の低地に住み、ヴェーザー川上流域まで内陸に広がる古代ゲルマン民族である。沿岸部では、満潮時にも水が浸からない高さに築かれたテルペンと呼ばれる人工の塚の上に住んでいた。内陸部にはハウキ族の密集した人口が居住しており、この地域の他のゲルマン民族と似たような生活を送っていたと推定されている。

彼らの最終的な起源はよくわかっていない。ゲルマン民族の移住前期（つまり紀元後 300年頃以前）には、カウキ族とそれに関連するフリース人、サクソン人、アングル人がゾイデル海から南ユトランド半島までの大陸ヨーロッパ沿岸に住んでいた。^[1]これらの民族はすべて共通の物質文化を持っていたため、考古学的に定義することはできない。^[2]カウキ族はもともとヴェーザー川とエルベ川を中心にしていたが、紀元後 58年頃に近隣のアンプシヴァリア人を追い出してエムス川まで拡大し、^{[3] [4]}西のフリース人との国境を獲得した。ローマ人はヴェーザー川とエルベ川の間に住んでいたカウキ族を「大カウキ族」、エムス川とヴェーザー川の間に住んでいたカウキ族を「小カウキ族」と呼んだ。^[5]

チャウキ族は、紀元前 1 世紀後半にローマの軍事作戦や海上襲撃の文脈で、古代ローマの資料に記述されて歴史に登場しました。その後 200 年間、チャウキ族は条約上の義務によりローマの援助軍として活動しましたが、他のゲルマン部族と連携してローマに対抗する独自の立場で活動したこともあります。そのため、戦争の記録では紛争の両側にチャウキ族の名が挙がっていますが、条約上の義務に基づく軍隊の行動は部族の方針とは別でした。

3世紀にカウキ族はサクソン人と合併した際に独自のアイデンティティを失い、^[6]その後はサクソン人と見なされるようになった。この合併の状況は、学術研究において未解決の問題となっている。

この地域のゲルマン人は、強い階層構造を持っていなかった。このことはタキトゥスによって指摘されており、例えば彼は1世紀のフリース人の2人の王の名前を挙げ、「ゲルマン人が王の下にいる限り」、彼らは王であったと付け加えている。^[7]ヘイウッド（ 『暗黒時代の海軍力』、1999年）は、カウキ族はもともと高度に中央集権化も高度に階層化もされていなかったが、西暦100年以降はよりそうであったと述べている。^[8] バーバラ・ヨークは5世紀について語り、（当時はカウキ族も含まれていた）「大陸のサクソン人」は、強力な地元一族と支配的な軍事指導者を持っていたと述べている。^[9]

西暦79年に書かれた大プリニウスの著書では、ゲルマン諸部族は別々の民族集団に属しており、部族間の区別を示唆している。彼は、カウキ族、キンブリ族、テウトニ族（エムス川からユトランド半島、そして内陸部にまで広がる人々）はインガエヴォネスと呼ばれる集団に属していたと述べている（「キンブリ」族も別の集団に属していたとされているが、これはおそらく別の民族である）。^[10]

タキトゥスは西暦98年に著述し、内陸の海岸沿いではないカウキ族の故郷は広大で人口密度が高く、馬が豊富に生息していると述べている。彼は彼らの民族としての性格を熱烈に称賛し、彼らはゲルマン人の中で最も高貴で、暴力よりも正義を好み、攻撃的でも略奪的でもないが、軍事力があり、必要があればいつでも戦争の準備ができていると述べた。^[11]

プリニウス (紀元後 23-79 年) は沿岸地域を訪れ、そこに住むカウキ族について記述している。プリニウスは、カウキ族は不毛の海岸沿いの丘の頂上にある小さなコテージ (または小屋) や、満潮時にも濡れない高さに築かれた芝の山 (すなわちテルペン) に住む「みじめな原住民」であると述べた。彼らは食料のために魚を釣り、近隣の人々 (すなわち海岸から離れた内陸部に住む人々) とは異なり、牛を飼っておらず、溝に溜まった雨水以外には飲み物もなかった。彼らは調理や暖房の燃料として、乾燥した泥 (すなわち「表面泥炭」) の一種を使用していた。また、彼らは独立心があり、価値あるものを何も持っていないにもかかわらず、征服しようとするいかなる試みにも深く憤慨するだろうと述べた。^[12]

記録は不完全です。カウキ族に関する歴史情報の大部分は、 117 年に書かれたタキトゥスの年代記にあります。彼の著作の多くは現存しておらず、その中には西暦 38 年から 46 年までと、西暦 69 年以降の年を網羅したセクション全体も含まれています。

チャウキ族に関する最初の記録は紀元前12年で、彼らがローマ人との戦争で他のゲルマン民族を支援していたことを示唆している。ドルススはライン川下流沿いのゲルマン民族に対して軍事行動を起こし、ライン川の西と北の土地を荒廃させた後、フリース人を味方につけた（あるいは打ち負かし、威圧した） 。彼がチャウキ族を攻撃している最中、彼の船は引き潮に巻き込まれた。ドルススは攻撃を断念し撤退した。^[13]

アルミニウス率いるゲルマン人は、紀元9年のトイトブルク森の戦いで、ウァルス率いるローマ軍団3個を破っていた。ローマ人は最初ひるんだが、その後ゲルマニクスは、敗北の原因をローマ人が責めたゲルマン人に対する破壊的な作戦を開始した。カウキ族はその中にはおらず、援助を約束し、ローマ人と「軍事的盟友」として関係していたと言われていた。^[14]しかし、アルミニウス自身の部族（ケルスキ族）を破ったローマ人は、アルミニウスを捕らえることも殺すこともできず、アルミニウスは逃亡した。ローマの援軍の中にカウキ族がおり、彼らが逃亡を許したと噂されていた。^[15]ある作戦で、ローマ艦隊（おそらく海上ではなく河川艦隊）が嵐で混乱し、多くの死傷者が出た。ゲルマニクス自身は、カウキ族の土地にたどり着き、安全な避難所を提供してもらい、なんとか生き延びた。^{[16]ゲルマニクスの戦役では、}トイトブルク森の戦いで失われた3つのアキラのうち2つが回収された。3つ目の軍団旗は、ゲルマニクスの兄弟であるクラウディウスの治世中に、西暦41年にプブリウス・ガビニウスによってカウキ族から回収された。^[17]

括弧内の注釈は、アンプシヴァリ族に関するものである。彼らは、西暦9年にアルミニウスが率いたゲルマン民族の大義を支持せず、その結果、追放された。カウキ族は、トイトブルク森の戦いの余波で他のゲルマン民族からそのような不満を抱くことはなく、ローマ人とも疎遠になることもなかった。それから何年も経った西暦 58年頃、カウキ族は機会を捉えてアンプシヴァリ族を追い出し、エムス川河口の彼らの土地を占領し、西のフリース人との国境を獲得した。^[18]

西暦47年（おそらくそれ以前から）、カウキ族はフリース人とともに、カンニネファテスのガナスクスという人物に率いられていた。彼らは当時裕福だったガリア・ベルギカ（ライン川の南、マルヌ川とセーヌ川の北の土地）の海岸沿いを襲撃し、後に隣接するローマの属州ゲルマニア・インフェリオルとなる地域、現在のネーデルラント南部のライン川デルタ地帯に侵入した。^[19]

コルブロは地元のローマ軍司令官に任命された。彼は陸と水の両方でゲルマン人と戦い^{[20] 、}三段櫂船でライン川を占領し、小型船を河口や運河に送り込んだ。ゲルマン艦隊は海戦で壊滅し、ガンナスカスは追い出され、フリースラントの領土は強制的に占領された。

ローマ人とガナスカスの間の交渉は「大カウキ族」の支援の下で行われたが、ローマ人はこれを敵を暗殺する機会として利用した。カウキ族は不誠実な行為に激怒し、クラウディウス皇帝は緊張を緩和するためにゲルマン人へのさらなる攻撃を禁じ、ローマ人はライン川まで撤退した。^[21]

西暦69年、バタヴィ族と他の部族はバタヴィの反乱でローマ支配に反抗し、この地域のすべてのゲルマン人による全面反乱となった。シヴィリスに率いられた彼らはローマに多大な損害を与え、北海沿岸ではゲルマン艦隊がローマ艦隊を壊滅させた。^[22]ケリアリス に率いられたローマは、彼らに負けじと報復し、最終的にバタヴィ族に屈辱的な和平を強要し、彼らの領土に軍団を駐留させた。

カウキ族とフリース人はともにローマ軍の援軍を持っており、コロニア・クラウディア・アラ・アグリッピネンシス（現在のケルン）でのシヴィリスによる包囲攻撃では、カウキ族とフリース人の一隊が包囲され、焼き払われた。^{[23] [24]}カウキ族は自らの名においてシヴィリスを支援し、援軍を送っていた。^[25]

カウキ族は、初期のゲルマン海賊の中でも最も著名な民族の1つであった。^{[26]彼らは、紀元前12年に}ドルススによって滅ぼされたゲルマン艦隊に参加していた可能性がある。彼らは紀元後41年にローマ領ベルギカの海岸を襲撃しており、 ^[27]紀元後47年にガナスコス率いる同じ海岸へのさらなる襲撃に参加するずっと前のことである。彼らの襲撃は長年にわたり風土病だった可能性が高い。現存する数少ない記録はおそらくすべての出来事を反映していないからである。タキトゥスは『ゲルマニア』（紀元後98年）の中でカウキ族を「平和的」と表現しているが、これは海岸に住んでいない内陸のカウキ族を説明する一節であり、^[28]海賊は必然的に海岸に住む民族である。

2世紀後半には、カウキ族の襲撃は継続され、以前よりも深刻になり、イギリス海峡で 170年から175年頃に最後に記録された襲撃まで続きました。^[29]どちらかを伝える歴史的資料はありませんが、カウキ族が襲撃を続け、その後、3世紀の襲撃者であるフランク人とサクソン人という新しいゲルマン民族の勢力の形成に役割を果たした可能性があります。^[30]

170年から200年の間に襲撃者による破壊行為があったことを示す考古学的証拠があり、大陸沿岸からビスケー湾、ベルギー北西部（アミアン、テルアンヌ、ヴァンドゥイユ＝カプリ、ボーヴェ、バヴァイ、トゥルネー、アラスの焼失など）、ブリテン沿岸部（エセックスのチェルムズフォード、ビレリカイ、ゲスティングソープ、ブレインツリー、ウィックフォード、ケルヴェドン、グレートチェスターフォード、ハーロウの焼失など）に及んでいる。犯人は不明だが、ショーシ族の襲撃者が第一容疑者の1人である。 ^[31]

ローマ人は防衛策で対応した。カイスター・バイ・ノーリッチ、チェルムズフォード、フォルム・ハドリアーニ（現在のフォールブルク）（ハーグ近郊のカンニネファテスの都市）はいずれも 200年頃に要塞化され、ローマ人は特にブリテン島と大陸の海岸沿いに防衛システムを築き始めた。このシステムは継続的に維持・改善されるが、ローマ人は対処すべき脅威が継続しない限りはそうしなかっただろう。このシステムは、カウキ族の侵略者が姿を消し、フランク族とザクセン族の侵略者に取って代わられるまで、4世紀末まで進化し続けた。その頃には、ノティティア・ディグニタトゥムによってザクセン海岸として知られるようになった。^[32]

ゾシムスが書いた一節は、カウキ族に関する最後の言及の一つであり、彼らがサクソン人グループとして具体的に言及されていると解釈されている。しかし、それは、ゾシムスのギリシャ語の「クアドイ」と彼らを同一視できるかどうかにかかっている。彼はこの名前を明らかに誤って使用していた。^[33] ユリアヌスは、サクソン人やフランク人、サリア人と戦ったが、その後、358年に「フランク人の子孫」であるサリア人がトクサンドリアに定住することを許可した。ゾシムスによると、これは、川のデルタに住んでいたローマ人とサリア人の両方に影響を与えた「クアドイ」サクソン人の海からの攻撃への対応として起こった。^[34]

『ベオウルフ』は、英雄（ベオウルフ）が敵と戦う古英語の 英雄詩である。遠い昔のスカンジナビアを舞台にしており、物語に登場する民族への言及が頻繁にあり、それらの民族を古代の歴史記録に記されている民族と結び付ける努力がなされてきた。詩の「フガス」はチャウシ族への言及であると言われている。 ^[35]

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