イルミノネス

イルミノネス族は、ヘルミノネス族またはヘルミオネス族（古代ギリシャ語：Ἑρμίονες）とも呼ばれ、エルベ川流域に定住し、紀元1世紀までにバイエルン、シュヴァーベン、ボヘミアに拡大した初期のゲルマン民族の大きな集団であった。注目すべきことに、これにはスエビ族の大きなサブグループが含まれており、スエビ族自体も多くの異なる部族グループを含んでいたが、イルミノネス族には、例えばカッティ族も含まれていた。

そのため、イルミノニックという用語は、エルベ・ゲルマン語族の用語としても使用されます。エルベ・ゲルマン語族は、西ゲルマン語族、特に現代の標準ドイツ語を含む高地ドイツ語の祖先である方言グループとして提案されている（ただし証明されていない）グループの一つです。^[1]

使用履歴

クラシック

イルミノネスまたはヘルミオネスという名前は、タキトゥスの『ゲルマニア』（紀元98年）に由来する。タキトゥスは、この部族を、一部の人々がマンヌスの子孫であると主張する部族の1つとして分類し、ゲルマニアの内陸部に住んでいたと述べている。他のゲルマン部族のグループには、海岸に住むイングヴァエオネス族と、残りを占めるイストヴァエオネス族がいた。 ^[2]タキトゥスは、セムノネス族、クワディ族、マルコマンニ族を含む大きな集団としてスエビ族にも言及しているが、彼らが3つの部族のどれに属していたかは明確に述べていない。

ポンポニウス・メラは、著書『世界の記述』（III.3.31）の中で、ヘルミオネス族は、コダヌス湾に住んでいたキンブリ族とテウトネス族のどちらよりも遠く離れたゲルマニアの民であると述べている。コダヌス湾は、今日では彼がバルト海とカテガット海峡を呼んだ名前と理解されているが、メラはカテガット海峡をエルベ川の東にある島々で満たされた非常に大きな湾として描写している。さらに東には、ヴィスワ川の西にサルマティア人、そしてヴィスワ川の東にスキタイ人がいるとメラは述べている。^[3]

プリニウスの『博物誌』（4.100）では、イルミノネス族にはスエビ族、ヘルムンドリ族、カッティ族、ケルスキ族が含まれていたとされている。

中世

おそらくビザンチン帝国の創作である、いわゆるフランク王国国民表（520年頃）には、イルミノネス族の祖先であるマンヌスの息子がエルミナス（または、さまざまな写本に見られるように、アルメン、エルメニウス、エルメヌス、アルメノン、エルメノ）と名付けられている。彼は東ゴート族、西ゴート族、ヴァンダル族、ゲピド族、サクソン族の父であると言われている。 『ブリトン人の歴史』に登場するこの表のバリエーションでは、ヴァンダル族とサクソン族がブルグント族とランゴバルド族に置き換えられている。^[4]

彼らは紀元後1世紀までにアラマンニ族、ヘルムンドリ族、マルコマンニ族、クアディ族、スエビ族に分化していた可能性がある。その頃までにスエビ族、マルコマンニ族、クアディ族は南西の現在のバイエルンとシュヴァーベンの地域に移動していた。紀元前8年、マルコマンニ族とクアディ族はボヘミアからボイイ族を追い出した。

スエビ族という用語は通常、この地域に移住したすべてのグループに適用されますが、歴史の後期（西暦 200 年頃）には、アラマンニ族（「すべての男性」を意味する）という用語がこのグループに一般的に適用されるようになりました。

ヴァイキング時代のノルウェー語でイルミンと呼ばれる名前であるJǫrmunr は、エッダ詩の多くの場所でオーディンの別名としてことができます。イルミノネス文化と信仰のいくつかの側面は、ローマ帝国との関係、イルミンがマルスとかヘルメスと比較できるのかについてのヴィドゥキントの混乱、および散文のエッダの冒頭でスノッリ・ストゥルルソンがオーディンの信仰が最初にドイツで現れ、その後イングウェー北方に広まったというほのめかしから推測することができます。

注記

^ Friedrich Maurer (1942)、Nordgermanen und Alemannen: Studien zur Sprachgeschichte、Stammes- und Volkskunde、ストラスブール: ヒューネンブルク。
^ アルフレッド・ジョン・チャーチ、ウィリアム・ジャクソン・ブロドリブ（編）「コルネリウス・タキトゥス『ドイツとその部族』第2章」perseus.tufts.edu 。 2018年4月16日閲覧。
^ ポンポニウス・メラ『ポンポニウス・メラの世界記述』ローマー訳、FE、pp. 109–117、hdl :2027/mdp.39015042048507コメント: Christensen 2002、p. 256。ラテン語テキスト: https://www.thelatinlibrary.com/pomponius3.html
^ Walter Goffart (1983)、「The Suposely 'Frankish' National Table ofnation: An Edition and Study」、Frühmittelalterliche Studien、17 (1): 98–130、doi :10.1515/9783110242164.98、S2CID 201734002。

参考文献

クリステンセン、アルネ・ソビ(2002)。カッシオドルス、ヨルダン人、そしてゴート族の歴史: 移住神話の研究。コペンハーゲン：Museum Tusculanum Press。ISBN 9788772897103。
Grimm, Jacob (1835)。Deutsche Mythologie (ドイツ神話); 英語版Grimm's Teutonic Mythology (1888) より; Northvegr によりオンラインで入手可能 © 2004-2007:Chapter 15、ページ 2-; 3。ファイルは 2007 年 9 月 26 日に取得。
フリードリヒ・マウラー(1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanischen und frühdeutschen Sprachgeschichte、Stammes- und Volkskunde、ストラスブール: ヒューネンブルク。
タキトゥス『ゲルマニア』（紀元後 1 世紀）。（ラテン語）

[1] Friedrich Maurer (1942)、Nordgermanen und Alemannen: Studien zur Sprachgeschichte、Stammes- und Volkskunde、ストラスブール: ヒューネンブルク。

[2] アルフレッド・ジョン・チャーチ、ウィリアム・ジャクソン・ブロドリブ（編）「コルネリウス・タキトゥス『ドイツとその部族』第2章」perseus.tufts.edu 。 2018年4月16日閲覧。

[3] ポンポニウス・メラ『ポンポニウス・メラの世界記述』ローマー訳、FE、pp. 109–117、hdl :2027/mdp.39015042048507コメント: Christensen 2002、p. 256。ラテン語テキスト: https://www.thelatinlibrary.com/pomponius3.html

[4] Walter Goffart (1983)、「The Suposely 'Frankish' National Table ofnation: An Edition and Study」、Frühmittelalterliche Studien、17 (1): 98–130、doi :10.1515/9783110242164.98、S2CID 201734002。