ワリニ

ヴァリーニ人、ヴァルニ人、またはワリニ人は、もともとバルト海近くの現在のドイツ北東部に住んでいたゲルマン民族の1 つまたは複数でした。

ローマ時代に初めて名前が付けられ、中世まで生き残ったようです。古英語ではWernsまたはWarnsと呼ばれていたと考えられています。

タキトゥスは名前をVarini、大プリニウスはVarinnae、プトレマイオスはViruni ( Ούίρουνοι )、プロコピウスはVarioi ( Οὐάρνων )と名前を綴りました。後の証明には、古英語ウィッシスではWærneまたはWerne、レックス チューリンゴルムではWarnii が含まれます。

この名前は「守護者」または「川沿いに住む」（インド・ヨーロッパ語の語源「水、雨、川」 *uer-から）を意味していたとされる。^[1]

この部族に関する最初の言及は、大プリニウスの『博物誌』（紀元後77年頃出版）に見られる。彼は、ゲルマン民族は5つあり、そのうちの1つがヴァンダル族であると記している。これには、ブルゴディオン族、ヴァリンナ族、カリニ族（他の記録では知られていない）、グトネス族（ゴート族）が含まれていた。^[2]

タキトゥス (紀元 56 年頃 - 120 年) は、著書『ゲルマニア』の中で、初期のヴァリニ族についてさらに詳しく述べています。プリニウスとは対照的に、彼はヴァリニ族を、エルベ川付近に住んでいたセムノネス族とランゴバルディ族の東、おそらくは北のさらに向こうに住んでいた、遠く離れたスエヴィア人の一族として言及しており、明らかに「海」(バルト海である可能性あり) に近い場所でした。彼は、彼らがヴァンディリ族であったとは言及していません。

3番目の資料の現存するバージョンである、2世紀のプトレマイオスの地理学では、東ゲルマニアの記述にヴィルニ（ギリシャ語でΟύίρουνοι ）が含まれていたが、これらは解釈が難しく、明らかに誤っている。これらの記述では、ヴィルニは、それまで知られていなかったテウトノアリの近くにあるとされている。グドムント・シュッテは、この名前はテウトネス人と「アオアロイ」を組み合わせた誤りであり、後者をヴァリニ（ウアルニ）と同一視するのは重複誤りであると示唆した。^[5]これら2つの民族は、以下のものに囲まれていた。^[6]

• 西にはエルベ川がある。シュッテ（egp 34）はプトレマイオスの意図を、ランゴバルド人がこの地域に住んでいたという形で再現している。
• 東にはカルスス川と呼ばれる川があり、その先にはプトレマイオスの『地理学』の現存する版にテウトネス族とアヴァルニ族の名が記されている。シュッテ (p. 44) は、これも写字生の誤解による 2 つの民族の重複であるとしている。その東には、今度は「スエヴォ」という別の未知の川と、アエルヴァエオネス族と呼ばれる民族がいる。
• 彼らの北、エルベ川とカルスス川の間にはザクセン人が住んでいる。マティアス・シュプリンガーなどの学者の中には、この文書には元々「アビオネス」と書かれていたと考える者もいる。^[7]カルスス川を越えたザクセン人の東には、ファロディニ族（それ以外は不明）がいる。
• 彼らの南には、大規模なスエビ人であるセムノネス族が居住していた。彼らの領土は、カルスス川の東、スエボス川まで広がっている。

3つの記録は、エルベ川の東側の同様の地域を描写しているようだ。おそらくメクレンブルク地方の地域で、主要な川の1つがヴァルノウ川と呼ばれ、ヴァルネミュンデという町がある。^[8]

プトレマイオスはまた、自身のシステムを使用して、ヴィルヌムという町の位置を経度40度30分、緯度55度に描いた。しかし、これは、彼によれば、シャルスス川とヴィスワ川の間にある「スエウス川」と「ヴィアドゥア川」の間の、シャルスス川の東と解釈できる。町Οὐιρουνον (ヴィルヌム) は、現代のドフラスコ・ポモージェの近くのどこかであると特定されている。^{[要出典] [9]}

テオデリック大王とクローヴィス1世の時代から、テオデリックがヴァルニ族、ヘルリ族、テューリンゲン族の王に宛てて書いた手紙が保存されています。

ワリニ族は6世紀にプロコピオスによって言及されており、当時ワリニ族が非常に広大な領土を有していたことを示唆している。プロコピオスは、ワリニ族がフランク族と接しており、両者の間にはライン川があるのみだが、海岸まで広がっているとしている。彼らの王ヘルメギスクロスはフランクの統治者テウデベルト1世（アウストラシア統治者 533-547）と戦略的同盟を結び、その妹テウデヒルドと結婚した。しかし、それとは対照的に、彼は息子をアングリアの統治者の妹と婚約させた。彼は死ぬ前に、息子を継母テウデヒルドと結婚させたいと希望した。その結果、ヘルメギスクロス王が死ぬと、ワリニ族は彼の息子ラディギスに継母との結婚を強要した。物語に名前のない乙女はこれを受け入れず、報復を求めて400隻の船と10万人の兵士からなる軍隊を率いて北海を渡った。アングリア軍が戦いに勝利した後、ラディギスはライン川の河口からそう遠くない森に隠れていたところを捕まり、婚約者と結婚するしか選択肢がなかった。^[10]

彼はまた、ヘルール族（エルリ）がロンゴバルド人に敗れたとき、彼らの一部がスカンジナビア（彼はこれをトゥーレと呼んだ）に移住したと書いている。数年後、他のヘルール族が彼らを探した時、彼らはドナウ川（イスター川）を渡り、スラヴ人（スクラヴェニ）の土地を通り、不毛の地を過ぎてワルニ人の土地にたどり着いた。このワルニ人の後、彼らはデーン人の土地を通り、そこから海を渡ってスカンジナビアに行き、そこで彼らがイェート人（ガウトイ）と一緒に住んでいるのを見つけた。^[11]

しかし、プロコピウスのこの北部地域に関する信頼性に疑問を呈する学者もいる。^[12]現代の学者は、ライン川以北の地域は、少なくとも526年にデンマークの海王ヒュグレイクが敗北して以来、6世紀から7世紀の大部分の間、フランク人の支配下にあった可能性があると主張している。^[13]

フリードリヒ2世の年代記によれば、ヴァルニ族またはワルニ族は594年にメロヴィング朝フランク人に対して反乱を起こし、 595年（キルデベルト2世が亡くなった年）に血なまぐさい敗北を喫し、「生き残った者はほとんどいなかった」^[14] 。多くの現代の歴史家は、これはテューリンゲン人を指している可能性が高いと考えている。

ワリニ法は、9 世紀の法典「Lex Angliorum et Werinorum hoc est Thuringorum (アングル人とワリニ法、つまりテューリンゲン人の法)」の題名にも登場し、フランク、フリース、ザクセンの法典と多くの共通点があります。

近年の研究では、彼らはテューリンゲン連邦の一員であり、 453年のアッティラの死後から6世紀半ばにフランク人に打ち負かされるまで北ドイツを支配していたことが示唆されている。彼らの軍事的名声は、ヴァリーニ人やテューリンゲン人の名がライン川を越えてさらに広い地域で言及されている理由を説明できるかもしれない。^{[15] [16]}彼らの故郷はザーレ川とエルスター川の間の地域であり、ヴェレノフェルト（アイスレーベン周辺）と呼ばれていたようだ。

エルベ川の東の地域がスラブ語を話すようになったとき、この地域のグループは引き続きワルナビと呼ばれ、おそらく同化したヴァルニ人を表していると考えられます。

ワリニ族は、アングロサクソンの詩『ウィッシト』の中で、ワーネ族またはウェルネ族として言及されています。

『ウィッツィス』に出てくるビリングという名前は、サクソン人のビルング家の祖先に関係があるかもしれない。

• ゲルマン民族の一覧
• ヴェレンド、ワーニックの故郷の可能性

• ワルニアの年代記。歴史がファンタジー物語のように思えるとき Frisia Coast Trail (2024)
• チャールズ・ハリソン・ウォレスによる学術論文