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イスレーニョ（スペイン語: [ isˈleɲos ]、英語では「島民」を意味する）は、現在のルイジアナ、プエルトリコ、テキサス、キューバ、ドミニカ共和国、ベネズエラ、およびアメリカ大陸の他の地域に移住したカナリア諸島出身の入植者および移民の子孫です。これらの地域では、イスレーニョ（スペイン語で「島民」を意味する）という名称は、スペイン本土出身者（スペイン語: peninsulares ）と区別するためにカナリア諸島出身者に用いられました。かつては一般的な人々のカテゴリーに使用されていましたが、現在ではラテンアメリカ全域およびルイジアナ州におけるカナリア諸島出身者またはその子孫の特定の文化的アイデンティティを指し、ルイジアナ州では今でもイスレーニョと呼ばれています。英語でカナリア諸島出身者を表す別の名称は「Canarian」です。スペイン語では、 canarioまたはisleño canarioという別の名称もあります。
「イスレーニョ」という用語は、少なくともカナリア諸島出身者が多く住んでいた国々では、カナリア諸島出身者と本土（スペイン本土）出身者を区別するために、今でもヒスパニック系アメリカで使われています。19世紀初頭には、カナリア諸島自体よりもアメリカ大陸にカナリア系の人々が多く住んでおり、最初の移民の子孫の数は、最初に移住した人々の数をはるかに上回っています。15世紀にヨーロッパ人がカナリア諸島を発見してから20世紀まで、アメリカ大陸はカナリア移民のほとんどにとっての目的地でした。20世紀前半には、かなりの数の人々がアフリカのスペイン植民地であるイフニ、西サハラ、赤道ギニアに移住しました。1970年代から、彼らは他のヨーロッパ諸国に移住し始めましたが、アメリカ大陸への移民は1980年代初頭まで続きました。
キューバ、ドミニカ共和国、プエルトリコ、ベネズエラ、ウルグアイの文化は、いずれも部分的にカナリア諸島の文化の影響を受けており、ウルグアイを除くすべての国で話されているスペイン語の方言も同様である。16世紀から20世紀にかけてアメリカ大陸に移住したカナリア諸島出身者の子孫はほぼ全員が社会文化的に大多数の人々と融合しているが、ルイジアナ州、テキサス州サンアントニオ、プエルトリコのハティージョ、ドミニカ共和国のサン・カルロス・デ・テネリフェ（現在はサントドミンゴの一地区）など、先祖のカナリア諸島の文化を少なくとも一部保存しているコミュニティもいくつか存在する。
カナリア諸島からのアメリカ大陸への移住は、コロンブスの最初の航海が行われた1492年には既に始まっており、1980年代初頭まで続いていた。スペインによるカナリア諸島の征服は、コロンブスが1501年に物資補給のためにカナリア諸島に立ち寄った当時（1402年～1496年）に起こったばかりだった。また、1501年（あるいは1502年）には、ニコラス・デ・オバンドが一団とともにカナリア諸島を離れ、イスパニョーラ島へと向かった。[ 6 ]
16世紀前半、スペインの征服者たち（中にはアメリカ大陸に永住した者もいた）は、カナリア諸島で選ばれた人々を組織し、メキシコ、ブエノスアイレス、ペルー、ヌエバ・グラナダ、ラ・フロリダなどラテンアメリカ各地を植民地化した。16世紀後半には、サントドミンゴやキューバに定住した別のグループも続いた。1611年には、約10家族のカナリア諸島出身者がキューバのサンティアゴ・デル・プラドに送られ、1663年5月6日の王令により、800家族のカナリア諸島出身者がサントドミンゴに定住するために送られた。これは、フランスが既に現在のハイチを占領していたため、フランスがサントドミンゴを占領する危険を回避するためであったと考えられている。
1678年、スペイン王室は、いわゆる「血の貢納」（ Tributo de Sangre）を制定しました。これは、スペイン領アメリカからスペインへ輸送される貨物1000トンごとに、カナリア諸島出身の50家族をアメリカ大陸に送り込み、スペイン生まれのスペイン人（ペニンスラレス）の人口が少ない地域に移住させるというスペインの法律でした。その結果、17世紀後半から18世紀にかけて、数百のカナリア諸島出身の家族がベネズエラ、キューバ、ドミニカ共和国、プエルトリコに移住し、その他はウルグアイ、メキシコ、アルゼンチン、現在の米国南部などに移住しました。これらの家族は、ラテンアメリカのさまざまな地域に移住するために送られました。[ 7 ]
血の貢納は1764年にようやく廃止された。それにもかかわらず、多くのカナリア人は故郷の極度の貧困から逃れるためにアメリカ大陸へ移住し続けた。ラテンアメリカ諸国がスペインの支配から解放された後（1811年～1825年）、スペインはアメリカ大陸でキューバとプエルトリコのみを植民地として保持した。スペインはこれらの植民地で奴隷制を廃止し、カナリア人の移民を奨励した。その後、カナリア人移民のほとんどはカリブ海の2つの島に移住したが、そこで彼らの労働は搾取され、賃金は非常に低かった。しかし、ベネズエラ、ウルグアイ、アルゼンチンなどの他の国に移住したカナリア人も数千人いた。1898年にキューバとプエルトリコが米国に併合され、プエルトリコへのカナリア人移民が禁止された後、移民は主にキューバに向けられ、一部は他の国（特にアルゼンチンとウルグアイ）にも流れた。 1936年以降、カナリア諸島からの移民のほとんどは1948年までキューバとベネズエラへ移住し、その後、島民のほとんどがベネズエラへ移住し始めた。1970年代以降、カナリア諸島からの移民は減少し、1980年代初頭からカナリア諸島の経済（そしてスペイン全体の経済も、2008年の経済危機まで）の改善に伴い、カナリア諸島からの移民は減少した。[ 7 ]
1世紀半にわたる成長の後、カナリア諸島の経済は危機に陥った。 1640年にポルトガルがスペインの支配から解放された後、その主要市場であったポルトガルの植民地で生産されていた国際的に取引される白テーブルワイン、ビドゥエニョ・カナリオの生産量が減少したことで、数千人のカナリア人が職を失い、その多くが家族とともにアメリカ大陸へ移住することになった。政府関係者の間では、島々の人口過剰が議論され、スペイン王室は「血の貢納」制度を導入することを決定した。アメリカ大陸のスペイン植民地がスペインに100トンの貨物を送るごとに、5家族のカナリア人がスペインに送られることになった。しかし、実際に送られた家族の数は通常10家族を超えていた。
イギリスによるジャマイカの占領、フランスによるサントドミンゴ西半分とギアナの占領により、スペイン王室はベネズエラと大アンティル諸島の一部の占領を避けたいと考えるようになった。コチニール染料の商業は19世紀から1880年代にかけてカナリア諸島で拡大したが、この製品の貿易が急落し、コーヒーブームとキューバの戦争危機と相まって経済を低迷させた。また、カナリア諸島からアメリカ大陸への移民を促した。1893年以降、カナリア諸島の人々はスペイン軍への徴兵を逃れるためにベネズエラへの移民を続けた。
キューバの十年戦争（1868年～1878年）の間、キューバの分離主義者たちはカナリア諸島からの移民とイベリア半島からの移民を区別し、カナリア諸島からのキューバへの移民を促進した。島からの移民を管理する通常の行政形態が蔓延し、カナリア諸島の支配階級の行動は腐敗と不正によって支配されていた。20世紀には、貧困、スペイン内戦、フランコ政権下のスペインの行動も、カナリア諸島からのアメリカ大陸への移民を促した。[ 8 ]
既に述べた理由から、カナリア諸島の一部の島々では、カナリア諸島からの移住を促進する特有の問題も発生しました。ランサローテ島では、16世紀から20世紀にかけて、人々は深刻な干ばつ（1626～1632年）、疫病、家屋税と十分の一税、イナゴの大発生、1730年の数回の火山噴火に見舞われ、人口の半数以上が影響を受け、多くの人々が移住を余儀なくされました。また、海賊の襲撃（ランサローテ島は他の島々よりも海賊の襲撃が多かった）や厳しい気候条件にも見舞われました。その結果、ランサローテ島の多くの人々は、テネリフェ島、グラン・カナリア島、フエルテベントゥラ島などの他のカナリア諸島や、ウルグアイ、アルゼンチン、キューバ、プエルトリコ、ベネズエラ、アメリカ合衆国南部などのアメリカ大陸に移住しました。[ 9 ]
18世紀、スペイン王室はカナリア諸島出身者の集団をヌエバ・エスパーニャの植民地に送り込んだ。スペインの目的は特定の地域をスペイン人入植者で植民地化することであり、1731年から1783年の間に、現在の米国南部にあたる地域にカナリア諸島出身者のコミュニティがいくつか設立された。1731年には、16家族のカナリア諸島出身者がスペイン領テキサスのサンアントニオに到着した。1757年から1759年の間には、154家族がスペイン領フロリダに送られた。
1778年から1783年の間に、さらに2,100人のカナリア諸島出身者がスペイン領ルイジアナに到着し、ガルベスタウン、バレンスエラ、バラタリア、サン・ベルナルドの4つのコミュニティを創設した。これらの入植地のうち、バレンスエラとサン・ベルナルドが最も成功を収めたが、他の2つは疫病と洪水に見舞われた。アカディア難民の大規模なラフォーシュ湾への移住により、バレンスエラのコミュニティは急速にフランス化が進んだ一方、サン・ベルナルド（セント・バーナード）のコミュニティは、独自の文化と言語を21世紀まで維持することができた。
多くのイスレーニョはアメリカ独立戦争とアラモの戦いで戦った。ルイジアナとテキサスがアメリカ合衆国に編入された後、彼らは南北戦争と両世界大戦で戦った。イスレーニョはフロリダを除いて文化の特徴の一部を維持することができた。フロリダでは農業の改良を行ったが、1763年にフロリダがイギリスに割譲されたとき、カナリア諸島からの入植者のほとんどはキューバに移住し、1819年にフロリダがスペインに奪還された後、アメリカ合衆国に割譲されたときにはさらに多くの人々が去った。18世紀にカナリア諸島で話されていたスペイン語の方言は、サンアントニオでは1950年代まで高齢のイスレーニョによって話されていたが、セントバーナード郡では今でも話されている。
ルイジアナ州のイスレーニョ（カナリア諸島出身者）は、16世紀後半に初めてアメリカ大陸に到着したカナリア諸島からの初期の入植者の影響を受け、200年以上にわたり、キューバ、プエルトリコ、ドミニカ共和国といったカリブ海の国々の人々とカナリア文化のいくつかの側面を共有してきた。
ラテンアメリカ諸国の中で、キューバはカナリア諸島からの移民の影響を最も大きく受け、彼らの存在はキューバの方言やアクセントの発達に影響を与えました。伝統的なキューバ・スペイン語の多くの単語は、カナリア諸島で話されていた方言に由来しています。キューバ・スペイン語はカナリア・スペイン語と非常に近い関係にあり、カナリア諸島の人々は16世紀から、特に19世紀から20世紀初頭にかけてキューバに移住してきました。
カナリア諸島人とキューバ人の相互移民により、カナリア諸島の多くの習慣がキューバの伝統となり、またその逆も起こりました。キューバの音楽も、マンボ、ソン、プント・クバーノなどを含め、カナリア諸島の文化に取り入れられています。キューバからカナリア諸島への移民は、例えば「モロス・イ・クリスティアノス」（または単に「モロス」）という料理をカナリア諸島の料理、特にラ・パルマ島の料理にもたらしました。カナリア諸島出身者はキューバの葉巻産業の原動力であり、キューバでは「ベゲロス」と呼ばれていました。キューバの大きな葉巻工場の多くはカナリア諸島出身者が所有していました。カストロ革命後、多くのキューバ人と帰国したカナリア諸島出身者がカナリア諸島に定住し、その中にはガルシア家のような葉巻工場のオーナーもいました。彼らを通じて、葉巻産業はキューバからカナリア諸島に伝わり、現在ではそこでしっかりと根付いています。ラ・パルマ島は、7つの島の中で最もキューバの影響を強く受けており、そのアクセントは島々のアクセントの中でキューバのアクセントに最も近い。
標準スペイン語の語彙の典型的なキューバ語の変種の多くは、カナリア諸島の語彙に由来しています。たとえば、「guagua」（バス）という単語は、標準スペイン語のautobúsとは異なります。前者はカナリア諸島発祥で、クラクションの音（ワウワウ）を模倣した擬音語です。愛称のsocio はカナリア諸島に由来します。スペイン語の単語のカナリア諸島での用法の例として、動詞fajarse（戦う）があります。標準スペイン語では動詞はpelearseですが、fajar はスカートの裾上げに関連する非再帰動詞として存在します。キューバのスペイン語方言は、カナリア諸島で話されているスペイン語の影響を強く受けています。
食品名の多くはカナリア諸島に由来しています。キューバのソース「モホ」は、発祥の地であるカナリア諸島のモホソースを基にしています。カナリア諸島の料理「ロパ・ビエハ」は、カナリア諸島からの移民によってキューバにもたらされました。「ゴフィオ」も、キューバ人によく知られているカナリア諸島の料理の一つです。
1678年から1764年の間、スペインの血の貢納政策では、アメリカ大陸のスペイン植民地からスペインに輸送される貨物1トンごとに、5つのカナリア人家族が植民地の人口増加のために送られると規定されていた。しかし、アメリカ大陸に送られる家族の数はしばしば10になった。カナリア人移民の最初の波は、プエルトリコの新総督フアン・フェルナンデス・フランコ・デ・メディナが20のカナリア人家族とともに到着した1695年に起こったようだ。[ 10 ] これに続いて、1714年、1720年、1731年、1797年にも移民があった。1720年から1730年の間に、合計882人の約176のカナリア人家族がプエルトリコに移住し、その半数以上が夫婦とその子供たちで、残りは最終的にプエルトリコでパートナーを見つけた。
血の貢納は1764年に終了したが、カナリア諸島の貧困と人口過剰のため、多くのカナリア人がプエルトリコやラテンアメリカの他の地域へ移住した。スペイン領アメリカ植民地が独立を勝ち取った後（1811～1825年）、カナリアからの移民のほとんどは、アメリカ大陸に残された唯一のスペイン領であるキューバとプエルトリコへ移住し、奴隷制度の廃止によって解放された奴隷の労働力に代わるものとして労働力を搾取された。 1898年の米西戦争後も、カナリアからのアメリカ大陸への移民は続いた。カナリア諸島からの移民は次々とプエルトリコに押し寄せ、移住してきた島民だけで村全体が形成された。[ 11 ]
1891年から1895年の間にプエルトリコに移住したカナリア諸島出身者は公式には600人以上でしたが、記録されていない、あるいは隠蔽された移民を考慮に入れると、その数ははるかに多くなります。[ 12 ] 19世紀のプエルトリコへのカナリア諸島出身者の移民は2,733人と推定されており、そのほとんどは自分の土地を耕作したいと願う農民で、互いに親戚関係にある家族や家族グループでプエルトリコに定住する傾向がありました。[ 13 ]
プエルトリコの町や村の多くはカナリア諸島からの移民によって創設され、カナリア文化の永続的な影響は、プエルトリコ訛りや、カナリア諸島発祥の小型ギターであるクアトロに今もなお色濃く残っている。カナリア諸島は、アンダルシア地方を除く他のどのスペイン地域よりもプエルトリコの人口増加に貢献しており、19世紀には、アンダルシア人とともにカナリア諸島出身者がプエルトリコにおける主要なスペイン人移住者コミュニティを形成していた。
イスレーニョ族は、プエルトリコ社会の農業の発展と地方的な農村文化の形成に大きく貢献し、先祖伝来の習慣、伝統、民俗芸術、方言、祭りを守り続け、それらはプエルトリコ文化の特徴として今も残っている。彼らは、他のイスレーニョ族が既に住んでいる地域に定住する傾向があり、カムイ、ハティージョ、バルセロネータなどの特定の農村地区や町を好んだ。また、サン・フアン、ポンセ、ラレス、サン・セバスティアン、ラハス、マヤグエス、マナティにも集中していた。多くは小さな村に定住し、そこで他のプエルトリコ人やヒバロ族の農民と結婚した。
イスレーニョのほとんどは結婚して島に到着し、多くの場合、多くの子供をもうけていたため、彼らの習慣、伝統、宗教、アクセントが保存されました。プエルトリコの大学の遺伝学者グループが、母親から受け継がれるミトコンドリアDNAの研究を行い、現在のプエルトリコの人口のゲノムには、カナリア諸島の先住民、特にテネリフェ島のグアンチェの遺伝子が相当量含まれていることを発見しました。島のいくつかの地域では、このグアンチェの要素はサンプル人口の50%以上に見られ、西部では80%以上に見られます。[ 13 ] 今日でも、これらの町には、子供の頃に覚えているカナリア諸島の曽祖父母の話を語ることができる人々がいます。
1501年、ニコラス・デ・オバンドは、ランサローテ島出身者を含むカナリア諸島民の一団とともにカナリア諸島を離れ、イスパニョーラ島へ航海した。[ 7 ]また、16世紀後半には、サントドミンゴ（現在のドミニカ共和国）の植民地にカナリア諸島からの入植者が流入した。17世紀半ばのサントドミンゴは、人口が非常に少なく、経済的に苦境に陥っていた。スペイン当局は、島の西部（現在のハイチ）を占領していたフランスが、島の東部（現在のドミニカ共和国）も占領しようとするかもしれないと考え、スペイン王室にカナリア諸島民の家族を派遣してフランスの拡大を阻止するよう要請した。[ 7 ]
1663年5月6日の王令により、血の貢納政策の下、800のカナリア諸島の家族が島に送られた。[ 14 ] 1684年に到着した97のカナリア諸島の家族がサン・カルロス・デ・テネリフェを創設した（1911年にサントドミンゴ市の地区となった）。スペイン当局は農業と畜産業に資源を集中させ、自治体と市の守護聖人であるヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・カンデラリア（カンデラリアの聖母）に捧げられた教会を統合した。1700年に39家族、1709年にさらに49家族が到着し、人口が増加した。その年に到着したカナリア諸島の家族は、そこに滞在することを許可してもらうために総督に賄賂を渡さなければならなかった。
18世紀初頭、カナリア諸島出身者の一団がサンティアゴ・デ・ロス・カバジェロスに移住し、カナリア諸島出身者のみで構成された民兵隊を組織した。また、別の一団はフロンテーラに移住し、1691年と1702年にそれぞれバニカとインチャを建設した。後者の2つの集落では、ハイチとの貿易の拡大により畜産業が繁栄した。しかし、資金不足とスペイン継承戦争により、この地域へのカナリア諸島出身者の移民は減少した。その後、カナリア諸島出身者の移民は大幅に増加したが、1742年から1749年にかけてイギリスとの戦争の影響で再び停滞した。カナリア諸島の人々は、フランスの領土拡大を防ぐため、主にハイチとの国境沿いに定住し、サン・ラファエル・デ・アンゴストゥラ、サン・ミゲル・デ・ラ・アタラヤ、ラス・カオバス、ダハボンを建設したほか、1735年から1736年の間に46家族が到着し、モンテ・クリスティ州の戦略的な場所に港を建設した。プエルト・プラタ（1736年）、サマナ（1756年）、サバナ・デ・ラ・マール（1760年）も建設された。[ 7 ]カナリア諸島の人々は、サン・カルロス・デ・テネリフェ、バニ、ネイバ、サン・フアン・デ・ラ・マグアナ、ハニコも建設した。[ 15 ]
1764年以降、カナリア諸島出身者は主にシバオに移住させられた。繁栄していた国境沿いの町々は、ハイチの支配下（1822年～1844年）でこの地域がハイチ領となった1794年に放棄された。ハイチ領となった国境沿いのイスレーニョ族は島の内陸部へ移住し、特にシバオ出身者の中にはキューバ、プエルトリコ、ベネズエラへ移住した者もいた。イスレーニョ族は一時期、ドミニカ共和国で最も急速に人口が増加した民族集団であった。19世紀から20世紀にかけて、ドミニカ共和国へのカナリア諸島出身者の流入はごくわずかとなった。
ドミニカ共和国初代大統領ペドロ・サンタナは、19世紀半ばのハイチとの国境紛争の時期に、ベネズエラの船を何隻か借りて、イスレーニョをドミニカ共和国に運んだが、移住した2,000人のほとんどは、ホセ・アントニオ・パエスが権力を握った1862年にベネズエラに戻った。ドミニカ共和国に定住したカナリア諸島出身者の多く（グラン・カナリア島出身で、後に独裁者となるラファエル・レオニダス・トルヒーヨの祖父であるホセ・トルヒーヨ・モナガスを含む）は、首都や農村部、特に東部に定住した。20世紀前半には、カナリア諸島出身者のグループがドミニカ共和国に移住したが、その多くはスペイン内戦（1936～1939年）中および戦後に来た共和派亡命者であった。 1955年、トルヒーヨが白人人口を増やすためにスペインからの移民を奨励した際、300人のカナリア人が到着したが、彼らのほとんどは厳しい状況のためベネズエラへ移住した。一部はコンスタンサとエル・シバオに残った。[ 7 ]イスレーニョたちはコーヒー、カカオ、タバコなどの作物を栽培することでドミニカ共和国の農業の発展に貢献した。[ 15 ]
植民地時代から第二次世界大戦終結まで、ベネズエラのヨーロッパからの移民のほとんどはカナリア諸島出身者でした。彼らの文化的影響は大きく、ベネズエラにおけるカスティーリャ語の発展だけでなく、料理や習慣にも影響を与えました。ベネズエラはおそらくカナリア諸島からの移民が最も多い国であり、カナリア諸島では「ベネズエラはカナリア諸島の8番目の島だ」とよく言われています。[ 16 ] 16世紀には、カナリア諸島のドイツ人ホルヘ・デ・ラ・エスピラがベネズエラを植民地化するために200人の男性を募集し、ヌエバ・アンダルシア州知事のディエゴ・エルナンデス・デ・セルパも同様に、グラン・カナリア島からベネズエラに200人の兵士と400人の奴隷を送りました。[ 17 ]これらのカナリア人の中には、クマナの創設者もいました。パリア総督のディエゴ・デ・オルダスは約350人を、後継者のジェローム・デ・オルタルは約80人をテネリフェ島から連れてきた。彼らはカナリア諸島の先住民であったか、単に島に定住した人々であったかは関係ない。1681年には、テネリフェ島から54家族がクマナ港に送られたが、この地域は非常に危険であったため、そのうち数人は既に設立されていた村に定住するか、リャノス地方へ向かった。翌年には、さらに31家族がテネリフェ島から到着した。[ 18 ]
1717年、25のカナリア諸島出身の家族がガイアナに移住し村を建設し、その後ベネズエラのジャノス地方に移住した。1697年には40のカナリア諸島出身の家族でマラカイボが建設され、1700年にはロス・マルケセスにさらに29の家族が移住した。1732年から1738年の間にマラカイボには25のカナリア諸島出身の家族が移住し、1764年にはさらに14の家族が到着し、さらにベネズエラに移住してきた300の家族が加わった。18世紀のこのカナリア諸島からベネズエラへの移住は、カナリア諸島からベネズエラ地域への2つの移住の波のうちの1つであり、2番目の波は19世紀初頭に起こった。ベネズエラはこれらの世紀の間に経済的、政治的に大きな変化を経験し、カナリア諸島出身者は、こうした変化をもたらした反乱や独立運動の激動期において重要な役割を果たした。彼らの役割は、この地域への最初のカナリア諸島移民が直面した社会的、経済的、政治的状況に大きく影響を受けたものであった。
1680年代から18世紀にかけて、カナリア諸島の人々がベネズエラに大勢やって来た。カナリア諸島には増え続ける人口を支えるだけの土地も経済状況もないという現実に直面し、これらの移民は、特に農業生産のための土地を求めてベネズエラにやって来た。[ 19 ]しかし、カナリア諸島の人々は、この地域で確固たる経済的基盤を築くことを阻害する社会状況に直面した。まず、ベネズエラの経済をアメリカ大陸における大スペイン帝国の経済に組み込むためにスペイン王室によって設立された貿易会社であるカラカス会社が貿易を独占し、生産品や輸入品の価格を決定していた。[ 19 ]第二に、ベネズエラの地主エリートは、経済と政治の中心地であるカラカスや、地域経済の主食であるカカオ生産に最も適した土地を含む、同国北部地域の経済と農業生産をしっかりと掌握していた。土地を求めるカナリア人は、さらに内陸のリャノスへと追いやられたが、そこは土地の生産性が低く、より多くの労働を必要とした。[ 19 ]そのため、カナリアの地主や農業生産者は、輸出経済において自分たちはほとんど重要ではないと考えていた。土地を探すことを諦めた者は、カカオ農園で労働者として働くか、店主や商品の運搬人などの下働きになり、また、密輸ビジネスに関わる者もいた。[ 19 ] 18 世紀末にかけて、特にリャノスのカナリア人コミュニティが経済的に発展し、カラカス会社の独占以外の方法で商品の取引先を模索するようになったため、違法貿易に関わるカナリア人はある程度の成功を収めた。しかし、これらの密輸業者は、スペイン王室が密輸業者の捜査を管轄する役職を含む幅広い公職に、主にバスク地方出身の半島スペイン人（ペニンスラレス）をより多く任命し始めたため、その活動はますます困難に直面した。これは、多くのカナリア人にとって重要な産業に対する取り締まりを示している。 [ 19 ]職業に関係なく、カナリア人は経済的または政治的な力をほとんど持たず、半島で運営されているカラカス会社の独占的慣行と、地主エリートの経済的および社会的影響の影響を受けており、これらの状況はカナリア人が反乱や暴動に関与するきっかけとなった。
ベネズエラの厳格なカーストのような社会構造は、17 世紀と 18 世紀にこの地域に住んでいたカナリア人の経験を規定した。人種によってムラート、奴隷、インディアンなどの有色人種とは区別されていたが、カナリア人はベネズエラ生まれのクレオールのエリートからは依然として劣っていると見なされており、彼らの社会的および人種的偏見により、カナリア人はしばしばこれらの有色人種を含む最下層の社会階層に含められていた。[ 19 ]白人の間では、カナリア人は移民としての地位と相対的な貧困のために、イベリア半島のスペイン人とクレオールの両方よりも劣っていると見なされていた。[ 19 ]この階級主義はベネズエラの生活に遍在しており、社会的交流と経済的見通しを決定づけていた。法律はカナリア人とスペイン人との結婚を禁じていた。カナリア諸島出身者が多数を占めていた職業は、通常、クレオール人が自分たちの身分に「ふさわしくない」として拒否した職業であり、彼らが社会的地位を得る機会はほとんどなかった。カナリア諸島出身者は、有色人種とは異なり、政治、商人、軍人、官僚の地位に合法的に就くことができたが、これらの地位において公然と受け入れられたり、尊敬されたりすることは少なかった。[ 19 ]
1750年から1800年代初頭にかけて、ベネズエラはスペイン人とベネズエラの住民との間で緊張が高まり、独立運動が勢いを増すにつれて、政治的・社会的に不安定な時期に突入した。当初、カナリア諸島の人々は独立運動にも王党派運動にも強い忠誠心を持っておらず、むしろどちらの結果も望む理由があった。[ 19 ]これらの結果はどちらも何らかの形で彼らに利益をもたらした。ベネズエラの独立は、カラカス会社が地域貿易を支配していた状況の終焉を意味し、王党派の勝利は、半島スペイン人やクレオールのエリート以外の人々にとってしばしば抑圧的であった社会秩序を変える機会を意味した。しかし、これらの運動に最初に参加した動機は、カラカス会社に対するカナリア諸島の人々の不満であった。 1749年にカナリア諸島人が主導した会社に対する抗議は、ベネズエラの非スペイン系住民の間で広く支持され、社会階級の低い参加者には残酷な結果をもたらしましたが、クレオールのエリート層には比較的軽い処罰が科せられ、また、クレオールには会社の株式を所有する機会が与えられましたが、カナリア諸島人には与えられなかったカラカス会社の変更も行われました。[ 19 ]この抗議活動中のカナリア諸島人のスローガンは「国王万歳、ビスカヤ人に死を」であり、これは政府とカラカス会社で権力を持っていた半島出身者を指していました。 [ 19 ]カナリア諸島人はスペイン王室を排除しようとしていたのではなく、密輸経済を脅かしていたカラカス会社と半島出身者の権力から自分たちを解放しようとしていました。
国王を支持していたにもかかわらず、多くのカナリア人は当初、新しい国家での変化の可能性を認識し、1810年の第一共和国の独立運動を支持した。この変化は実現せず、カナリア人は第一共和国の設立後数年間で王党派に忠誠を誓った。[ 19 ]カナリア人は、ベネズエラ社会の他のグループと同様に、いつ誰に支持を示すかを選ぶ際に日和見主義者であった。彼らはカラカス会社の独占的存在のないより公平な経済を求めていたが、同時に、異なる社会状況下で新しい共和国が形成されることを期待していた。クレオール人は社会的優位性や経済的・政治的権力を手放すつもりはなく、カナリア人はそれに応じて反応した。カナリア人のスペイン王室への支持は記録されており、彼らは王党派に転向することで経済的機会と社会的資本で報われると信じていた可能性が高い。1812年の反革命の成功により、カナリア人は忠誠心に対して権力の地位で報われた。[ 19 ]こうした地位に昇り詰めたカナリア人は、しばしばその職務に不適格であり、多くは以前の雇用主や他のクレオール人を容赦なく非難し迫害した。[ 19 ]反革命の時代に書かれたものも、後世の歴史家によるものも含め、多くの記述はカナリア人を無知で下品で、他の住民から嫌われていると描き、反革命中のイスレーニョの意思決定の根拠としてその無知を非難している。[ 19 ]しかし、他の記述では、無知は意思決定の要因とは見なさず、イスレーニョは自分たちの主張や目標に最も共感してくれると信じる運動を特定し、それに味方したと主張している。[ 19 ]いずれにせよ、反革命への支持は、第二共和政と19世紀初頭に続く王党派のカウディーリョ運動における王党派としての地位を確固たるものにした。
19世紀前半のベネズエラ独立戦争で戦った人々の多くは、カナリア諸島出身者、あるいはカナリア諸島出身者の子孫でした。例えば、シモン・ボリバルは母方の祖先がカナリア諸島出身でした。他にも、独立運動の先駆者であるフランシスコ・デ・ミランダ、哲学者アンドレス・ベージョ、医師ホセ・グレゴリオ・エルナンデスをはじめ、ホセ・アントニオ・パエス、ホセ・マリア・バルガス、カルロス・スブレッテ、ホセ・タデオ・モナガス、アントニオ・グスマン・ブランコ、ロムロ・ベタンクール、ラファエル・カルデラなど、カナリア諸島出身の著名なベネズエラの指導者が数多くいました。 1841年から1844年の間に9000人以上のカナリア諸島出身者がベネズエラに移住し、1875年には5000人以上のカナリア諸島出身者が到着した。
1936年以降、カナリア諸島からの移民のほとんどはキューバかベネズエラに移住しました（ベネズエラに移住した人の中にはキューバ出身者もいます）。これは、特にスペイン国民の移民を奨励したためです。1948年以降は、ほとんどがベネズエラに移住し、この大規模な移民は1980年代初頭まで続きましたが、1970年代にはカナリア諸島からの移民が他のヨーロッパ諸国に広がり始めたため、大幅に減少しました。カナリア諸島の人々とその子孫は現在、ベネズエラ全土に散らばっています。[ 7 ]
ウルグアイに移住した最初のカナリア諸島出身者は、この地域の人口を増やすためにモンテビデオに定住し、2つの異なるグループで到着しました。最初のグループは1726年11月19日に同市に定住し、25のカナリア諸島出身の家族がモンテビデオにやって来ました。彼らはその地域で生き残るためにすぐに組織化しました。モンテビデオの最初の民間当局はカナリア諸島出身者であり、道路や地理的特徴にスペイン語の名前を付けた最初の人々でした。2番目のグループは、30のカナリア諸島出身の家族で、1729年3月27日に同市に到着しました。カナリア諸島出身者が定住したウルグアイの他の場所は、コロニア、サン・ホセ、マルドナド、カネロネス、ソリアーノです。
1808年、カナリア諸島の商人フランシスコ・アギラール・イ・レアルは、カナリア諸島東部の島々から200人の探検隊をモンテビデオに派遣した。1835年から1845年の間に、ランサローテ島の人口の半分以上にあたる約8,200人のカナリア人がウルグアイに移住し、その後も1900年頃まで断続的に移住が続いた。19世紀には、1万人以上のカナリア人がウルグアイに定住し、その大半は東部の島々出身であったが、そのうち約5,700人だけがウルグアイに永住した。20世紀初頭まで、カナリア諸島出身者の少数のグループが到着し続け、そのほとんどが東部の島々出身であったが、具体的な数字は不明である。カナリア人とカナリア人の子孫はウルグアイ全土に散らばっている。[ 20 ]ウルグアイは、人口に占めるカナリア諸島出身者の数で、ベネズエラ、キューバ、プエルトリコ、ドミニカ共和国に次いで5位にランクインしている。
カナリア諸島出身者の子孫はメキシコでは少数派だが、特にビジネス界や観光産業においてその存在感は際立っている。17世紀には、数家族が（アズアヘ家のように）メキシコに移住した。18世紀、スペイン王室が「血の貢物」（ Tributo de sangre）を通じてカナリア諸島出身者のアメリカ大陸への移住を奨励した際、彼らの多くはユカタン半島に定住し、18世紀には半島全体に商品を流通させる貿易ネットワークを支配していた。彼らの子孫は、現在でもメキシコで最も影響力のあるスペイン系直系家族の一つに数えられている。20世紀には、1930年代初頭に別のカナリア諸島出身者のグループがメキシコに定住したが、当時のガリシア人や他のスペイン移民と同様に、識字率が低く貧困層が多かったものの、比較的早く適応した。スペイン内戦がスペインでまだ戦われている間に、ラス・パルマス出身の著名なカナリア諸島の知識人アグスティン・ミラレス・カルロは1938年にメキシコに亡命した。地理学の分野で重要な業績を残した大学教授ホルヘ・エルナンデス・ミラレスは、戦後メキシコに亡命した。[ 21 ]
パナマへのスペイン遠征は2回あり、いずれもカナリア諸島出身者が率いた。1回目はペドラリアス・ダビラが組織し、1514年にゴメラ島から50人の泳ぎの上手な男たちを募って真珠採りに潜った。しかし、彼らは上陸すると散り散りになってしまった。もう1回の遠征は1519年にロペス・デ・ソサが率いた。彼はスペイン政府によってダビラの後任に任命され、グラン・カナリア島の200人の隣人を募って中央アメリカ征服に参加させた。[ 22 ]
1534年、パナマのノンブレ・デ・ディオスの創設者であるバルトロメ・ガルシア・ムシカは、カナリア諸島出身者の一団をパナマに連れてきた。[ 7 ] 彼らは、その世紀にパナマに移住した数少ないカナリア諸島出身者の一人であった。[ 9 ]
1787年、306人のカナリア人がホンジュラスのモスキート海岸に到着した。しかし、ザンボ族とミスキート族のインディアンからの敵意、そしてこの地域の一般的な不衛生さのために、この地域への入植計画は失敗に終わった。彼らはホンジュラスの港町トルヒーヨ近郊で周辺の土地を耕作することに成功し、また高地では1788年にマクエリソの町を建設した。 [ 7 ]
1884年、コスタリカがカナリア諸島からの移民を招き、無人だった町に人々を移住させた際、8,000人以上のカナリア諸島出身者がコスタリカの小さな町に移住した（一部のカナリア諸島出身者は16世紀からコスタリカに定住していた）。[ 23 ]ランサローテ島出身のカナリア諸島出身者、ホセ・マルティネスは、 16世紀にコスタリカに到着した最初のスペイン人入植者の一人だった。 [ 9 ]
19世紀以前にアルゼンチンに移住したカナリア諸島出身者の数は非常に少なかったが、1535年にペドロ・デ・メンドーサがブエノスアイレスを建設した際に同行したテネリフェ島出身の兵士3個中隊はそのままアルゼンチンに留まり、先住民や他のスペイン人入植者と結婚した。1830年には数隻の船がカナリア諸島からの移民を乗せてブエノスアイレスに到着し、そのうちの一団は内陸部に、もう一団は首都に定住した（これらの家族の子孫は徐々に国中に広がっていった）。19世紀にアルゼンチンに移住したカナリア諸島出身者の数は、キューバ、プエルトリコ、ベネズエラ、ウルグアイに移住した人々の数には及ばないものの、年によっては比較的多くのカナリア諸島出身者が移住した。例えば、1878年から1888年の間には3,033人のカナリア諸島出身者が移住した。 20世紀、カナリア諸島出身者によるアルゼンチンへの移民率は比較的高かったが、キューバやベネズエラへの移民数には及ばなかった。それでも、1930年代には、カナリア諸島政府は、同国に住むカナリア諸島出身者とその子孫の数を約8万人と見積もった。1984年には、ブエノスアイレスに1,038人のカナリア諸島出身者がいた。彼らは、民族的遺産を保存し、相互扶助を行うためにいくつかの組織を結成した。[ 7 ]ブエノスアイレス出身のカナリア諸島出身者の家族数組がパラグアイに移住し、カンデラリアの町を創設した。
1536年、コロンビアではペドロ・フェルナンデス・デ・ルーゴが1,500人の遠征隊を率い、そのうち400人は群島を構成する様々な島々から集まったカナリア人であった[ 22 ] ）。彼らは後にサンタ・マルタとなる地域の征服を目指した[ 9 ]。この部隊は沿岸部の敵対する部族を鎮圧し、内陸部へと進出した。その道中で、彼らはいくつかの都市を建設し、そのうちの2つ、ラス・パルマスとテネリフェは現在も存在している[ 22 ] 。さらに、ペドロ・デ・エレディアはカナリア諸島から100人の兵士を率いてカルタヘナ・デ・インディアスへ向かった[ 7 ]。
16 世紀には、そこからアメリカ大陸に移住した人々の多くは、実際にはヨーロッパ本土のスペイン人か外国人であったため、実際にカナリア諸島出身の移民が何人いたのかを知ることは困難である。[ 7 ]また、少なくとも一部はランサローテ島出身であることが知られているカナリア諸島出身者やカナリア諸島出身の家族が、 16 世紀後半にカルタヘナ・デ・インディアスやアンティオキア県のカセレスに定住したという記録もある。 [ 9 ]他の人々は、1678 年にTributo de Sangreの条件に従ってサンタ マルタに移住した。[ 6 ]
1903年、チリのブディ湖に88家族、400人のカナリア諸島出身の移民船団が到着した。現在、その子孫は1,000人以上いる。彼らはこの地域への入植を求める政府の呼びかけに応じ、民間企業の利益のために契約を結んだ。奴隷状態から逃れようとして逮捕された者もいたが、先住民のマプチェ族は、かつての自分たちの土地に定住させられたカナリア諸島出身者の窮状に同情した。先住民たちは彼らを歓迎し、いわゆる「カナリア諸島の反乱」のデモに参加し、多くのカナリア諸島出身者がマプチェ族と結婚した。[ 23 ]
カナリア諸島からブラジルへの移民についてはほとんど知られていない。しかし、16 世紀以来、カナリア諸島はアメリカ大陸 (その多くはブラジル) に向かうヨーロッパの船の通過点であったことが知られており、それらの船の一部はカナリア諸島の人々をポルトガルの植民地に運んでいた可能性が高い。困難な旅の状況のため、ランサローテ島からウルグアイに向かったいくつかの探検隊は、リオデジャネイロやサンタカタリーナ島などの他の場所で航海を終えざるを得なかった。[ 9 ] 1812 年までに、少数のカナリア諸島の人々 (全員がランサローテ島出身) がブラジル南部のサンタカタリーナ島に住んでいた。[ 24 ] WF ピアッツァによる研究では、1814 年～1818 年の教区記録には、ランサローテ島から 20 家族がそこに住んでいたことが示されていると指摘している。リクソ・アルバレスは、ランサローテ島を拠点とするポルトガル人ポリカルプ・メディニラと、アレシフェ出身のアグスティン・ゴンサレス・ブリトの遠征について語っている。ランサローテ島からの入植者はリオデジャネイロで上陸させられた。[ 9 ]今世紀にブラジルに移住したカナリア諸島出身者は推定50人だけだった。[ 25 ] 19世紀末には、カナリア諸島出身者が労働者としてブラジルに移住することを奨励する宣伝ビラがいくつか印刷された。その効果は不明である。カナリア諸島では、移住運動に反対する他の出版物も配布されており、カナリア諸島の新聞はブラジルにおける移民の生活の質について非常に否定的な見方を示していた。[ 24 ] 20世紀初頭、カナリア諸島からの移民をベネズエラへ輸送していた船の中には、航路を外れてブラジル、フランス領アンティル諸島[ 7 ] 、ギアナ、トリニダード島[ 26 ]に漂着し、そこに永住した者もいた[ 7 ]。また、カナリア諸島から直接ブラジルへ移住した者もいた。1960年代には、ベネズエラに向かう船に乗っていたカナリア諸島出身者数名がブラジル沿岸で難破した[ 24 ] 。
キュラソー、アルバ、ボネールは南米に近接しており、オランダ（キュラソーの統治国）とヌエバ・グラナダ副王領（現在のコロンビアとベネズエラを含む）との間に経済的な結びつきが確立されたため、近隣のベネズエラからカナリア諸島出身の入植者がこれらの島々に住み着き、裕福なカナリア諸島出身のベネズエラ人家庭の子どもたちはこれらの島々で教育を受けた。19世紀には、マヌエル・ピアルやルイス・ブリオンといったキュラソー出身者がベネズエラとコロンビアの独立戦争で重要な役割を果たした。シモン・ボリバルなど本土からの政治難民もキュラソーに集結した。ベネズエラの独立後、多くのカナリア諸島出身者がベネズエラに帰国したが、その多くはキュラソー、アルバ、ボネールに留まった。
ディエゴ・エルナンデス・デ・セルパ、ヌエバ・アンダルシア州知事（ベネズエラ）、1569年サンルーカル党、アドリアーノ・パディリャ・エル・エンヴィオ・ア・ス・コスタ・デ・ドシエントス・オンブレス。
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