インドリヤ

インドリヤ（文字通り「インドラに属する、またはインドラにふさわしい」）は、サンスクリット語とパーリ語で、一般的に身体的な強さや能力を表す用語であり、 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}、特に五つの精神的能力、五つまたは六つの感覚的能力、および二十２の現象学的能力を指します。 ^{[ a ]}

インドリヤは、文字通り「インドラに属する、またはインドラに合う」という意味で、リグ・ヴェーダの主神であり、忉利天（仏教ではシャクラまたはサッカとしても知られる）の主であるインドラに由来し、したがって、至高性、支配、制御を意味し、リグ・ヴェーダの「力、強さ」という一般的な意味にも裏付けられている。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

仏教のサンスクリット語とパーリ語では、この用語は一般的に身体的な強さや能力全般を指し、より具体的には、五つの精神的能力、五つまたは六つの感覚的能力、あるいは二十二の現象学的能力を指す。

パーリ聖典のスッタ・ピタカでは、覚醒した精神状態に貢献する「五つの精神的能力」（パーリ語：pañc' indriyāni ）として、以下のものが挙げられています。

• 信仰、確信、信念（サッダー）
• エネルギー、粘り強さ、忍耐力（ヴィリヤ）
• マインドフルネスまたは記憶（サティ）
• 静寂（サマーディ）
• 知恵、理解、または認識（paññā）。

SN 48.10は、これらの霊的能力を次のように特徴づけているいくつかの説教の一つである。

• 信仰／確信とは、仏陀の覚醒に対する信仰である。^{[ 9 ]}
• エネルギー／粘り強さとは、四正行に向けた努力を指します。
• マインドフルネスとは、4つのサティパッターナに焦点を当てることを指します。
• サマーディ^{[ 10 ]} 、静寂^{[ 11 ]}は、四つのジャーナを達成することを指します。
• 知恵／理解とは、四聖諦を見分けることを指す。^{[ 12 ]}

SN 48.51で、ブッダはこれら5つの能力の中で智慧が「主たる」（agga）であると宣言している。^{[ 13 ]}

五つの能力は、仏陀が悟りに資するものとして称賛した七つの資質の中に挙げられている。^{[ 14 ]}

スッタ・ピタカでは、六つの感覚機能が六つのサラーヤタナ（「経験の中心」、「六つの感覚の基盤」）と同様の方法で言及されています。これらの機能は、五感に加えて「心」または「思考」（マナ）から構成されています。^{[ 21 ]}

1. 視覚（cakkh-indriya）
2. 聴覚（sot-indriya）
3. 匂い（ghān-indriya）
4. 味覚（jivh-indriya）
5. 触覚（kāy-indriya）
6. 思考（人体感覚器官）

これらの機能のうち最初の 5 つは、五つの物質的機能 (例: pañcannaṃ indriyānaṃ avakanti ) と呼ばれることもあります。^{[ 21 ]}

アビダンマ・ピタカでは、インドリヤの概念は22の「現象学的機能」または「制御力」（パーリ語：bāvīsati indriyāni）^{[ 22 ]}に拡張されており、それらは以下のとおりである。

• 6つの感覚機能

1. 目/視覚学部 ( cakkh-indriya )
2. 耳／聴覚器官（sot-indriya）
3. 鼻／嗅覚器官（ghān-indriya）
4. 舌・味覚部門 ( jivh-indriya )
5. 身体感覚器官（kāy-indriya）
6. 精神機能（マン・インドリヤ）

• 3つの身体能力

1. 女性性（イット・インドリヤ）
2. 男性性（puris-indriya）
3. 生命または活力 ( jīvit-indriya )

• 五感^{[ 23 ]}

1. 肉体的な快楽 (スク・インドリヤ)
2. 肉体的な痛み (ドゥク・インドリヤ)
3. 精神的な喜び (ソマナッサインドリヤ)
4. 精神的悲しみ (ドマナス・インドリヤ)
5. 平静 (ウペカ・インドリヤ)

• 5つの精神的能力

1. 信仰（サッド・インドリヤ）
2. エネルギー（viriy-indriya）
3. マインドフルネス（サット・インドリヤ）
4. 集中力（サマーディ・インドリヤ）
5. 知恵（paññ -indriya）

• 最終的な知識を得るための３つの能力

1. 「私は未知なるものを知るだろう」と考える（anaññāta-ñassāmīt-indriya）
2. グノーシス（aññ-indriya）
3. 知る者（aññātā-vindriya）

後正典の清浄道論によれば、22の能力は、五蘊、感覚基、四聖諦、縁起といった概念とともに、智慧（ paññā ）の「土壌」である。^{[ 24 ]}

パーリ聖典では、異なる説法やアビダンマの箇所で、22の現象学的機能の異なる部分集合に言及している場合があります。例えば、アビダンマでは、 「八つの形態機能」（aṭṭhavidhaṃ indriya-rūpaṃ）への言及があり、これには最初の5つの感覚機能（目、耳、鼻、舌、身体機能）と3つの身体機能（女性性、男性性、活力）が含まれます。^{[ 25 ]}

• アヤタナ（感覚ベース）
• 菩提（覚醒、悟り）
• 菩提パッキヤダンマ（37の悟りの特質）
• 5つの力
• 四つの正しい努力
• プラジュニャー（智慧）
• サラヤタナ（六感）
• パンチェンドリヤ (インド哲学)

• Bodhi, Bhikkhu (訳) (2000). 『仏陀の連続説法：サンユッタ・ニカーヤの翻訳』ボストン：Wisdom Publications. ISBN 0-86171-331-1。
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• タニサロ・比丘 (翻訳) (1997b)。 Sona Sutta: ソーナについて( AN 6.55)。http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.055.than.htmlの「 Access to Insight」から 2008 年 4 月 15 日に取得。