パーリ語テキスト協会

パーリ語テキスト協会は、1881年にトーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズによって「パーリ語テキストの研究を促進し推進する」ために設立されたテキスト出版協会です。パーリ語は、上座部仏教のテキストが保存されている言語です。パーリ語テキストは、書かれた言語で保存されている最古の仏教経典のコレクションです。この協会は、パーリ語聖典、注釈、釈義テキスト、歴史書など、パーリ語文学の大規模なコーパスのラテン文字版を初めて編集し、出版しました。多くのパーリ語テキストの翻訳を出版しています。また、辞書、コンコーダンス、パーリ語の学生向けの本、パーリ語テキスト協会誌などの補助的な作品も出版しています。

トーマス・ウィリアム・リース・デイビッドは、19世紀にスリランカに赴任した3人の英国公務員のうちの1人で、他の3人はジョージ・ターナーとロバート・シーザー・チャイルダーズ（1838年 - 1876年）でした。当時、スリランカ（当時はセイロン）の仏教は、外国の支配とキリスト教徒による熱心な布教活動の重圧の下で苦境に立たされていました。行政上の要件として、すべての公務員は赴任先の国の言語、文学、文化に精通していなければならないとされていたため、3人は数人の学者僧侶のもとで学び、シンハラ文化と言語の紹介とともに仏教に興味を持つようになりました。

パーリ語テキスト協会は、初期英語テキスト協会をモデルに設立され、リース・デイヴィッズは多くのヨーロッパの学者やスリランカの僧侶の支援を頼りにしました。パーリ語聖典のローマ字版を出版する作業は経済的に利益のあるものではありませんでしたが、印刷費用を負担したスリランカの仏教僧侶の支援によって達成されました。チルダーズは 1874 年に最初のパーリ語 - 英語辞書を出版しました。

この辞書は 1925 年に、T. W. リース・デイヴィッズが 40 年かけて大部分を編纂し、彼の弟子ウィリアム・スティードが完成させた新しい辞書に取って代わられました。現在はマーガレット・コーンが別の辞書を編纂中で、3 巻 (A - Kh) のうち最初の巻が 2001 年に出版されました。

1922 年に T. W. リース・デイヴィッズが亡くなるまでに、パーリ語テキスト協会は94 巻、計 26,000 ページを超える 64 のテキストと、英国およびヨーロッパの学者によるさまざまな論文を発行していました。

パーリ語テキスト協会は、1996 年にタイのダマカヤ財団と協力に関する覚書を締結し、パーリ語聖典の PTS 版全体を CD-ROM で出版しました。

1994 年、パーリ語テキスト協会は、東南アジアの仏教ヤシの葉写本をカタログ化し、保存する試みである「壊れやすいヤシの葉」プロジェクトを開始しました。印刷機や西洋の製紙技術が導入される前は、パーリ語の経典を含む東南アジアのテキストは、特別に保存されたヤシの葉に刻まれて保存されていました。その後、葉が綴じられて完全な写本が作られました。

ヤシの葉写本は紀元5世紀以前から使われていたと思われますが、現存する写本は18世紀以降のもので、最も多くが19世紀に作成されました。^[1]使用された材料と熱帯気候のため、以前の時代の写本はヤシの葉の形で完全な状態で発見されることは一般的になく、多くの写本がひどく損傷しています。植民地時代には、多くのヤシの葉写本が分解され破壊され、テキストの個々のページが装飾的な美術品として西洋の収集家に売られました。

パーリ語テキスト協会は、これらの遺物を収集、分類、保存するための「壊れやすいヤシの葉」プロジェクトを立ち上げました。これには、保存を損なうことなく研究者が利用できるように、電子形式にスキャンすることも含まれます。2001 年に、このプロジェクトはタイで非営利団体「壊れやすいヤシの葉財団」として正式に設立されました。

2013年2月、パーリ語テキスト協会、仙台大学、トロント大学は、地元のパートナーとともに、タトンのウ・ポー・ティ図書館やインワのバガヤ僧院のコレクションを含むミャンマーのヤシ葉写本のデジタル化とカタログ化の継続的な取り組みを開始しました。^{[2] [3]デジタル化された写本は、}オープンアクセスのミャンマー写本デジタル図書館で入手できます。 ^[4]

パーリ語文献協会は、仏教の学術的価値をヨーロッパ中に広める目的で設立されました。この学会は、パーリ語経典の翻訳だけでなく、さまざまな仏教文献の出版、パーリ語の教育、そしてヨーロッパ中の図書館への出版物の普及に取り組んでいる学識のある協会です。パーリ語文献協会、特にその創設者であるトーマス・ウィリアム・リース・デイビッドと妻のカロライナ・オーガスタ・フォイリー・リース・デイビッドは、仏教研究という学問分野を創始したとされています。学者のジョージ・D・ボンドは、デイビッド家の仕事と協会の仕事の歴史的重要性は、「インドとセイロンにおけるイギリス領インド帝国の新たな理解に貢献している」と書いています。^[5]さらに、デイビッド家は、スリランカの仏教が豊かな宗教的歴史を持っているだけでなく、パーリ語自体が東アジアの宗教文献が記録された言語としてはヴェーダーンの伝統に次いで2番目に古い言語であることを理解していました。パーリ語の言語的価値が文化的に非常に重要であったのは、フォイリーが書いているように、この言語が「ラテン語と同じくらい死んでいるが、同時に生きている言語であり、聖典の媒体として古いインドの方言から構築された」からである。 ^[6]

パーリ語テキスト協会の設立の動機は、トーマス・ウィリアム・リース・デイビッドの公務員としての経歴に遡る。リース・デイビッドは、家族が牧師と関わりがあり、ドイツで教育を受けてギリシャ語とサンスクリット語を学んだことから、1864年から1872年まで英国政府に雇われてスリランカで行政官を務めた。この10年間、リース・デイビッドはスリランカのゴールとアヌラーダプラに配属され、牧師、裁判官、ウィリアム・ヘンリー・グレゴリー総督の秘書、考古学委員を務めた。^[7]ジョージ・D・ボンドとアナンダ・ウィクラメラトネによる彼の研究の学術的レビューによると、リース・デイビッドの公務員としての仕事は英語化のプロセスに捧げられ、「人々の間に産業と自由というイギリスの考えを浸透させること」に尽力した。^[5]しかし、彼の妻であるカロライナ・フォイリー・リース・デイヴィッズは、夫は家族や教育の面で宗教研究に関わっていたにもかかわらず無神論者であり、スリランカ文化への興味はより学術的な文化的好奇心から生まれたものであると記録している。^[6]

スリランカでは、英国国教会の聖職者が仏教徒や一般の人々を相手に公開討論を行うことが頻繁に行われていた。これらの討論はキリスト教の優位性を誇示することを意図したものだったが、実際には地域社会とリース・デイヴィッズ自身の両方において仏教への関心が高まった。そこからリース・デイヴィッズは、セイロンの僧侶ヤトラムッレ・スリ・ダンマラマのもとでパーリ語とシンハラ語を学ぶことになった。ダンマラマはリース・デイヴィッズにパーリ語聖典を教えた人物であり、リースは後にパーリ語テキスト協会の設立を含め、公職をパーリ語に捧げた。^[8]この時期のヨーロッパでは仏教学は学問分野として存在していなかったが、リース・デイヴィッズはキリスト教至上主義というヨーロッパ中心主義の考えに異議を唱え、仏教を有効な宗教的知識領域として支持しようとした。リス・デイヴィッドは一見無神論者だが、学者として、発見された知識を理解することで信仰の価値を認めることができた。フォイリーによれば、リス・デイヴィッドのパーリ語テキスト協会での目標は「修道院の図書館に寄せられ始めたばかりの『シュロの葉の写本』への新たな注目を実らせること」だったという。^[6]

バンダルカル東洋研究所年報の中で、カロライナ・オーガスタ・フォイリー・リース・デイヴィッズは、1936年までに大恐慌中の国の経済状況により協会が財政支援を失っていたことを詳しく述べています。^[6] 1922年に夫のトーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズが亡くなった後、フォイリーが協会の会長を引き継ぎました。夫と同じく、フォイリーも仏教研究者であり、パーリ語とサンスクリット語の学者でした。しかし、フォイリーの学歴は経済学であったため、協会の財政を管理するのは彼女であり、さらに協会を負債から救い出したのもフォイリーでした。^[9]

フォイリーは亡き夫の仕事の完成に生涯を捧げた。彼女が会長を務めた期間、彼女は「パーリ語文献協会誌」を2版出版することができ、どちらも完成までに約3年を要した。彼女はまた、1925年と1927年に協会から出版されたアパドナの翻訳に関する2巻を含む、古典的なパーリ語文献の翻訳作業も続けた。 ^[10]パーリ語文献協会誌（1924-1927）第2版に掲載された1926年の年次報告によると、協会はロバート・シーザー・チャイルダースの辞書に代わる新しいパーリ語辞書を最近出版したが、フォイリーはこれを「時代遅れで不完全」としており、その資金は日本の寄付者によって提供された。同じ報告書の中で、フォイリーは、新しい辞書の出版が過去 3 年間で最も費用のかかった経費の 1 つであったが、協会の著作に対する寄付や定期購読による支援が協会の財政的安定に役立ったと述べており、その両方がフォイリーの経済的才能によるものだとしている。

以下は、フォイリーが 1926 年の報告書に記録しているパーリ語テキスト協会の会費プランです。

「協会への会費は、テキストまたはテキストとジャーナルの場合は年間1ギニー、翻訳の場合は年間10シリングで、前払いとなります。 」

定期購読を申し込むと、出版物（年 2 巻）と、可能な場合は翻訳版が無料で郵送されます。

バックナンバーは、発行された年（または数年）の購読料（つまり、年間1ギニーまたは巻数ごとの比例支払い）を支払うことで、無料で送付されます。ただし、1901年以前の号の購読料は現在50パーセント増額されています。 ^[11]

残された時間がいかに少ないかを悟った彼女は、日記に「私はここにいて、律蔵、ミリンダ、ジャータカの原典の翻訳の再発行という私たちの仕事を終えることはなさそうだ」と記している。フォイリーは1942年に亡くなり、協会の会長職はウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウスに託された。^[9]

パーリ語テキスト協会の会長には以下の人々がいる: ^[12]

• 1881–1922:トーマス・ウィリアム・リース・デイビッド(1843–1922) (創設者)
• 1922–1942:キャロライン・オーガスタ・フォーリー・リース・デイビッド(1857–1942)
• 1942–1950:ウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウス(1863–1950)
• 1950–1958: ウィリアム ステッド (1882–1958)
• 1959 ～ 1981 年:イサリン ブリュー ホーナー 大英帝国大尉(1896 ～ 1981 年)
• 1981–1994:ケネス・ロイ・ノーマン FBA (1925– 2020)
• 1994–2002:リチャード・フランシス・ゴンブリッチ(1937– )
• 2002–2003:ランス・セルウィン・カズンズ(1942–2015)
• 2003年現在:ルパート・マーク・ラヴェル・ゲシン(1957年 - )

• トーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズは、仏教文献を一般​​の人々に理解しやすくするためにパーリ語テキスト協会を設立しました。リース・デイヴィッズはパーリ語テキスト協会とウィリアム・スティード博士とともに、最初のパーリ語辞書を完成させました。^[13]
• キャロライン・オーガスタ・フォーリー・リース・デイヴィッズは、夫のトーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズの仕事をほぼ完成させることができました。^[14]
• ウィリアム・スティードは、TW・リース・デイヴィッズと共著で『パーリ語-英語辞典』を執筆した。
• イザリン・ブルー・ホーナーは、PTSの新会長に選出されたことを記念して、リース・デイヴィッズが翻訳したものに代わるミリンダパンハ^{の新しい翻訳を作成した。 [15]}
• ケネス・ロイ・ノーマンは、他の誰よりも長くパーリ語テキスト協会の評議会に所属していた。^[16]

• 公式サイト
• PTS 辞書オンライン
• PTSアーカイブ
• ムトゥクマラ、ネムシリ。「仏教文学のためのパーリ語テキスト協会を設立」(アーカイブ)スリランカ デイリー ニュース。2003 年 10 月 18 日土曜日。