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スッタ・ピタカ（スートラ・ピタカまたはスッタ・ピタカとも呼ばれる。英語:説法の籠）は、上座部仏教の決定的な正典であるパーリ語の三蔵の3つの区分のうちの2番目である。三蔵の他の2つの部分は、律蔵（戒律の籠）とアビダンマ・ピタカ（高等教義の籠）である。スッタ・ピタカには、ブッダまたは彼の親しい弟子に帰せられる1万以上の経典（教え）が含まれている。 [ 1 ]
伝承によれば、後にスッタ・ピタカの成文経典となるものは、ブッダのいとこであるアーナンダによって、ブッダの死後間もなく開催された第一回仏典結集で初めて口頭で説かれた。第一回仏典結集では、僧侶と尼僧の僧侶共同体における生活を律する一連の規則（律蔵）も定められた。伝承によれば、この後、経典に追加されたものはほとんどない。学者たちはより懐疑的だが、懐疑の度合いは異なる。リチャード・ゴンブリッチは、最初の4つのニカーヤ（下記参照）のほとんどは、内容的にはブッダに遡るが形式的には遡らないと考えている。[ 2 ]故平川明教授は、第一回仏典結集では重要な教義を表す短い散文や詩句のみが収集され、これらが次の世紀に完全なスッタに拡張されたと述べている。[ 3 ]
経典には5つのニカーヤ（集成）があります。
これには、『マインドフルネスの基礎に関する大論』、『観想生活の果実』、『ブッダの最期の日々』などが含まれます。このニカーヤには34の長い経典があります。
これには、『カルマの簡略解説』、『呼吸の念』、『身体の念』が含まれます。このニカーヤには、中程度の長さの経典が152篇あります。
ある計算によれば、このニカーヤには2,889の短い経典があるが、注釈によれば7,762の短い経典がある。
これらの教えは番号順に並べられています。注釈によると、1から11までの番号でグループ化された9,565の短い経典が含まれています。Keownによると、「パーリ語版と説一切有部版の間にはかなりの相違があり、経典の3分の2以上が一方の編纂物には見られるが他方には見られないことから、この経典蔵の大部分はかなり後になってから形成されたことが示唆される」[ 4 ] 。
これは、仏陀とその弟子たちに帰せられる説教、教義、詩などが混在した異質な作品集です。内容は版によって多少異なります。タイ語版には以下の1～15、シンハラ語版には1～17、ビルマ語版には1～18が収録されています。
これらの版の詳細については、パーリ聖典も参照してください。
抜粋（少なくとも2つのニカーヤからの資料を含む）：