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メソジストの同性愛に関する見解は多様です。なぜなら、すべてのメソジストを代表する宗派は存在しないからです。ほとんどのメソジスト宗派を代表する世界メソジスト評議会は、性的指向に関して公式の声明を出していません。メソジストの宗派はそれぞれ同性愛の問題に対して異なる立場を取っており、多くの宗派が同性愛行為を罪深いものとみなす一方で、LGBT の聖職者を任命し、同性カップルの結婚を認める宗派もあります。この記事では、世界中のさまざまなメソジスト宗派の立場について概説します。
アフリカンメソジスト監督教会
アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会は2004年7月、牧師が同性婚を祝福することを禁じることを全会一致で決議した。 [1 ] [2] [3]教会指導者は、同性愛行為は「明らかに聖書の理解に反する」とし、アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の使命は「聖書の中で神の声を聞くこと」であると述べた。[1]同年、総会は「LGBTQ問題について教派に勧告を行う性倫理識別委員会を任命する」ことを決議した。[4] 2015年時点で、「AME教会の教義と規律には同性愛者の聖職者に関する明確な方針はなかった」。[5]
LGBT聖職者に関しては、2003年に地方司教のリチャード・フランクリン・ノリス主教がアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の公式見解を宣言し、同教派の牧師たちに会衆に読み上げるよう指示した。[1]
アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の公式見解は、同性愛者であることを公言する人物を教会の聖職者に任命することに賛成しないというものです。この見解は、私たちが公表した立場表明書、公式声明、過去の判決を再確認するものであり、それらはすべて、私たちが同性愛者であることを公言する人物の任命を支持しないことを示しています。[1]
2021年、AME総会は教会での同性婚を認める動議に反対票を投じたが、「LGBTQの人々が牧師として奉仕したり、教派を率いたりすることを禁じるものではない」と確認した。[6]同じAME総会は、「LGBTQ問題について教派に勧告を行うための性倫理識別委員会を任命する」ことを決議した。[7] [8] [9]
アフリカンメソジスト監督ザイオン教会
アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会は同性愛に反対しており、教会指導者たちは創世記1章と2章、19章1-9節、レビ記18章22節、20章13節、コリントの信徒への手紙一6章9節、ローマの信徒への手紙1章26-27節、テモテへの手紙一1章10節をこの立場の根拠として挙げている。[10] 1996年の4年ごとの会議で、アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会は同性愛と同性結婚は「道徳的に間違っている」と宣言した。[11]
アレゲニー・ウェスリアン・メソジスト・コネクション
アレゲニー・ウェスレー派メソジスト協会の規律では、第44節で次のように教えている。[12]
さらに、性行為に関する聖書の教えを守ることによって、私たちは神が男女間の結婚外の親密な性行為を禁じていると信じています。私たちは、同性愛、レズビアン、両性愛、獣姦、近親相姦、淫行、姦淫、および手術や外見によって性別を変えようとするあらゆる試みは、神から与えられた性の賜物を罪深く歪曲したものであると信じています。そのような行為を犯した者は、その行為によって教会の会員資格を失います。
創世記 2:24; 19:5, 13; 26:8–10; レビ記 18:1–30; ローマ 1:26–29; 1 コリント 5:1; 6:9; 1 テサロニケ 4:1–8; ヘブル 13:4。[12]
¶340は同性愛行為に従事する聖職者に対する結果を概説している：[12]
長老または牧師が淫行、姦通、同性愛行為の罪で有罪判決を受けた場合、その人はコネクションから追放され、コネクションの会員資格を回復することは決してできない。また、コネクションは、牧師職に就いた後にこれらの罪で有罪判決を受けた人をいかなる教会からも受け入れることはできない。しかし、有罪者が悔い改めれば、アレゲニー・ウェスリアン・メソジスト教会の会員になることは禁じられない。[12]
アルゼンチン福音メソジスト教会
アルゼンチン福音メソジスト教会とも呼ばれるこの教会は、各会衆が独自の立場をとることを認めている。同教会は「国家レベルで各会衆がこれらのカップルに同行する自由を与えた。彼らを祝福するために行動の自由を認める」と述べている。[13]
聖書メソジスト教会のつながり
聖書メソジスト教会連合の規律の第42節には次のように記されている。
私たちは、神が私たちに性という賜物を授けてくださったと信じています。性は、契約に基づく一夫一婦制の異性間の結婚の範囲内でのみ行使することができます。結婚外の性関係や同性間の性関係は不道徳で罪深いものです。したがって、私たちは同性愛、レズビアン、少年愛、両性愛、獣姦、近親相姦、小児性愛、淫行、姦通、ポルノ、その他の淫らな行為を、神の性という賜物の罪深い倒錯として非難します。私たちは、手術や外見によって性別を変えようとする試みを神は認めず、禁じていると信じています。[14]
¶44ではさらに次のように述べています。
同性愛者やレズビアンを牧師や宣教師に任命したり、私たちの教会の教師、役職者、その他の従業員として雇ったりすることはできません。彼らは私たちの教会の会員、信徒指導者、牧師指導者になる資格はありません。前述の人物や役職者がこのライフスタイルを実践している場合、彼らは私たちの教会の役職や会員資格を失います。このライフスタイルを実践すると、自動的に会員または役職から外されます。[14]
聖書メソジスト教会連合の規律第45条は、同教会の聖職者が同性結婚の司式を行うことを明確に禁止している。[14]
クリスチャンメソジスト監督教会
キリスト教メソジスト監督教会は同性愛に反対しており、教会指導者たちは創世記1章と2章、19章1-9節、レビ記18章22節、20章13節、コリントの信徒への手紙一6章9節、ローマの信徒への手紙1章26-27節、テモテへの手紙一1章10節をこの立場の根拠として挙げている。[10]
ナザレン教会
ホーリネス運動と連携するメソジスト派のナザレン教会は、結婚は異性愛カップルのみに適用されると教えている。[15]そのため、同教派は同性間の結婚を認めていない。
北インド教会
メソジストを含むさまざまなプロテスタントを統合した北インド教会は、人間の性に関して伝統的な立場をとり、結婚は異性愛によって定義されると主張している。同教会は同性愛の犯罪化に反対しているが、聖公会初の同性愛者の司教であるジーン・ロビンソン牧師の叙階にも反対した。[16] 2009年、同教会は最高裁による同性愛の犯罪化の決定に反対し、同性結婚にも反対した。[17]
南インド教会
南インド教会（CSI）は、英国国教会、メソジスト教会、長老派教会を代表する統一教会である。CSIは「1984年以来、女性が牧師になることを認めている比較的リベラルなプロテスタント教会である。『CSIはこれらの問題に関してリベラルである。ジェンダー、ダリット、土地なしの問題を取り上げてきた。性的マイノリティの問題にも取り組まなければならない』」[18] 2009年、CSIを代表してクリストファー・ラージクマール牧師は同性愛者の公民権を支持した。[19] 2015年、バンガロールのセント・マーク大聖堂は同性愛嫌悪に挑むイベントを主催し、ヴィンセント・ラージクマール牧師はLGBTの権利への支持を表明した。[20] BBCは、CSIを同性カップルの祝福にオープンな教会の一つとして挙げている。[21]
福音メソジスト教会
福音メソジスト教会は、レビ記18:22、ローマ1:26–27、コリント第一6:9–19に示されているように、聖書の記録は同性愛を非難していると主張しています。 [22]同性愛行為は「霊的死と永遠の罰につながる罪」であると教えている。[22]しかし、同性愛は姦淫、殺人、窃盗などよりも大きな罪ではない。[22]その結果、独身でないゲイの人々は福音メソジスト教会の会員になることを禁じられている。さらに、同性愛者は聖職者候補者になることを禁じられている。[22]教会は、すべての個人が一定の権利と民法の保護を受ける権利があると主張しているが、同性愛を通常のライフスタイルとして支持するすべての民法に反対している。[22]イエス・キリストを救世主であり主であると信じる信仰を求め、同性愛行為をやめるすべての同性愛者は、福音メソジスト教会の交わりに歓迎される。[22]
福音メソジスト教会会議
福音派メソジスト教会会議は、 同性愛行為は罪であると『戒律書』の中で教えている。[23]
聖なる結婚は、神から生まれた神聖な制度です。結婚は、1 人の男性と 1 人の女性の間で行われるものです。したがって、福音メソジスト教会は、同性愛、獣姦、およびすべての性的倒錯、および主にとって忌まわしく、旧約聖書と新約聖書の両方で強く非難されているいわゆる「オルタナティブ ライフ スタイル」に反対します。(レビ記 18:22、レビ記 20:13、ローマ人への手紙 1:24-28、コリント人への第一の手紙 6:9-10、ガラテヤ人への手紙 5:1-21) このような行為を実践したり、支持したり、共感したりする人は、福音メソジスト教会会議のメンバーになることも、その役職に就くこともできません。また、日曜学校の指導や、福音教会会議内のいかなる種類の奉仕活動にも参加できません。このような行為を実践したり、支持したり、同情したりする牧師は、私たちの教会の牧師になることも、福音派メソジスト教会会議の礼拝に参加することも許可されません。私たちは、罪の堕落に奴隷となっているすべての人々に愛と慈悲を示し続け、キリストの尊い血による完全な解放を宣言します。[23]
福音ウェスレー派教会
福音ウェスレー派教会は、その規律の¶92.1と¶92.2で次のように教えている。[24]
神は、生まれながらの男性と生まれながらの女性の間の結婚以外で、親密な性行為を行ってはならないと命じています。この教義は、同性愛、レズビアン、性転換、両性愛、獣姦、近親相姦、淫行、姦通、ポルノ、一夫多妻、重婚、法的に結婚していない同棲など、現代の不道徳なライフスタイルに反対しており、これらが人類に対する神の恵みの悪用であることを認識しています。さらに、手術や外見によって性別を変えようとする試みを神は認めず、禁じていると信じています。 (創世記 2:24、創世記 19:5、13、創世記 26:8-9、レビ記 18:1-30、ローマ 1:26-29、コリント第一 5:1、6-9、テサロニケ第一 4:1-8、ヘブライ 13:4) 教会は個人を非難するのではなく、聖書が容認できない行為として非難している慣行を拒否します。教会は、この聖書的立場を公に表明することは自由な権利であると信じています (ローマ 1:21-27、レビ記 18:22)。そのような行為に携わる現在の会員は、自発的に退会したものとみなされます。福音ウェスレー教会は、同性間の結婚やシビル ユニオンを認めていません。同教会のすべての聖職者は、同性間の結婚式を執り行うことを明確に禁じられています。同性同士の結婚式は、福音ウェスリアン教会や教会関連施設では執り行うことはできない。[24]
独立メソジスト教会連合
独立メソジスト教会連合は、「結婚に関する伝統的な聖書の教えを含む、神の言葉の教義を支持し擁護することに尽力している」と教えている。[25]
フリーメソジスト教会
フリーメソジスト教会の規律書（A/342） に述べられているように、同教会は次のように信じ、教えている。
同性愛行為は、あらゆる性的逸脱行為と同様に、神の創造秩序を歪曲する行為です（創世記 1-3 章）。結婚と家族の神聖さは、あらゆる不道徳な行為から守られるべきものです（出エジプト記 22:16-17、申命記 22:23-28、レビ記 20:10-16）。したがって、フリーメソジスト教会は、同性結婚の正当性や実践への参加を認めていません。
同性愛行為は、聖書に明確に述べられているように、神の意志に反します（レビ記 18:22、20:13、ローマ 1:26-27、コリント第一 6:9-10、テモテ第一 1:8-10）。
同性愛傾向を持つ人は、その行為について神に対して責任を負います（ローマ14:12）。
キリストにおける神の赦しと解放 の恵みは、同性愛者にとって十分です（ヨハネ第一 1:9、ヘブル 7:25、ルカ 4:18、コリント第一 6:9-11）。教会は、キリスト教の行動とライフスタイルの回復を求める同性愛者に愛を回復させ、神の癒しの道具となる個人的かつ団体的な責任を負っています（コリント第二 2:7-8）。
教会は同性愛行為やライフスタイルを合法化する法律に反対している。[26]
イタリアメソジスト教会
イタリア・メソジスト教会が加盟するメソジスト・ワルドー派教会連合は、2010年に同性愛関係を祝福することを決議した。[27] LGBTを肯定する教会指導者らは、「聖書における同性愛への言及は、聖書原理主義の危険を避けるために、文化と解釈の問題を考慮して理解される必要がある」と述べた。[27]
英国メソジスト教会
1993年にダービーで開催された年次メソジスト会議では、詳細な報告書に基づいて教会生活のあらゆるレベルで長い議論が行われた後、英国メソジスト教会は人間の性に関する問題を検討した。[28] [29] 1993年のダービー会議では、現在も有効な一連の決議が可決された。これらの決議は以下のとおりである。[28]
- 会議は、人間の性の喜びは神からの賜物であり、すべての人間は神の恩寵の中にあることを認め、そこから生じる私たち全員の責任を認識しています。したがって、会議は、この問題に対するメソジスト教会による真剣で祈りに満ちた、時には犠牲を伴う検討を歓迎します。
- いかなる形であれ、乱交的、搾取的、または屈辱的な性行為はすべて容認できない行為であり、私たち全員に対する神の目的と矛盾します。
- 性的指向そのものを理由に、教会への参加を禁止されることはない。
- 会議は、人間の性に関する教会の伝統的な教え、すなわち結婚外のすべての場合の貞潔と結婚内の貞節を再確認します。会議は、この確認が牧師、役職、会員の候補者全員に明確に伝えられるよう指示し、これを確立した上で、私たちの教会の既存の手順がそのようなすべてのケースに対処するのに十分であることを確認します。
- 会議は、この討論における決定が、そのような決定がなされる前に行われたとされる行為に関連して、いかなる人物に対しても懲戒処分を課す根拠として使用されないことを決議する。
- 会議は、教会におけるレズビアンとゲイの参加と奉仕を認め、肯定し、祝福します。会議は、メソジストの人々に、抑圧と差別と闘い、正義と人権のために働き、性的指向に関係なく人々に尊厳と価値を与えるために、信仰の巡礼を始めるよう呼びかけます。
2005年、教会は「同性カップルに祝福の儀式を提供する可能性を提供する」と投票したが、2006年に教会は後退することを投票で決定したが、「カップルへの非公式の個人的な祈り」を提供した。[30] 2013年、同宗派は同性結婚の祝福に関する協議を開始し、[31] 2014年に同性結婚が合法化された後、メソジスト教会は、牧師がシビル・ウェディングを結ぶ同性カップルを祝福することを認めることに賛成した。[32] > また、2014年に、「教会内の誰もが、聖職者であれ信徒であれ、シビル・パートナーシップを結ぶこと、またはその状態を維持することを妨げる理由はないという以前の決定は、法的に契約された同性結婚を結ぶ人々にも適用されるべきであると会議は決議した」。[33]
同宗派は、メソジストは同性婚を認めており、「感謝や祝賀の祈りを捧げたり、非公式の感謝や祝賀の儀式を行ったりしてもよい」と公式に宣言した。[34]
2019年7月3日、英国メソジスト会議は、賛成247票、反対48票で、承認する英国メソジスト教会での同性婚を許可することを決議した。[35]
2021年6月30日、会議は2019年の会議の決議を再確認し、メソジスト教会の敷地内およびメソジスト教会の牧師やその他の権限のある役員による同性カップルの結婚に原則的に同意した。[36] [37]伝統主義者の議員連盟であるメソジスト福音派連盟はこの決定に反対した。[38]
ニュージーランドメソジスト教会
ニュージーランドのメソジスト教会は、2004年以来、公然と同性愛者の牧師の任命を承認しており、同宗派は各地方教会がこの問題に関して独自の方針を決定することを認めている。[39] 2013年にニュージーランドで同性婚が合法化されたとき、それを選択した教会は同性婚を執り行うことができた。[40]
ペルーメソジスト教会
ペルー・メソジスト教会は、合同メソジスト教会の自治組織であり、同性愛と同性婚の祝福の問題について議論することに同意した。[41]一般的に、この宗派はペルーでは進歩的な教会であると考えられている。[42]
南アフリカメソジスト教会
南アフリカのメソジスト教会は同性愛を犯罪とする法律に反対し、特にウガンダで提案された反同性愛法を非難した。[43]現在、同宗派は同性愛関係の問題にどう取り組むかを議論している。[44] 現在、「同性パートナー間のシビルユニオンの問題に関するいかなる決定とその後の行動も、2005年会議で指定された進行中のエンゲージメントプロセスの結果を待たなければならないことを会議は認識しており、その間、メソジスト牧師が同性愛者への牧会ケアを提供し続けることを期待しています。」[45]いくつかの裁判所は、教会の方針は現在、同性関係が「結婚」でない限り容認していると結論付けています。2020年、MCSAは牧師による同性結婚の執行を認めないと決定しましたが、信徒または聖職者を問わず会員が同性シビルユニオンを結ぶことを妨げないことも決定しました。[46] [47] [48]
2013年、西ケープ高等裁判所は「メソジスト教会には牧師が同性と結婚することを禁じる規則はなかった」との判決を下した。[49]さらに、2015年には別の裁判所が、同宗派は「同性間の関係も（結婚によって正式に認められない限り）認めており、これは同教会の信条の中核ではないことを意味する」との判決を下した。[50]憲法裁判所では、教会は「同性愛関係を容認するが、牧師には同性結婚をしないことを求めている」と述べた。[51]教会は、牧師である[ゲイの牧師]が同性愛関係にあることを容認し、[ゲイの牧師]が[パートナー]と一緒に教会の牧師館に留まることを容認したが、彼女の同性結婚を認めることには線引きをした。」[51]
ウルグアイメソジスト教会
ウルグアイ福音教会の一部であるこの教会は、「多様な性的指向を持つ人々に対する奉仕を行っている」。[52]この教派は、「同性愛者に奉仕したい牧師は自由にそうすることができると決議した」。[53]それ以来、いくつかの教会は同性カップルのために祝福の儀式を行っている。[54]
原始メソジスト教会
原始メソジスト教会は、同性愛行為は聖書、特にローマ1:26-27とレビ記18:22、20:13で明確に禁じられていると教えています。 [55 ]結婚に関しては、原始メソジスト教会は、結婚は一人の男性と一人の女性の完全な献身を伴うものであると信じています。[55]
カナダ合同教会
世界メソジスト評議会のメンバーであるカナダ合同教会は、メソジストを含む複数の宗派の合併によって誕生した統一教会である。この宗派はLGBTの受け入れを支持している。同教会はゲイやレズビアンであることを公言する聖職者を任命し、2012年には同宗派全体を率いる初のゲイであることを公言する議長を選出した。[56] 2003年以来、カナダ合同教会は同性婚を支持している。[57]
ユナイテッドメソジスト教会
1968-2000
1968年に合併して合同メソジスト教会が設立された後、同性愛を理由に聖職を剥奪された最初の合同メソジスト教会の聖職者は、1971年のジーン・レゲットでした。
1972年、合同メソジスト教会は「合同メソジスト教会の戒律書」に「同性愛者も異性愛者も神聖な価値を持つ個人である」という文言を追加した。[58]当初提案された文言はそこで終わっていたが、この文言はなかなか承認されなかった。南西テキサスの代表ドン・ハンドは、ピリオドをコンマに変えて「私たちは同性愛行為を容認せず、この行為はキリスト教の教義と相容れないと考えています」という文言を付け加えることを提案し、教義という言葉を教義という言葉に変更しただけで承認された。[59] 2024年にこの文言は教会の教えから削除された。[60]
1982年、ジュリアン・ラッシュは、公然と同性愛者であるとして、メルビン・E・ホイットリー司教によってデンバーの教会に任命された。ホイットリーは任命したことで異端の罪で告発されたが、論争を乗り切った。[61]
1984年から2024年まで、教会は「自称同性愛者」が聖職者に任命されることを公式に禁じていた。[62] [63]
1987年、メソジスト教会の牧師ローズ・メアリー・デンマンは、同性愛者であることを公言していたため聖職を剥奪された。[64]
2000年代
2005年、アイリーン・エリザベス・ストラウドは教会の裁判で同性愛関係に陥って教会法に違反したとして有罪判決を受け、聖職者の資格を剥奪された。この有罪判決は後に教会の最高裁判所である教会司法評議会によって支持された。[65]
教会は「結婚を一人の男性と一人の女性の結合と定義する市民社会の法律」を支持します。[66] [67] [68]
合同メソジスト教会は、その教えに基づき、同教会の聖職者や教会内での同性カップルの結婚式の祝福を以前公式に禁止していた。[69]同性結婚式を執り行うことは罪に問われる可能性があるため、多くの聖職者が裁判にかけられ、多くが聖職を剥奪された。[70]フランク・シェーファーは、 2007年に息子の同性結婚式を執り行ったために聖職を剥奪され罰せられたが、2014年に「同教派の最高裁判所がシェーファーの聖職者資格を回復するという地域控訴委員会の6月の決定を支持した」ため、彼は聖職を回復した。[71]ヴァル・ローズクヌイスト牧師と引退したメルビン・タルバート司教は、2016年に同性結婚を執り行い、それに関して「公正な解決」に達し、教会の裁判を回避した。[72] [73]
聖職者は、以前は同性結婚の誓約を監督したり、結合や結婚許可証に署名したりすることは公式に禁止されており、結婚前のカウンセリング、祈り、結婚式での説教、聖書の朗読のみが許可されていました。[74] [75] 2008年4月30日の総会で、代表者はさらに保守的な言葉を採用し、キリスト教徒は「この神聖な贈り物の責任ある管理」を求められているとし、「性的関係は一夫一婦制の異性間の結婚の契約の範囲内でのみ肯定される」と述べました。 [76]それでも、2015年にUMCの一般機関であるコネクションテーブルは、牧師が同性結婚式を執り行うことや、会議で公然と同性愛者の聖職者を任命することを許可する地域的な選択肢を提案しました。しかし、連合会議は教会法を制定することはできない（総会に留保された権利）ため、彼らの提案は2016年の総会で代表者の4分の3によって拒否された。[77] [78]
2008年4月と2009年8月に下された決定の結果、[79]合同メソジスト教会はアメリカ福音ルーテル教会と完全な交わりを結んだ。[80]後者の宗派は、同性愛関係にある個人が牧師を務めることを許可したが、[81]合同メソジスト教会は、同性愛者の聖職者に独身を保つことを要求している。[82]完全な交わりにより、2つの宗派間ですべての聖職者の互換性が認められているにもかかわらず、[83]同性愛活動に関与しているルーテル派聖職者は、合同メソジスト教会の牧師基準の完全性を維持するために、合同メソジスト教会で奉仕することを禁じられた。[82]しかし、UMCはトランスジェンダーの牧師の叙任に関してより曖昧な方針を持っており、2008年に司法評議会は各地域会議が独自の方針を決定できると裁定した。その結果、いくつかの教会会議ではトランスジェンダーの牧師が任命された。[84]
合同メソジスト教会によって正式に認められていない草の根組織もいくつかあり、同性愛に関する問題に関する立場を中心に結成されている。合同メソジスト教会内の告白運動は、合同メソジスト教会の同性愛に対する現在の立場を守り続けること、あるいはより厳格にすることを目指している。さらに、別の運動である「変容する会衆」は、メソジストの元ゲイの牧師であり、「聖書の教え、個人および公の証言、そして思いやりのある奉仕活動を通じて、聖化されたセクシュアリティをモデル化し、牧師として奉仕できるよう地元の教会を整える」ことを目的としている。[85]一方、「和解する牧師ネットワーク」は、教会がLGBTQの人々をより包摂的なものにするために、合同メソジスト教会の同性愛に関する現在の教えを変えようとしている。 [86]合同メソジスト教会の2008年の総会では、教会は同性愛に関する見解を維持することが決定された。[87]
2010年代
2016年の総会では、代表者たちは人間の性の問題を司教会議に委ねましたが、これは「歴史的な行動」と評されました。[88]
2016年、司法評議会は、聖職者に対する罰則の義務化に反対し、現在の選択肢をそのままにしておくことをさらに決定した。[89]それにもかかわらず、合同メソジスト教会は「家族や教会に対し、レズビアンやゲイの会員や友人を拒否したり非難したりしないように懇願」し、すべての人に奉仕することを約束し、神の恵み、愛、許しはすべての人に与えられると断言している。[90]また、「聖職者は結婚式を司ることはできないが…司教らは、聖職者は同性カップルが結婚式の会場を探すのを手伝ったり、結婚前のカウンセリングを提供したり、式に出席したり、聖書を読んだり、祈ったり、説教したりすることはできる」と述べている。[91]同教派はまた、聖職者でない従業員に対して、州や国が同性結婚を認める場合、「教会従業員の一部の同性配偶者は、教会の給付を受けることができる」と決定した。[92] [93]
2016年、総会後、いくつかの年次大会が、LGBTQ聖職者を事実上認める差別禁止条項に賛成票を投じ、また、これらの大会は、同性愛者として裁かれている人々がいる教会の裁判には参加しないことを示した。ボルチモア・ワシントン、カリフォルニア・ネバダ、カリフォルニア・パシフィック、デザート・サウスウェスト、ニューイングランド、ニューヨーク、ノーザン・イリノイ、オレゴン・アイダホの年次大会は、LGBTQのメンバーと聖職者の完全な参加に賛成票を投じた。[94] [95] [96]さらに、バージニア年次大会は、UMCにLGBTQ聖職者と同性結婚を認めるよう請願することを決議した。[97]ロッキー山脈年次大会は、司教を選出する際に性的指向を考慮しないことを決議した。[98] 2015年には、グレートプレーンズとグレーター・ニュージャージーの大会が、UMCに同性結婚を認めるよう請願することを決議した。[99] [100] 2014年、ドイツの中央会議の社会倫理省は、LGBTの人々を完全に受け入れるための措置を提案するイニシアチブを支持した。[101] 2012年、ミネソタ会議は同性結婚の禁止に反対することを投票で決定し、イリノイグレートリバーズ会議と西ミシガン会議は2012年総会の行動に「悲しみを表明する」ことを投票で決定し、アーカンソー年次会議は人間のセクシュアリティに関する多様な視点の尊重を奨励することを投票で決定した。[102]デトロイト、アッパーニューヨーク、ウィスコンシンの各会議も、同性結婚の許可を支持する決議を支持した。[103]北欧バルト海司教区のクリスチャン・アルステッド主教は、彼の地域内のいくつかの会議が同性結婚を支持していると述べた。[104]管轄区域内では、西部管轄区と北中部管轄区が、同性愛者であることを公表している3人の候補者を司教に指名した。[105] [106]北東部管轄区は、同性結婚と、同性愛者であることを公表している聖職者の叙任を支持する決議を可決し、ニューヨークの団体が同宗派で初めて同性愛者であることを公表している聖職者を叙任した。[107] [108] 2016年、ボルチモア・ワシントン会議は、パートナーがレズビアンであることを公表している人物を暫定助祭に任命した。[109] 2016年4月、メルビン・タルバート司教は、LGBTの人々の変化と完全な包摂への支持を公に示すために、同性結婚式を執り行った。[110]教会はまた、同性結婚した非叙任従業員に配偶者給付を提供している。[111]いくつかの会衆は、同性結婚を執り行うことに個別に投票した。[112]また2016年には、同教派の西部管轄区で、レズビアンであることを公表している人物が司教に選出された。[113]
しかし、2人の合同メソジスト教会の司教は「米国北東部で教会の規制に反抗することを求める2つの決議を無効にした」[114] 。同様に、アフリカ中央会議の合同メソジスト教会の司教たちは全員一致で「教会の信仰と実践の第一の権威として聖書に全面的に忠誠を誓う」ことを求め、「性関係は忠実な一夫一婦制の異性間の結婚の契約の絆の中でのみ肯定され、同性間の結婚や一夫多妻制の中では肯定されない」と宣言した。[115] [116] [117]合同メソジスト教会のガスパール・ジョアン・ドミンゴス司教は「合同メソジスト教会は、イエス・キリストの権威と性に関する教えを無視する寛容の原則の乱用を否定する」と述べた。[118]同時に、アラバマ・西フロリダ会議は同教派の同性愛に関する規則を支持する決議を可決し、東ペンシルベニア会議は「聖職者に『我々の共通の契約の規則』に対する説明責任を要求し、聖職者に『その契約を破るのではなく、聖なる会議の合法的な手段を通じてのみ』それらの規則に異議を唱えるよう求める決議を承認した」。[119]南東部管轄区も、現在の規律書の文言を維持することを投票で決定した。[120]
合同メソジスト教会の公式ウェブサイトは、「引退した合同メソジスト教会のメルビン・タルバート司教は、2度目となる教会法を無視し、2人の男性の結婚を祝う式典を執り行った」と報じた。[121]合同メソジスト教会の年次会議の一つであるニューヨーク年次会議は、同教派の同性愛に関する公式見解に異議を唱え、「聖職者候補者を評価する際に性的指向を考慮しないと発表した」。[122]さらに、北東部管轄区は、戒律書の改訂を求める決議を可決した。[123]
2016年7月15日、西部管轄会議は、カレン・オリヴェートを合同メソジスト教会で初めて公然とレズビアンであることを公表している司教に選出した。[124]彼女は7月16日に司教に任命された。彼女は以前、グライド記念教会の牧師を務め、長老に任命され、パシフィック宗教学校で生徒を教え、神学教育フォーラムの諮問委員会に所属していた。オリヴェート司教は、カリフォルニア・ネバダ会議の女性執事であるロビン・リデナーと結婚している。[125] [126] [127]しかし、2017年4月25日、「合同メソジスト教会の最高裁判所は、6対3の投票で、既婚のレズビアンの司教と彼女を叙階した人々が、結婚と同性愛に関する教会法に違反したという判決を下した」。[128]合同メソジスト教会は、彼女は「『自称同性愛者』の叙任を禁じる教会法に違反している」と判断したが、彼女を司教の地位から外すことはせず、代わりに彼女を選んだ管轄に問題を差し戻した。」[129]そのため、司法評議会は「行政または司法手続きが完了するまで、オリヴェート司教は『良好な地位を維持する』」と裁定した。[130]しかし、司法評議会はまた、「彼女は良好な地位にあった」と裁定し、「オリヴェート司教の指名、選出、および任命を審査する権限はない。」 [131] また、2016年には、同性愛者であることを公言している牧師に対する苦情が却下され、牧師は職務を継続することができた。[132 ]
2018年5月7日、合同メソジスト教会の司教協議会は、LGBTの聖職者の叙任と同性婚の実施を個々の牧師と地域教会団体が決定できるようにすることを提案したが、この提案は総会でのみ承認される。[133]この会議で、司教協議会はこの問題に関する将来の他の2つの代替案も検討する。2つ目の計画は、連合会議計画と呼ばれ、人間のセクシュアリティの問題に関連する神学に基づいて3つの連合会議を設立し、現在の5つの会議を廃止し、5つの会議のそれぞれに説明責任、文脈化、正義の価値が明確に定義される。これら3つの宗派は、合同メソジスト教会全体でほぼ3つのサブ宗派として機能する。3つ目の計画は、伝統計画と呼ばれ、教会の敷地内での同性愛や同性婚の儀式を禁止する戒律書の既存の文言を強化し、既存の教会法違反のより厳格な執行を許可する。[134] 2019年2月26日、総会の特別会議において、世界中の代表者が伝統的計画を可決することに投票しました。[135]
2019年3月、ドイツ中央会議は、伝統的計画を実施しないことを発表しました。[136]米国の管轄区域と年次会議は、中央会議のように規律書を変更することはできませんが、西部管轄区域は伝統的計画に反対し、LGBTQを包摂し続けることを誓いました。[137]
2020年代
2020年1月、司教と他の役員からなる16人の委員会が総会に「分離を通じた和解と恩寵の議定書」と題する分裂提案を提出した。これは、5月に予定されていた総会で承認される必要があった、新しい分離された「伝統的メソジスト」教派の創設に関するもので、伝統主義者のつながりはグローバル・メソジスト教会である。[138]デフォルトでは、どの教区も合同メソジスト教会（UMC）のメンバーとして設定され、より保守的なメソジストの新しい共同体に参加するために投票を行う必要がある。[138] UMCを分裂させる5月の投票は延期された。[139]進歩主義者も2020年11月に新しい教派、解放メソジスト連合の設立を発表した。[140] [141] 2022年、西部管轄区はセドリック・ブリッジフォースを司教に選出し、彼は管轄区と宗派で選出された2人目の公然と同性愛者である司教となった。[142] [143]
2024年総会で、2024年4月25日、代表者はUMCを再編し、各地域が同性結婚とパートナーを持つLGBTQ聖職者の叙任に関する独自の基準を決定できるようにする地域化を確立する提案を可決しました。[144] [145]この提案は憲法改正であるため、地元の年次総会で3分の2以上の多数決で承認される必要があります。[146] [147]セクシュアリティに関する法定言語を修正するための請願が複数提出されました。2024年4月30日、UMCは同性結婚を執り行う聖職者への罰則を廃止し、LGBTQを肯定する組織への資金提供の禁止を廃止し、公然とLGBTQの候補者を叙任牧師として検討することの禁止を廃止しました。[148] 2024年5月1日、UMC総会は、聖職者が同性結婚を執り行うことや、LGBTQであることを公表している人や「自称同性愛者」を聖職者に任命することに対する以前の禁止事項を撤回することを決議した。この決議ではまた、監督者が教会で同性結婚を禁止したり、義務付けたりすることも禁じられた。[149] [150] [151] [152 ] [153] 5月2日、総会はさらなる請願を承認することを決議し、UMCの社会原則を修正して「同性愛の実践は...キリスト教の教えと相容れない」という文言を削除し、結婚に関する文言を「信仰を持つ2人[同意年齢の成人男女、または同意年齢の成人2人]を互いに結び付け、神および宗教共同体とのより深い関係に導く神聖な生涯にわたる契約である」と述べるように修正した。 5月3日、総会は、最終日の会議で、同性婚の司式に罰則を課す可能性、同性関係にあることに対する罰則、聖職者が司式することや教会が同性婚を主催することを禁止すること、聖職者が独身のときに独身を貫くことを義務付ける文言を教会法から削除した。さらに、総会は、聖職者がいかなる結婚式の司式も控えることを許可する文言を追加した。総会は、「不道徳」という罪状を維持したが、不貞や非独身を含むように定義することには反対票を投じた。[156]「アフリカ代表からのメッセージ」と題された声明は、2024年総会の変更を激しく非難した。合同メソジスト教会は「神が最初に創造した結婚の定義とは異なる定義をしている」とし、「マタイ伝19章でイエスが一人の男性と一人の女性として説明した結婚の定義を変えた」と述べている。 [157][158] [159]さらに、アフリカ大陸からの70人以上の合同メソジスト代表がビザの問題で出席できず、連絡を取ったにもかかわらず、米国の合同メソジスト事務所から返事を受け取っていないと述べられています。[158] [159] [160]「アフリカ代表からのメッセージ」は、「私たちは結婚の定義の変更を受け入れず、規律書に何と書かれていようとも、一人の男性と一人の女性以外の結婚を決して受け入れません」と宣言しました。[158] [161]
総会は、聖公会との完全な交わりに入ることを決議し、聖公会総会での相互承認に基づいて発効した。[162]聖公会は2015年に公然と同性愛者である聖職者の叙任を承認し、[163] 2018年までにすべての聖職者が自発的に同性カップルと結婚することを認めた。[164]
ドイツの福音主義教会教会
2022年11月、ドイツのプロテスタントメソジスト教会は同性結婚の祝福式を許可した。[165]
オーストラリアの統一教会
オーストラリアの統一教会（メソジスト派を含む）は、希望すれば、同性愛者であることを公言している牧師を長老会が任命することを認めており[166]、教会はシビルパートナーシップを結ぶ同性カップルを祝福することができる。[167] 2018年7月13日、同教会の集会は国会の承認を得て、同性カップルのための正式な結婚儀式の創設を可決した。[168]
LGBTメソジスト
参照
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合同メソジスト教会は同性愛行為を容認せず、この行為はキリスト教の教えと相容れないと考えています。私たちは、神の恵みはすべての人に与えられると断言します。キリストが私たちを愛し受け入れてくださったように、私たちはキリスト教のコミュニティで共に生き、お互いを歓迎し、許し、愛することを目指します。私たちは、家族や教会に、レズビアンやゲイの会員や友人を拒否したり非難したりしないようお願いします。私たちは、すべての人のために、そしてすべての人と共に奉仕することを約束します。
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さらに読む
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- ブラウンソン、ジェームズ V. 『聖書、ジェンダー、セクシュアリティ：同性関係に関する教会の議論の再構築』（Eerdmans、2013 年）。
- キャンベル、サラ・ローズ。「アメリカメソジズムにおける対立と危機：奴隷制と同性愛、1784-2022」（ミドルセックス大学/ロンドン神学院（LST）2023年博士論文）オンライン
- チャペル、ビル。「合同メソジスト教会、同性結婚とLGBTQ聖職者の禁止を続行へ」（NPR、2019年2月26日）オンライン
- フランク、ジリアン A.、ベサニー・モートン、ヘザー・R. ホワイト編『信仰と欲望：20世紀アメリカ合衆国における性と宗教の歴史』（UNC Press、2018年）。
- グラハム、ルース。「『壁を打ち破る』合同メソジスト教会、同性愛聖職者禁止を撤回」ニューヨークタイムズ（2024年5月2日）オンライン
- ホール、サイモン。「アメリカ主義、反アメリカ主義、そして同性愛者の権利運動」アメリカ研究ジャーナル47.4 (2013): 1109-1130。オンライン
- ホルメン、RW 『クィア聖職者：アメリカのプロテスタントにおけるゲイとレズビアンの聖職の歴史』（ピルグリム・プレス、2013年）。
- メリマン、スコット A.同性結婚：今日の政治と社会における問題と宗教の探究（ABC-CLIO、2022年）。
- ペトロ、アンソニー・マイケル。神の怒りの後：エイズ、セクシュアリティ、そしてアメリカの宗教（オックスフォード大学出版、2015年）オンライン
- レンフロー、ロブ、ウォルター・フェントン。私たちは本当に一緒にいる方が良いのでしょうか?: UMC の分裂に関する福音主義的視点(第 2 版、アビンドン プレス、2020 年)
- シンプソン、ベンジャミン・アーノルド。「合同メソジスト教会における同性愛論争：宗教倫理、ウェスレー派の四辺形、合同メソジスト教会の道徳的状況」（博士論文、カンザス大学、2011 年）オンライン。
- スノーデン、リタ、イヴェット・テイラー編『Queering Religion, Religious Queers』（Routledge、2014年）。
- ウディス・ケスラー、アマンダ。合同メソジスト教会におけるクィアの包摂（Routledge、2012年）。
外部リンク
- 信仰の巡礼研究：同性愛と英国メソジスト教会に関する研究
- ウェスレー派盟約協会：合同メソジスト教会における同性愛の伝統的な見解を維持しようとする会派
- 和解ミニストリーネットワーク LGBTユナイテッドメソジストの平等のために活動する最大の組織