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アゼルバイジャンにおけるユダヤ人の歴史は数世紀に遡ります。今日、アゼルバイジャンのユダヤ人は主に3つの異なるグループで構成されています。最も規模が大きく、最も古いグループである山岳ユダヤ人、19世紀後半から20世紀初頭、そして第二次世界大戦中にこの地域に定住したアシュケナージ系ユダヤ人、そして20世紀初頭に主にバクーに定住したグルジア系ユダヤ人です。
歴史的に、アゼルバイジャンのユダヤ人は、主に山岳ユダヤ人、アシュケナージ系ユダヤ人、グルジア系ユダヤ人など、さまざまなサブグループによって構成されてきました。アゼルバイジャンにはかつて、あるいは現在も、クリムチャク人、クルド系ユダヤ人、ブハラ系ユダヤ人の小規模なコミュニティ、ゲリム（改宗者）、そしてスボトニクのような非ユダヤ人のユダヤ教グループが存在しています。当時、ユダヤ人はシャマヒ市とその周辺（主にムジュ村）に住んでいましたが、1920年代初頭以降、コミュニティは存在しなくなりました。[ 1 ] 2002年、アゼルバイジャンのユダヤ人居住者の総数は1万人で、そのうち約5,500人が山岳ユダヤ人でした。[ 2 ]さらに数千人が混血の家族の子孫です。[ 1 ] 2010年、アゼルバイジャンのユダヤ人人口は6,400人でした。[ 3 ]ユダヤ人は主にバクー、ガンジャ、スムガイト、クバ、オウズ、ゴイチャイの各都市と、山岳ユダヤ人が多数派を占める世界で唯一の町（そしてイスラエル国外で唯一の完全なユダヤ人の町）であるキルミズ・カサバに居住している。
1990年に行われた考古学的発掘調査により、バクー近郊の7世紀のユダヤ人居住地の遺跡と、クバの南東25キロメートルにあるシナゴーグが発見された。[ 1 ]バクーで最初の宗教集会所は1832年に建てられ、1896年にシナゴーグに改築された。19世紀後半には、バクーとその郊外にさらに多くのシナゴーグが建てられた。バクーで最初の聖歌隊シナゴーグは1910年に開堂した。[ 4 ]
19世紀後半から、バクーはロシア帝国におけるシオニズム運動の中心地のひとつとなった。[ 4 ] 1891年に最初のホヴェヴェイ・ツィオンがここに設立され、続いて1899年に最初のシオニスト組織が設立された。この運動は、短命に終わったアゼルバイジャン民主共和国（1918年～1920年）でも勢いを保ち、1919年にはユダヤ人大衆大学が設立され、イディッシュ語、ヘブライ語、ユダヤ・タット語、ロシア語で定期刊行物が発行され、多数の学校、社交クラブ、慈善団体、文化団体が設立された。[ 1 ]
ソビエト化後、ヘブライ語で行われる文化的なものも含め、シオニズムに関連するすべての活動が禁止された。1920年代初頭、アゼルバイジャンとダゲスタンから数百の山岳ユダヤ人家族がイスラエルに移住し、テルアビブに定住した。次のアリヤは、ユダヤ人のイスラエルへの移民禁止が解除された1970年代まで起こらなかった（参照：リフューゼニク（ソビエト連邦） ）。1972年から1978年の間に、約3,000人がアゼルバイジャンからイスラエルに移住した。1970年は第二次世界大戦後、アゼルバイジャンのユダヤ人の人口がピークに達した年であり、国勢調査によると、その年にアゼルバイジャンには41,288人のユダヤ人が居住していた。[ 1 ]
ソ連崩壊とアゼルバイジャンの独立に伴い、反ユダヤ主義の高まりとユダヤ人に対する暴力が激化し、アゼルバイジャンのユダヤ人人口の大部分が国外へ逃れた。アゼルバイジャンからのユダヤ人難民の大多数はイスラエルまたは米国へ移住した。イスラエルのイツハク・シャミル首相は、アゼルバイジャンのユダヤ人難民が占領下のヨルダン川西岸に定住できることを願っていると表明した。しかし、ビザの発給を監督していたイスラエルの外交官ミロン・ゴードンは、アゼルバイジャンのユダヤ人がイスラエルに定住しようと占領地に定住しようと、彼らを歓迎した。ゴードンは、崩壊したソ連共和国の中で、アゼルバイジャンのユダヤ人が最も大きな暴力の脅威に直面しており、そのためイスラエル領事館は彼らの移住を優先したと述べた。[ 5 ]
1992年に旧ソ連で行われた反ユダヤ主義に関する調査では、1990年の同様の調査結果と比較したところ、アゼルバイジャンとウズベキスタンで反ユダヤ主義が最も大きく増加したことが明らかになった。その主な原因は、イスラム民族主義と、富と特権を持つとステレオタイプ化されたユダヤ人への嫉妬にあるとされた。[ 6 ]
アゼルバイジャンからのユダヤ人移民の多くはテルアビブとハイファに定住した。ニューヨーク市とトロントには、アゼルバイジャン出身の山岳ユダヤ人の比較的大きなコミュニティが存在する。
2003年3月9日、バクーにヨーロッパ最大級のシナゴーグの一つとなった新しいユダヤ教シナゴーグがオープンした。また、 2003年からアゼルバイジャンで運営されているユダヤ人学校もある。現在、アゼルバイジャンには7つのシナゴーグが稼働しており、バクーに3つ、クバに2つ、オグズに2つある。[ 7 ]これらのうちいくつかは政府の財政支援を受けて建設された。[ 8 ] 2020年1月、山岳ユダヤ人協会はモスクワのソコリニキ公園に新しいコミュニティセンターを開設した。[ 9 ]
2017年、アゼルバイジャンのマネーロンダリング組織が摘発され、2012年から2014年にかけて、アゼルバイジャンが29億米ドルの裏金を準備し、欧米の政治家、ジャーナリスト、議員、学者らに賄賂を贈り、海外でアゼルバイジャンの利益のためにロビー活動を行っていたことが明らかになった。このマネーロンダリング組織の主な目的の一つは、アゼルバイジャンを「多文化寛容の模範」として印象づけることだった。
山岳ユダヤ人は北へ移動し、オグズ・トルコ人のこの地域への大規模な移住の道を開いたと考えられている。彼らの数の増加は、イランからのユダヤ人の絶え間ない流入によって支えられていた。中世後期には、ギーラーン出身のユダヤ人がオグズに集落を築いた。中世を通じて、山岳ユダヤ人は地中海の他のユダヤ人コミュニティと文化的、経済的なつながりを築いていた。農業と織物貿易が、ソビエト化まで彼らの主な職業であった。一部の家族は一夫多妻制を実践していた。[ 1 ] 1730年、クバ・ハン国（当時、サファヴィー朝から新たに分離した）の支配者フセイン・アリーは、ユダヤ人がハン国で財産を所有できるという法令を発布した。[ 10 ]
1926年のソビエト国勢調査によると、アゼルバイジャンには7,500人の山岳ユダヤ人がいた（同国のユダヤ人人口全体の約25%）。[ 11 ]ソビエト末期の正確な人数は不明である。ソビエト政府の反ユダヤ主義的な態度のため、多くの人がタット人として数えられた[ 12 ]か、数えられることを望んだ[ 1 ]。タット人と山岳ユダヤ人（以前はユダヤ・タットと呼ばれていた）の共通起源説は、多くの研究者によって激しく否定されている。[ 13 ] [ 14 ]
現在、アゼルバイジャンのユダヤ人ディアスポラ全体は、山岳ユダヤ人によって支配されている。彼らは、ジュフリ語またはユダヤ・タット語と呼ばれる、タット語の独特な方言を話す。大多数は複数の言語を話し、第二言語または第三言語としてアゼルバイジャン語またはロシア語を話すことが多い。
1811年は、最初のアシュケナージ系ユダヤ人がバクーに定住した年ですが、現在のアゼルバイジャンへの彼らの大規模な移住は1870年代まで始まりませんでした。彼らの移住は比較的安定しており、1910年までに地元の山岳ユダヤ人コミュニティの数を上回るようになりました。彼らは主に石油資源が豊富なバクーの活気ある都市に定住しました。ロシア帝国の主要石油会社の1つであるカスピ海黒海会社は、ドイツ系ユダヤ人の裕福なロスチャイルド家によってバクーに設立されました。アシュケナージ系ユダヤ人は1940年代後半までアゼルバイジャンへの移住を続け、その中には第二次世界大戦中にロシア、ウクライナ、ベラルーシから避難してきた人々で、避難先であるアゼルバイジャンに留まることを選択した人々もいました。[ 1 ]
アシュケナージ系ユダヤ人はアゼルバイジャンの政治において特に活発に活動していた。キエフ出身のイェフセイ・ギンデス博士は、アゼルバイジャン民主共和国の保健大臣を務めた（1918年～1920年）。また、バクーの26人の政治委員のうち6人がアシュケナージ系ユダヤ人であった。1912年には、バクーの登録弁護士と医師の約3分の1もアシュケナージ系ユダヤ人であった。[ 1 ]
1972年以降のアリヤは、アゼルバイジャン系ユダヤ人のこのサブグループに大きな影響を与え、彼らは他のグループよりも移住にさらされる機会が多かった。その結果、彼らの数は減少し、1990年代半ばには山岳ユダヤ人がアゼルバイジャン最大のユダヤ人グループとなった。現在、アシュケナージ系ユダヤ人は約500人が同国に住んでいる。[ 15 ]
アゼルバイジャンの帝政時代およびソ連時代の多くの移民コミュニティと同様に、アシュケナージ系ユダヤ人は言語的にロシア化されているようだ。アシュケナージ系ユダヤ人の大多数はロシア語を第一言語とし、アゼルバイジャン語を第二言語として話している。イディッシュ語話者の数は不明である。
シュネオール・セガル師は、2010年からアシュケナージ系ユダヤ人コミュニティの首席ラビを務めている。彼はイスラム諸国ラビ同盟のメンバーであり、バクーにおけるハバド派の最高位特使でもある。
地元のユダヤ人コミュニティが帝政時代以前にグルジア系ユダヤ人と関係を築いていたかどうかは明らかではないが、1910年代までにはバクーのグルジア系ユダヤ人ディアスポラは独自の教育クラブを設立していた。今日、アゼルバイジャンには数百人のグルジア系ユダヤ人が住んでいる。[ 1 ]
1827年、ユダヤ・アラム語を話すクルド系ユダヤ人の最初のグループがアゼルバイジャンに定住し始めた。1919年から1939年にかけて、バクーにはクルド系ユダヤ人のためのシナゴーグがあった。ソビエト化後、スターリン主義のソビエト政府の彼らに対する態度はやや好意的ではなく、1951年にはすべてのクルド系ユダヤ人がコーカサスから追放された。[ 1 ]
現在、世界中でわずか2,500人しかいないクリムチャク人は、20世紀を通じてアゼルバイジャンでは非常に少ない人数にとどまっていた。1989年には国内にわずか41人しかいなかった。ブハラ系ユダヤ人は88人だった。[ 16 ]
ゲリムとスボトニクは、主に1820年代にロシア各地からユダヤ教に改宗した民族ロシア人でした。1839年から1841年にかけて、ツァーリ政府はこれらのコミュニティを新たに征服した南コーカサス地方、主に現在のアゼルバイジャンに追放しました。彼らは到着後、ジャリラバード（当時はアストラハン・バザールと呼ばれていました）周辺にいくつかの集落を築き、その中で最大の集落がアゼルバイジャンのプリヴォルノエでした。ここは後にロシア最大のユダヤ系ロシア人集落となりました。ソビエト末期には、アゼルバイジャンのゲリムとスボトニクの総数は5,000人でした。1997年（サンクトペテルブルクの研究グループがこの地域を訪れた時）には、約200人しか残っておらず、多くがロシアへの移住を計画しており、この独特なコミュニティの存続の可能性は事実上なくなっていました。[ 17 ]
ソ連時代、アゼルバイジャンのユダヤ人は、コミュニティ外の人と結婚する割合が高かった。1989年には、アシュケナージ系ユダヤ人の48%、山岳ユダヤ人の18%が非ユダヤ人と結婚していた。[ 18 ]
1960年代から、アゼルバイジャンのユダヤ人コミュニティは文化復興を経験した。ユダヤ人のサミズダート出版物が印刷され始めた。1987年以降、バクーとスムガイトで多くの文化団体やシオニスト団体が再建され、ソ連で最初の合法的なヘブライ語講座がバクーで開設された。[ 1 ]
ユダヤ語の教育は1930年代と1940年代にクレムリンによって中止され、イディッシュ語とジュフリ語の教育はロシア語の教育に置き換えられた。ソビエト連邦の崩壊後、 1994年にバクーにイェシーバーが開設され、1999年にオール・アヴナー・チャバド・デイスクールが設立された。1994年には、1つの国立大学でヘブライ語が研究され、2つの中等学校で選択科目として提供されていた。[ 1 ] 2007年5月31日、バクーでオール・アヴナー・チャバド・ユダヤ学センターの建設の起工式が行われた。センターには、デイスクール、幼稚園、学生寮、科学センター、図書館などが含まれる予定である。[ 19 ]
2005年1月5日に米国民主主義・人権・労働局が発表した「世界反ユダヤ主義に関する報告書」によると、「国内におけるユダヤ人に対する偏見や差別の事例は極めて少なく、反ユダヤ主義的な活動が数少ない場合、政府は迅速に対応してきた。政府はいかなる政党によるユダヤ人迫害も容認しない」[ 20 ] 。ユダヤ人は差別を受けておらず、この国は反ユダヤ主義とは無縁である[ 21 ] 。
2005年、ユダヤ人であるイェヴダ・アブラモフは、アゼルバイジャン国民議会において、農村グバ選挙区選出の国会議員に選出された。
2017年現在、アゼルバイジャンには7つのシナゴーグがあります。バクーに3つ（アシュケナージ、マウンテン、グルジアの各コミュニティに1つずつ。2番目はコーカサス地方で最大）、クバ近郊のキルミズ・カサバに2つ、オウズに2つです。[ 7 ]
世界ユダヤ人会議の代表団が2016年9月にアゼルバイジャンを訪問し、アゼルバイジャンのイルハム・アリエフ大統領との会談では「ユダヤ人コミュニティとイスラエルとの良好な関係」が強調された。[ 22 ] [ 23 ]
2017年1月、ベンヤミン・ネタニヤフ首相のバクー訪問直後、アメリカ・ユダヤ人委員会の事務局長であるジョン・シャピロ氏もアゼルバイジャンを訪問した。インタビューの中でシャピロ氏は、「代表団はアゼルバイジャンのユダヤ人コミュニティと会い、彼らがこの国でとても幸せで快適に暮らしているのを見た」と述べた。[ 24 ]
2020年にアゼルバイジャン・ユダヤ人メディアセンターがスムガイトに設立された。[ 25 ]
アゼルバイジャンのユダヤ人人口は1926年から1939年の間に大幅に減少しましたが、その後1939年から1989年の間はあまり変化しませんでした（1970年まではわずかに増加し、その後1989年まではわずかに減少しました）。1989年の共産主義の崩壊以降、アゼルバイジャンのユダヤ人人口は大幅に減少しました。アゼルバイジャンのユダヤ人のほとんどは1989年から2002年の間に国外へ移住し、その多くはイスラエルへ移住しました。[ 32 ]
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)ほとんどの専門家は彼を史上2番目か3番目に優れた選手と位置づけており、カスパロフに次ぐが、おそらくカルポフより上である。