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ヘルモポリス[ 1 ]（またはヘルモポリス・マグナ）は古代の主要都市で、下エジプトと上エジプトの境界付近に位置していた。エジプト語名のケメヌは、この都市に住んでいたとされる8柱の神々（オグドアド）に由来する。
古代エジプト古王国時代から地方の首都であったヘルモポリスは、ローマ時代のエジプトの主要都市へと発展し、3世紀からは初期キリスト教の中心地となった。エジプトがイスラム教徒に征服された後、ヘルモポリスは放棄されたが、後にラテン・カトリック教会（当時は弾圧されていた）とコプト正教会の名義上の司教座として復興された。
一般的な英語名は Hermopolis (古代ギリシャ語: Ἑρμούπολις Hermoúpolis 「ヘルメスの都市」、Hermopolis Magna、Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû pólis megalẽ、[ 4 ]古代エジプト語: ḫmnw、点灯' Eight ' /χaˈmaːnaw/ (再構成された発音)、エジプト語の発音: 「ケメヌ」、コプト語: Ϣⲙⲟⲩⲛシュムン、したがってアラビア語: الأشمونين 、ローマ字表記: al-Ashmunayn、点灯' ' )。
エジプト語でこの都市の名前であるケメヌ（Ḫmnw）[ 5 ]は、そこに崇拝の中心があった8柱の「原始的な」神々のグループであるオグドアドにちなんで「8つの町」を意味する。この名前はコプト語のϢⲙⲟⲩⲛ Shmunとして残り、そこから現代の名前であるエル・アシュムネイン（アラビア語：الأشمونين）が派生した。[ 2 ]
コイネー・ギリシア語では、この都市は「ヘルメスの都市」と呼ばれていました。ギリシア人はヘルメスをトートと同一視していたため、この都市はファラオ時代の魔術、治癒、知恵の神であり、書記の守護神でもあるトートの主要な崇拝中心地だったからです。トートはフェニキアの神エシュムンとも同様に関連付けられていました。神殿の碑文では、この神を「エシュムンの主」と呼んでいます。[ 6 ]
この都市はヘプタノミス時代のハレ州（上エジプトの15番目の州）の首都でした。ヘルモポリスは上エジプトと下エジプトの境界に位置し、長い間、テーバイ地方または上エジプトは、より最近の時代よりもはるかに北に広がっていました。境界の町として、ヘルモポリスはテーベに次ぐ繁栄を誇る、非常に人気の高い場所でした。市の少し南にはヘルモポリスの城があり、テーバイ地方からの河川船はそこで通行料を支払いました（アラビア語でἙρμοπολιτάνη φυλακή、[ 7 ]バフル・ユセフ）。ナイル川の対岸、アンティノポリス近郊にあるベニ・ハサンの洞窟は、ヘルモポリス市民の共同墓地であった。川が都市と墓地を隔てていたものの、この地点の西側の丘陵地帯の広い湾曲部からは、陸路で丘陵地帯まで死者を運ぶよりも、川を渡って運ぶ方が容易だったからである。
ヘルモポリスは、ローマ帝国のテバイス・プリマ属州、エジプト行政区において重要な都市となった。
ヘルモポリスで崇拝されていた主なエジプトの神々は、テュポン（セト）とトートであった。テュポンはカバで表され、その上にタカが座って蛇と戦っていた。[ 8 ]古代ギリシア人がヘルメスと結びつけたトートは、どちらも魔術と文字の神であったため、トキで表された。
キリスト教の伝承によれば、ここは聖家族がエジプトでの流刑中に避難した場所とされている。
ヘルモポリス・マイオールは、アレクサンドリア総主教庁の支配下にあった、州都アンティノエ大司教区の属司教区であった。他の多くの司教区と同様に、イスラム教の支配下で衰退していった。
ヘルモポリスの司教一覧：
この都市はローマ・カトリック教会の名義上の司教区であり、[ 9 ]コプト正教会でも現在も（？）司教区である。コプト教会では、この司教区はマラウィ、アンシナ、アシュモニンの府主教によって率いられている。[ 10 ]この司教区は18世紀に名目上、ヘルモポリス・マイオール（ラテン語、1925年から1929年にかけてヘルモポリス・マグナに改名）/エルモポリ・マッジョーレ（キュリアーテ・イタリア語）のラテン名義司教区として再建された。その領域は1849年にコプト・カトリックのミナ教区に再割り当てされ、ヘルモポリスの再建（ラテン語の名称が示す通り）となった。
1949年、名義上の司教座は廃止された。それまでに務めた司教は全員、適切な司教（最下位）の地位にあった 。
ヘルモポリスは、ファラオ時代とローマ時代の衰退期にヘプタノミスを荒廃させた頻繁な戦争を比較的免れたが、一方で、その構造はイスラム教徒の支配下で石灰のために石を焼いたり、建築資材として持ち去ったりして、深刻な変化を遂げた。[ 11 ]西暦3世紀のオキシリンコス・パピルスには、町に7階建ての高層建築物が存在していたことが示されている。[ 12 ]マンチェスターのジョン・ライランズ図書館にあるアラビア語パピルスのコレクションには、ヘルモポリス（ウシュムン）に言及する文書が多数含まれており、それらは西暦8世紀から11世紀に遡る。[ 13 ]
トキの頭を持つ神トートは、トキとキノケファロス猿という象徴とともに、ヘルモポリス神殿の大柱廊の彫刻の中で最も目立つ存在でした。碑文では「エシュムーンの主」と呼ばれていました。この柱廊はファラオ時代の建造物ですが、プトレマイオス朝がヘルモポリスに建てた建造物は規模が大きく壮麗で、ギリシャの君主によって建てられたものの、その構想と実行は本質的にエジプト的です。神殿の唯一の遺構である柱廊は、各列に6本の柱が2列に並んでいます。アーキトレーブは5つの石で構成され、エジプトの建築家の間でよく知られている慣習に従って、それぞれが1本の柱の中心から次の柱の中心へと渡っています。中央の柱の間隔は他の柱よりも広く、中央の石は長さ25フィート6インチです。これらの柱は黄色、赤、青の帯が交互に塗られていた。また、エルモポリタンのポルティコの柱には、それ自体に特有の、あるいは少なくともグルヌーの神殿で再び発見された特異性がある。（デノン、『エジプト』、図版41） それらは互いに水平に積み重ねられた大きな塊で構成されているのではなく、接合線を見つけるのが難しいほど巧みに配置された不規則な断片で構成されている。これらの柱の基部は蓮の下部の葉を表しており、次に樽の箍のような同心円状の輪がいくつも続き、その上には水平の束でまとめられた葦の束のように見える柱がある。柱頭を含めて、各柱の高さは約40フィートである。最大の円周は約28 1/2フィートで、地面から約5フィートの高さにある。これは、柱が基部と柱頭の両方に向かって太さが小さくなっているためである。柱間の最も広い部分は17フィートである。他の柱は13フィート間隔で並んでいる。
神殿複合施設の外には、5世紀に以前の建物の上に建てられたバシリカの遺構が残っている。[14]これは最も印象的なコプト建築の1つである。[ 16 ]長さ55メートルで、柱廊のある翼廊がエクセドラと側廊で終わっている。後陣のある身廊は幅14.7メートル、側廊の幅は5.6メートルである。[ 17 ]この教会は1942年にモハラム・カマルによって発見され、[ 18 ]その後アレクサンドリア大学の探検隊によって清掃され、1987年から1990年にかけて、ポーランド地中海考古学センター（ワルシャワ大学）、文化遺産保存のための国立アトリエ、エジプト考古省によるポーランド・エジプト合同探検隊によって記録された。[ 15 ]
現在、そこには小さな野外博物館があり、太陽を崇拝するヒヒの姿をしたトート神の巨大な像が2体と、彫刻が施された石材がいくつか置かれている。
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