『His Dark Materials』に登場する種族と生物

『His Dark Materials』は、フィリップ・プルマンによるファンタジー小説三部作で、『Northern Lights』（1995年）（北米では『The Golden Compass』として出版）、 『The Subtle Knife』（1997年）、『The Amber Spyglass』 （2000年）で構成されています。これは、小説に登場する 架空の種族と生き物の一覧です

パンサービョルネは、前足に対向する親指を持つ、大きなホッキョクグマのような生き物です。大きな指と強大な力にもかかわらず、彼らは驚くほど器用です。このことと、生まれながらの冶金の才能により、彼らは優れた金属細工師となり、人間の鍛冶屋の能力をはるかに超える金属製品の作成と修理が可能です。彼らは主に英語を話しますが、他の言語も話せるようです。

クマを騙すのは非常に難しい。唯一の例外はイオフル・ラクニソンである。クマの王は酒を飲み、高価な服を着て、デーモンを欲しがることで人間を真似する。彼が騙されやすいのは、クマのように振舞えないためだ。クマの肝臓は、現実世界と同様に、高濃度のレチノール（ビタミンA） のため有毒である。

「パンサービョルン」はデンマーク語で「鎧を着た熊」を意味する。単数形の「パンサービョルン」のデンマーク語発音は[ˌpʰænˀsɐˈpjɶɐ̯n]であるが、ラジオドラマや三部作のオーディオブック朗読（プルマン自身による）で使用されている発音は/ ˈ p æ n s ər b j ɜːr n ə /である。^[1] 2007年の映画『黄金の羅針盤』では、彼らは「氷の熊」としても知られている。

パンサービョルネは一般的に孤独な生き物ですが、スヴァールバル諸島を中心に緩やかな社会を形成しています。彼らは王によって統治されており、本に登場する二人の王は イオフル・ラクニソンとイオレク・ビルニソンです。

クマの中には、傭兵や労働者として人間に雇われる個体もいるが、それは北極圏に限られ、そうしたクマは何らかの形で辱めを受ける可能性があるとされている。さらに南の地域ではクマとの接触はほとんどないが、その存在は広く知られている。

追放者になることはクマにとって最大の恥辱です。追放者は家を追われ、再びスヴァールバル諸島に近づくと、遠くから火投げで撃ち落とされます。クマは火投げによる死を不名誉だと考えています。追放者は合法的な決闘に参加できず、他のクマは罰や非難を受けることなく追放者を殺すことができます。

決闘は熊にとって儀式的な行事であり、通常は死に至らない。熊は負けるとわかったとき、勝者に服従の合図をしなければならない。しかし、まれに、問題があまりにも重要で、相手を殺す以外に選択肢がないこともある。そのような例の 1 つが、イオレク・ビルニソンとイオフル・ラクニソンの決闘で、この決闘はイオフルの死とイオレクの王位奪還で終わった。通常、イオレクのような追放者は決闘に参加することを許されなかったが、当時の王イオフルは例外を認めるよう仕向けられた。通常、決闘で他の熊を殺した熊は追放される。

本の中で、クマたちは人間社会の侵入的な影響に対抗して自らの文化と伝統を維持しようと奮闘している。これは、オーロラのほとんどの期間、スヴァールバル諸島の王位簒奪者であるイオフル・ラクニソンの統治中に最も顕著に表れている。イオフルはクマたちに、より人間らしくなること、宮殿や大学を建てること、鎧を装飾すること、さらにはデーモンを手に入れることを強要しようとする。宮殿の建設に使われる大理石ですらクマたちの生き方にはそぐわない。鎧を装飾することはさらにひどい侮辱である。なぜなら彼らは、鎧は天空の鉄（スヴァールバル諸島でしか手に入らないようだ）だけが材料であるべきだと考えているからである。イオレク・ビルニソンは最初の本の終わり近くでイオフルを倒し、クマたちを彼らの伝統に戻す。しかし、シリーズの後半では、特にサトル・ナイフに関連して、彼は疑いなどの人間の感情を感じ始める。

鎧はパンサービョルンにとって極めて重要であり、彼らはそれをデーモンや魂と同等のものとみなしているが、それは意識的に自分たちのために作られたものである。

クマは氷の上で、または氷の中に埋もれている隕石から採取した希少金属「スカイアイアン」を使って、自分の鎧を作ります。プルマンの作品に描かれている魔法の金属は架空のものですが、北極圏の原住民は、道具を作るための鉄源として隕石（特にケープヨーク隕石）を重宝しています。スカイアイアンは非常に耐久性があるとされており、簡単に切り裂く「サトルナイフ」でしか損傷を受けないのが見られています。

クマの主な武器は、その強大な力、獰猛な顎、そして鋭い爪です。クマはこれらを接近戦や他のクマとの決闘で使用します。しかし、クマは人間の敵や追放者に対しては、火炎放射器とカタパルトを組み合わせた火炎放射器を使用します。

ライラの世界では、魔女は女性のみで、極北に住んでいます。魔女たちは、自然と大地の神々や女神を崇拝し、ユダヤ教とキリスト教の「母なるイブ」の概念も理解しています。登場する魔女は皆、とても美しいとされ、生涯を通じて若いままですが、賢そうな外見をしています。中には、1,000 歳以上生きる魔女もいます。魔女たちはぼろぼろの黒い絹を着て、いつも裸足です。魔女の女王は、通常、自分で作った王冠をかぶります。セラフィナ ペッカラは、永遠に残る赤い北極の花の冠をかぶり、ルタ スカディはシベリアトラの歯のティアラをかぶっています。魔女の王冠は (いつも鳥であるデーモンのように)、魔女の女王の個性を反映しています。

魔女は優れた射撃の腕で知られ、どこへ行くにも弓を持ち歩いています。必要に応じて、友情の象徴として弓を地面に下ろします。

魔女は時折、何らかの点で例外的な人間の男性を恋人として選びます。魔女の息子は全員人間で、娘は全員魔女です。魔女にとって、息子や恋人の命はほんの一瞬です。愛する人を失ったことを後悔する人もいますが、自分を変えることはできないと受け入れています。しかし、愛する人が自分の気持ちに応えてくれないのをまったく許すことができません。

魔女は寒さを感じますが、寒さの影響を受けません。地球上で最も低い気温でも快適に耐えることができます。重い服を着ていないので、オーロラの光線を素肌に感じることができます。

はるか北に、デーモンが行けない荒野があります。これは原因不明の大災害の結果です。少女が荒野を抜けると、彼女は魔女になります。彼女のデーモンは、魔女を死なせることなく、遠くまで行くことができます。魔女のデーモンはすべて鳥なので、簡単に飛んでメッセージを運んだり、スパイしたり、魔女のために他の仕事をしたりできます。人間やデーモンが離れ離れになるのを見たことがない人は、しばしば驚かされます。

魔女が特別な雲松の枝を持っている場合、それを使って飛ぶことができます。人間はこの方法で飛ぶことはできませんが、魔女は必要に応じて雲松に他の人を乗せて運ぶことができますが、通常は子供よりも大きい人を運ぶことはありません。魔女と雲松の数が多いと、方向性のあるエンジンのない飛行船を牽引したり、風をある程度制御したりできます。

魔女は、集中力を高めることで、完全に無視される力を持つ。正しい精神状態であれば、魔女は目立たなくなり、ほとんど見えなくなる。魔女は常に完全に固体であるが、人々は魔女を見るとちらっと目を向け、彼女が壁の一部であるかのように、何のコメントも異議も唱えずに、魔女が通り過ぎるのを許すために脇に寄る。魔女の中には予言の力を持つ者もおり、彼らはライラの存在を予見し、ライラを第二のイブであると特定する。魔女は呪文や治癒の薬を持っているが、適切な環境下でのみ有効のようで、花を新鮮に保ち、会葬者が近づいて遺体を見るまで死体が腐らないようにすることもできる。また、セラフィナ・ペッカラがリー・スコアズビーの居場所を知る能力、つまり、リー・スコアズビーが危険にさらされたときに彼女を呼び出すために王冠の花を1つ渡す能力や、メアリー・マローンの夢に影響を及ぼすことで徐々に目覚めさせ、彼女の存在を受け入れるのを助ける能力など、魔女には限定的なテレパシー能力があることも示されている。彼女のデーモンは、雪と息を組み合わせて南京錠を外す能力も持っていることが示されています。

魔女は伝説的な方向感覚を持っており、一度だけ行ったことがある遠い場所への道を覚えています。

ジョン・パリー (別名スタニスラウス・グラマン)は、ライラの世界を旅する中で、9 つの魔女の一族をカタログ化しました。

• 最初で最も北に位置するのは、セラフィナ・ペッカラ率いるエナラ湖の魔女たちです。
• ルバナ湖のスラヴの魔女たちは最も南に位置し、かつてアスリエル卿の恋人だったルタ・スカディが率いています。

魔女の一族はしばしば互いに争いました。ボルヴァンガルの教導権に協力した魔女もいましたが、真実を知るとほとんどの魔女は味方を変えました。

アスリエル卿が戦争の拠点とする世界には、人間と同程度しか生きられない男女のまったく別の種族の魔女が存在することが示されています。

三部作では、天使はもともと塵が凝縮した結果生まれたものですが、意識のある他の存在も天使になれるようです。天使は裸の有翼の人間として現れ、光源のない光に照らされ、魔女のように、同時に若くも年老いているように見えます。天使は力のレベルに応じて階層化されており、力のレベルによって輝きも決まります。低位の天使は日中は肉眼で見えず、薄明かりのときに最もよく見えます。人間が天使をはっきりと見る唯一の方法は、煙に包まれているときです。天使は肉体の感触を切望しており、コールター夫人は『琥珀の望遠鏡』でそれを有利に利用しています。

最初の、最も古く、最も強力な天使は権威であり、神として崇拝されていました。天使バルタモスはウィル・パリーにこう語っています。

「権威、神、創造主、主、エホバ、ヤハウェ、エル、アドナイ、王、父、全能者、これらは彼が自らに付けた名前です。彼は創造主ではありませんでした。彼は私たちと同じ天使でした。最初の天使であり、真実であり、最も強力でしたが、私たちと同じように塵から形成されました。塵とは、物質が自分自身を理解し始めたときに起こることの名称にすぎません。物質は物質を愛します。物質は自分自身についてもっと知りたいと思い、塵が形成されます。最初の天使は塵から凝縮され、権威は彼ら全員の最初のものでした。彼は後から来た人々に、自分が彼らを創造したと言いましたが、それは嘘でした。」

— フィリップ・プルマン『琥珀の望遠鏡』第2章、31～32ページ

『琥珀の望遠鏡』に登場するホッキョクギツネは、部分的に知性があり、いたずら好きな生き物です。ホッキョクギツネは現在時制しか理解できず、その特性により、他人の会話を盗み聞きするときには大きな混乱を引き起こします。

ホッキョクギツネのセリフの抜粋: 「クマは南へ行かなければならない! 誓う! 魔女は困っている! 本当だ! 誓う! 約束する!」 これは、問題のキツネが、地球温暖化に似た状況による装甲クマの移動についてのイオレク・ビルニソンとセラフィナ・ペッカラの会話を耳にしたときに起こったことであり、キツネは、自分を食べると脅す崖のガストと自分の命と引き換えに情報を交換しようとしていた。

ジプシャンは、ライラ・ベラクアが住む世界における架空の民族グループであり、ロマ人にほぼ類似しています。「ジプシャン」という名前は、ロマ人を指すために一部の人が使用する外来語である「ジプシー」と同様に、「エジプト人」という言葉に由来しています。

ジプシャンは水上旅行者で、主に「ブリテン」の運河や川を行き来する船上で生活しています。ジプシャンの主な収入源は、旅をしながらの貿易のようです。ライラは、ジプシャンを「春と秋の市で出入りする」人々として描写しています。ジプシャンはカードゲームの腕前を自慢していると言われています。ジョン・ファーのジプシャンのグループは「イースタン・アングリア」出身で、そこに「本拠地」を置いています。これはライラの世界では、私たちの世界のイースト・アングリアに相当します。

彼らは大きな家族に分かれており、その長たちがジプシャン評議会を構成している。評議会は西ジプシャンの王ジョン・ファーによって統治され、評議会にはファーダー・コーラムも含まれる。ジプシャンは時々「ビアンローピング（ローピングと呼ばれることもある）、つまり家族の召集または集合」で集まる。彼らの社会は地理的に広く分散しているが、緊密に結びついている。ジプシャンの子供は他のメンバーから惜しみなく愛され、道に迷っても世話をされる。彼らの民族グループは、ジプシャン全員がお互いの名前を知っているほど小さいが、救出任務で北に向かうために170人の男性を集めるには十分大きい。

ジプシャンは独特の外見をしており、ライラはそれを真似しようとします。また、独特のアクセントと「フェンズ・ダッチ」語を含む語彙を持っています。ジプシャンのオランダ人らしさは、ジェニバー（オランダ語ではジェネバー）を飲むことを好むこと、オランダ語の名前（ディルク・フリース、レイモンド・ファン・ヘリット、ルート・コープマン）、「ランドローパー」などのオランダ語の使用にも表れています。ランドローパーは「土地を歩く人」を意味する古いオランダ語ですが、「放浪者」を意味する軽蔑的な言葉でもあり、ジプシャンはジプシャンではない人を軽蔑して指して使います。

プルマンがジプシャンを創造するにあたって、もう一つのインスピレーションの源となったのは、^{運河の発達と鉄道の出現の間の18世紀に}イギリス諸島で生まれた貨物用ナローボートの操縦者のサブカルチャー^だったかもしれない[要出典]。これらの操縦者の家族は常に移動しており、子供たちが家の外で教育を受けることはめったになかったため、ナローボートの人々は陸の民から疑いの目で見られる傾向があった。

ジプシャンは高潔な民族であり、議会で提案された水路法案を否決したことなど、アスリエル卿に恩義があるようだ。ボルバンガーの教会研究者の行き過ぎた行為に気付いたジプシャンは、それを阻止するために全力を尽くす。高潔な性質にもかかわらず、彼らは主流社会から否定的に見られることもある。彼らは公正に取引しているが、「絶え間ない密輸と時折の争い」に参加し、他のジプシャンを殺すこともあるとされている。ライラが話をする非ジプシャンのティーンエイジャーは、ジプシャンは馬を盗む、ジプシャンの子供が失踪しても気にしない、とほのめかす。コールター夫人が開いたパーティーで、ライラはジプシャンは「子供を連れ去り、トルコ人に奴隷として売る」と述べているが、これはライラの作り話の 1 つである可能性が高い。

ジプシャンたちは、オーロラで相次ぐ児童誘拐事件によって「大多数の人々よりもひどい打撃を受けている」と考えており、それが彼らを救出作戦に駆り立てたのかもしれない。また、ジプシャンたちは法的地位がほとんどないとされており、社会で他に頼れる手段がほとんどないことも、この理由かもしれない。

バーニー・ヨハンセンのようなジプシャンや半ジプシャンの中には、陸上で雇用されている者もいるが、少数派のようだ。ジプシャンの血統を隠しながら、ジプシャンの指導者に情報を報告している者もいる。

エナラ湖を拠点とするセラフィナ ペッカラの魔女一族は、ジプシャンと友情を育んでいます。この友情は、セラフィナ自身とファーダー コラムの関係から生まれました。ファーダー コラムはかつてセラフィナの命を救い、彼女の恋人となり、息子の父親となりました。

無関心のスペクター、略してスペクターは、宇宙間の空間から逃げ出した霊的存在です。最も一般的には、サトルナイフによって開かれた世界間の新しい窓からスペクターが生まれます。彼らは、三部作の第 2 巻と第 3 巻、サトルナイフと琥珀色の望遠鏡に登場します。このような窓が開く前は、スペクターの数は少なかったか、まったくいませんでした。

スペクターは、人の魂を構成する塵を餌とします。スペクターの攻撃を受けた人は、ゾンビのように動けなくなり、あらゆる刺激に無関心になります。スペクターは、塵がまだ付着していない思春期前の子供には見えず、害を及ぼしません。旅行中、チッタガッツェのすべての人間グループは、スペクターの攻撃に備えて、馬に乗った男女を同伴させ、逃げて子供の面倒を見ることが法律で義務付けられています。スペクターは通常空を飛ぶことはないため、チッタガッツェ上空を飛行機で移動することが、大人が安全に街を横断できる唯一の手段です。スペクターがはびこる街、チッタガッツェには大人がいなくなり、子供たちの集団で溢れています。

スペクターの攻撃が人間に与える影響についてウィルに説明されると、彼は、スペクター、または類似の生き物が彼の世界にも存在し、精神疾患を引き起こす可能性があるという仮説を立てます。この意見は、妄想症や統合失調症に似た障害の他の症状に苦しんでいると思われる彼の母親の例によって形成されました。

スペクターはいかなる物理的手段によっても殺すことはできないが、攻撃に対抗する方法は数多く存在する。天使はスペクターを無力化することができ、幽霊は戦闘でスペクターを拘束することができる。人間は介入によってデーモンを取り除かれ、攻撃を受けることなく通り抜けることができ、人間はサトル・ナイフでスペクターを撃退することができる。スタニスラウス・グラマンはシャーマンとしてのスキルを使ってスペクターの1人を操り、教会の飛行船に送り込んでパイロットを攻撃させ、飛行船を墜落させる。コールター夫人は、自分の命令に従えば獲物にもっと近づけるとスペクターの一団を説得し、彼らを操ることができ、彼らが「地上に縛られていることを忘れさせる」（飛べるようにする）ことができる。その結果、サトル・ナイフの終わりに、ウィルとライラの魔女の護衛は不意を突かれ、飛行中にほとんどの魔女のダストがスペクターに食べられてしまう。

『琥珀の望遠鏡』の最後の戦いで、スペクターズはアスリエル卿の軍勢と戦い、メタトロンの悩みの種だった子供たちを排除するためにライラとウィルのデーモンを追い詰めるが、子供たちとデーモンがミュールファの世界に逃げる間、 ゴースト（リー・スコアズビーとジョン・パリーを含む）によって阻止される。

Mulefa は、小説『琥珀の望遠鏡』に登場する、平行地球に住む架空の知的生命体種族 の一員です。「Mulefa」は複数形で、単数形は「zalif」（男性と女性で微妙に発音が異なります）です。

この象のような生き物は、背骨のないダイヤモンド型の骨格に基づく独特の解剖学を発達させました。4 本の脚、短い角、そして機能的に手の代わりになるものをつかむのに適した鼻を持っています。鼻を使った手話は、ミューレファ語の不可欠な部分です。彼らは緊密なコミュニティを形成しますが、その理由の 1 つは、手がないため、結び目を作るなどの複雑な作業を行うには、通常 2 本以上のミューレファの鼻を一緒に使う必要があるためです。

ミューレファの特徴は、彼らの世界にある巨大な「種子鞘の木」から採れる大きな円盤状の種子鞘を移動に使うことです。各ザリフが十分に成長して使用できるようになったら、種子鞘は前脚と後脚の突起にきちんと収まります。彼らはペダルのない自転車乗りのように、他の 2 本の脚を使って進みます。彼らの世界では、大地を流れる滑らかな岩の川に固まった古代の溶岩流が道路の役割を果たしています。ミューレファは種子鞘の木と共生関係にあります。彼らが「道路」で種子鞘を使うと、鞘の非常に硬い外面が割れて種子が出てきます。種子はミューレファによって発芽し、種子鞘の木が繁殖できるようになります。この本が述べているように、種子鞘、突起、岩の形成という 3 つの要素がミューレファの存続を可能にしています。

技術的には、ミューレファの文明は石器時代の人類を彷彿とさせる。ミューレファは枝編み細工でできた村に住み、単純な道具を使用する。彼らの世界にはいかなる機械化の形跡もない。彼らは装飾品以外の目的で金属を使用することはない。草食動物の群れを家畜化したり、邪魔にならないように木を使って漆を作ったり、岩から酸を蒸留したりしたことが言及されている。彼らの数少ない天敵の 1 つは、トゥアラピと呼ばれる巨大な白い鳥で、この鳥は定期的に恐ろしい凶暴さで集落を破壊し、ミューレファには実際に防御する方法がない (内陸部に退却する以外)。ミューレファには組織化された政府もないようで、集落同士の接触がほとんどないか全くない村落集団で生活しているようだ。ミューレファの技術がそれほど進んでいないのは、彼らの鼻が限られているためかもしれない。手の汎用性と器用さは人間に有利である。自然環境が彼らに必要なものをすべて提供しているという事実は、さらなる開発の必要性を排除する可能性もあります。

メアリー・マローンによれば、ミューレファは人間よりも思考プロセスがはるかに遅く、数学のような抽象的な概念を視覚化したり、リンクやパターンを簡単に確立したりすることは難しい。しかし、彼らは並外れた種族の記憶力を持っており、33,000年前から始まる自分たちの歴史をすべて覚えている。その年は、彼らが車輪の鞘の木と初めて交流した時であり、その出来事は彼らの創世神話として物語に描かれている。ミューレファはこの出来事を非常に肯定的に捉えている。33,000年という期間は、メアリー・マローンのダストに関する人類学的研究によって証明されているように、他の世界で人間の意識が目覚めたと本に記されている時間枠と一致している。ミューレファは琥珀の望遠鏡などの器具を使わずにダストを直接見ることもできる。彼らの鞘から出る油によって彼らは「成長」することができ、より自意識が高まり、ダストを見ることができるようになる。

テレビシリーズでは、ミューレファの頭はキリンのような形で、鼻はゾウのようであり、足はカバのようであることが示されています。

トゥアラピは、ミューレファの唯一の敵として知られており、ミューレファの村を破壊し、多くの種子鞘を失わせた。トゥアラピは、遠くから見ると船の帆のように見える大きな白い鳥として描写されている。トゥアラピは、ほとんどの場合、群れで見られる。ミューレファの世界に入ったライラの世界の人間であるゴメス神父は、ライフルでトゥアラピの1人を殺し、トゥアラピの攻撃を撃退することができた。

ミューレファは、トゥアラピの攻撃中に内陸に退却する以外に、トゥアラピに対する防御手段を持っていません。トゥアラピの攻撃は、通常、ミューレファの生息地の破壊につながります。ミューレファの世界のほとんどの動物と同様に、彼らの手足は私たちの動物とは位置が異なり、前方に 1 本の手足 (トゥアラピの場合は翼)、中央に 1 対の手足 (脚)、後方に 1 本の手足 (トゥアラピの場合は翼) があります。鳥に似ていますが、飛ぶことはありません。代わりに、翼を帆や舵として使用して川を航行し、ミューレファを攻撃するときには陸に上がります。

ゴメス神父は、最初に出会ったトゥアラピ族を殺した直後、生存者の反応を注意深く観察し、トゥアラピ族は死、痛み、恐怖を知っているという結論に達しました。つまり、トゥアラピ族をコントロールして、より大きな目的に利用できるということです。ゴメス神父は、残りのトゥアラピ族をコントロールし、トゥアラピ族を移動手段として使い始めました。これは、トゥアラピ族を飼い慣らすか、奴隷にすることに成功したことを示唆しています。

ガリヴェスピアンは、三部作の第 3 巻に登場する、別の宇宙から来たヒューマノイド種族です。身長は男性の手の幅ほどしかありませんが、その小ささを補うために、かかとの後ろに毒の棘があります。この棘は、人を殺したり、激しい痛みや一時的な麻痺を引き起こしたりすることができます。毒は完全に効力を発揮するまでに時間がかかるため、頻繁に使用することはできません。

ガリヴェスピアンの世界では、「大人たち」（人間）が権威に仕えており、歴史を通じて「小人たち」を悪魔だと信じて根絶しようとしてきました。このため、ほとんどのガリヴェスピアンは権威に対抗するためにアスリエル卿と手を組み、その体格と即時通信が可能なツール（「ロードストーン共鳴装置」と呼ばれ、量子エンタングルメントを使用していると説明されている）の使用に熟達しているため、スパイとして非常に役立ちます。ガリヴェスピアンは生来誇り高く傲慢で、その小ささを巨大な自尊心で補っています。彼らは繊細さをほとんど持っていないようで、その体格のおかげで優れたスパイとなっています。

ガリヴェスピアンは、慎重に育てられたさまざまな種類のトンボを輸送に使用します。彼らは、自分の一族に特有の種類の幼虫を運びます。幼虫はすぐに完全に成長したトンボに育てられます。ガリヴェスピアンに刷り込まれたトンボは、死ぬまで完全に従順です。ガリヴェスピアン自体の寿命も非常に短く、せいぜい 10 年ほどしか生きられず、最盛期に死んでしまいます。

『琥珀の望遠鏡』では、2 人のガリヴェスパイアンとして、ティアリス騎士とサルマキア夫人が重要な役割を果たします。この 2 人は当初、ライラとウィルを守り、アスリエル卿のもとへ導くために派遣されました。ライラとウィルはそれぞれ独自の考えを持っており、ウィルがサトル ナイフをコントロールしている限り、スパイには彼らを行動に駆り立てる力がありません。ティアリスとサルマキアは最終的にウィルとライラと友達になり、彼女たちの個人的な探求を手伝います。ガリヴェスパイアンとして名前が挙がっているのは、反乱軍の中心要塞であるアスリエル卿のアダマント タワーのスパイの指揮官であるローク卿と、ローク卿の死後にその地位を継承したオクセンティエル夫人の 2 人だけです。

Gallivespianという名前は、 gall waspという名前に似ています。 gallという言葉は、異常な成長と、厚かましさや胆汁の同義語の両方を意味します。一方、vespaはラテン語でwasp を意味します。 この名前はまた、小さな人々の世界に遭遇する 『ガリバー旅行記』の主人公を思い起こさせます。

断崖ガストは、 『His Dark Materials』に登場するガストの中でも目立つ存在である。登場人物の多くは断崖ガストと同じ世界で育ち、オーロラが始まる前に遭遇したかもしれないため、この生き物が何であるかを知っており、そのためどの登場人物もガストについて説明することはない。断崖ガストは空を飛ぶことができ、死ぬ。知覚力のある生き物を殺すことを嫌うリー・スコアズビーは、ガストを殺すことに何のためらいも感じていないようだ。ガストは腐肉食で、殺したり挑発したりすることを楽しんでいる。舞台版では、ガストはフードと布で覆われた姿で描かれているが、『His Dark Materials 』では、平らな頭、大きく突き出た目、カエルのような大きな口を持つと描写されている。ガストはひどい悪臭を放っている。

クリフガストは話すことができるが、どのキャラクターとも会話しない。彼らの声が2回聞こえる。1回は小耳にはさんだ声で、もう1回はホッキョクギツネを屠殺しているときに彼ら同士で話している声である。彼らは最初、お互いに対してさえも敬意や尊敬の念をはっきりと理解していないように見えるが、ルタ・スカディは姿が見えていない状態で、最年長のクリフガスト、盲目の族長に偶然出会う。彼は他の皆から「おじいさん」と呼ばれ、世話をし、餌を与えている。彼らは最初はオーロラの世界に特有の魔法の要素の1つであるように思われるが、その後他の世界に現れる。大戦争が始まったとき、彼らはどちらの側にも立たないことが知られており、ただ犠牲者を食い物にしようと待っているだけである（ただし、彼らはアスリエル卿の軍の勝利を予言している）。彼らはまた、祖父の高齢と記憶力以外に説明されることのない理由で、チッタガッツェの外にいる人間や魔女よりもずっと前に、アエサヘトル、つまり微細なナイフの存在を知っており、戦いに勝つためにアスリエル卿がそれを必要とすることを認識しています。

夜の幽霊は、悪い夢の元となった神話の悪夢を思い起こさせます。「ガスト」という名前は、「死のような」または「恐ろしい」を意味する古英語の語源である「ghastly」に似ています。

死神は『琥珀の望遠鏡』の中盤近くでのみ登場する。死神はデーモンのように、人の生涯に付き添い、冥界に行く時が来たら優しく知らせる。死神は人間のような外見をしているが、不自然なほど静かで、不思議なほど簡単に背景に溶け込むことができる。しかし、ほとんどの人が自分の死を見たくないので、死神は人間から隠れるほど礼儀正しい。死神は思いやりがありながらも厳しい生き物として描かれ、人のデーモンは死とともに消えなければならないが、それに同情は示さない。死神はいくつかの世界で物理的な形で存在し、ライラの世界でもデーモンが見られる。死神はデーモンと同じように消えることがある。『琥珀の望遠鏡』では、死んだ少女が自分の死は「永遠に消えた」と語る。^[2]ライラは、ウィルと共に冥界に入り、ライラの亡くなった友人ロジャーの幽霊と接触しようとしたとき、自分の死と対峙する。

三部作では、すべての人間には死後も生き続ける幽霊がいます。幽霊は生きているときの人間に似た漠然とした姿をしています。人が死ぬと消えるデーモンとは異なり、幽霊は死によって連れ去られ、死者の国に永久に閉じ込められます。ウィルとライラは、すべての幽霊を死者の国から脱出させることでこの問題を解決します。脱出すると、幽霊は崩壊し、宇宙の残りの部分と融合する分離した原子になります。

『His Dark Materials』に登場するハーピーは、神話のハーピーと似た姿で描かれており、翼のある鳥のような胴体に人間の頭と胸がある。『His Dark Materials』では、ハーピーは死者の国の守護者であり、容赦なく幽霊を悩ませている。ハーピーは物語という形で得られる情報や知識を渇望しているようで、騙されていることを知る超自然的な能力があり、この知識や生前の犠牲者が犯したその他の不正行為の知識を使って犠牲者を苦しめるようだ。

琥珀の望遠鏡で、ライラとウィルが死者の国からのポータルを開いて幽霊を脱出させるとき、ハーピーたちは到着した幽霊をポータルまで導くという新しい任務を与えられます。ハーピーたちは幽霊に質問する権利も与えられ、幽霊の人生の物語や得た知識を語らせることができます。幽霊が「何も価値のあること」を語らない場合（そして語ることが期待される年齢に達している場合）、または幽霊が嘘をついている場合、ハーピーたちは幽霊をポータルまで導くことを拒否する権利があります（幽霊を死者の国に永遠に閉じ込める可能性があります）。

テレビシリーズでは、ハーピーは大きな鳥のような体と爬虫類のような顔をしているように描かれています。