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ナカダ II は、上エジプトのナカダ地域を中心とした、王朝以前の考古学的段階の 2 番目を指します。以前は 、ナイル川西岸沿いにあるものの、はるか北に位置する小さな先史時代のエジプトの墓地であるゲルゼ (ギルザまたはジルザとも) での発見にちなんで、ゲルゼ文化とも呼ばれていました。19 世紀にフリンダーズ・ペトリーが初めてこの時代の特徴づけを行った場所です。 [ 5 ] [ 6 ]ゲルゼはファイユームのオアシスの真東数マイルに位置していますが、ナカダ文化の周辺に過ぎませんでした。[ 7 ]資料によって異なりますが、ナカダ II 期は紀元前3,500 年頃から紀元前3,325 年頃まで[ 3 ]または紀元前3,650 年頃から紀元前 3,325 年頃までとされています。紀元前3300年[ 8 ] [ 4 ]または紀元前3500年から3200年[ 9 ] 。ナカダIIには多くの種類の土器があり、ペトリーによってSD（「シーケンス日付」）38から62まで年代順に分類された[ 10 ] [ 11 ]。メソポタミアのウルク時代と同時期である。
ナカダ II は先史時代のナカダ文化の 3 つの段階のうちの 2 番目であり、ナカダ I (「アムラト文化」としても知られる) が先行し、ナカダ III (「原王朝」または「セマイアン文化」としても知られる) が続きました。
この時代の終わり、すなわちナカダ IID は、王朝エジプトの起源に対応すると考えられており、このプロセスはナカダ IIIaと王朝 0の時代にさらに強化された。[ 12 ]ナカダ IID では、王権、文字、組織化された宗教が誕生し、それが古典エジプト文明の基盤となった。[ 13 ]
年代については諸説あり、この文化の使用はアムラ文化とは区別され、紀元前3500 年頃に始まり、紀元前3200年頃まで続いたとする説もある 。[ 15 ]そのため、一部の権威者はゲルゼ文化の開始をアムラ文化またはバダリ文化と同時期、すなわち紀元前3800 年から3650年としているが、実際には バダリ文化の遺物の中にはそれより古いものもあるかもしれない。ナカダ遺跡は、1894年にイギリスのエジプト学者フリンダーズ・ペトリーによって、アムラ文化（エル・アムラ近くの墓地にちなんで）と「ゲルゼ文化」（ゲルゼ近くの墓地にちなんで）の亜期に初めて区分された。
ナカダII文化は、サハラ砂漠の砂漠化が20世紀後半に見られた状態にほぼ達した時期を通して存続した。
初期アムラ文化とゲルゼ文化の主な違いは、ゲルゼ文化の陶器に見られる装飾の豊かさにある。ゲルゼ文化の陶器には、初期アムラ文化の陶器よりも様式化された動物や風景が数多く描かれている。さらに、陶器に描かれたダチョウの絵は、これらの古代の人々がサハラ砂漠を探検したいという願望を抱いていた可能性を示唆している。
「ナカダ」（ヌブト）は文字通り「黄金の都」を意味し、東部砂漠地帯の並外れた金の富と、ナカダとその向かいの町コプトスがその金の交易にとって戦略的に重要な位置にあったことを反映している。[ 17 ] [ 18 ]
東部砂漠からの貴金属の採掘と、様々な工芸品の需要を生み出す余剰を生み出す氾濫原農業の発展により、この地域は経済の専門化と多様化の点で特に進歩しており、同時代の下エジプトの地域よりもはるかに進んでいた。[ 18 ]
金の生産は、紀元前3500年頃にまで遡る金製品の製造によって記録されている。[ 20 ]金は主に東部砂漠の古い花崗岩と新しい花崗岩から、露天掘りや中程度の地下掘りによって採取された。[ 20 ]
メソポタミアからの輸入は、ゲルゼアン後期（ナカダII後期）にはかなり活発であったようで、メソポタミアのプロトリテラートbおよびc文化（ウルク時代）に相当する。[ 21 ]メソポタミア人は、ナカダがエジプト東部砂漠からの金の交易の中心地であったことに魅力を感じたのかもしれない。 [ 21 ] [ 22 ]これにより、メソポタミアの冒険家や商人が直接関与するようになり、彼らは芸術家や様々な熟練した人材を伴って、メソポタミアの様式や慣習を導入した可能性がある。[ 23 ]メソポタミアの影響、そしておそらくスーサの影響が主に上エジプトに現れ、下エジプトにはほとんど存在しないという事実は、メソポタミアの印章に見られる大型船のいくつかを使用して、おそらくワディ・ハンママトに面した紅海を経由した一連の独立した直接接触があったことを示唆している。[ 21 ]
金の採掘は、エジプトにおける最初の組織化された原始国家構造の発展を刺激した可能性もある。[ 23 ]
ナカダ 2 世とナカダ 3 世の人々は、マーディアン文化に代わって下エジプトまで北上したようです。[ 24 ]マーディはナカダ II CD 中に初めて征服されました。[ 24 ]下エジプトの文化は、紀元前3200年頃のナカダ2世の終わりまでに上エジプトとナカダ文化に取って代わられた。[ 24 ]ブト、テル・イブラヒム・アワド、テル・エル・ルブア、テル・エル・ファルカのマーディアン文化は撤去され、ナカダ3世文化に道を譲った。[ 24 ]
ナカダIIは、上エジプトを中心地として、北はナイルデルタの東端まで、南はヌビアAグループ文化まで拡大した。[ 25 ]
この時代に知られている遺物のほとんどは墓から発見された。墓には大きく分けて2種類ある。一つは砂の中に掘られた小さくて浅い墓で、遺体は胎児のような姿勢で納められている。もう一つは地面を深く掘り、屋根をつけた大きな長方形の墓で、遺体はバラバラにされて納められている。
先王朝時代後期まで、多くの墓は浅い墓で、砂に直接掘られ、時には土盛りで覆われていた。例えば、エル・マアマリアの第2号墓やゲベレインの先王朝時代のミイラなどである。乾燥した環境のおかげで、遺体は今日まで保存されていることが多い。遺体は胎児のような姿勢で安置されることが多かったが、古王国時代になると、遺体は伸展した姿勢でミイラ化されるようになった。[ 26 ]ゲベレイン（紀元前3400年頃）で発見された遺体には、世界最古のタトゥーがいくつかあり、D型土器のものと一致するデザインが用いられ、バーバリ羊や雄牛などの動物、投げ棒、そして「SSSS」のシンボルなどが描かれていた。[ 27 ]
墓には通常、死後の世界での食料を入れる容器、宝飾品、スレート製のパレットなどの道具類が含まれていた。[ 28 ]
ナカダにある他のタイプの墓は、ナカダのエリート墓地TのT5号墓、T4号墓、 271号墓などの富裕層の墓で、いずれもナカダIIA-IIC期に遡る。[ 28 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]洞窟や窪みに掘られた通常のエジプトの墓とは異なり、これらの墓は別のカテゴリーに属していた。それらは深く長方形で、垂直の穴から形成され、屋根がかけられていた。[ 32 ]これらの富裕層の墓は、梁と柴で屋根がかけられており、これは標準的なエジプトの墓には見られないシステムである。[ 32 ]これらの墓は非常に大きく、設備も充実しており、当時のエリートのために建てられた。[ 28 ]墓の中の遺物は貴重で精巧に作られており、陶器、宝飾品、地位の象徴、化粧パレットなどが含まれる。[ 28 ]これらの墓には通常、切り離された頭蓋骨と遺体が、しばしば積み重ねられた状態で納められていた。いくつかの墓では、一人の男性が数人の女性に付き添われて亡くなった証拠があり、これは妾や故人に付き添う召使いの犠牲を示唆している。[ 30 ]このような慣習は、アビドスの後期の王家の埋葬の特徴である。[ 30 ]これらの墓には通常、大きな壺が備え付けられており、その中にはおそらくビールや香りのよい脂肪などの有機物、おそらく供物で満たされたものもあった。閃緑岩と角礫岩で作られた、精巧に磨かれた石の壺が頭蓋骨の間に置かれていた。これらの高位の墓の土器は、ファンシーフォーム（Fウェア）、波状取っ手（Wウェア）、および多数のラフウェアの器のみで構成されていた。[ 30 ] [ 32 ]これらの墓で発見された遺体の多くは切断または斬首されており、儀式的行為、あるいは儀式的人食い行為を示唆している。[ 33 ]
ヒエラコンポリスでは紀元前3500年頃から人工ミイラ化が行われており、樹脂や麻布の包帯の痕跡が発見されている。[ 26 ]
尖ったあごひげを持ち、しばしば髪の毛の痕跡があり、時には背の高い帽子をかぶった小像が数多く知られている。[ 35 ]これらはカバの牙や象牙のタグに彫られている。[ 35 ]年代特定は不確かだが、最も古いものはナカダIの終わりに確実に年代が特定されており、ナカダIIまで続いているが、これらの人型牙は後期先王朝時代、すなわちナカダIIIでは確認されていない。[ 36 ]
人型牙は上エジプトでのみ発見され、ほとんどの場合墓で、集落ではまれにしか見つからず、そのほとんどはナカダ IID 以前のものである。[ 37 ] 1895 年、フリンダーズ ペトリーはナカダで数体の人型牙を発掘したが、それらは常に一対で、一方は中実で、もう一方は長さの半分まで中空であった。合計8 対の人型牙が、女性の墓を含むナカダ墓地の 8 つの異なる墓で発見された。[ 38 ]ペトリーはまた、エジプトの骨董品市場で他のいくつかの人型牙を入手した。[ 39 ]ペトリーは当初、これらの髭を生やした小像を様式に基づいて SD 33-45 (中期ナカダ I からナカダ IIB) に年代付けたが、[ 40 ]後にナカダ II の初期段階である SD 38 に年代付けた。[ 41 ]ナカダ I とナカダ IID の間のより広い年代範囲は、Hendrickx (2016) によって示唆されています。[ 42 ]
これらの人物像は衣服を身に着けているように見え、長いマントを着た人々を表している可能性がある。[ 35 ]また、ゲベル・エル・アラクのナイフなど、他の多くの王朝以前の遺物にも髭を生やした男性像が登場する。[ 36 ]ゲベル・エル・アラクのナイフに描かれたメソポタミア様式の「動物の王」の頭飾りは、ナカダIの多くの小像に見られるトーラス型の頭飾りと類似している可能性がある。[ 36 ]
人間の頭を持つ牙は、その大きさによって 2 種類に分けられます。小さいものはカバの犬歯から作られ、大きいものは下顎切歯から作られています。[ 43 ]ほとんどには、しばしば穴が開けられた、つまみのような頭飾りが付いています。[ 43 ]これらの髭を生やした牙の小像の信憑性は、一般的に疑いの余地がないと考えられています。[43] ペトリーが最初に入手し、現在ブリュッセル美術館にある小像のいくつかは、法医学的に分析され、その信憑性が確認されました。[ 44 ]ギー・ブラントンがバダリから発掘した他の 2 つの年代特定可能な作品(墓 3165と墓 3828)、[ 46 ]には、髭を生やした顔が浮き彫りで乗った同様の牙が 1 つ含まれており、[ 47 ] [ 48 ]これは SD 37-38 (ナカダ IC-IIA) に確実に帰属されます。[ 43 ] [ 49 ]
髭を生やした男性は彫刻作品以外では登場せず、白十字線土器の勝利や狩猟の場面にも、腕を上げた女性に付き添う男性を描いた装飾土器にも登場しない。[ 50 ]
ナカダIIA期とナカダIIB期には、後のナカダ期の特徴となる初期の遺物が現れ始める。髭を生やした男性の模様が描かれた象牙の牙やタグ、菱形や動物の形をしたシンプルな化粧パレットなどである。[ 55 ]
土器の分野では、黒色の縁取りのある赤色土器が引き続き生産された一方、白い十字線のある土器（「C型土器」）は姿を消し始め、やがて完全に消滅し、ナカダIIC期の装飾的な「D型土器」に取って代わられた。[ 56 ] [ 57 ]また、この時期には粗い土器（「R型」）も出現し始めた。[ 57 ]
既知のナカダ IIA および IIB 墓地はかなり限られた地理的エリアを占めており、マトマル、サルマニー、ナカダ、アルマントの墓地を含む基本的にナカダ周辺の地域に位置しています。[ 58 ]
上エジプトと南西アジア間の交易関係は、この時期に始まった可能性があり、特に金をはじめとする東部砂漠の鉱物資源が中心であった。[ 59 ]商人は紅海またはナイルデルタを経由して到着した可能性があるが、ナイルデルタは貴重な資源が不足していたため迂回したようである。[ 59 ]このような交易は、上エジプトの都市と国家の発展を刺激した可能性がある。[ 59 ]
ナカダ II 期では、特にアバディヤの墓 B101やB102など、ナカダ IIA 期と IIB 期の埋葬地で見られる黒色トップの赤土器が引き続き大量に使用されました。世界的に見ると、ナカダ IIA 期と IIB 期は、白十字線土器(白い絵付けを施した磨かれた赤色の素地、「C 土器」) が徐々に姿を消し、粗面土器(焼成時に燃えて表面が不均一になる植物性粒子を含む新しいタイプの土器、「R 土器」) が出現し、磨かれた赤色土器(赤い磨かれた土器、「P 土器」) がより多様化しているという特徴があります。[ 60 ]
この時代の独創性のひとつは、浮彫りの人物像が黒色土器に組み込まれ始めたことである。この時代の注目すべき破片には赤い王冠のモチーフが描かれており、これは既知の最初の描写と考えられている。[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]赤い王冠のシンボルは歴史的に下エジプトの王権のシンボルとして知られているが、上エジプトでナカダの支配者が着用していた王冠が起源であるようだ。[ 64 ]
粗面土器（タイプ「R」）など、少量ながら他の陶器も使用されました。粗面土器は植物性粒子を含み、焼成時に燃焼して表面が不均一になる新しいタイプの陶器で、磨かれた赤色土器もその一つです。
ナカダ第4墓（ナカダIIB）の赤と白の石灰岩の器など、美しく貴重な石器もいくつか製造された。[ 65 ]
髭を生やした人物を描いた人型象牙タグも多数発見されており、これらはナカダIC-IIA期に遡るナカダの墓から出土しているが、ナカダIIB期にはごく少数しか見つかっておらず、それ以降はほとんど見つかっていない。これらは人型牙タグや単純な動物象牙タグと同じ墓から出土しており、これらの遺物が同時期に作られたことを示している（例えば、ナカダの271号墓）。[ 72 ]
ナカダIIA期には、踊る姿勢をとった様々な臀部が特徴的な女性像が現れ始める。[ 1 ]特に注目すべきは、踊っている最中か、あるいは賛美のポーズをとっているように見える、両腕を頭上に丸めて持っている踊るヴィーナス像である。[ 1 ]こうした像は、関節のある脚のデザインと白っぽい色で示されるように、繊細なスカートを身に着けている可能性がある。[ 1 ]これらのいわゆる「鳥の貴婦人」は非常に細く優雅な体つきをしているが、頭部は現実的な人間のプロポーションではなく、理由は不明だが、むしろ鳥のようである。[ 1 ]これらの像の中で最も有名なものは、現在ブルックリン美術館に所蔵されており、1909年にヘンリー・ド・モーガンによってエル・マアマリアの第2号墓から発掘された。第2号墓は深さ1.3mの小さな楕円形の墓で、遺体は伝統的な胎児の姿勢で安置されていた。[ 79 ]
これらの女性像は単に踊っているだけかもしれない。[ 80 ]あるいは、上げた腕は牛の角を模倣している可能性があり、これらの像はハトホルなどの神を描いたものかもしれない。[ 1 ] [ 80 ]両腕を頭上に上げるこの姿勢は、十字線土器（C型土器）のいくつかの像に見られるように、ナカダI期からすでに知られていたが、それらは男性のようで、踊っているか勝利を祝っているように見える。[ 81 ]両腕を上げたナカダII期の男性像（紀元前3650～3450年）も知られている。[ 82 ]
ナカダIIC期とIID期の考古学的記録からは小像はほぼ姿を消しているが[ 83 ] 、両腕を上げた女性のテーマは長く存続し、ナカダIIC期の装飾土器やヒエラコンポリスの100号墓の壁画に広く見られる[ 80 ]。
男性像の様々な粘土像も知られている。それらは一般的に、性別を強調するために大きな陰茎鞘を身につけており、鳥のような形をしたものもあれば、より写実的なものもあり、しばしば短い巻き毛をしている。[ 84 ]
化粧パレットは考古学的遺物であり、元々は王朝以前の エジプトで顔や体の化粧品の材料をすりつぶして塗布するために使用されていました。紀元前4千年紀後半の装飾パレットは、この機能を失い、記念品、装飾品、そしておそらく儀式用になったようです。それらはごく一部の例外を除いて、ほぼすべてシルト岩で作られていました。シルト岩はワディ・ハンママトの採石場から産出されました。パレットの多くは、王朝以前の上エジプトの権力の中心地であったヒエラコンポリスで発見されました。国の統一後、パレットは墓の副葬品として見つからなくなりました。
ナカダIIA期とIIB期には、以前のナカダI期と比較して、魚の形をしたパレットが出現し、菱形のパレットは減少する傾向がある。[ 60 ]
ナカダIIAの墓からは、多くの単純な動物の象牙タグが発見されており、髭を生やした人物を描いた人型象牙タグも発見されているが、ナカダIIBではごく少数しか見つかっていない。これらの遺物の間には明らかな同時代性がある。[ 72 ]
ナカダ IIC は、ナカダ周辺の中核地域からの大幅な地理的拡張が特徴です。ナカダ IIC 墓地は、ナカダ IIA と IIB の中心部 (マトマル、サルマニー、ナカダ、アルマント) で知られていますが、バダリ、ハンマミヤ、ナカ・エド・デイル、ヒエラコンポリス城塞墓地、そして北のファイユム(ゲルザ、ハラガ、アブシール・エル・メレク、いずれもマーディ・ブト文化の伝統的な地域) からも知られています。 ）、そしておそらくナイル川デルタ東部のミンシャット・アブ・オマルにある大きな墓地に至るまで、完全にナカダIIDに埋まっています。[ 91 ]ヌビアのA グループの墓地もエジプト様式の影響を強く受けていました。[ 91 ]
近東との接触は、メソポタミアの後期ウルク時代（紀元前3500年頃～3100年頃）とジェムデト・ナスル時代（紀元前3100年頃～2900年頃）、およびエラムのスーサI～スーサII時代と原エラム時代（紀元前3100年頃～2700年頃）に相当するナカダII期（紀元前3600年～3350年頃）とIII期（紀元前3350年～2950年頃）に最も顕著であった。[ 92 ]エジプトとレバント間の貿易は、先王朝時代後期（紀元前 3500 年～2950 年頃）と王朝初期（紀元前 2950 年～2593 年頃）に行われ、内容物の入った容器が双方向に交換され、エジプトは中央アジアからラピスラズリを、メソポタミアとエラムからナカダ II の早い時期に注ぎ口付きの壺のデザインや実際の円筒印章を輸入していた。 [ 92 ]その後、活発な交流は事実上途絶え、後期青銅器時代の国際的な激動期であるエジプト新王国時代（紀元前 1570 年～1069 年頃）になってようやく再開した。[ 92 ]
芸術様式と技法はナカダ IIC とは根本的に異なり、以前のシステムとの「図像的断絶」を表している。[ 93 ]牙、タグ、動物の形をした模型などの遺物に見られる以前の時代の折衷主義は、C ウェアなどの一部の様式とともに消えた。[ 93 ]地域的な特殊性は消え、エジプト全土で標準化された芸術的伝統が採用された。[ 93 ]ナイル川の沖積土ではなく砂漠の堆積物を使用した泥灰土を陶器に導入するなど、新しい技術が採用された。 [ 93 ] D ウェアに見られるように、新しく独創的な図像が導入された。[ 93 ]ナカダ I-IIB の集合体の非常に限定された領域と比較すると、これらの新しい生産物は、南のナイル川の第二急流から北のナイルデルタ、さらには銅器時代のレバントまで、はるかに広い地理的範囲を持っていた。[ 93 ]ウルクの拡大に伴い、レバント（波状の棚の取っ手など）やメソポタミア（ラピスラズリや円筒印章など）から外来の特徴が取り入れられた可能性がある。[ 93 ]儀式や社会慣習も変化し、例えばナカダIIC期とIID期の考古学的記録から小像がほぼ姿を消し、他の芸術表現に取って代わられた。[ 93 ] [ 83 ]
ナカダII期の土器は主に2種類の粘土を使用しています。1つ目は、ナイル川の沖積層から採取される灰色の粘土で、酸化鉄を豊富に含み、酸化環境下で焼成すると赤褐色になります。 [ 11 ] 2つ目は、通常の河川やワジから採取される石灰岩由来の粘土または泥灰土（石灰岩と粘土の混合物）で、カルシウム含有量が高いため黄色から白色をしており、焼成するとクリーム色になります。[ 11 ]
ナカダ II 期には、ナカダ期に知られているあらゆる種類の土器がさまざまな程度で使用されていましたが、それに加えて、波状の取っ手が付いた新しいタイプの土器、粗雑な実用品、およびクリーム色の表面に茶色の塗料を塗った装飾された容器 (「装飾された」という意味で「D タイプ」と呼ばれる) が開発されたことが特徴でした。[ 94 ]ナカダ II 期には多くの種類の土器があり、ペトリーによって SD (「シーケンス 日付」) 38 から 62 まで年代順に分類されました (SD 38-45 はナカダ IIA と IIB を、SD 45-62 はナカダ IIC-IID をカバーしています)。[ 10 ] [ 11 ]
ナカダIIC期とIID期には粗面土器（「R-土器」）が主流となり、「D-土器」と「W-土器」が現れ、黒頂土器（「B-土器」）はほぼ姿を消した。[ 60 ]
ナカダで最も重要な埋葬の一つは、ナカダのエリート墓地Tに属する、手つかずの裕福な墓であるT5号墓で、紀元前3400年頃のナカダIIC期、シーケンス日付50に遡る。 [ 28 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]洞窟や窪みに掘られた通常のエジプトの墓とは異なり、この墓は長方形の垂直な穴から形成された大きくて深い墓という別のカテゴリーに属していた。[ 32 ] ナカダのT4号墓もそのような墓の一つである。 [ 32 ]すべての裕福な墓と同様に、梁と低木で屋根がかけられており、これは標準的なエジプトの墓には見られないシステムである。[ 32 ]
墓には6つの分離した頭蓋骨があり、中央には骨の山があり、両側にも骨が並んでいた。男性1人と女性少なくとも4人が埋葬されており、これは故人に付き添っていた側室や召使いの犠牲を示唆している。[ 30 ]このような慣習は、アビドスの後期の王家の埋葬の特徴である。[ 30 ]
墓には大きな壺も置かれており、その中にはビールや香りのよい脂肪など、おそらく供物と思われる有機物が詰められていたものもあった。閃緑岩と角礫岩でできた、丁寧に磨かれた石の壺が頭蓋骨の間に置かれていた。この高位の墓の土器は、ファンシーフォーム（Fウェア）、波状取っ手（Wウェア）、そして多数のラフウェアの器のみで構成されていた。[ 30 ] [ 32 ]
半貴石の塊からくり抜かれて形作られた豪華な石器も作られ、陶器のタイプのモデルとなることが多かった。[ 95 ]この技術はおそらくバダリアン文化の時代から知られており、北エジプトがその生産において重要な役割を果たしたようだ。[ 95 ]石は陶器よりも精密な加工が可能で、最も美しく精巧な結果を得るための素材として選ばれた。[ 96 ]石器は装飾陶器の形状に触発された形状へと進化し始めた。[ 97 ]色彩と質感の扱いに優れた卓越した石細工は、古典エジプト文化の主要な特徴の1つとなり、おそらく何世紀にもわたる卓越性と専門化によって発展したのだろう。[ 98 ]
紀元前3500年頃以降（ナカダII C/D）に作られた、赤いスリップで覆われた注ぎ口のある陶器は、おそらく水、ビール、ワインを注ぐのに使われていたと考えられ、エジプトがその頃メソポタミアと接触し、影響を受けていたことを示唆している。[ 100 ]この種の陶器はエジプトの粘土でエジプトで製造されたが、その形状、特に注ぎ口は、確かにメソポタミア起源である。[ 100 ]このような器は王朝以前のエジプトでは新しく珍しいものであったが、メソポタミアのニップルやウルクの都市では何世紀にもわたって一般的に製造されていた。[ 100 ]これは、エジプト人がメソポタミアの陶器に精通していたことを示している。[ 100 ] これらの容器の発見は当初、メソポタミア人が最初のファラオの血統を確立したとする王朝人種理論の発展を促したが、現在では多くの学者によって紀元前3500年頃の文化的な影響と借用を示すものにすぎないと考えられている。ただし、メソポタミアと西アジアからエジプトへの遺伝子の流れは確立されている。[ 100 ]
メソポタミア様式の注ぎ口付き壺は、ナカダII期にエジプトに出現し始める。[ 101 ]ナカダ遺跡からは様々なウルク陶器の壺や容器が発見されており、メソポタミアの完成品がエジプトに輸入されていたことが確認されているが、壺の中身はまだ特定されていない。[ 102 ]アビドスの古代ワイン壺の科学的分析により、この時期にレバントやメソポタミアとの間で大量のワイン貿易が行われていたことが明らかになっている。 [ 103 ]
装飾された「D」土器は、主に紀元前3650年から3400年の間、ナカダIIC期とIID期に生産されました。[ 56 ]これは、紀元前3900年から3650年、ナカダIA期からナカダIIA期、ナカダIIB期にかけて流行し、その後姿を消した白十字線土器（「C」土器）の後継です。[ 56 ]この土器は、茶色のナイル粘土ではなく、通常の川やワジ、砂漠から採取された石灰岩起源の白い粘土、または泥灰土（石灰岩と粘土の混合物）を使用しており、カルシウム含有量が高いため黄色から白色で、焼成するとクリーム色になります。[ 11 ]新しい絵付け技法は異なっており、D土器はクリーム色の素地に茶色の絵付けを使用していたのに対し、古いC土器は赤い背景に白またはクリーム色の絵付けを使用していました。陶器の基材の種類や絵付けに使われる色の違いに加えて、C型土器とD型土器では絵の種類や様式も大きく異なっている。[ 56 ]全体的に見て、ナカダII期のD型土器の絵の配置はC型土器よりもはるかに規則的で制約が多く、これはナカダII期における社会の階層化と統制の強化の結果である可能性がある。[ 56 ]これらの土器は墓から発見されたが、日常生活でも使用されていた。[ 56 ]
これらの船の中には、儀式用の葦舟の絵が描かれているものもあり、船上に男性と女性の姿が描かれ、舟には櫂と2つの船室が備え付けられている。[ 104 ]これらの絵画に船が頻繁に登場することは、ナイル川沿いの活発な活動を示唆している。また、一部の男性像は、背の高い羽飾りや葉飾りの頭飾りを身につけている。[ 56 ]ナイル川沿いで交易できる大型船の建造には木材が不可欠であり、そのような木材はレバント地方でしか入手できなかったため、北への拡大の動機の一つとなった可能性がある。[ 105 ]
彫刻には髭を生やした男性は至る所に登場するが、これらの絵画には髭を生やした男性は登場しない。[ 50 ]
この時代にはいくつかの金製品が知られており、装飾陶器にも見られるモチーフで装飾されているものもある。[ 111 ]金で覆われた柄の付いた火打ち石のナイフの片面には川のそばに立つ3人の女性が描かれており、そのうちの1人が扇子を持っている。裏面には2つの船室のある船が描かれている。[ 111 ]
ナカダ II 期には、火打石はナイフ、ノミ、ポンチ、スクレーパーなどの道具を作る主要な材料であり続けましたが、そのような装飾されたナイフは日常的に使用されることはなく、おそらく宗教的な機能を持っていたと考えられます。[ 111 ]火打石の刃は、魚の尾の形をした刃であるpseshkfであり、古典期の「口を開ける」儀式で使用されるナイフの典型となりました。この儀式では、そのような刃で死者の口に触れると顎が動くと考えられていました。[ 111 ]金は希少で貴重な材料であり続け、おそらくエリート層の間でのみ使用されていました。[ 111 ]
ネケン（ヒエラコンポリス）での発見には、漆喰の壁に壁画が描かれた最古の墓である第100号墓が含まれる。この墓はナカダIIC期（紀元前3400～3300年頃）のものと推定され、ヒエラコンポリスの初期の王のものであった可能性がある。[ 113 ]
この壁画には宗教的な場面やイメージが描かれていると考えられている。そこには、エジプト文化において3000年にわたって登場してきた人物像、すなわち、船の葬列、おそらく2頭の直立した雌ライオンの間に立つ女神、様々な角を持つ四足動物の輪、初期の牛文化の神と結びついた杖の数々、そして豊かな胸を持つ女神が杖を掲げている様子などが含まれている。描かれている動物には、野生のロバやシマウマ、アイベックス、ダチョウ、雌ライオン、インパラ、ガゼル、そして牛などがいる。
壁画のいくつかの画像は、ゲベル・エル・アラクのナイフに見られる画像（2頭のライオン、戦士、または船の間にいる人物）に似ているが、様式的には似ていない。[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]
ゲルゼー土器に描かれたいくつかのシンボルは、シュメールの原楔形文字と同時期に存在した伝統的なエジプトの象形文字に似ている。女性像は、この文化の特徴的なデザインと考えられている。
コプトスのミン神の記念碑的な彫像は、一般にナカダ II 期後期からナカダ III期初期の紀元前 3300 年頃のものとされ、古典象形文字の古風な形式であるミンのシンボルが刻まれています。[ 120 ] [ 121 ]
ナカダ IId 期 (紀元前 3350 年～3150 年頃) は、革命的な社会、芸術、技術革新が特に豊富であったと考えられており、それが第 0 王朝(紀元前 3150 年～3000 年頃) の形成とエジプト帝国の勃興で頂点に達した。[ 125 ]ナカダ IId 期は、象牙細工の大きな成果、並外れた品質の小さな作品、儀式用のナイフの柄、装飾された陶器によって特徴づけられる。[ 125 ]これらの成果は、王権、文字、明確に定義された神々を中心とした組織化された宗教の発展といった社会革新を伴っていた。[ 125 ]
髭を生やした男性の写実的な描写が施された象牙の牙は、特に様式的な観点から、またナカダIII期には完全に姿を消してしまうという事実から、ナカダIID期まで遡るこの時代に由来するものと考えられる。[ 124 ]
ナカダ IID の間に北部地域への領土拡大が確認され、ナイル川デルタの主要な墓地と集落 (ミンシャット・アブ・オマル、カフル・ハッサン・ダウド) が占領され、ブトに見られるマーディ・ブト文化が置き換えられた。[ 97 ]
この時代には、アビドスやヒエラコンポリスのような王が統治する都市国家が発展し、アビドスが最終的に勝利して上エジプトを統一する紛争が起こったと考えられます。これは、アビドスとヒエラコンポリスの間の紛争を描いたと思われるゲベル・エル・アラクのナイフの場面からも見て取れます。 [ 125 ]その後、第0王朝のホルス王はナイルデルタ地域の征服を試みました。[ 125 ]
この時期には明らかに外国の物品や芸術様式がエジプトに流入し、アジアのいくつかの地域との接触があったことを示している。アビドスの古代のワイン壺の科学的分析により、この時期にレバントとの間で大量のワイン貿易があったことが明らかになっている。[ 103 ]明らかにメソポタミアの浮彫りが施されたゲベル・エル・アラクのナイフの柄のような物品がエジプトで発見されており、[ 126 ]この時期に出現する銀は小アジアからしか入手できない。[ 127 ]
ラピスラズリの交易は、唯一知られている先史時代の産地であるアフガニスタン北東部のバダフシャンからビーズの形で古代ゲルゼにも及んだ。[ 128 ]
メソポタミアからのこれらの輸入品は、ゲルゼアン後期にはかなり集中的に行われていたようで、メソポタミアの原文字文化bとcに相当する。[ 21 ]
この時代の装飾された象牙には、特にゲベル・エル・アラクのナイフのようなナイフの柄に、数多くの戦争の場面が描かれている。[ 125 ]この時代は、エジプト帝国の形成の基礎を築いた拡大と統合の時代として特徴づけられている。[ 125 ]
ゲベル・エル・アラクのナイフでは、戦闘中の小像は火打ち石のナイフ、棍棒、そして洋ナシ形のメイスを装備している。洋ナシ形のメイスはメソポタミアから導入された革新とみなされ、初期のエジプトの円盤形のメイスに取って代わった。[ 129 ]一部の著者は、これらのレリーフは、当時のエジプトの主要なライバル都市であったアビドスとヒエラコンポリスの戦士たちの戦いを表しており、アビドスが勝利したと示唆している。 [ 130 ]実際、ナカダIII期にはエジプトの大部分がアビドスの支配者の下で統一された。[ 131 ]
戦士、捕虜、ほぼ同じ種類の船の描写など、非常によく似た図像を持つ別のナイフがメトロポリタン美術館に所蔵されている（収蔵番号：26.241.1）。[ 132 ]ナカダII期の多くの遺物は、様式と内容においてゲベル・エル・アラクのナイフと類似している。[ 133 ]
エジプト人は、紀元前4000年～3400年頃のナカダ文化の初期段階では、伝統的な円盤状のメイスヘッドを使用していた。この時代の終わりには、円盤状のメイスヘッドは、ナルメル・パレットに見られるような、軍事的に優れたメソポタミア式の洋ナシ型のメイスヘッドに取って代わられた。[ 129 ]メソポタミアのメイスヘッドは、はるかに重く、打撃面も広く、元のエジプトの円盤状のメイスヘッドよりもはるかに大きなダメージを与えることができた。[ 129 ]
一般的に、円筒印章はナカダ II 期にメソポタミアからエジプトに伝わったと考えられている。 [ 141 ]メソポタミアやエラムから伝わったもの、そしてメソポタミアのデザインを様式化してエジプトで現地で作られたものなど、円筒印章は、特にヒエラコンポリスの上エジプトのナカダ II 期と III 期の墓から発見されている。[ 101 ] [ 142 ]メソポタミアの円筒印章は、ナカダとヒウのナカダ II 期のゲルゼアン文化の遺跡から発見されており、紀元前 4 千年紀末にジェムデト・ナスル文化がエジプトまで拡大したことを証明している。 [ 143 ] [ 141 ]
エジプトでは、ナカダ II cd (紀元前 3500 ～ 3300 年) 頃から、現地の先例のない円筒印章が突然出現する。[ 144 ]これらのデザインはメソポタミアのものと似ており、紀元前 4 千年紀の初め、ウルク時代に、紀元前 7 千年紀に遡るさまざまな会計システムや印章からの進化段階として発明された。[ 144 ]最古のエジプトの円筒印章は、ナカダ II-d (紀元前 3300 年頃) までの同時代のウルクの印章と明らかに似ており、メソポタミアの職人によって製造された可能性さえあるが、紀元前 3300 年頃からエジプトの特徴が強まり、乖離し始める。[ 144 ]円筒印章は、第二中間期までエジプトで作られていたが、中王国時代からは基本的にスカラベに取って代わられた。[ 141 ]
名もなき超自然的な力、ヌミナの崇拝は、ナカダより数千年前に遡る可能性があり、主に超自然的な獣、奉納像、または髭を生やした人間の像の崇拝を中心に展開していた。[ 146 ]しかし、組織化された宗教は、ナカダIIDの時期に初めて現れたようで、女神バトと恐らく豊穣の神ミンの像は、どちらも原象形文字の記号で象徴されていた。[ 146 ]
コウモリは、牛の角と星に囲まれたマントをまとった女性の姿で現れ、メソポタミア文化のディンギルに似た神性の象徴である可能性がある。 [ 146 ]コウモリを具体的に特定した最初の画像は、ゲルゼーのナカダIIDグレイワッケパレットである。[ 146 ]コウモリは、マントをまとった角のある女性の姿で現れる。腕を伸ばし、頭と手の代わりに星が描かれている。腰にはさらに2つの星がある。この正確なモチーフは、他の同時代の遺物からも知られている。コウモリは、人間の肩を持つ牛の頭として象徴的に表すこともできる。[ 146 ]
エジプトの豊穣の神ミンを描いた最初の既知の像は、コプトスの古代神殿で発見された巨大な彫像の形をしており、ナカダII期後期からナカダIII期初期に遡り、19世紀末にフリンダーズ・ペトリーがコプトスで発見した後、現在はアシュモレアン博物館に展示されている。 [ 120 ] [ 145 ]既知の3体の彫像の推定サイズは372cmから403cmである。[ 147 ]彫像は、ベルトと帯以外は裸の髭を生やした男が勃起したペニスを持っている姿を描いている。[ 120 ]これらの彫像の1つの側面には、 「ミン」の文字の初期の形が刻まれている。 [ 120 ]
コプトスのミンの記念碑的彫像は、一般的にナカダII期後期からナカダIII期初期にかけての紀元前3300年頃のものとされており、ミンのシンボルが、ノコギリエイの「剣」と2つの巻貝の貝殻という海洋の物体とともに刻まれている。 [ 120 ] [ 121 ]これらのシンボルは、紅海に面したエリトリア地域の伝説の「プントの地」で生まれたという、この神の伝統的な起源史を裏付けているように見える。[ 121 ] [ 148 ]
コプトスの巨像は、紀元前9000年頃に遡る北メソポタミアの土器以前の新石器時代A期の彫像、例えばウルファの男像（イェニ・マハレの土器以前の新石器時代の神殿の彫刻）やアディヤマン・キリシクの彫刻などと「驚くほどよく似ている」 。[ 149 ]それらは同じ神聖な構造と男根を強調している。[ 149 ]イアン・ホッダーによれば、エジプトの神ミンの崇拝は中東と関連があり、数千年前に遡る。[ 149 ]
バダリアンからアムラティア、ゲルゼアンを経て、やや曖昧な移行を経て第一王朝に至るとされていました。その後、アムラティアとゲルゼアンは一般的にナガダIとナガダIIという用語に置き換えられましたが、それでも移行期は明確に定義されていませんでした。数年前に、ナガダをI、II、IIIの3つの段階（IIIは第一王朝と重複）に分け、さらに大文字（例：IIC）を用いて細分化する再区分が提案され、これが（バダリアンという用語を維持したまま）標準的な用語となりました。
私たちは、王朝エジプトの基盤はナカダ IId 期 (紀元前 3350 年～3150 年頃) に築かれ、続くナカダ IIIa 期に強化され、その過程はアルカイック期の始まりである第 0 王朝 (紀元前 3150 年～3000 年頃) の形成で頂点に達したと考えています。
これらの芸術的業績は、王権、文字、組織化された宗教 (明確な神々の出現と定義される) の発展と同時期であった。
円筒印章などメソポタミア起源の遺物が発見されている。これらは、南エジプトから金と交換で入手された可能性があり、外部との接触があったことを示す初期の証拠となる。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク){{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Although the authenticity of each of these objects should be investigated in detail, close examination of three examples in the Royal Museums for Art and History (RMAH) at Brussels did not yield any evidence of forgery. No traces of modern tools could be observed, and both the patina and the wear traces seem genuine.
黒縁の土器の破片。赤い磨かれた陶器に黒い縁取りが施され、焼成前に下エジプトの「赤い王冠」が粘土で形作られていた。アムラティア時代（SD 35-39）、ナカダ、1610号墓出土。オックスフォード・アシュモレアン博物館 1895.795
たちの特徴的な頭飾りとして始まったと考えられている。赤色は伝統的にナカダの地元の神であるセトと結び付けられていた。冠の形状は非常に特徴的だが、その象徴的な意味はやはり不明である。
先王朝時代、ナカダ IIA (エジプト) (紀元前 3800 ～ 3450 年頃)
ナカダ I 期からは、腕を上げた人型像が描かれた土器が他に 2 つあります。1 つ目はナカダの墓 1449 で発見されました（クロウフット ペイン 1993、34、no. 105）。これは、胴部に磨き上げられた赤いスリップ、縁の近くに磨き上げられた黒いスリップ（黒色頂部土器）が施された背の高いビーカーで、人型像が取り付けられています（図 10:3）。描かれているのは人間の上半身のみで、胸部がはっきりと女性像であることを示している。彼女は両腕を高く上げたポーズで表現されている。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)比類なき美しさと卓越した技術を持つ石製花瓶は、才能ある北部の人々によって大量に生産された（図15）。これらの花瓶には、形、大きさ、素材において非常に多様なものが見られる。
王権の発展過程の初期段階にあるのが、おそらくナガダIIC期（紀元前3400年～3300年頃）のヒエラコンポリスの初期の王の墓である100号墓（「装飾墓」）である。
「様式的な比較が信頼できるのであれば、ゲベレインの小像は先王朝時代のものである可能性がある。牙の小像（および前述のタグ）がナカダIII期以前に完全に消失していることを考慮すると、これらの小像はナカダI期からナカダIID期までのいずれかに遡る可能性があると考えられる。」
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）王権の発展過程の初期段階にあるのが、おそらくナガダIIC期（紀元前3400年～3300年頃）のヒエラコンポリスの初期の王の墓である100号墓（「装飾墓」）である。
北緯29度27分、東経31度12分/北緯29.450度、東経31.200度/ 29.450; 31.200