ヘジェト

ヘジェト
上エジプトの白い王冠、ヘジェト
詳細
国	古代 上エジプト
後継者	プシェント

ヘジェト（古代エジプト語：𓌉𓏏𓋑、ローマ字：  ḥḏt、直訳すると 「白い王」）は、ファラオ時代 の上エジプトの白い王冠である。上エジプトと下エジプトの統一後、下エジプトの赤い王冠であるデシュレトと組み合わされて、エジプトの二重王冠であるプシェントを形成した。白い王冠に時々使用されるシンボルは、プシェントのウラエウスであるコブラの女神ウジェトの頭の隣に描かれたハゲタカの女神ネクベトである。[ 1 ^]

白い王冠は赤い王冠とともに長い歴史があり、それぞれの表現は先王朝時代にまで遡り、王権がエジプト社会の基盤となっていたことを示している。ヘジェトの最も古い像はヌビアのクストゥルにあったと考えられている。ジェーン・ロイによると、「ウィリアムズの議論の時点では、クストゥルの墓地とそこで発見された『王族』の図像はナカダ IIIA 期のものであり、ナカダ IIIB 期のエジプトの王族の墓地よりも古いものであった。しかし、アビドスからの新たな証拠、特にナカダ IIIA 期の墓地 U と墓 Uj の発掘により、この図像はエジプトでより古い時期に現れたことが示された」という。^[2]

フランク・ユルコは、王冠、ホルスのハヤブサ、勝利の場面などのファラオの図像描写は、上エジプトの ナカダ文化とAグループヌビアに集中していると述べた。彼はさらに、「エジプトの文字は、西アジアと直接接触したデルタ文化ではなく、ナカダ上エジプトとAグループヌビアで生まれたため、メソポタミアの影響の議論がさらに損なわれる」と詳述した。^[3]デビッド・ウェングローによると、紀元前4千年紀後半のAグループ政治は、考古学的遺跡のほとんどがナセル湖の底に沈んでいるため、ほとんど理解されていない。^[4]

スタン・ヘンドリック、ジョン・コールマン・ダーネル、マリア・ガットは2012年に、スーダンと国境を接するエジプトの最南端のアスワンにあるナグ・エル・ハムドゥラブ遺跡から岩石彫刻を発掘した。この彫刻には船の行列や太陽の象徴、そして紀元前3200年から紀元前3100年頃と推定される白い王冠の最も古い描写が特徴的であった。^[5]

ヒエラコンポリス近郊のネクベト（現在のエル・カブ）の守護女神であるネクベトは、時にはハゲタカの頭を持ち、白い王冠を被った女性として描かれました。^[6]ヒエラコンポリスのハヤブサの神ホルス（エジプト語：ネケン）は、一般的に白い王冠を被った姿で描かれました。^[7]白い王冠の有名な描写は、ヒエラコンポリスで発見されたナルメルのパレットにあり、南の王がヘジェトを被って北の敵に勝利する様子が描かれています。統一エジプトの王たちは、自分たちをホルスの後継者とみなしていました。ハセケムウィの治世の花瓶には、王が白い王冠を被ったホルスとして描かれています。^[8]

デシュレト（赤い王冠）と同様に、白い王冠の例は見つかっていない。どのように作られ、どのような材料が使われたかは不明である。フェルトか革が使われたのではないかと推測されているが、これは単なる推測に過ぎない。デシュレトと同様に、ヘジェトも草、麦わら、亜麻、ヤシの葉、葦などの植物繊維で籠のように編まれていた可能性がある。ツタンカーメンの王墓のような比較的無傷の王墓でさえ王冠が発見されていないという事実は、現代の君主制と同様に、王冠が君主から君主へと受け継がれていた可能性があることを示唆している。

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  初期王朝における白い王冠の使用:ファラオナルメルのナルメル パレット
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  ヘジェットと白い王冠をつけた小さな青銅の彫像
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  上エジプトの白い王冠を被ったクシュ王のブロンズ像。第 25 王朝、紀元前 670 年、ベルリン新博物館
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  デイル・エル・バハリにあるメンチュホテプ2世の葬祭殿の彩色レリーフ。第11王朝、紀元前2060年～2009年頃。
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  中王国時代のファラオを上エジプト王（左、白い王冠）と下エジプト王（右、赤い王冠）として表した小像 2 体。木製、エル・リシュト出土、中王国時代第 12 王朝（エジプト博物館、メインフロア、22 室、JE44951）

ウィキメディア・コモンズには、ホワイトクラウンに関連するメディアがあります。

• アテフ–オシリス と同一視される羽根の付いたヘジェト冠
• ケプレシュ– 青い王冠または戦争の王冠、王冠とも呼ばれる