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エチェド伯爵夫人エリザベート・バートリ（ハンガリー語: Báthori Erzsébet、発音: [ ˈbaːtori ˈɛrʒeːbɛt ]、スロバキア語: Alžbeta Bátoriová、1560年8月7日 - 1614年8月21日）[ 2 ]は、ハンガリー王国に土地を所有していた有力なバートリ家出身のハンガリーの貴族女性で、連続殺人犯とされている。バートリと彼女の4人の使用人は、 1590年から1610年にかけて数百人の少女と女性を拷問し殺害したとして告発された。[ 3 ]バートリとその仲間は80件の殺人罪で起訴され、有罪判決を受けた。[ 4 ] [ 5 ]彼女の召使いたちは裁判にかけられ処刑されたが、バートリは1614年に眠っている間に亡くなるまでチェイテ城（チャフティツェ）に幽閉されていた。 [ 6 ] [ 7 ]
ミヒャエル・ファリンなどの学者によると、バートリに対する告発は300人以上の証言によって裏付けられており、その中には、彼女の逮捕時に発見された、切断された死体、瀕死の少女、監禁された少女の存在などの物的証拠を証言した者もいた。 [ 8 ]他の学者は、この告発は、ハプスブルク帝国を含む近隣諸国の政治的利益に対する脅威と見なされていた、この地域における彼女の家族の影響力を破壊するための見せかけであったと示唆している。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
バートリ伯爵夫人に関する物語はすぐに国民的な民間伝承の一部となった。[ 12 ]若さを保つために処女の血で入浴したという話など、彼女の吸血鬼的な傾向を描写する伝説は噂に基づいており、彼女の死後1世紀以上経ってから事実として記録されたにすぎない。これらの物語は18世紀と19世紀に少なくとも3人の歴史家によって繰り返されたが、現代の歴史家は信頼できないと考えている。[ 13 ]エリザベスの物語がブラム・ストーカーの小説『ドラキュラ』（1897年）に影響を与えたと主張する人もいるが、[ 14 ]ストーカーの小説に関するメモにはこの仮説を裏付ける直接的な証拠は提供されていない。[ 15 ]彼女に帰せられるあだ名や文学的な形容詞には、血の伯爵夫人やドラキュラ伯爵夫人などがある。
エリザベスは1560年に王領ハンガリーのニーバートルにある家族の領地で生まれ、幼少期をエチェド城で過ごした。彼女の父はエチェド家の分家であるジョージ6世バートリ男爵（1570年没）で、トランシルヴァニア公であったアンドレイ・ボナヴェントゥラ・バートリ（1566年没）の兄弟であった。彼女の父方の曽祖父母は、影響力のあるポーランド・リトアニアのラジヴィウ家の一員であるアンナ・ラジヴィウと、ピャスト朝の一員であるマゾフシェ公兼ワルシャワ公コンラート赤公であった。彼女の母は、バートリ家のもう一方の系統に属するショムリョーのアンナ・バートリ男爵夫人（1537年 - 1570年）で、ハンガリー宮中伯であったショムリョーのイシュトヴァーン・バートリの娘であった。エリザベスは母を通じて、トランシルヴァニア公ステファン・バートリ（1533年 - 1586年）の姪にあたる。ステファン・バートリは後にポーランド王およびリトアニア大公としてポーランド・リトアニア共和国の統治者となった。[ 16 ]エリザベスには兄弟姉妹が何人かおり、兄のステファン（1555年 - 1605年）はハンガリーの王室裁判官を務めた。[ 9 ]
バートリはカルヴァン派プロテスタントとして育ち、[ 7 ]若い頃にラテン語、ドイツ語、ハンガリー語、ギリシャ語を学んだ。 [ 3 ] [ 17 ]特権的な貴族の家に生まれた彼女は、富、教育、そして高い社会的地位に恵まれていた。[ 16 ]バートリの晩年の残酷さを説明するために、一部の資料では、彼女は家族によって残酷になるように訓練されたという説が提唱されている。[ 18 ]
子供の頃、バートリはてんかんが原因と思われる発作を何度も起こした。[ 17 ]当時、てんかんに関連する症状は転倒病と診断され、治療法としては、てんかん患者の唇に非てんかん患者の血を擦りつけたり、発作が終わった後に非てんかん患者の血と頭蓋骨の破片を混ぜたものを与えたりすることがあった。[ 19 ]
13歳の時、最初の結婚をする前に、バートリは子供を産んだとされている。[ 18 ]農民の少年が父親だと言われているその子供は、バートリ家が信頼していた地元の女性に引き渡されたとされている。[ 18 ]その女性は報酬を受け取り、子供はワラキアに連れて行かれた。[ 18 ]この妊娠の証拠は、エリザベートの死後ずっと経ってから、農民によって広められた噂によって明らかになったため、その噂の信憑性はしばしば議論の的となっている。
1574年[ 9 ] 、バートリーはナダスディ家の一員であるフェレンツ・ナダスディ伯爵と婚約した。それは貴族階級の内部での政治的な取り決めでした。ナーダディはタマス・ナーダディ・デ・ナーダス・エ・フォガラスフェルド男爵（1498年 - 1562年）とその妻オルソリヤ・カニッサイ（1523年 - 1571年）の息子であった。
1575年5月8日、バートリとナーダシュディはヴァランノー宮殿（現在のスロバキア、ヴラノフ・ナド・トプロウ）で結婚した。[ 9 ]この結婚により、トランシルヴァニアとハンガリー王国の両方で土地の所有権が共有されることになった。 [ 9 ]
ナーダシュディがバートリに贈った結婚祝いは、小カルパティア山脈のヴァーグ・ウイヘイとトレンチーン（現在のスロバキアのノヴェー・メスト・ナド・ヴァーホムとトレンチーン）の近くにあるチェイテ城（チャフティツェ）の住居だった。[ 9 ]当時、この城はマクシミリアン2世が所有していたが、1569年にフェレンツの母オルソリヤ・カニツァイを正式な執事に任命した。ナーダシュディは最終的に1602年に神聖ローマ皇帝ルドルフ2世から城を購入したが、ルドルフ2世が軍事遠征で不在の間、エリザベートがチェイテの田舎の邸宅と隣接する17の村とともに城を維持した。[ 6 ]
結婚後、夫婦はサールヴァールのナダシュディの城に住んだ。[ 9 ]
1578年、結婚3年目にナーダシュディはハンガリー軍の最高司令官となり、オスマン帝国との戦争に彼らを率いて向かった。バートリは戦争中、事業と一族の複数の領地を管理した。この役割には通常、ハンガリー人とスロバキア人の世話、長期戦争（1593年～1606年）中の医療提供が含まれ、バートリはウィーンへの道沿いにある夫の領地の防衛を任されていた。攻撃の脅威は大きく、チェイテ村は以前にオスマン帝国に略奪されており、王領ハンガリーとオスマン帝国占領下のハンガリーを分ける国境付近にあるサールヴァールはさらに大きな危険にさらされていた。
バートリの娘アンナ・ナダディは 1585 年に生まれ、後にニコラ 6 世ズリンスキーの妻となりました。バートリの他の既知の子供には、後にイシュトヴァーン 2 世ベニョの妻となるオルソリヤ (オルシカ) ナーダスディ (1590 – 不明) が含まれます。カタリン (カタまたはカテリーナ) ナダスディ (1594 – 不明)。アンドラーシュ・ナダスディ (1596–1603)。そして、神聖ローマ皇帝レオポルド 1 世に対する有力者の陰謀の指導者の 1 人であるフランツ 3 世ナーダディの父、パル (ポール) ナーダディ (1598 ～ 1650 年) です。いくつかの年代記は、夫婦にはズザンナ・ズリンスキーと結婚したミクロス・ナダディという名前の別の息子がいたと示しています。しかし、これは確認できておらず、単にいとこだったか、若くして亡くなった可能性もある。というのも、1610年のバートリの遺言書には彼の名前が記載されていないからだ。また、ジョルジュ・ナーダシュディは、亡くなったナーダシュディ家の幼児の一人の名前とも言われているが、これも確認できていない。エリザベスの子供たちは皆、バートリ自身と同様に家庭教師に育てられた。
フェレンツ・ナーダシュディは1604年1月4日、48歳で死去した。死因となった病状の詳細は不明だが、1601年に発症し、当初は脚に激しい痛みを伴ったようである。その後、彼は完全に回復することなく、1603年には永久的な障害を負った。彼はバートリ伯爵と29年間結婚生活を送っていた。ナーダシュディは死に際して、相続人と未亡人をジェルジ・トゥルゾーに託した。トゥルゾーは後にバートリ伯爵の犯罪捜査を主導することになる。
1602年から1604年にかけて、バートリの残虐行為の噂が王国中に広まった後、ルター派の牧師イシュトヴァーン・マジャーリは、公の場とウィーンの宮廷の両方で彼女に対する苦情を申し立てた。[ 20 ] 1610年、マティアス2世は、敬虔なルター派のハンガリー宮中伯ジェルジ・トゥルゾーに調査を命じた。トゥルゾーは、1610年3月に2人の公証人、アンドラーシュ・ケレストゥーリとモーゼス・ツィラーキに証拠収集を命じた。[21] 1610年10月までに彼らは52人の証言を集めた。[ 21 ] 1611年までにその数は300人を超えた。
タマーシュ・ニエレヒャルトは、ベツコフの町で宣誓供述と尋問を受けた時、35歳だった。[ 23 ]彼は、ウーイヘイで、右手の指と腕の間の肉が引き裂かれ、腱が破壊されたため治療を受けている少女を見たと述べた。[ 23 ]ヤーノシュ・クンは、ベツコフのフランシスクス・マゴヒの監督官で、50歳だった。[ 24 ]彼の妻カタリンは36歳で、ウーイヘイでこの少女を見たとも証言し、タマーシュと同様の証言をしたが、[ 24 ]被害者の肩の間の肉も切り取られており、この少女の右手は「完全に破壊されていた」と付け加えた。[ 24 ]その後、50歳のマルティヌス・ザメフニクがウーイヘイ出身のこの少女に「誰があなたの手にそんなことをしたのですか？」と尋ねたところ、少女は「ナダシュディ未亡人がやったのです」と答えたと証言した。これはバートリを指している。[ 25 ]この証言はケレストゥールのアンドラーシュによって記録され、1611年7月28日にマティアス2世の命令により公表された。[ 26 ]
共犯者の一人（ドルテア・センテシュ）によると、バートリは犠牲者の指に針を刺していたという。[ 27 ]その後、バートリは「もし娼婦が痛がったら、自分で抜いてしまえばいい」と言った。しかし、センテシュは、少女が針を抜くと、バートリはナイフで指を切断したと付け加えた。[ 27 ]
裁判中、バートリの多くの城で多くの残虐行為が行われたとされた。[ 28 ] [ 29 ]これらの残虐行為には通常、棍棒による激しい殴打、唇、腕、肩、爪への針の挿入、[ 30 ]臀部と肩甲骨の間から肉を切り取って焼くことなどが含まれていた。[ 30 ]多くの犠牲者は城の地下牢に閉じ込められ、数週間飢餓状態に置かれた。[ 31 ]犠牲者の腕と腹部を赤く熱した火かき棒や鉄で焼き、腕と足にナイフを突き刺し、ハサミや鋏で指を切断し、[ 30 ]少女を冬の寒さの中で裸で立たせ、凍死するまで水をかけられた。[ 30 ]
重要なことに、裁判ではバートリの犯罪を直接証言した人物が数名いた。そのうちの3人はヤカブ・シヴァシー、ゲルゲリー・パズトリー、ベネデク・デセオであった。[ 32 ]デセオはチェステ城の「領主のスタッフ」の長であり、城の運営を担当していた。[ 33 ]デセオとシヴァシーはバートリのそばにいた時間が長かったため、チェステ城での勤務中に目撃したことを最も詳細に自白した。この3人は、バートリの共犯者（リョーナ、ヤノシュ、ドルテアなど）とは異なり、拷問によって自白させられたわけではなかった。デセオは宣誓後、バートリが「靴職人の娘『イロンカ』[ 34 ]を連れ出し、裸にしてナイフで残酷に拷問し始めた。まず指から始め、両腕にナイフを突き刺し、さらに鞭で打ち、燃えるろうそくで皮膚を焼いて、彼女が命を絶つまで拷問を続けた」と証言した。[ 35 ]また、バートリは「縫い針を被害者の腕に突き刺し、縫い物ができない少女の腕をそれで切り裂いていった」とも証言した。[ 36 ]さらにデセオは、バートリが被害者に食べ物や水を与えず、ひどく喉が渇くまで与えなかったとも証言した。[ 37 ]
ゲルゲリー・パズトリーは、エリザベート・バートリのためにサルヴァール城で裁判官を務めており、宣誓して証言した時は40歳だった。[ 38 ]彼は、「ブラチスラヴァ出身のモドルという名の若い女性が、バートリとパズトリーと共にフゼルへの旅に同行した」と証言した。[ 38 ]彼は続けて、「バートリ夫人は彼女に若い女の子のように着飾って振る舞うよう強要したが、モドルは既に結婚して子供がいるので若い女の子のように振る舞うことはできないと許しを請うた」と述べた。[ 39 ]この後、ヤカブ・シヴァシーの証言では、ヤカブは「モドルという名の若い女性は、女の子になりたくなかったので、バートリは彼女の肉を切り取って焼いた」と付け加えた。[ 39 ]この事件の後、彼女はモドルを苦しめ続け、サルヴァールで殺害した。[ 40 ]これらの証言はモーゼス・ツィラキーによって収集され、1611年12月14日にマティアス2世の命令による彼の報告書の中で公表された。[ 34 ]
ベツコフの町に住んでいた貴族マルティヌス・チャナディは、宣誓して尋問を受けたとき48歳だった。[ 41 ]彼は、ヤーノシュ・ベランツキーが妹をバートリから取り戻すために、自分とヤーノシュがベツコフのナダシュディ未亡人を訪ねたと証言した。[ 41 ]彼らが頼んだとき、バートリはヤーノシュの妹を返すことを拒否した。ヤーノシュはせめて妹に会わせてほしいと要求し、1時間近く待った後、ヤーノシュの妹がようやく現れたが、拷問と拷問による激しい痛みのためにひどく衰弱しており、手を伸ばすことさえほとんどできず、激しく泣きわめいていた。[ 41 ]その後、ヤーノシュの妹は亡くなり、ベツコフに埋葬されたと言われている。[ 41 ]マルティヌスはまた、バートリがゲオルギウス・トゥキンツキーという貴族とベネディクトゥス・バルベルという別の貴族の娘を殺したことを知っていると主張した。[ 41 ]マルティヌスはまた、バートリが処女の肉を引き裂き、それを挽肉にして彼女たちの前で食卓に出していたという話を聞いたと主張した。[ 41 ]この証言はケレストゥールのアンドラーシュによって収集され、マティアス2世の命令により1611年7月28日に公表された。[ 26 ]
バートリ伯爵夫人は長年にわたり農民を拷問したり殺害したりしていたと言われているが、農民の失踪は捜査のきっかけにはなりそうになかった。[ 42 ]しかし、彼女はやがて下級貴族の娘たちを殺害し始めた。中には、彼女から学び、高位の伯爵夫人との繋がりから利益を得ようと、彼女のもとに送られてきた者もいた。[ 28 ]
目撃者の中には、婦人科病院で亡くなった親族の名前を挙げた者もいた。また、遺体に拷問の痕跡があったと証言した者もおり、遺体の中には墓地に埋葬されたものもあれば、身元不明の場所に埋葬されたものもあった。
1980年代以降、学者たちはバートリに対する主張の真実性に疑問を呈してきた。[ 42 ]ラースロー・ナジやイルマ・サデツキー＝カルドスなどの著者は、エリザベート・バートリは政治的な動機による冤罪の犠牲者だったと主張している。[ 7 ] [ 43 ]ナジは、バートリに対する訴訟は主に政治的な動機によるものであり、おそらく彼女の莫大な富と、夫の死後に増加したハンガリーの広大な土地の所有が原因だったと主張した。当時、ハンガリーは宗教的および政治的な紛争に巻き込まれており、特にオスマン帝国との戦争、プロテスタントの拡大、オーストリアとハンガリーの貴族の軍事的および政治的権力を犠牲にしたハプスブルク家の権力の拡大と政治的中央集権化に関連していた。[ 44 ]ハプスブルク家はカトリックであり、バートリはカルヴァン派であった。[ 7 ]彼女の甥であるガボール・バートリ公はトランシルヴァニアを統治しており、オスマン帝国が支援するハプスブルク家からのハンガリー独立運動に影響力を持っていたため、ウィーンの帝国宮廷はバートリ家を貶める動機をさらに強めた。[ 7 ]ガボール公はハンガリー王位も望んでおり、マティアス王にとって脅威となっていた。[ 7 ]エリザベート・バートリの広大な領地には要塞が含まれており、ガボールがマティアスに挑戦するためにトランシルヴァニア軍を派遣した場合、その軍を支援することができたであろう。[ 7 ]元々バートリに対する調査を命じたマティアスは、彼女に多額の借金を負っていたが、彼女が逮捕された後にその借金は帳消しになった。[ 2 ]
裁判の法的側面は複雑だった。マティアス王は、エルジェーベトが死刑になれば、彼女の財産は王室に譲渡され、自分の負債は帳消しになると信じていた。[ 45 ] 1611年1月までに、彼は、2人の公証人、モーゼス・ツィラーキとアンドラーシュ・オブ・ケレストゥールが証言を集めるために起こした手続きに基づいて、バートリに対する死刑が議論されていないことに憤慨した。[ 46 ] 1611年1月14日、マティアス王はジョルジ・トゥルゾ伯爵に手紙を書き、事件の進展に対する不満と、バートリに正義をもたらし、チェステ城で彼女を尋問する必要があることを表明した。[ 47 ]手紙には次のように書かれていた。 [ 47 ]
我々はあなたに真剣に指示し、この手紙を受け取り次第、直ちに緊急命令を下す。すなわち、指定された日付に、またはあなたの手下への手紙の日付を通じて、エステルゴム大司教区の尊き参事会の令状により、エルジェーベト・バートリをチェステ城に召喚し、前述の甚大かつ非道な行為を明らかにし、議論する許可を与え、彼女が自ら出頭するか代理人を送るかにかかわらず、法に従って判決を進め、執行すること。また、あなたが指定した日付と場所で、彼女が自ら、または弁護士を通じてあなたの前に出頭するよう警告すること。ただし、関係者の強い要望により、この件の処理は法に従って行われなければならない。それ以外のことは許されない。
この手紙は、バートリの逮捕後の対応について、マティアス王とトゥルゾが意見が一致していなかったことを説明しています。それとは対照的に、バートリの義理の息子であるミクローシュ・ズリーニは、1611年2月12日付でトゥルゾに宛てた手紙の中で、トゥルゾが逮捕後の義母をどのように扱っているかについて感謝の意を表しています。[ 48 ]この手紙からの抜粋は次のとおりです。[ 48 ]
妻の母であるナーダシュディ夫人（エリザベート・バートリ）の、甚だしく恥ずべき行いを鑑みて、彼女の悲惨で惨めな境遇を知った時、私は、刑罰に関して、陛下が二つの悪のうちよりましな方を選ばれたことを告白せざるを得ません。陛下の裁きは、私たちの名誉を守り、あまりにも大きな恥辱から私たちを守ってくれたので、私たちにとって良い結果をもたらしました。陛下が書簡の中で、恐ろしい拷問による刑罰を含む国王陛下（マティアス王）の御意志を私たちに知らせてくださった時、私たち親族は皆、恥辱と不名誉で死ななければならないと感じました。
この手紙は、トゥルゾがバートリ家の名を汚したくなかったこと、そして自らの犯罪をできる限り世間の目から遠ざけようとしていたことを示している。
しかし、バートリ家の犯罪に関する調査は、ルター派の牧師イシュトヴァーン・マジャーリ[ 20 ]の執拗な訴えによって始まったものであり、トゥルゾーもルター派であったため、カトリック/ハプスブルク家がプロテスタントのバートリ家に対して陰謀を企てたという考えとは一致しない。しかし、バートリ家はルター派ではなくカルヴァン派であったため、宗教的緊張は依然として紛争の原因となり得た[ 16 ] 。
告発を調査したトゥルゾーは、バートリを失脚させることで利益を得られる政治的な国家的野望を抱いていた。[ 7 ]マティアス王の同盟者であった彼は、バートリの従兄弟であるガボール王子の暗殺未遂に関与しており、エリザベート・バートリの息子と競合して、自分の息子をトランシルヴァニア公にしようと野望を抱いていた。[ 7 ]トゥルゾーは城に入った際に多数の死者や瀕死の少女を発見したと主張したが、[ 8 ]サーデツキー＝カルドスは、物的証拠は誇張されており、トゥルゾーは死傷した患者をバートリの犠牲者として偽って伝えたと主張している。[ 7 ]バートリのような地主は小作人の医療に責任を負っていたため、病気や負傷した臣民は彼女の城に連れてこられた。[ 7 ]女性の地主は女性患者の世話を任されていた。[ 7 ]
それにもかかわらず、裁判でバートリの犯罪を直接証言した人が数人いた。そのうちの一人がケレストゥール城の城主（カステラン）であったヤーノシュ・デセオである。[ 49 ]彼は、カタ・ベレーニという名の姪が伯爵夫人の宮廷で働くことを受け入れられたと証言したが、噂によると、姪はバートリに虐待されているとされていた。[ 50 ]彼はこれらの噂が真実かどうか確かめたかったので、姪のカタがバートリと共にチェステ城への長期旅行に行くことを知った後、出発前に姪に会うために一行を待ち伏せしようと計画した。デセオは一行を待ち伏せした後、バートリに「出発する前に姪に会わせていただけませんか？」と尋ねた。 「あなたが彼女をチェステに連れて行くつもりだと聞きました。私が彼女にまた会えるのはいつになるか誰もわかりません。彼女にいくらかお金をあげたいのです。」[ 51 ]姪のカタを見つけた後、彼は彼女が意気消沈し、泣き、凍えるほど寒がっていることに気づき、デセオも涙を流しました。[ 52 ]デセオはバートリに言いました。「慈悲深い奥様、どうか私の姪を連れて行かないでください！私ではなく、私の親族全員の名において、神の名においてあなたに懇願します。」彼は続けました。「私たちは確かに、彼女があなたの御意志に仕える方法を知らないのを見ています。」[ 53 ]この時点で、バートリは言いました。「私は決して彼女を返しません。彼女はすでに3回も私から逃げ出しているのですから、なおさら殺します。」[ 54 ]この事件の後、デセオは次のように述べました。「バートリは確かに彼女を連れ去り、二度と連れ戻さず、彼女をひどく苦しめて死なせました。」[ 52 ]
もう一人の証人は、ケレストゥール城に住んでいたバーバラ・ビクシー夫人で、宣誓して尋問を受けた時は25歳でした。[ 55 ]彼女は、自分が（バートリ夫人の）侍女であり、過去4か月間（尋問を受けている期間）彼女と旅をしていたと述べました。[ 55 ]彼女は、バートリ夫人がビツァで多くの少女を苦しめており、自分もその少女たちを自分の目で見たと証言しました。彼女はさらに、バートリ夫人が「少女たちを殴打し、体を切りつけ、不幸な少女たちを針で刺し、少女たちの傷口にイラクサを入れたり、イラクサで覆ったりして苦しめていた」と付け加えました。 [ 55 ]彼女は、「一般的に、少女たちはどこからでも連れてこられたので、すべての少女の名前を知っているわけではない」と証言しました。[ 55 ]ヤノシュ・ウイヴァリ（フィチコ）はこの意見を裏付け、彼らは通常、さまざまな場所から少女たちを誘い出したり、あからさまに誘拐したりして、多くの異なる城に連れて行ったと述べた。バルバラ夫人とヤノシュ・デセオの供述はどちらもモーゼス・チラキによって収集され、マティアス2世の命令により1611年12月14日に公表された。[ 34 ]これらの自白は拷問によって行われたものではない。
1610 年 12 月 13 日、ニコラ 6 世 ズリンスキは、バートリの投獄と遺産の分配に関するトゥルゾーとの合意を確認した。[ 21 ] 1610 年の大晦日、トゥルゾーはチェイテ城に行き、バートリと彼女の共犯者として告発された 4 人の召使い、ドロティア センテース、イロナ ヨー、カタリーナ ベニツカ、ヤーノシュ ウーイヴァーリ (「トキ」またはフィツコー) を逮捕した。トゥルゾーが妻に宛てた手紙によると、予告なしに城を訪れたところ、少女 1 人が死亡し、もう 1 人の「獲物」の少女が生きているのを発見したが、[ 21 ]彼女に何が起こったのか尋ねたという証拠はない。彼女は回復したが、裁判では証言しなかった。[ 7 ]バートリは拷問の現場で捕まったと一般的に信じられているが、彼女は夕食中だった。[ 7 ]当初、トゥルゾーはバートリの客や村人たちに、彼女を現行犯で捕まえたと宣言した。しかし、彼女は被害者の発見や提示の前に逮捕され、拘留された。トゥルゾーが血まみれのバートリを発見したという主張は、作り話の脚色である可能性が最も高いと思われる。[ 56 ]
襲撃の夜、エリザベート・バートリは4人の共犯者とともに拘束された。エリザベートは、死体が発見されたのは共犯者のせいだと非難する長い会話の後、2人の牧師と1人の司祭を逮捕の理由として告発した。[ 57 ]バロシウス牧師が、なぜ共犯者が拷問や殺人を犯すのを止めなかったのかと尋ねた後、彼女はこう付け加えた。「私がやったのです…私自身も彼らを恐れていたからです」[ 57 ]この発言はバートリ自身が自白したものであり、拷問によって引き出されたものではない。
トゥルゾーは、バートリの息子パヴェルと彼女の二人の義理の息子、ニコラ6世ズリンスキとジョルジュ・ドルゲトと今後の手続きについて議論した。[ 21 ]トランシルヴァニアを統治していた彼女の一族は、公のスキャンダルによって王室に没収される恐れのあるバートリの財産の喪失を避けようとした。トゥルゾーは、パヴェルと二人の義理の息子とともに、当初はバートリを修道院に送るつもりだったが、彼女の行動に関する話が広まるにつれて、彼女を厳重な自宅軟禁下に置くことに決めた。[ 58 ]
バートリの逮捕後、2回の裁判が行われた。1回目は1611年1月2日、2回目は1611年1月7日に行われた。[ 59 ] 最初の裁判では、共犯者でもあった4人の召使いを含む17人の証人が証言した。これらの容疑者は裁判前に拷問を受けていた。[ 7 ]彼らは自白し、エリザベスの命令で行動したと述べた。裁判後、彼らはエリザベスの共犯者として処刑された。[ 60 ]イロナ・ヨーとドロティア・センテシュは真っ赤に熱したペンチで指を引きちぎられ、生きたまま焼かれた。ヤーノシュ・ウーイヴァーリは若く、罪が軽いと考えられたため、はるかに苦痛の少ない方法、つまり斬首刑で処刑された。その後、彼の遺体はヨーとセンテシュと同じ火葬台で焼かれた。別の召使いであるエルジ・マヨロワは当初は捕まるのを逃れたものの、捕らえられた後に生きたまま焼かれた。カタリナ・ベニツカは、他の召使いから虐待を受けていたという証拠が示された後、終身刑を言い渡された。
バートリの共犯者の裁判で挙げられた犠牲者の最大数は650人だったが、この数字は、バートリの宮廷職員ヤカブ・シルヴァシーがバートリの私的な帳簿の1冊でその数字を見たというスザンナという召使いの主張に基づいている。その帳簿は公開されず、シルヴァシーも証言の中でそのことに言及しなかった。[ 61 ]
バートリ伯爵夫人が何人の若い女性を殺害したのかを確実に知ることは非常に困難です。これは多くの複合的な要因によるものです。まず、彼女の共犯者（ドルカ、フィツコ、イローナ）はそれぞれ異なる数字を述べ、自白を強要するために拷問を受けました。[ 62 ]次に、ほとんどの連続殺人事件と同様に、すべての遺体が発見されたわけではないと考えるべきです。最後に、少女のうち何人がバートリ伯爵夫人の手によって直接死亡したのか、拷問の結果として死亡したのか、あるいは他の理由で死亡したのかを証明することは困難です。これを踏まえて、裁判で証言した数人が何らかの洞察を与えてくれる可能性があります。ベネデク・ビチェルディは、サルヴァールにあるバートリ伯爵夫人の城の城主でした。[ 63 ] 1610年10月、伯爵夫人の予備調査で、彼はサルヴァール城で少なくとも175人の少女と女性が死亡したことを知っていると述べました。[ 64 ]しかし、彼は「バートリが彼を呼ばない限り、彼は貴婦人の家に入ることを許されていなかった」ため、彼らの死因については何も知らないと付け加えた。[ 64 ]もう一人の証人はバルタザール・ポビー（バルタザール・ポキーとも綴られる）という人物で、サルヴァール城の城主の一人だった。[ 65 ]彼は、サルヴァール城の犠牲者の数は実際には200人以上、「すでに300人近くに達しているかもしれない」と聞いていたと証言した。[ 65 ]
これらの数字は、バートリ伯爵夫人の城の一つ（サルヴァール）で発見された遺体のみを対象としています。ケレストゥール城や悪名高いチェステ城など、彼女の他の城で発見された遺体は含まれていません。
1611年1月25日、トゥルゾーはマティアス王に手紙を書き、バートリを捕らえて城に監禁したと記した。宮中伯はまた、調査の手順をトランシルヴァニア公との政治的闘争と連携させた。彼女は残りの人生をチェイテ城で過ごし、54歳でそこで亡くなった。ジェルジ・トゥルゾーはバートリがレンガ造りの部屋に閉じ込められていたと記したが、1614年7月の司祭の訪問に関する文書によると、彼女は城内で自由に動き回ることができ、自宅軟禁に近い状態だった。[ 66 ] [ 67 ]
彼女は1610年9月に遺言書を作成し、現在および将来の相続財産すべてを子供たちに遺贈した。[ 21 ] 1610年の最後の月、彼女は財産、土地、所有物を子供たちに分配する取り決めに署名した。[ 68 ] [ 11 ] 1614年8月20日の夕方、バートリは護衛に手が冷たいと訴えたが、護衛は「何でもありません、奥様。横になってください」と答えた。彼女は眠りにつき、翌朝死んでいるのが発見された。[ 69 ]彼女は1614年11月25日にチェイテの教会に埋葬されたが、[ 69 ]一部の資料によると、伯爵夫人が自分たちの墓地に埋葬されることに対する村人の騒動のため、彼女の遺体は生家であるエチェドに移され、バートリ家の地下納骨堂に埋葬された。[ 70 ]彼女の遺体の現在の所在は不明だが、城の教会区域の奥深くに埋葬されていると考えられている。チェイテ教会とチェイテ城には、彼女の墓と思われる場所を示す標識は一切ない。
1609年の冬、バートリは、上流階級の若い女性のための女子寄宿学校に似たギネセウムを開設した。[ 71 ]ギネセウムは、切実に必要とされていた資金をもたらし、バートリの城の評判が王国中に広まった後、城周辺の村の多くの農民家族が娘を城で働かせることを拒否したため、バートリが殺害する新たなタイプの犠牲者を提供した。[ 71 ]それとは対照的に、多くの貴族の家族は、社会的地位を高め、宮廷作法を学ぶことができるように、娘をバートリの宮廷に送りたがった。[ 71 ]しかし、娘が家に帰ってこなかったため、彼らは最終的にマティアス王に答えを求めた。
ミルハリファルヴァの町に住んでいた貴族のアンナ・ゼレステイは、宣誓して尋問を受けたとき54歳だった。[ 72 ]アンナは、自分の娘ズズスカがバートリ夫人の宮廷に出席することを許されたと証言した。[ 72 ]しかし、彼女は、他の人から聞いた話からも確信を持って言えることは、娘はギナイカエウムで拷問され、苦しめられ、ひどく殴打されて殺されたということだと証言した。[ 72 ]また、他の人から聞いた話では、バートリ夫人が娘を殴打し、拷問し、苦しめて死に至らしめたとも証言した。[ 72 ]この証言はモーゼス・ツィラーキによって収集され、マティアス王の命令により1611年12月14日に公表された。[ 73 ]
アンナ・ケーゼギーという名の貴族女性は、宣誓して尋問を受けた時32歳だった。[ 74 ]彼女は、バートリの女学院に何度も足を運び、拷問を受けた犠牲者を多数目撃したと証言した。彼女は、犠牲者の指が折られ、手が焼けていたと証言した。[ 74 ]彼女は、少女たちに手が焼けた理由を尋ねたところ、バートリが真っ赤に熱した鉄で焼いたと答えたと証言した。[ 74 ]ドロティア・イェゼルニツキーという名の別の貴族女性は、宣誓して尋問を受けた時45歳だった。[ 75 ]彼女は、エルジェーベトという名の自分の娘をこの女学院に送り、そこで殺されたと証言した。[ 75 ]これらの証言は、1611年7月28日にマティアス王の命令によりケレストゥールのアンドラーシュによって公表された。[ 26 ]
チェイテ城（チャフティツェ）の城主はミハエル・ホルヴァートという男で、彼はギナイカエウムで少なくとも7人の少女が亡くなったことを知っていると述べた。[ 76 ]彼は、これらの7体の遺体はチェイテ城の中庭の裏にある小さな庭に埋葬されたが、十分に深く埋められていなかったため、犬が遺体を掘り起こし、口に遺体の一部をくわえて歩き回っていたと述べた。[ 76 ]
数週間のうちに、彼女の婦人院の付き添い人全員が殺されたとされている。[ 30 ]貴族たちが娘たちが行方不明になった理由をバートリに問い詰め始めると、バートリは婦人院の少女の一人が気が狂って他の付き添い人全員を殺し、その後自殺したという話をでっち上げた。[ 30 ]彼女は、この少女が宝石に欲しがったためにこのようなことをしたと主張した。[ 30 ]
この間、ハンガリー貴族から国王と宮廷に数十件の苦情が殺到し、バートリが貴族の少女たちを拷問し殺害したと非難した。[ 30 ]今度は国王も苦情を無視できず、2人の公証人（モーゼス・ツィラーキとアンドラーシュ・オブ・ケレストゥール）とジョルジ・トゥルゾーを派遣して訴えを調査させた。
また、この時期にバートリの犠牲者の一人がチェステから脱出し、近くの村に行ってチェステで起こっていることを村人に知らせたとも言われている。[ 77 ]この少女の足にはナイフが刺さっていたとも言われている。[ 77 ]
サーゾ、国王、バートリ伯爵夫人の子供たち、そして2人の公証人の間で、エリザベスが逮捕される前後に交わされた手紙が多数存在する。これらの手紙には、証言を通して裁判の手続きと判決内容が記されている。その一部は以下の通りである。
トゥルゾからモーゼス・ツィラーキへの手紙、1610年3月5日付。[ 6 ] 「尊敬すべき当方の副公証人、モーゼス・ツィラーキ殿下、謹んでご挨拶申し上げます。ご存じのとおり、過去にも現在にも、故高貴にして栄光あるフェレンツ・ナーダシュディ卿の未亡人である高貴にして栄光あるエルジェーベト・バートリ夫人に関して、深刻な苦情がいくつか寄せられております。すなわち、このエルジェーベト・バートリ夫人は、何らかの悪霊によって、神と人への敬意を捨て、彼女の婦人院に住んでいた多くの少女や処女、その他の女性を、残酷かつ様々な方法で殺害したというものです。また、我々は、陛下の御意志とハンガリー王国の法律および規則により、ハンガリー王国の宮中伯として、我々は職務を遂行する責任があり、宮廷の権威の下、王国の慣習に従い、犯された耐え難い重大な犯罪を処罰する権利を有しています。したがって、我々は上記の件について正当かつ適切に手続きを進めることができます。そして、エルジェーベト・バートリ夫人に関して、必要であれば適切な判決が下され、それが可能になった時点で、我々はまず、王国の法律が要求するように、この件に関して証人を集め、尋問するよう命じます。したがって、我々は宮廷の権威に基づき、この書簡を受け取り次第、ジェール、ショプロン、ヴァシュ、ザラ、ヴェスプレームの各郡において、聖職者、貴族、その他あらゆる階級、男女のあらゆる名誉ある人々に対し、エルジェーベト・バートリ夫人による少女や女性の殺害について尋問するよう、強く勧告し、指示し、許可します。霊的な状態について、彼らが良心の清らかさをもって答えることを願います。上層および下層貴族、そして男女を問わず他の階級の人々は、神に対する尊敬すべき世俗的倫理観に基づき、また、前述の国王陛下と聖なる王冠に対する然るべき敬意と忠誠心をもって、完全なる純粋な真実を徹底的に探求し、調査にあなたの経験をもたらすべきです（我々は事案の重大性ゆえに宮廷の権威を加え、16マルクの罰則を厳しく課します。これは一般布告で認められているものであり、影響を受ける者には直ちに重い負担が課せられます。なぜなら、我々は、問題点について、いかなる誓約の犠牲も払うことなく、純粋な真実のみが述べられることを断固として主張するからです）。これらの面談と証人尋問の実施後、あなたは忠実に報告し、我々に発表する義務があります。この問題は正義を必要とします。それ以外のことは許されません。ブラチスラバにて、主の年3月5日1610年。[ 6 ]
マティアス王からトゥルゾへの1611年1月14日付書簡[ 14 ] 「尊敬すべき高名な方、我々に心から忠誠を誓う忠実な臣下よ。あなたが書面で高貴で有名なナーダシュディ未亡人について私たちに伝えてくださったことは、深刻な不快感、身も凍るような恐怖、そして内なる震えなしには聞くことができませんでした。すなわち、彼女は神と人への敬意を捨て、獣のような残虐性と悪魔的な影響に駆り立てられ、彼女に侍女として仕えていた、身分の高い者も低い者も含め、300人以上の罪のない処女と女性を、司法の介入なしに、極めて残忍で残酷な方法で殺害したということです。彼女たちは、そのような行為を受けるに値する者ではなく、遺体は切断され、熱い鉄で焼かれ、肉は引き裂かれ、火で焼かれ、その焼かれた肉が食卓に出されたのです。このような残虐行為が、人間に決して知られないことを、私たちは確かに望んでいました。」滅びた多くの哀れな処女たち、その無垢な血と悲惨さは天の広大さをもってしても抑えきれない。しかし、これが広く知られるようになり、その結果、罰を与えなければ神の復讐の怒りが私たちに降りかかるという恐れが生じたため、私たちは正義を実現し、この例によって他の同様の冒涜行為を根絶することを決意し、エルジェーベト・バートリ夫人として知られる女性（他の者たちが既に現行犯で捕まり、有罪判決を受け、あなたによって逮捕された後）は、この写しが作成された日から15日後、または著名なペーター・ゾコリに対する裁判所へのあなたの決定が下された日に、王国の法律と慣習に従い、そして最終的に、彼女の冒涜行為に対する判決を遅らせる根拠がないという事案に基づき、忠実な我々の優秀なコスタニツァのヨハネス・キトニッチ裁判官（裁判長）を通じて、ハンガリー聖王国の王冠の causarum nostrarum regalium は、我々の知る限り、次のように行動するであろう。我々は、この書簡を受け取り次第、直ちにこの女性エルジェーベト・バートリを上記の日付に、またはあなたの臣下への書簡の日付とエステルゴム大司教区の尊き参事会の令状によって、チェイテ城に出頭させ、前述の甚大かつ非道な行為を明らかにし、議論する許可を与え、判決は、彼女が自ら出頭するか、代理人を送るかに関わらず、法律に従って進められ、執行され、あなたが指定した日付と場所で、彼女が自らまたは法的代理人によってあなたの前に出頭するよう警告する。しかし、関係者の主張を考慮すると、この件の処理は法律に従って行われなければならない。それ以外のことは行われない。主の年 1 月 14 日、ウィーン市にて、 1611年。[ 14 ]
パル・ナダスディからトゥルゾへの1611年2月23日付の手紙[ 28 ] 「閣下と奥様、そして愛するお子様方に、閣下ご自身が望まれるように、神のご加護がありますようお祈り申し上げます。陛下が私の哀れな母に対して命じられたことを、お手紙から拝見いたしました。陛下へのご返信も拝見し、閣下が私と姉妹たちにどれほど親切にしてくださるかを改めて実感いたしました。私と姉妹、そして義兄弟たちが、生涯を通じて清らかな心で従順に従うことで、閣下のご親切に報いることができるよう、神のご加護がありますように。陛下にお書きになった通り、召喚状はもっと早く発行されるべきであり、今となっては不適切です。なぜなら、閣下は国の最高裁判官として、既に十分な執行を行っておられるからです。私の哀れな母に対する現在の罰は死刑よりもひどいものですから、これ以上続ける必要はありません。また、既に母の命に対する判決が下されているのですから、陛下の命令に従って手続きを進める必要もありません。」すでに決定が下されました。彼女の財産についてですが、逮捕される前に彼女はそれをすべて私たち３人に譲り渡したので、恐れる必要はありません。とはいえ、陛下の親族であり卑しい臣民である私たちは、陛下が母に対して法的手段を行使されることが、私たちの家族に永遠の恥辱をもたらさないようお願い申し上げます。しかしながら、陛下のご助言なしに行動することは適切ではありません。ですから、陛下にご迷惑をおかけしないよう、姉妹たちと私が陛下に嘆願する方法について、どうかご意見をお聞かせください。実際、私たちは陛下のお手紙から、陛下のご心配を秘密にしていることを知りました。愛する父であり主である陛下からのご好意的なご返答をお待ちしております。陛下に長寿と健康をお祈り申し上げます。ケレストゥール城、1611年2月23日」[ 28 ]
（パル・ナダディはエリザベスの息子です）
エリザベート・バートリの事件は、18 世紀から 19 世紀にかけて数多くの物語を生み出した。これらの作品で最も一般的なモチーフは、伯爵夫人が美しさや若さを保つために処女の犠牲者の血で入浴するというものである。この伝説は、1729 年にイエズス会士の学者ラースロー・トゥロツィの『悲劇史』で初めて活字になった。これはバートリ事件に関する最初の文書である。[ 78 ]この物語は、1765 年に表面化した目撃者の証言が初めて出版された 1817 年に疑問視されるようになった。それらの証言には、血浴に関する記述は含まれていなかった。[ 79 ] 1850 年に出版されたジョン・パジェットの著書『ハンガリーとトランシルヴァニア』では、バートリの血浴の起源とされるものが記述されているが、彼の話は地域の口承史を脚色したものと思われる。[ 80 ]彼の記述がどれほど正確かを知ることは難しい。サディスティックな快楽は、バートリの犯罪の動機としてはるかに説得力があると考えられている。[ 81 ]