エクアドル人

エクアドル人
エクアドル人

エクアドルの国旗; エクアドル統一の象徴
総人口
約1,850万人 （ディアスポラ）約 150万人
人口の多い地域
エクアドル1,780万人(2021年推定) [1] [2]
アメリカ合衆国	717,995 [3]
スペイン	444,347 [4] [5]
イタリア	66,590 [6]
チリ	42,022 [7]
カナダ	25,410 [8]
ドイツ	16,000 [9]
コロンビア	11,404 [10]
フランス	10,249 [11]
イギリス	9,422 [12]
ペルー	8,000 [13]
スウェーデン	2,627 [14]
ブラジル	2,000 [13]
メキシコ	3,000 [13]
オーストラリア	3,000 [13]
日本	2,000 [13]
言語
エクアドル語スペイン語、先住民言語
宗教
主にローマカトリック、 プロテスタント[15]
関連民族
その他のラテンアメリカ人、アメリカ大陸の先住民、ヨーロッパ人

エクアドル人(スペイン語: ecuatorianos ) は、南米の国エクアドルと同一視される人々です。このつながりは、居住地、法律、歴史、文化のいずれかです。ほとんどのエクアドル人には、これらのつながりのいくつか (またはすべて) が存在し、それらが集合的にエクアドル人である根拠となっています。

15 世紀にインカ帝国が拡大する以前、数千年にわたり、現在のエクアドル領土には数多くの先住民文化が暮らしていました。エクアドル沿岸部のラスベガス文化は、アメリカ大陸で最も古い文化の 1 つです。バルディビア文化も、初期のエクアドル文化としてよく知られています。16世紀にはスペイン人が到着し、サハラ以南のアフリカ人もスペイン人や他のヨーロッパ人によって奴隷にされ、大西洋を渡って運ばれました。現代のエクアドルの人口は、主にこれら 3 つの祖先グループの子孫です。

2022年の国勢調査時点で、人口の77.5%がスペイン人とアメリカ先住民の混血であるメスティーソであると自認しており、2000年の71.9%から増加している。ヨーロッパ系エクアドル人と自認する人口の割合は2.2%で、2010年の6.1%、2000年の10.5%から減少している。 ^[16] 先住民エクアドル人は人口の7.7%を占め、アフリカ系エクアドル人は人口の4.8%を占めている。^{[17] [18]} 他の統計では、メスティーソ人口は55%から65%、先住民人口は25%となっている。^[19]遺伝子研究によると、エクアドルのメスティーソの祖先は主に先住民であることが示唆されている。^[20]

エクアドルには、メスティーソ、ヨーロッパ系エクアドル人、アフリカ系エクアドル人、先住民、モントゥビオの5つの主要な民族グループがあります。2022年の国勢調査によると、メスティーソが人口の77.5％以上を占め、アメリカ先住民が7.7％、モントゥビオが7.7％、アフリカ系エクアドル人が4.8％、ヨーロッパ系エクアドル人が2.2％でした。^[21]

エクアドルの人口は主にスペイン移民と南米先住民の子孫で、16世紀に沿岸のプランテーションで働くために到着した奴隷のサハラ以南のアフリカ人の子孫が混ざっています。これらのグループの混合はメスティーソまたはチョロと呼ばれています。

1989年に執筆したクラックによると、エクアドルの民族グループは、ヨーロッパ系エクアドル人、メスティーソ、アフリカ系エクアドル人、その他という伝統的な階層構造をとってきた。^[22]彼女の評論では、この階層構造は植民地時代の姿勢と植民地時代の法的区別の用語法の結果として描かれている。新世界に住むスペイン生まれの人々（半島部）が社会的階層構造の最上位にあり、植民地でスペイン人の両親から生まれたクリオーリョがそれに続いた。19世紀のメスティーソの使用法は、片方の親がヨーロッパ系（多くの場合スペイン人）で、もう片方の親がアメリカ先住民系の混血の人を指した。チョロは、片方の親がアメリカ先住民系で、片方がメスティーソの親から生まれた。20世紀までには、メスティーソとチョロは頻繁に互換的に使用されるようになった。クラックは、社会的関係、職業、マナー、服装はすべて民族的所属から派生したものであると示唆した。^[22]

それでも、クリュックによれば、個人が文化的に受容グループに適応していれば、潜在的に民族的所属を切り替えることは可能であり、そのような切り替えは策略に頼ることなく行われた。^[22]さらに、民族グループを定義するための正確な基準はかなり異なっている。より裕福なメスティーソとヨーロッパ系エクアドル人が民族グループを説明するために使用する語彙は、社会的特徴と生物学的特徴を混ぜ合わせたものである。したがって、民族的所属は動的である。先住民エクアドル人はしばしばメスティーソになり、裕福なメスティーソはヨーロッパ系エクアドル人と見なされるほど地位を向上させようとする。民族的アイデンティティは多くの特徴を反映しているが、そのうちの1つだけが身体的特徴であり、他には服装、言語、コミュニティのメンバーシップ、自己認識などがある。^[24]

1950 年代に始まった移住の急増まで、民族の地理は明確に定義されていました。ヨーロッパ系エクアドル人は主に大都市に住んでいました。メスティーソは田舎に点在する小さな町に住んでいました。先住民はシエラ地方の農村部の人口の大半を占めていましたが、先住民が少ない地域ではメスティーソがその役割を果たしていました。アフリカ系エクアドル人のほとんどはエスメラルダス県に住んでいましたが、カルチ県とインバブラ県には小さな飛び地が見られました。しかし、シエラ地方の土地資源への圧力と伝統的な農園の解体により、コスタ、オリエンテ、都市に移住する先住民の数が増加しました。 1980年代までに、シエラ先住民、あるいは民族的アイデンティティをメスティーソへと転換しつつある先住民は、コスタのプランテーション、キト、グアヤキルなどの都市、およびオリエンテとコスタの入植地に住んでいた。実際、沿岸地域に住むシエラ先住民は、コスタの元々の住民であるチャチとツァチラ先住民を大幅に上回っていた。1980年代後半、アナリストはチャチとツァチラ先住民はわずか4,000人ほどしかいないと推定した。一部のアフリカ系エクアドル人は、エクアドルとコロンビアの国境の遠隔地からエスメラルダスの町や都市に移住していた。^[24]

アフリカ系エクアドル人は、エクアドルの民族グループであり、スペイン人がインカ帝国からエクアドルを征服した際に連れてきたサハラ以南のアフリカ人奴隷の子孫である。彼らはエクアドル人口の3％から5％を占めている。^{[25] [26]}

エクアドルには、サハラ以南のアフリカ人の子孫が約 112 万人住んでいます。アフリカ系エクアドル文化は、主に同国の北西沿岸地域に見られます。アフリカ系エクアドル人は、エスメラルダス州で多数派 (70%) を占め、インバブーラ州のバジェ デル チョタにも集中しています。キトとグアヤキルにもかなりの数のアフリカ系エクアドル人が住んでいます。

シエラネバダ先住民の人口は1980年代初頭には150万から200万人と推定され、アンデス山脈の山間部の谷間に居住している。征服にまで遡るヒスパニック文化との長期にわたる接触は均質化効果をもたらし、シエラネバダ先住民部族間の多様性を減少させた。^[27]

シエラの先住民は、ヨーロッパ系エクアドル人やメスティーソとはカーストのような隔たりで隔てられています。彼らは恵まれないグループとして扱われ、エクアドルの先住民であることは汚名を着せられることになります。先住民は一般の人々よりも貧困率が高く、識字率も低いです。彼らは国家機関への参加が制限されており、より恵まれたグループが利用できる社会的、経済的機会から排除されることも少なくありません。しかし、オタバロ族などの先住民グループの中には、エクアドルの他の多くの先住民グループやその地域の多くのメスティーソよりも高い生活水準を享受できるほどに社会経済的地位を高めているグループもあります。

民族的所属の目に見える特徴、特に髪型、服装、言語は、先住民エクアドル人を他の住民から区別する。先住民エクアドル人は、1970年代後半までに、それ以前よりも多くの工業製品を身に着けるようになったが、それでも彼らの服装は他の農村住民のそれとは異なっていた。賃金労働に大きく依存しているコミュニティの先住民エクアドル人は、先住民としてのアイデンティティを維持しながら、西洋風の服装をすることもあった。先住民エクアドル人はスペイン語とケチュア語（ケチュア方言）を話すが、大半はバイリンガルで、スペイン語を第二言語として話すが、その習熟度はさまざまである。1980年代後半までに、若い先住民エクアドル人の中には、もはやケチュア語を学ばない者もいた。^[27]

オリエンテの先住民がヨーロッパ人と初めて接触したのは16世紀だが、その接触は国内の先住民の大半に比べると散発的だった。19世紀まで、この地域に入国した非先住民アメリカ人のほとんどは、商人か宣教師だった。しかし、1950年代から政府は道路を建設し、シエラ山脈からの入植者にアマゾン川流域への移住を奨励した。残っていた先住民エクアドル人はほとんど全員、国民社会との接触を強めた。先住民アメリカ人と外国人の交流は、先住民の生活様式に大きな影響を与えた。^[28]

1970 年代後半、オリエンテ先住民コミュニティには、およそ 30,000 人のキチュア語話者と、15,000 人のシュアール語とアチュアール語話者が住んでいた。キチュア語話者 (ユンボ族と呼ばれることもある) は、スペインによる征服後、さまざまなグループのメンバーが部族化されて生まれた。キチュア語を話す宣教師や商人の影響を受け、ユンボ族のさまざまな要素がキチュア語を共通語として採用し、徐々に以前の言語と部族の起源を失った。ユンボ族はオリエンテ全体に散らばっていたが、シュアール語とアチュアール語話者はエクアドル南東部に集中していた。一部はペルー北東部にも住んでいた。伝統的に、両グループはコミュニティ内の紛争を解決し、焼畑農業による熱帯林の生態学的被害を抑えるために移住に依存していた。^[28]

ユンボ族、シュアール族、アチュアール族は、主な生活手段として農業に依存していた。主食であるキャッサバは、他のさまざまな果物や野菜とともに栽培されていた。ユンボ族の男性は、必要と思われるわずかな買い物のために現金を得るために賃金労働にも頼っていた。1970年代半ばまでに、オリエンテのいくつかの町や伝道所の周辺に定住するキチュア語話者の数が増えていった。先住民エクアドル人自身も、キリスト教徒とジャングル先住民を区別し始めていた。キリスト教徒は町民と貿易を行っていた。シュアール族とアチュアール族は、キリスト教徒のキチュア語話者とは対照的に、より辺鄙な地域に住んでいた。彼らの園芸方法は、非キリスト教徒のユンボ族のものと似ていたが、狩猟や家畜の飼育で作物の生産を補っていた。^[28]

シャーマン（キュランデロス）は両グループの社会関係において極めて重要な役割を果たした。主要な指導者であり地域紛争の中心人物であるシャーマンは、魔術的手段で治癒と殺害の両方を行うと信じられていた。1980年代には、ライバル関係にあるシャーマン間のグループ紛争が、命を失う大規模な抗争に発展した。^[28]

オリエンテ先住民の人口は、外部との激しい接触が始まった当初の時期に急激に減少した。先住民の土地を主張するメスティーソによる農作物の破壊、先住民が免疫を持たない病気への急速な暴露、そして社会の極端な混乱はすべて、死亡率の上昇と出生率の低下につながった。1950年代のシュアール族に関する研究では、10歳から19歳のグループが予想よりも少なかったことがわかった。このグループは、国家社会との最初の接触時に最も若く、最も脆弱だったグループだった。通常の人口増加率は、そのような接触の最初の10年ほど後に再び確立し始めた。^[28]

最新の2022年の国勢調査によると、エクアドル人の2.2％がヨーロッパ系エクアドル人と自認しており、2010年の6.1％から減少している。^[29]

エクアドルの主流文化は、その大多数を占めるヒスパニック系メスティーソによって特徴づけられ、彼らの祖先と同様に、伝統的にスペインの伝統を受け継いでおり、程度の差はあれアメリカ先住民の伝統の影響、場合によってはアフリカの要素も受けています。エクアドルへの近代移民の最初で最大の波は、1499 年のヨーロッパ人の到着に続くスペイン人入植者でした。19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、少数のヨーロッパ人や北米人がエクアドルに移住し、第二次世界大戦中および戦後にはポーランド人、リトアニア人、イギリス人、アイルランド人、クロアチア人も少数ながら移住しました。

南米アンデス山脈のスペイン植民地では、布教やエンコミエンダ制による先住民の征服により、アフリカ人奴隷は労働力ではなかったため、アフリカ系の少数民族は主に沿岸北部のエスメラルダス県に居住している。地元の言い伝えによると、これは主に17世紀にエクアドル北岸沖で起きた奴隷貿易船の難破によるものだという。

エクアドルの先住民コミュニティは、さまざまな程度で主流文化に統合されていますが^{[30] 、一部のコミュニティでは独自の先住民文化を実践していることもあります。特に}アマゾン川流域のより遠隔地にある先住民コミュニティではそうです。スペイン語は、人口の90％以上が第一言語として、98％以上が第一言語または第二言語として話しています。エクアドルの人口の一部はアメリカインディアンの言語を話すことができ、場合によっては第二言語として話します。人口の2％はアメリカインディアンの言語のみを話します。

エクアドル人のほとんどはスペイン語を話すが^{[31]、多くが}キチュア語などのアメリカインディアンの言語を話す。^[32]メスティーソを自認する人々は、一般にスペイン語を母国語とする。エクアドルで話されているその他のアメリカインディアンの言語には、アワピット語（アワ族が話す）、アインガエ語（コファン族が話す）、シュアル・チチャム語（シュアル族が話す）、アチュアル・チチャム語（アチュアル族が話す）、シウィアル語（シウィアル族が話す）、チャパラアチ語（チャチ族が話す）、ツァフィキ語（ツァチラ族が話す）、パイコカ語（シオナ族とセコヤ族が話す）、ワオ・テデデオ語（ワオラニ族が話す）などがある。エクアドルのスペイン語の特徴のほとんどはスペイン語圏で共通しているが、特異な点もいくつかある。

エクアドル国立統計・国勢調査局によれば、同国の人口の91.95%が宗教を持ち、7.94%が無神論者、0.11%が不可知論者である。宗教を持つ人のうち、80.44%がローマカトリック教徒、11.30%がプロテスタント、8.26%がその他（主にユダヤ教徒、仏教徒、末日聖徒）である。^{[33] [34]}

エクアドルの農村部では、先住民の信仰とカトリックが融合していることがあります。ほとんどの祭りや毎年恒例のパレードは宗教的な祝典に基づいており、その多くは儀式と象徴の混合を取り入れています。^[35]

少数ながら東方正教会、先住民族の宗教、イスラム教徒（エクアドルのイスラム教を参照）、仏教徒、バハイ教徒もいる。末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の信者は約18万5千人^{[36] 、}エホバの証人の信者は8万人以上^[37]いる。

「エクアドルのユダヤ人コミュニティ」（Comunidad Judía del Ecuador）はキトに本部を置き、約300人の会員がいる。しかし、若者が米国やイスラエルへ渡っ​​ているため、この数は減少している。^[38]コミュニティには、シナゴーグ、カントリークラブ、墓地を備えたユダヤ人センターがある。コミュニティは「アルバート・アインシュタイン・スクール」を支援しており、そこではユダヤ人の歴史、宗教、ヘブライ語の授業が行われている。2004年以来、キトにはチャバドの家もある。^[39]

クエンカとアンバトには非常に小さなコミュニティがあります。「コムニダ・デ・カルト・イズラエリタ」はグアヤキルのユダヤ人を再統合します。このコミュニティは「エクアドルのユダヤ人コミュニティ」とは独立して活動しています。^[40]エクアドルを訪れるユダヤ人は、旅行中にユダヤ人のリソースを利用することもできます。 ^{[41]また、}アマゾンの熱帯雨林でもコーシャを守ることができます。^{[42]この都市には}メシアニック・ユダヤ教のシナゴーグもあります。^[43]

エクアドルの音楽には長い歴史がある。パシージョは先住民ラテン音楽のジャンルである。エクアドルでは「国民的音楽ジャンル」である。長年にわたり、多くの文化が影響を受け、新しいタイプの音楽が確立されてきた。また、アルバソ、パサカジェ、フォックス・インカイコ、トナダ、カピシュカ、ボンバなど、アフリカ系エクアドル社会で定着しているエスメラルダスなどのさまざまな伝統音楽もある。^{[44] [45]}

テクノクンビアとロコラは、外国文化の影響の明らかな例です。エクアドルで最も伝統的なダンスの 1 つはサンフアニートです。これはもともとエクアドル北部 (オタバロ- インバブラ) のものです。サンフアニートは、メスティーソと先住民文化のお祭りで使われるダンス音楽です。エクアドルの音楽学者セグンド ルイス モレノによると、サンフアニートはサン ファン バウティスタの誕生日に先住民によって踊られたそうです。この重要な日はスペイン人によって 6 月 24 日に制定されましたが、偶然にも先住民がインティ ライミの儀式を祝った日と同じ日でした。

エクアドル料理は多様で、標高やそれに伴う農業条件によって変化します。エクアドルのほとんどの地域では、スープ、米と肉や魚などのタンパク質を含む第 2 コース、そしてデザートとコーヒーという伝統的な 3 コースの食事が続きます。夕食は通常は軽めで、パンとコーヒーまたはハーブティーだけの場合もあります。

高地地方では、豚肉、鶏肉、牛肉、クイ（モルモット）が人気があり、さまざまな穀物（特に米とトウモロコシ）やジャガイモと一緒に出されます。

沿岸地域ではシーフードが非常に人気があり、魚、エビ、セビーチェが食事の主役です。一般的に、セビーチェは揚げたプランテン（チフレとパタコン）、ポップコーン、またはトスタードと一緒に出されます。プランテンとピーナッツをベースにした料理は、ほとんどの沿岸地域の食事の基本です。エンコカド（ココナッツソースを使った料理）も非常に人気があります。シュラスコは沿岸地域、特にグアヤキルの主食です。アロス・コン・メネストラ・イ・カルネ・アサダ（豆とグリルした牛肉のご飯）は、グアヤキルの伝統料理の 1 つで、よく添えられる揚げたプランテンも同様です。この地域は、バナナ、カカオ豆（チョコレートの原料）、エビ、ティラピア、マンゴー、パッションフルーツなどの主要生産地です。

アマゾン地域では、ユカ（他の地域ではキャッサバと呼ばれる）が主食です。この地域では、バナナ、ブドウ、モモヤシなど、多くの果物が採れます。

植民地時代のエクアドルにおける初期の文学は、スペイン領アメリカの他の地域と同様、スペイン黄金時代の影響を受けていた。最も初期の例の1つは、1600年代後半に生まれた、今日のイバラにある北部の村の先住民族の酋長、ハシント・コジャワソ^{[46]である。スペイン人による先住民族への初期の抑圧と差別にもかかわらず、コジャワソは}カスティーリャ語の読み書きを学んだが、彼の作品はケチュア語で書かれた。キプー語の使用はスペイン人によって禁止され^[47]、多くのインカの詩人は作品を保存するために、ラテンアルファベットを使用して母国語であるケチュア語で書かなければならなかった。アメリカ大陸の先住民族の言語で書かれた最古の文学作品であるインカの劇「オヤンタイ」^[48]の背景にある歴史は、コジャワソの作品といくつかの類似点がある。コジャワソは投獄され、彼の作品はすべて焼かれた。彼の文学作品の存在は、数世紀後、キトの植民地教会の壁を修復していた石工のチームが隠された原稿を発見したときに明らかになった。回収された断片は、コジャワソの詩「アタワルパの死者への哀歌」^[46]のケチュア語からのスペイン語訳であり、アタワルパ王を失ったインカの人々の悲しみと無力さを描いている。

その他の初期のエクアドル人作家には、1725年にダウレで生まれたイエズス会のフアン・バウティスタ・アギーレや、 1727年にリオバンバで生まれたフアン・デ・ベラスコ神父がいる。デ・ベラスコは、スペイン人が到着する前のキト王国（現在のエクアドル）に存在していた国家や首長国について書いた。彼の歴史記述は国家主義的で、植民地化以前の歴史に対するロマンチックな視点を特徴としている。

植民地時代後期から共和国時代初期の著名な作家には、エクアドル植民地時代の最初の新聞の印刷業者であり主要著者であったエウヘニオ・エスペホ、シモン・ボリバルへの頌歌『フニンのビクトリア』で有名なホセ・ホアキン・デ・オルメド（グアヤキル生まれ）、著名なエッセイストで小説家のフアン・モンタルボ、作品『野蛮人の悲劇』やエクアドル国歌で有名なフアン・レオン・メラ、ア・ラ・コスタのルイス・A・マルティネス、ドロレス・ベインティミラ、^[49]などがいる。

現代のエクアドルの作家には、小説家のホルヘ・エンリケ・アドゥムが含まれます。詩人ホルヘ・カレラ・ア​​ンドラーデ。エッセイストのベンジャミン・カリオン。詩人メダルド・アンヘル・シルバ、ホルヘ・カレラ・ア​​ンドラーデ。小説家エンリケ・ジル・ギルバート。小説家ホルヘ・イカサ（多くの言語に翻訳された小説「フアシプンゴ」の著者）。短編小説作家パブロ・パラシオ。小説家アリシア・ヤネス・コシオ。米国を拠点とするエクアドルの詩人エマヌエル・ザビエル。

エクアドルの最も有名な芸術様式は、16世紀から18世紀にかけて発展したキテーニャ派に属し、その例がキトのさまざまな古い教会に展示されています。エクアドルの画家には、インディジニスト運動のエドゥアルド・キングマン、オスワルド・グアヤサミン、カミロ・エガス、アンフォルメル運動のマヌエル・レンドン、ハイメ・サパタ、エンリケ・タバラ、アニバル・ビジャシス、テオ・コンスタンテ、レオン・リカウルテ、エストゥアルド・マルドナド、そして抽象的で未来派のスタイルのルイス・ブルゴス・フロールなどがいます。エクアドルのティグアの先住民も、伝統的な絵画で世界的に有名です。

エクアドルでは、他の南米諸国と同じく、最も人気のあるスポーツはサッカーです。最も有名なプロチームには、グアヤキルのバルセロナとエメレク、キトのLDUキト、デポルティーボ・キト、エル・ナシオナル、リオバンバのオルメド、クエンカのデポルティーボ・クエンカなどがあります。現在エクアドルで最も成功しているサッカークラブはLDUキトで、コパ・リベルタドーレス、コパ・スダメリカーナ、レコパ・スダメリカーナで優勝した唯一のエクアドルのクラブです。また、 2008年のFIFAクラブワールドカップでは準優勝しました。エクアドル代表チームの試合は、国内で最も視聴されるスポーツイベントです。エクアドルは、 2002年、2006年、2014年のFIFAワールドカップで決勝ラウンドに出場しました。 2002 FIFA ワールドカップ予選は、国と国民にとって大成功だったと考えられています。エクアドルは予選でアルゼンチンに次ぐ2位となり、世界チャンピオンとなるブラジルを上回りました。2006 FIFA ワールドカップでは、エクアドルはポーランドとコスタリカを上回り、 2006年ワールドカップのグループAでドイツに次ぐ2位となりました。フットサルはインドールとも呼ばれ、大勢の人が参加するスポーツとして特に人気があります。

エクアドル社会の中流および上流階級ではテニスへの関心がかなり高く、エクアドルのプロ選手の中には国際的な名声を獲得した者も数人いる。バスケットボールは知名度が高く、エクアドルの名物スポーツには3人制バレーボールであるエクアバレーがある。闘牛はキトでプロレベルで行われ、スペインによる都市建設を記念する毎年恒例の祭りで行われるほか、多くの小さな町の祭りでも行われる。ラグビーユニオンはエクアドルである程度行われており、グアヤキル、キト、クエンカにチームがある。

エクアドルはオリンピックで3つのメダルを獲得している。20キロ競歩選手のジェファーソン・ペレスは1996年のオリンピックで金メダル、12年後には銀メダルを獲得した。ペレスはまた、2003年の世界選手権で20キロの距離で1時間17分21秒の世界最高記録を樹立した。^[50] 2019年のジロ・デ・イタリアの優勝者である自転車競技者 リチャード・カラパスは、 2020年夏季オリンピックのロードサイクリングレースで金メダルを獲得した。^[51]