東ドイツの文化

東ドイツの文化は、 20世紀に起こった政治的、歴史的出来事、特にナチズムと共産主義の結果として、長年にわたって変化してきました。東ドイツの芸術と文化の歴史を振り返ると、芸術家と国家、反対派の芸術と順応主義の芸術との間の複雑な関係が明らかになります。40年間で、東ドイツは独特の文化を発展させ、国際的に評価される文学、映画、視覚芸術、音楽、演劇の作品を生み出しました。大衆文化の特徴としては、東ドイツでヌーディズムが人気を博したことなどが挙げられます。^[1]

東ドイツでは検閲により文化のあらゆる側面が統制されていました。

1950 年代に公式に奨励された芸術形式は「社会主義リアリズム」として知られていました。これは、東ドイツでの生活と仕事の利点を示す方法で、社会主義下の日常生活を描くことを目的としていました。

東ドイツで出版されたテキストはすべて政府によって管理されていました。^[要出典]

エーリヒ・ホーネッカーは1981年に「レゼランドDDR（レディング国家GDR）」という用語を作り出した。 ^[2]

主要新聞はドイツ社会主義統一党（SED）の機関紙「ノイエス・ドイチュラント」であった。自由ドイツ青年の機関紙は「ユンゲ・ヴェルト」であった。

『ダス・マガジン』はドイツ統一後も存続した。^[3]

1988年当時のソ連の雑誌『スプートニク』はドイツ語版では東ドイツにはリベラルすぎるとみなされていた。^[4]

西側からの影響はいたるところで聞かれた。なぜなら、労働者階級の敵である階級から来たテレビやラジオは、東側の多くの地域でも受信できたからである（例外は、エルベ川流域の地理的に不利な位置にあるドレスデン周辺で、西側のラジオがいくらか聴こえたにもかかわらず、「無知の谷」というあだ名がつけられた）。ビートルズ、ローリング・ストーンズなどのバンドの急速な台頭に続き、ロック音楽が世界中で人気を博すにつれ、東ドイツ各地で新しいバンドが結成され始めた。しかし、「西側の退廃した価値観が、ロックを聴く若者を堕落させる」[ ^5]ことや、ロック音楽が体制や政府を批判する傾向にあることを恐れた東ドイツ当局は、新しい音楽の多くを規制しようとした。音楽を規制するために取られた措置には、ロックバンドに完全にドイツ語で歌い、社会主義の考えを促進する教育的価値のある曲を制作することを義務付けることなどが含まれていた。^[6]当局にとってもう一つの問題は、歌詞に反国家的な傾向がないか非常に注意深くチェックしなければならなかったことだ。例えば、バンド「レンフト」は当局の反発を買い、最終的には禁止され解散となった。^[7]

Puhdysのような国家公認バンドには、東ドイツ（時には西ドイツでも）のクラブやフェスティバルなどで演奏することを許可する「Auftrittserlaubnis」（演奏許可証）が与えられていた。演奏前にこのカードを取得できなかった場合、バンドは強制的に解散させられたり、投獄される可能性もあった。^[8] Puhdys 、Stern-Combo Meißen、Karatは人気のある主流バンドで、歌詞の中で批判的な考えを露骨に表現することなくほのめかしていた。他の主流バンドと同様に、彼らはNeues LebenやDas Magazinなどの若者向け雑誌に登場した。国家公認のロックやその他のポピュラー音楽のレコードは、国営企業Amiga Recordsによって制作・配給された。

東ドイツのロック界に対して東ドイツ指導部が課した厳しい検閲、規制、抑圧にもかかわらず、政府はある程度、新しい音楽の発展を支援した。これには、外国の機材を切実に必要とするバンドによる違法楽器の輸入の許可や^[9]、女性アーティストにかなりの放送時間を与えることなどが含まれる。後者は、歴史家が女性のアイデンティティとセクシュアリティの表現の成長とみなすものを可能にした。^{[10]政府はまた、決定的に西洋志向のサウンドを持つより「アンダーグラウンド」なグループの結成も認めた。最も注目すべきは、サンドウや}フィーリング Bなどの多くのパンクやニューウェーブのバンドが、公式会社 AMIGA でレコードを制作できたことである。

東ドイツのロックスターの多くは東ドイツを去った。 1974年に最初のヒット作『Du hast den Farbfilm vergessen』を発表したニーナ・ハーゲンは1976年に移住した。ヴェロニカ・フィッシャーは1981年に移住した。

19世紀から20世紀初頭に始まり西側で非常に人気があった軽音楽であるシュラーガーは、東ドイツでも早くから定着し、ゲルト・クリスティアン ^[de]、ウーヴェ・イェンゼン ^[de]、ハルトムート・シュルツェ＝ゲルラッハ ^[de]など多くの音楽家が全国的に有名になった。フランク・シェーベルは非常に成功した。1962年から1976年まで、国際シュラーガー音楽祭がロストックで開催され、毎年18から22カ国から参加者が集まった。^[11]ドレスデン市では、1971年から東西統一の直前まで、同様の国際シュラーガー音楽祭が開催された。^[12]マクデブルクでは、1966年から1971年まで、毎年全国シュラーガーコンテストが開催された。^[13]

名声あるアンサンブルの多くは、戦前にそのルーツを持っています。ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団は、1970 年以来クルト・マズアが指揮を執っています。ドレスデン国立歌劇場管弦楽団は、 1975 年以来ヘルベルト・ブロムシュテットが指揮を執っています。ジャン・クルト・フォレストは、1969 年にカール・フィリップ・エマヌエル・バッハ室内管弦楽団を設立し、ハルトムート・ヘンヒェンがアンサンブルを指揮しました。

東ドイツにある他のアンサンブルには、ベルリン国立音楽アカデミー、ベルリン国立歌劇場、ベルリン・コーミッシェ・オペラ、ベルリン放送交響楽団、ベルリン・シュターツカペレ、ベルリン・コンツェルトハウス管弦楽団（ベルリン交響楽団）、シュターツカペレ・ハレなどがある。

クラシック音楽の録音は、 VEB Deutsche Schallplatten国営音楽会社の傘下にある Eterna Record レーベルで録音され、発行されました。録音の多くは、21 世紀にBerlin Classicsレーベルから発行されました。

より伝統的なレベルでは、東ドイツ政府はヨハン・セバスチャン・バッハが東ドイツ領土で生まれたことを祝い、多額の資金を投じてアイゼナハのバッハの家をバッハの生涯の博物館に改築しました。この博物館には、バッハの生涯で使用された 300 以上の楽器などが展示されていました。1980 年には、この博物館には 7 万人を超える来館者が訪れました。

ライプツィヒでは、バッハのすべての音楽の録音、およびバッハとの間で交わされた多くの歴史的文書や手紙を含む膨大なアーカイブが編纂されました。ヴェルナー・ノイマンは1950 年にライプツィヒ・バッハ・アーカイブを設立しました。

2年ごとに、東ドイツ全土の学校の子供たちが東ベルリンで開催されるバッハのコンクールに集まりました。4年ごとに、鍵盤楽器と弦楽器のための国際バッハコンクールが開催されました。

トーマネルコールはバッハの作品を数多く録音した。

第二次世界大戦後、ドイツのジャズは分裂し、東ドイツ政権はジャズに対して相反する態度を示し、当初はアメリカ文化の影響として抵抗したが^[14]、後に「国民の音楽」の一形態として受け入れた^{[15] 。}

クラウス・レンツは数多くのバンドを指揮した。^[16] マンフレート・クルーグは1977年に国外へ移住するまでジャズを歌っていた。

国営のレコード会社もあった。1947年にエルンスト・ブッシュはクラシック、フォーク、ジャズ、教会音楽を扱うエテルナ・レコードを設立した。ポピュラー音楽を扱うアミーガ・レコードもあった。これらの事業は1953年に国営となった。^{[17] [18]}

アーティストたちは共産主義者の「Verband Bildender Künstler der DDR」のメンバーでした。^{[19] [20]}

東ドイツは政治的プロパガンダによって形作られました。カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスを含む共産主義指導者の記念碑や、政治スローガンを掲げた横断幕などです。

批判的なフェミニストアーティストは、ガブリエレ・シュテッツァー、ティナ・バラ、コーネリア・シュライム、ドリス・ジーグラー、ミタ・シャマル、カーラ・ヴォイスニツァ、クリスティーン・シュレーゲル、エルゼ・ガブリエル、ヤナ・ミレフ、アンジェラ・ハンペル、グンドゥラ・シュルツェ・エルドウィ、ジャネット・グラウでした。^{[21] [22]}

国際労働者の日は何百万人もの人にとって義務的な日でした。10月 7 日のTag der Republik (共和国記念日) は東ドイツ建国の記念日でした。

ユーゲントヴァイエは、ルター派の堅信礼に代わる世俗的な成人の儀式でした。

東ドイツの演劇は、初期にはベルトルト・ブレヒトが強く支配していた。彼は反ファシズム抵抗運動から芸術家を呼び戻し、ベルリン・アンサンブルとともにシフバウアーダム劇場を再開した。その一方で、労働者が演じ、労働者についての劇を上演する「純粋労働者劇場」を設立しようとする流れもあった。

ブレヒトの死後、芸術家たちと家族（ヘレーネ・ヴァイゲルを中心）の間ではブレヒトの遺産をめぐって多くの対立があった。ハインツ・カラウ、スラタン・ドゥドウ、エルヴィン・ゲションネック、エルヴィン・シュトリットマター、ペーター・ハックス、ベンノ・ベッソン、ペーター・パリッチュ、エッケハルト・シャルはブレヒトの研究者や追随者の中に数えられる。1950年代、スイス人のベンノ・ベッソンは、ジューゲニー・シュヴァルツの『ドラゴン』で成功を収めた。その結果、彼はドイツ劇場とともにヨーロッパやアジア（日本も）を旅した。彼は1960年代にフォルクスビューネの劇場総監督となり、ハイナー・ミュラーと頻繁に仕事をした。

検閲のため、1975年以降、多くのアーティストが東ドイツを去りました。同時に、ベルリン以外の場所で演劇を創るために、一部のアーティストが小さな都市の劇場に移りました。たとえば、ペーター・ソーダンはハレ/ザーレに新劇場を設立し、フランク・カストルフはアンクラムの劇場で働いていました。東ドイツの人々にとって、演劇とキャバレーはとても重要な地位を占め、とても活発でダイナミックなシーンでした。これが国家との争いの原因となりました。ベンノ・ベッソンは、キャバレーと国家の関係について「少なくとも彼らは私たちを真剣に受け止めてくれた」と語ったと伝えられています。

ベルリンのフリードリヒシュタット・パラストは、東ドイツが建設した最後の大きな建物です。ここではベルリンの偉大なレビューの伝統が今も生き続け、今日では最先端のショーを観客に提供しています。^[23]

東ドイツでは映画産業が非常に活発でした。東ドイツの映画産業は、民俗映画のほかに、特に子供向け映画（『カルテ・ヘル』やグリム童話の映画版、また『学校の悲嘆』のような現代作品）の制作で世界的に知られるようになりました。

第三帝国におけるユダヤ人迫害を描いた『裸の狼たち』や『嘘つきヤコブ』、ファシズムに対する抵抗を描いた『パトローネンヒルゼン』（いずれもフランク・ベイヤー監督）などの映画は世界的に有名になった。日常生活の問題を扱った『パウルとパウラの伝説』 （ハイナー・カロウ監督）や『ソロ・サニー』 （コンラート・ヴォルフとヴォルフガング・コールハーゼ監督）などの映画も非常に人気があった。

レッド・ウェスタン（インディアン映画）も製作され、その中でアメリカ・インディアンが避難民の役を演じることが多い。この役で最も有名な俳優はゴイコ・ミティッチで、彼はしばしば正義感にあふれ、心優しく、魅力的な酋長を演じた（ヨゼフ・マック監督の『グレート・ベアの息子たち』）。彼は1990年代にアメリカ合衆国を訪問し、同行したテレビクルーがスー族に彼の映画を1本見せたことで 、スー族の名誉酋長となった。

当時は検閲により多くの映画が上映禁止となり、 1990年のドイツ統一後にようやく公開された。例としては、『Trace of Stones』 （フランク・ベイヤー監督）や『Divided Heaven』（コンラッド・ヴォルフ監督）などがある。

東ドイツの映画館では、自国の映画、チェコ、ポーランド、その他の東ヨーロッパの映画、そしてハリウッド映画が上映されたが、ハリウッド映画の数は、ライセンス購入の費用のため限られていた。資本主義のイデオロギーを表現または称賛する映画は上映されなかった。例えば、『グリース』は上映されなかったが、『カッコーの巣の上で』は上映された。デンマークのオルセン・ギャングやフランスのコメディアン、ルイ・ド・フュネスの映画などのコメディは人気があった。

東ドイツで最も有名な映画評論家の一人は、風刺雑誌『オイレンシュピーゲル』に寄稿していたレナーテ・ホランド＝モーリッツ （ドイツ語）で、「キノ・オウル」（「キノ・アウル」）としても知られていた。^[24]

全国規模の国営テレビ局はDFF1とDFF2の2つあった。^[25]鉄のカーテンが崩壊した後、これらは徐々に連邦共和国の公共放送システムの構造に統合され、続いてMDR（南部3つの新連邦州を代表する中央ドイツ放送）やRBB（ベルリン＝ブランデンブルク放送）などの州を拠点とする地域放送局が続いた。

屋根の上のアンテナの配置により、西ドイツのテレビを視聴している視聴者が明らかになることが多かったため、特に 1950 年代と 1960 年代には、愛国的な近隣住民やFDJ のメンバーから非難される傾向がありました。しかし、1980 年代までには、当局は西側の放送の存在にほぼ諦めており、DFF と西側の両方のチャンネルを放送する共同アンテナとケーブル システムの存在さえ容認していました。

DEFAはドイツ語圏最大のテレビ番組制作会社の一つであり、時には体制に対する秘密の批判を敢えて取り上げた作品を制作していた。^[26]

東ドイツの物質文化は、オスタルギー（「Ost」（東）と「Nostalgie」（郷愁）を組み合わせた造語）の主な焦点です。

消費主義とは、商品やサービスの獲得をますます増やすことを奨励する社会的、経済的秩序である。東ドイツの経済は、西ドイツやソ連圏の文化とは異なる一連の消費財とそれに関連する消費主義的慣行を生み出した。消費主義文化は、（西側諸国の比較的明確な文化とは対照的に）消費主義的慣行に従った名声の分配とともに発展した。 ^[27]

東ドイツの初期には、モダニズムのデザインが主流でした。戦争による破壊の後、バウハウスやその他の前衛的なデザインを使用して都市を再構想する計画がいくつかありました。これらのうちの 1 つが、ハンス シャロウンによって起草された計画です。これは、連合国管理会議の支援の下で施行される、当時は分割されていなかったベルリン市を新たに分割および分散化する共同計画でした。シャロウンの構想には、緑の開放的な大通りが縦横に走る住宅街が含まれていました。しかし、1950 年代初頭までに、バウハウスの復興計画は政治エリートの間で支持されなくなり、モダニズム スタイルのプロジェクトは停滞するか、放棄されました。この流れで設計された数少ない残存する構造物の 1 つは、ベルリンのフリードリヒスハイン地区の、以前はシュターリナレーと呼ばれていた開放的な大通りに面した、シャロウン自身が設計したバウハウスの集合住宅です。

モダニストの人気が失われたのは、社会主義古典主義やスターリン建築（ドイツ語：ツッカーベーカーシュティール）の台頭が大きな原因だった。これは、国民的文化遺産と伝統的な装飾の要素を現代建築の快適さと織り合わせた折衷的なスタイルである。これらの要素がどのように見えるかは場所によって異なり、東側諸国のさまざまな地域で完成したプロジェクト間で大幅に異なっていた。東ドイツでは、これらの国民的要素は通常古典主義のエコーであったが、バロック様式から借用したドレスデンのアルトマルクトや、北部の港湾都市ロストックのレンガ造りのゴシック様式に触発されたランゲ通りなど、地域的なバリエーションが認められていた。当時の政治的、経済的緊急事態の変化に反応して、スターリン様式の新しいデザインは1950年代後半までに次第に減少した。これは主に材料の不足によるもので、何百万人もの人々が依然として過密または老朽化した建物に住んでいたため、国民的スタイルの贅沢な装飾はますます非難されていった。脱スターリン主義の到来により、新たな社会主義古典主義プロジェクトに対する需要はさらに抑制された。

1960 年代と 1970 年代の建築の好みは、主に経済的な必要性によって形作られました。安価な大量住宅の必要性から「建築の工業化」が起こり、新しいデザインでは機能主義と建設コストの低さが強調されました。このタイプのプロジェクトは、主に巨大なコンクリートの住宅ブロックで、後にプレハブ部品も含まれるようになりました。新しい機能主義は材料不足への対応でしたが、美学的にはこの運動はモダニズムの原則への回帰を意味しました。社会主義古典主義の国家イデオロギー的枠組みから解放された建築家は、1920 年代のバウハウスの「新しい建物」を復活させました。WBS 70、P2、高層WHH GT 18/21などの東ドイツの建築テンプレートは、モダニズムへの美的移行の好例ですが、何よりも、迅速かつコスト効率の高い建設を可能にするプレハブ部品が評価されました。

東ドイツの建築の注目すべき例は次のとおりです。

• カール・マルクス通り（旧スターリン通り）と東ベルリンのシュトラウスベルガー広場
• ドレスデンのプラガー通り
• 共和国宮殿
• アレクサンダー広場。東ドイツの建物の多くが今もその姿を残している。
• ライプツィヒのカール・マルクス大学の市内中心部の建物（現在は一部が解体され、一部がポストモダンな建物に置き換えられている）、ライプツィヒ市庁舎を含む

文学、メディア、芸術に対する広範な検閲により、政治的ジョークはドイツ民主共和国（東ドイツ）に対する批判の主な表現方法の 1 つとなりました。再統一後、これらはDDR-Witze （GDR ジョーク）として知られるようになりました。この形式の政治的ジョークは、もはや同じ破壊的役割を果たさなくなったため、再統一以降ほぼ姿を消し、代わりにオープンな民主的討論、政治漫画、風刺が登場しています。

東ドイツ市民は、批判的なジョークのいくつかを「5年ジョーク」（つまり、それを言った人は3年間、聞いて笑った人は全員2年間の懲役）と呼んでいました。また、「5カ年計画」への形態学的言及もあります。ある意味では、5年ジョークについて話すことは「メタジョーク」でした。

• 東ドイツ文学
• ドイツ・フェルンセフンク、国営テレビ放送局
• Rundfunk der DDR、国営ラジオ放送局
• デファ

ウィキメディア・コモンズには、ドイツ民主共和国の文化に関連するメディアがあります。

• 1949年から1973年までの東ドイツの写真アーカイブ
• バッハ・アーカイブ・ライプツィヒ（英語版、ドイツ語版あり）
• RFE/RL 東ドイツ主題ファイル: 文化、ブリンケンオープンソサエティアーカイブ、ブダペスト
• 東ドイツのプロパガンダ