グレートベアの息子たち

グレートベアの息子たち
1966年の『グレート・ベアの息子たち』のポスター
監督	ヨーゼフ・マッハ
脚本	マルゴット・バイヒラー ハンス・ヨアヒム・ヴァルシュタイン
に基づく	リーゼロッテ・ヴェルスコフ＝ヘンリッヒ作「Die Söhne der großen Bärin」シリーズ
制作：	ハンス・マーリッヒ
主演	ゴイコ・ミティッチ
撮影	ヤロスラフ・トゥザール
編集者	イルゼ・ピータース
音楽：	ヴィルヘルム・ニーフ
制作 会社	DEFA ボスナフィルムサラエボ
配布元	プログレスフィルム
リリース日	1966年2月18日（東ドイツ） ( 1966-02-18 ) 1966年7月8日（チェコスロバキア） (1966-07-08) 1967年1月2日（ソ連） (1967-01-02) 1967年2月10日（ドイツ） (1967-02-10)
実行時間	92分
国	ドイツ民主共和国
言語	ドイツ語とモンゴル語
興行収入	4,800,000東ドイツマルク(GDR; 1966)

『大熊猫の息子たち』（ドイツ語: Die Söhne der großen Bärin ; 文字通り、「大熊猫の息子たち」）は、1966年の東ドイツの西部 劇で、チェコスロバキアの映画監督ヨゼフ・マッハが監督し、ユーゴスラビアの俳優ゴイコ・ミティッチが主役のトケイイトを演じている作家リーゼロッテ・ウェルスコップ＝ヘンリヒの同名小説シリーズを脚色したもので、音楽はヴィルヘルム・ニーフが作曲した。この映画は東方西部劇というジャンルの先駆けとなった修正主義西部劇で、ネイティブアメリカンの肯定的な描写を強調し、白人を敵役として描いている。これは、 「インド映画」シリーズで知られるDEFA映画スタジオが製作した最も成功した映画の1つである。

1874 年、米国政府はラコタ族の土地に侵入しました。オグララ ラコタ族の男性であるマトタウパは、酒場で白人の犯罪者レッド フォックスと賭博をします。彼が金を持っているのを見たレッド フォックスは、その金の出所を問い詰めます。マトタウパは拒否し、レッド フォックスは彼を殺害します。マトタウパの息子で、白人を信用せず、彼らの「火の水」を決して飲まない若く勇敢な戦士トケイ イトは、殺人を目撃します。

2年後、トケイイトはオグララ族のベア・バンドの族長であり、グレート・スー戦争におけるクレイジー・ホースの指揮官の一人である。彼はアメリカ軍の砦に送られた補給部隊を襲撃し、指揮官の娘ケイティ・スミスを無傷のまま父親のもとへ連れて行き、和平交渉を要請する。スミス少佐は彼の申し出を断り、部下の士官の一人が族長を撃とうとするが、族長は兵士たちを驚かせ、単独で軍需品倉庫を破壊する。

戦士たちは勝利を収めてキャンプに戻る。レッド フォックスが到着し、和平条約を申し出る。トケイトが交渉に派遣される。スミスは居留地に定住するよう要求する。トケイトが申し出を拒否すると、投獄される。ベア バンドは残酷にも移住を強いられる。

数か月後、戦争は終結した。レッド フォックスはトケイイトの独房に入り、金鉱の場所を明かすよう強要しようとする。ケイティ スミスと友人のアダムスは、彼が捕虜を拷問し始める前に彼を止める。彼らは、解放されたら部族をカナダに連れて行くよう彼に勧める。族長は政府の条件を受け入れ、居留地に戻る。

トケイトは、部族のトーテム動物でもあり、金の源でもあるグレート・シー・ベアの聖なる洞窟へ足を踏み入れ、精霊の旅立ちの祝福を求めます。レッド・フォックスの子分ピットは、金が見つかることを期待して彼を追いかけます。彼は偶然メスのクマに遭遇し、銃で致命傷を負わせた後で殺されます。トケイトはメスのクマの子を見つけ、部族の元へ連れ帰ります。

ベア バンドは出発します。彼らは軍隊の隊列を襲撃し、ジョージ クルック将軍は族長の首に 200 ドルの懸賞金をかけます。レッド フォックスは依然として金を求めて、大勢の悪党とともに彼らを追いかけます。彼らはミズーリ川を渡るラコタ族に追いつきます。レッド フォックスは、トケイ イトが後ろに残るなら、人々に邪魔されずに先へ進ませることに同意します。族長も同意します。長い戦いの後、族長はレッド フォックスを殺すことに成功します。バンドは対岸に落ち着き、避難場所を見つけます。

• ゴイコ・ミティッチ：トケイ・イト役（声：カール・シュトゥルム）
• ジム・フレッド「レッド・フォックス」・クラーク役：イジー・ヴルシュチャラ（声：フレッド・デューレン）
• ハンス・フィノール（ハヴァンシタ役）
• フェルドガー役ギュンター・シューベルト
• ピット役ハンジョ・ハッセ
• トーマス役のホルスト・クーベ
• ハペダー役のヘンリー・ヒューブヘン
• アドルフ・ペーター・ホフマン（マトタウパ役）
• ゼップ・クローゼ（タシュンケ・ヴィトコ役）
• フランツ・ボネット（父クレイジー・ホース役）
• ウイノナ (ウィヌジナ) 役のカティ・セーケリー
• ロルフ・レーマー（トビアス役）
• ハンス・ハート＝ハートロフ（サミュエル・スミス少佐役）
• ゲルハルト・ラコルト（ローチ中尉役）
• アダムス役のホルスト・イェーニシュカン
• チャパ役：ヨゼフ・アダモヴィッチ（クラウス・ベルガットの声）
• イーナ役のブランシュ・コメレル
• ミラン・ヤブロンスキー（マウンテン・サンダー役、ローター・シェルホルンの声）
• ヘルムート・シュライバー（ベン役）
• ロルフ・リッパーガー（ジョー役）
• ブリジット・クラウス（ジェニー役）
• カリン・ビーウェン（ケイト・スミス役）
• タシナ役ルース・コメレル
• モンションシャ役のゾフィア・スワボショフスカ（ウルスラ・ムントの声）
• シトパナキ役のスロボダンカ・マルコヴィッチ（ゲルトルート・アダムの声）
• チェタンサパ役のヨゼフ・マジェルチク（エザード・ハウスマンの声）
• ションカ役：マルティン・ジャパック（ホルスト・マンツの声）
• ウォルター・E・フス（テオ役）
• ビル役のホゾ・レペティッチ（ホルスト・シェーンの声）
• ハーバート・ダーモザー（オールド・クロウ役）
• タトカノ役のヴィリー・シュレード
• ワーナー中尉役のディートマー・リヒター＝ライニック

西ドイツでは、西部劇というジャンルが政治体制から認められたことは一度もなかった。このテーマで最も著名なドイツ語作家であるカール・マイの小説は、1982年まで国内で再出版を許可されなかった。東ドイツの政権を握っていたドイツ社会主義統一党は、アメリカによる旧西部の植民地化を肯定的に描写したメイを、ネイティブ・アメリカンの追放と大量虐殺を無視し、白人入植者を称賛する作家とみなし、メイを「血と土」の拡張主義イデオロギーの推進者および先駆者、そしてクラウス・マンの言葉を借りれば「総統  のカウボーイの師匠」とみなした。^[1]

しかし、東ドイツにもこの主題を扱った作家はいた。ミュンヘン生まれのリゼロッテ・ウェルスコップ＝ヘンリヒは、 1918年、17歳のときにスー族の土地を舞台にした小説の初稿を書いた。第二次世界大戦の終結後、ヘンリヒはドイツ共産党に入党して東ベルリンに定住し、ベルリン・フンボルト大学で古典学の教授として終身在職権を持った。^[2]彼女は1951年に本を完成させた。翌年、それは『グレート・ベアの息子たち』という題名で出版され、子供や若者の間で大きな反響を呼んだ。それは、後にトケイ・イトという名前を与えられるオグララ・ラコタ族のハルカの冒険を描いた同名の6部作の小説の基礎となった。ヘンリックの本はネイティブアメリカンの視点から書かれており、彼女はラコタ族の文化を徹底的に研究して彼らの本物の描写を伝え、アメリカやカナダに何度か旅行して彼らの部族の中で生活した。彼女の本は18の言語に翻訳され、世界中で750万部を売り上げた。^[3]

 1960年代初頭、国営映画独占会社DEFAスタジオの西部劇に対する姿勢は、西ドイツで製作されたカール・マイ監督作品の波、特に1963年の『アパッチの黄金』に始まるハラルド・ラインル監督作品の公開とともに変化した。東ドイツでは配給されなかったが、東ドイツの観光客は隣国チェコスロバキアで休暇を過ごした際にそれらを鑑賞することができた。それらの作品が絶大な人気を博したことから、DEFAの役員らは独自のバージョンを制作することを決意した。^{[4] DEFAの最もよく知られた作品}『城とコテージ』や『船乗りの歌』の制作に参加したスタジオのベテランメンバーの1人であるプロデューサーのハンス・ マーリッヒは、そのような映画は商業的に大成功すると主張して、このアイデアを最初に推進した人物であった。^[5]スタジオのディレクターたちは、題材の人気を利用しようとしながらも、典型的な西部劇を反動的で「ブルジョア」的な芸術形式と見なす体制側のイデオロギー的要求を考慮しなければならなかった^[6]。実際、デア・シュピーゲルは、数年前にヘンリッヒの小説を映画化する試みが「西部劇は犯罪を助長する資本主義的影響であると否定的に見なしていた党によって拒否された」と報じた^[7]。そのため、彼らは計画中の映画に、政府当局に都合のよいテーマを吹き込み、「政治的に正しい娯楽」にしようとした。^[8]ヘンリッヒの小説は、白人入植者の否定的な描写を強調し、観客の間ですでに確立された人気を誇っていたため、映画化の対象に選ばれた。^[2]スタジオのドラマトゥルク、ギュンター・カールは次のように書いている。「私たちは、このジャンルの資本主義映画とは一線を画さなければならないことはわかっていた... しかし、それでもこのジャンルを非常に効果的にしている要素の少なくとも一部は使わざるを得なかった」。^[8]リーゼロッテ・ウェルスコップフ＝ヘンリヒはインタビューで「西ドイツのカール・マイ映画のテーマは、ネイティブ・アメリカンとその自衛権がすでに認められていた優れたアメリカ映画に比べてはるかに遅れています。私たちは新しいタイプの『 インディアン映画』を作ろうとしました。」と語った。 ^[9]

スタジオは西部劇を作るというアイデアを受け入れたものの、ほとんどの映画製作者は懐疑的で、成功するとは思っていなかった。マーリッヒが次の作品の監督を探したとき、東ドイツ人は誰も参加に同意しなかった。誰も彼の評判を危険にさらす覚悟がなかったからである。^{[10] [11]}彼はチェコスロバキアの監督ヨゼフ・マッハと、同国のヤロスラフ・トゥザールを撮影監督として雇わなければならなかった。DEFAのすべての西部劇の特徴として、『グレート・ベアの息子たち』は東ドイツの作品であったが、製作チームは他の東側諸国の市民を含む多国籍であった。^[12] 1965年初頭、マーリッヒは撮影場所を手配し、俳優を探すためにユーゴスラビア社会主義連邦共和国を訪れた。^{[5]東ドイツへ帰国する少し前に、彼は}ゴイコ・ミティッチをフィーチャーした映画の宣伝写真を偶然見つけた。ベオグラード大学体育学部の学生だったミティッチは、 1963年の『オールド・シャッターハンド』を皮切りに、自国で製作されたいくつかの西部劇でスタントマンやエキストラとして活躍した。そしてついに『ハゲタカの間で』で自らの端役も与えられた。マーリヒは直ちに彼をトケイ・イト役で主演させることを決めた。ミティッチはドイツ語をマスターしていなかったため、カール・シュトゥルムが吹き替えを担当した。^[11]主に子ども向けスターのピエロ・フェルディナンドとして知られていた東ドイツを拠点に活動していたチェコスロバキア人俳優イジー・ヴルシュチャラは、主な悪役レッドフォックスの役を与えられた。若きヘンリー・ヒュプヘンは、スクリーンでの初期の出演作の一つでラコタ族の男性を演じた。トケイイトの妹ウイノナを演じたのはニューヨーク生まれのカティ・セーケイで、彼女の父はハンガリーの脚本家ヤーノシュ・「ハンス」・セーケイで、 1940年に『愛よさらば』の脚本を共同執筆してアカデミー賞最優秀脚本賞を受賞したが、マッカーシー時代  にアメリカを離れた。^[13] 制作の中心的な特徴は、真実味を追求することと、ネイティブアメリカンの視点を強調することでジャンルの慣習を覆す決意であった。^[6]この映画は「ネイティブアメリカンを被害者として、アメリカ人を加害者として焦点を移した」。^[1]ヨーロッパ映画におけるネイティブアメリカンの描写を研究したセオドア・C・ヴァン・アルストは、「グレートプレーンズから何マイルも離れた場所で、事件から何年も経ってから」作られたため、『グレートベアの息子たち』には「不正確な部分があるのは当然だが、努力不足によるものではない」と指摘した。^[14]しかし、ラコタ族の生活を注意深く再現する一方で、反対側に関してはいくつかの間違いがある。例えば、サミュエル・スミス少佐は明らかに大佐の階級を身に付けている。彼の司令部にある連隊旗には「アメリカ合衆国」の銘文が刻まれており、地図にはグアダルーペ・イダルゴ条約以前のアメリカとメキシコの国境が描かれており、メキシコはオレゴンまで広がっている。^[15]プロデューサーの顧問を務めたヘンリックは「細部にこだわり」、数頭の馬が鞍なしで乗ることを拒み、鞍を装着しなければならなくなったとき、彼女はネイティブ・アメリカンは裸馬に乗ると主張して職を辞した。^[16] 作者は後にクレジットから自分の名前を削除するよう要求したが、クレジットには残った。^{[17]彼女は}「グレート・ベアの息子たち」以降、自分の本が映画化されることを拒否し、「あまりにも多くの自由が取られている」と主張した。^[14]

『大熊猫の息子たち』の主要撮影は1965年夏、モンテネグロ社会主義共和国とエルベ砂岩山脈で行われた。^[18]撮影には約2ヶ月半かかり、製作費は「200万東ドイツマルク以上」だった。^[19]

『大熊猫の息子たち』は公開されるとすぐに大ヒットとなったが、これには2つの外的要因もあった。1つ目は若い観客にアピールしたことで、東ドイツの多くの子供たちは既にヘンリヒの作品を知っていた。^[10]もう1つは、1966年の新作映画の供給が少なかったことである。その年に公開予定だったDEFA製作作品の半分以上、クルト・メーツィヒの『ウサギは私だ』やフランク・ベイヤーの『石の跡 』など21本中12本が、1965年12月16日から18日にかけて開催されたドイツ社会主義統一党第11回総会の結果、上映禁止となった。 ^{[20] [21]この総会では、映画産業が}マルクス主義に相容れない価値観を推進していると非難した新進政治局員エーリッヒ・ホーネッカーの主張が政府高官に広く受け入れられた。マッハの映画は、非難を受けても無害であると判断された作品の一つであった。^[22]

この映画はすぐに観客数100万人という閾値を超え、「DEFAの基準では魔法の数字」であり、商業的に大成功を収めたことを告げるものであった。 ^[19]そして年末までに約500万人が映画館に足を運び、480万東ドイツマルクの収益を上げ、その年の興行収入最高を記録した。 ^[23]合計で、東ドイツ国内で9,442,395枚を売り上げた。^[24]輸出でも成功を収め、すぐにドイツ連邦共和国でも配給された。これは、ヴィリー・ブラント首相が東ドイツ政府と和解する 前の時代にDEFAの映画としては異例の成果であった。^[19]チェコスロバキア社会主義共和国では、1966年夏に初公開された際に1,737,900人の観客が鑑賞した。^[25]翌年1月に公開されたソ連では、2,910万人の観客を集め、^[26] 1967年の興行収入トップ10入りを果たした。^[27]東側諸国全体で人気を博した。ウォルター・ウルブリヒトは「なぜみんなが映画館に行くのか理解するため」に内覧会を希望し、上映終了後、スタジオの代表者に「これからも続けてください！」と伝えた（ウィーター・ソー！）^{[11] [28]}

東ドイツキリスト教民主同盟の新聞「ノイエ・ツァイト」の映画評論家は次のように指摘している。「インド小説の大半、したがってインド映画の大半は、決まりきった筋書きと登場人物で、19世紀後半の白人と原住民の闘争の現実とはほとんど関係がない。西部開拓時代のロマンチックな冒険主義はそれ自体が目的となり、あらゆる歴史的真実からかけ離れたフィクションの世界に成り下がってしまった。」したがって、この映画が「決まりきったテーマを縛り付けから解放し、現実に戻した」ことは「それ自体が注目すべき偉業」であった。「アクションや冒険もあるが、勇敢な民族の悲劇的な終焉の正確な描写で結びついている。」^[9]デア・シュピーゲルの評論家は次のように付け加えた。「親インド派のヨーゼフ・マッハ監督のドイツ民主共和国初の西部劇は、次のようなメッセージが込められた撃ち合い映画（クナル・ウント・フォール）である。運動能力の高い赤軍兵士は白軍兵士を馬から撃ち落とし、その後、仕事もなくテントの間に立ちはだかる。一方、白人兵士は、どこかの砦で酒を飲み、ギャンブルに興じる。」^[29]

ダートマス大学のゲルト・ゲミュンデン教授は、この映画とその続編が東ドイツで人気を博したのは、ミティッチの経歴とスクリーン上の彼のキャラクターが観客と体制側の双方に響いたためだと考えている。まず、この俳優は、第二次世界大戦でドイツと戦ったヨシップ・ブロズ・チトー元帥のユーゴスラビア民族解放軍の将校、ジヴォジン・ミティッチの息子であり、東ドイツが国家のアイデンティティの中心としていた反ファシズムに合致していた。^[30]彼が演じたネイティブ・アメリカンは、トケイ・イトと同様に「大量虐殺の受動的な犠牲者になることを拒否する」抑圧された少数派であり、特に彼が西部開拓時代のパルチザン戦争を組織する姿で描かれていたことから、観客に「レジスタンス戦士の幻想」を与えていた。敵対者たちの明らかな資本主義的性格と彼らがアメリカ人であるという事実は、映画の物語を冷戦の言説の中にうまく組み込んだ。^[31]もうひとつの要素は、ミティッチのキャラクターの理想的なドイツ的振る舞いである。彼の運動能力、冷静さ、リーダーシップ、そして明らかな反アルコール主義（彼はしばしば「火水」を差し出されるのが見られ、これはカール・マイの主人公たちも共有する特徴でもある^[32]  ）は、「特にドイツ的な模範的市民」を象徴していた。^[21]これに加えて、彼はすでに西側の映画製作者たちと仕事をしていたが、東ベルリンへの移住を選んだ。これは、ドイツ連邦共和国に亡命する地元の俳優たちの絶え間ない流れとは対照的である。^[30]

デイヴィッド・T・マクナブとウテ・リシュケは、この映画はネイティブ・アメリカンの真の姿を描き出そうとしているが、同時に東ドイツの正統な政治的メッセージも伝えていると強調した。映画のエンディングでトケイ・イトが、自分の民が「肥沃な土地」に定住し、「飼い慣らしたバッファローを育て、鉄を鍛造し、鋤を作る」と宣言するが、これは「『インディアン』哲学」を擁護するものではなく、むしろ「労働者と集団農業国家のための新しい道」のように聞こえる。洞窟から救出された子熊という形での宗教の使用は、「あり得ない物語だ...霊界は理解されず、旧東ドイツのプロパガンダのために解釈される。再び、この映画は『インディアン』を搾取している。」^[33]

『グレート・ベア家の息子たち』の好評はDEFAの監督たちの予想をはるかに上回り、同じジャンルのインディアン映画から数十本の続編が作られる道を開いた。その大半はミティッチも主演し、スタジオの最も有名で成功した映画シリーズとなった。^[34] 1980年代まで事実上毎年夏に公開されたこれらの映画には、『チンガクグーク』、『大いなる危機』、『鷹の足跡』 、 『白い狼』 、 『全能の神々』 、『オセオラ』、『テカムセ』 、『ウルザナ』、 『キットとその仲間 』、 『血の兄弟』 、 『セヴェリーノ』、『斥候』などがある。これらの映画にはまた、 『グレート・ベア家の息子たち』の基本テーマ、つまり正義のインディアンと腐敗した米国政府および入植者とを対立させるテーマも含まれていた。^[35]ミティッチの映画は東ドイツだけでなく、ソ連や東側諸国全体でカルト的な人気を獲得した。^{[27]ミティッチの映画は今でも}新ドイツ諸国で一定の人気を誇っており、東ドイツの文化的ノスタルジアの復活とともに、ミティッチの映画に対する新たな関心の波が再燃した。^[1]

• ヴァン・アルスト、セオドア・C. (2008)。「彼らはいかに早く忘れるか」：1962-1976年のヨーロッパ映画に出てくるアメリカインディアン。コネチカット大学出版。ISBN 9780549879718。
• ベルクフェルダー、ティム（2005年）。『インターナショナル・アドベンチャー：1960年代のドイツ大衆映画とヨーロッパの共同制作』。ベルグハーン・ブックス。ISBN 9781571815385。
• マクナブ、デイビッド、リシュケ、ウテ（2005年）。綱渡り：先住民とその表現。ウィルフリッド・ローリエ大学出版。ISBN 9780889204607。
• ゲミュンデン、ゲルト（2002年）。『ドイツ人とインディアン：空想、遭遇、投影』ネブラスカ大学出版局。ISBN 9780803264205。
• ハーベル、フランク＝ブルクハルト (1997)。Gojko Mitić、Mustangs、Marterpfähle: DEFA-Indianerfilme - das grosse Buch für Fans をご覧ください。シュワルツコップ＆シュワルツコップ。ISBN 9783896021205。
• ラザコフ、ヒョードル（2005）。ナシェ・リュビモエ・キノ...オ・ヴォイネ。アルゴリズム。ISBN 9785699128822。
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• レオンハルト、ヨアヒム＝フェリックス (編集) (2002)。メディア情報: Ein Handbuch Zur Entwicklung Der Medien Und Kommunikationsform (バンド 15.2)。ムートン・ド・グリュイテル。ISBN 978-3-11-016326-1。 {{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)
• ケーニッヒ (1996)。Zwischen Marx und Muck : DEFA-Filme für Kinder。ヘンシェル。ISBN 9783894872342。
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• グリーブ、マルギット、レーマン、ウィル（2010）。映画、文学、言語の文化的視点。ユニバーサル・パブリッシャーズ。ISBN 9781599425481。

• IMDbの「グレート・ベアの息子たち」
• ドイツ語版予告編は、Wayback Machineの icestorm.de に 2012 年 11 月 3 日にアーカイブされています。
• チェコ映画データベースのチェコ語の予告編。
• progress-film.de の「The Sons of Great Bear」。