ユーゲントヴァイエ

ユーゲントヴァイエ（「青年奉献」）またはユーゲントファイエ（「青年の儀式」）は、ドイツの14歳を対象とした世俗的な成人の儀式です。これは、ローマカトリック教会とプロテスタント教会による堅信礼の代替として19世紀に世俗社会で始まり、東ドイツで国家無神論が奨励されていた東ドイツで。

ドイツにはユーゲントヴァイヘを組織するさまざまなグループがありますが、最も重要なものはHumanistische Verband Deutschlands (「ドイツ人文主義者協会」)、Jugendweihe Deutschland e. V.、そして死ぬArbeiterwohlfault（「労働者の福祉」）。^[1]

今日では、ユーゲントファイアーという用語は、参加者が聖化されるのではなく、成人への忘れられない一歩を踏み出すことを意味して、1980年代頃にヒューマニスト連盟がユーゲントヴァイエの代わりにこの用語を使い始めて以来、ますます人気が高まっています。^[2]

式典の前に、若者たちは特別に企画されたイベントや講座に参加することができ、そこで歴史と多文化主義、文化と創造性、公民権と義務、自然とテクノロジー、職業と就職、ライフスタイルと人間関係といったテーマについて学ぶことができる。^{[3] [4]}

ユーゲントヴァイエという言葉が初めて登場したのは 1852 年で、キリスト教の教えに代わる文化史に基づいた子供たちの道徳教育課程を開発した世俗運動によって開発された新しい形式の入会儀式を表すために使われました。最後のユーゲントヴァイエは、何よりも子供が学校を卒業することを示す儀式であったため、14 歳で行われました。1890 年代以降、儀式の形式はほとんど変わっていません。教師がヒューマニズムの世界観について演説し、若者が誓約を行い、「思い出のページ」( Erinnerungsblätter ) と記念本が渡されます。儀式は歌と朗読で区切られます。この自由思想の伝統は労働運動に吸収されました。

国家社会主義の時代には、ユーゲントヴァイエを組織する団体のほとんどが禁止されていたが、ユーゲントヴァイエ自体は禁止されていなかった。ナチス政権は、ドイツの若者全員を対象に、国家社会主義ユーゲントライエと呼ばれる独自の入会儀式を確立しようとした。^[5]

戦後、世俗社会は伝統を復活させようとした。ユーゲントヴァイエンは、党と国家の代表者の多くが参加した自由思想の伝統に属する小グループによって継続され、度重なる提案があったにもかかわらず、ユーゲントヴァイエンは1954 年まで 東ドイツで禁止されなかった。

ユーゲントヴァイエを社会主義的な儀式に変える決定は、1953年5月にモスクワで下された。ソ連共産党政治局が「東ドイツの政情回復のための措置」に関する決議を可決し、キリスト教の堅信礼に代わる社会主義的な儀式を提案したのである。ソ連の強い圧力の下、堅信礼と並行して儀式が確立された。宗派に所属する若者であっても、ユーゲントヴァイエの儀式に参加することが求められ、参加しない者は大きな不利益と弾圧に直面しなければならなかった。最初のユーゲントヴァイエは1955年3月27日に東ベルリンで行われ、14歳の若者が成人として迎え入れられ、身分証明書を受け取った。儀式が行われた後は、彼らは（非公式の「du」ではなく）正式な代名詞「Sie」で呼ばれることになった。

実際のユーゲントヴァイエンの1年前から「青少年講座」が開催され、その内容は主に職場訪問、性と政治に関する講義、舞踏会や同様の社交行事などから構成されていました。

式典にはすべての参加者が招待され、式典は通常地元のホールか劇場で行われた。公式演説と社会主義国家への誓いの後、ほとんどの参加者に若きパイオニアたちから花束が贈られた。1974年まで、国はすべての若者に『宇宙、地球、人間』という本を配布していた。この本にはプロパガンダ的な格言に加えて一般教養も含まれていた。1974年以降は、純粋にプロパガンダ的な本『社会主義- あなたの世界』が全員に配布され、東ドイツ末期には『我々の人生の意味について』という本が配布された。証明書もあった。公開式典の後、残りの一日の大半は家族やクラスメートと過ごした。

東ドイツのすべてのユーゲントヴァイエにおいて、若者は国家の理想に身を捧げた。誓約は、その歴史を通じて中央委員会によって 5 回変更された。各誓約の一般的な形式は同じであり、冒頭の「準備はできていますか?」という質問と「はい、誓います!」という応答は、どのバージョンでも変更されていない。しかし、時が経つにつれて、誓約の文言はますますあからさまに愛国的で革命的なものになった。1955 年と 1956 年に行われた誓約の最初の変更と 2 番目の変更では、文言にかなり小さな変更が加えられただけだった。しかし、1958 年の誓約では、若者は「社会主義の偉大で崇高な大義」に誓い、ソビエト国民だけでなく「世界中の平和を愛するすべての人々」との平和を守ることを明示的に要求した。1968 年 11 月 21 日に行われた誓約の 4 番目の変更は、その調子がさらに革命的であった。この改正では、 「すべての平和を愛する人々」などという一般的な言及が削除され、若者に「あらゆる帝国主義の攻撃から社会主義を守る」よう求められた。また、「労働者階級とその革命党の指導下にある」コミュニティに若者を受け入れた。1985年（ベルリンの壁崩壊の4年前）の最後の変更は、それに比べると小さなもので、出席者が互いを尊重し助け合うことを誓う一節が追加され、閉会の挨拶が延長され、新成人に課せられた 「重い責任」が強調された。

• ヴェルトール - エルデ - メンシュ、Verlag Neues Leben ベルリン、1954 ～ 1974 年。
• Der Sozialismus、Deine Welt、Verlag Neues Leben ベルリン、1975 年。
• Vom Sinn unseres Lebens、Verlag Neues Leben Berlin、1983 ～ 1989 年、ISBN 3-355-00493-6。 

• Humanistischer Verband Deutschlands (ドイツ語)
• ユーゲントヴァイエ ドイチュラント eV (ドイツ語)
• ユーゲントフェライン「ローター バウム」 eV (ドイツ語)
• ドイチェ・ヴェレ- 世俗的な通過儀礼