北米における保守主義

北米の保守主義は、国や地域によって形は異なるが、テーマや目標は共通する政治哲学である。北米諸国の保守主義の相違点と類似点に関する学術研究は、これまで何度も行われてきた。レジナルド・ビビーは、北米全域で保守主義が強く根強く残っている主な理由は、宗教的価値観が世代から世代へと伝わっているためだと主張している。このつながりは、米国の主流プロテスタント、およびカナダのプロテスタントとローマカトリックで最も強い。^[1]

ルイス・ハーツによれば、入植者の植民地から発展した国家は、建国当時母国で一般的だった階級構造と根底にあるイデオロギーを固定化したヨーロッパの「断片」であった。彼は、ラテンアメリカとフランス領カナダを封建ヨーロッパの断片、米国と英語圏カナダを自由主義の断片とみなした。^[2] しかし、ガッド・ホロウィッツは、ハーツが英語圏カナダにおけるトーリー党の影響を認めていたと書き、そこでも保守主義の伝統が発展したと主張した。^{[3]アメリカの保守主義は、}伝統主義とリバタリアニズムを組み合わせたヨーロッパの保守主義とは異なり、 18世紀と19世紀のアメリカの伝統と古典的自由主義にそのルーツがあるが、 ^[4]カナダでもアメリカ式の保守主義が発展し、古いトーリー党の保守主義と競合した。^[5]右翼保守主義、つまり「ラテン保守主義」は、ラテンアメリカとケベックで発展した。今日、北米の保守政党と保守リベラル政党は国際民主連合を通じて協力している。^[6]

カナダ

カナダにおける保守主義は、一般的に、連邦政党政治においては現代のカナダ保守党によって、また州レベルでは様々な中道右派および右派政党によって主に代表されていると考えられている。後にカナダとなる地域で「保守」を名乗る最初の政党は、1854年のカナダ州選挙で選出された。

極右政治は、カナダ社会で目立った勢力になったことはない。^[7]カナダの保守主義イデオロギーは、アメリカの自由主義ではなく、イギリスの「トーリー主義」に根ざしている。^[8]^[9]アメリカ独立戦争後に、伝統主義的保守主義の見解と市場志向の自由主義の理想を併せ持ったイギリス帝国忠誠派の再定住に端を発し、^[10]^[8]米国の保守派とは異なり、カナダの保守派が一般にウェストミンスター政治システムを好むのはそのためである。^[11]^[8] アメリカ合衆国は大統領制民主主義の連邦共和国であるのに対し、カナダは立憲君主制の連邦議会制民主主義である。

アメリカ合衆国

保守主義は、アメリカ合衆国の主要な政治イデオロギーである。アメリカの保守主義はヨーロッパの保守主義とは異なり、そのルーツはアメリカ共和主義と古典的自由主義にある。^{[12]現代のアメリカ政治では、それは通常}共和党と関連付けられる。保守主義の原則の特徴には、限定された政府、アメリカの伝統の尊重、ユダヤ・キリスト教的価値観の支持、 ^[13] 道徳的普遍主義、^[14] 個人主義、共産主義と社会主義がもたらす脅威に対する防衛などがある。経済的には、アメリカの保守派は財政保守主義、経済的自由主義、自由放任 資本主義、および政府による経済介入への反対を支持する。外交政策では、アメリカの保守派は通常、強力な国防を主張する。彼らは「アメリカ例外主義」の教義、つまりアメリカは諸国の中で独特であり、その立場と行動が世界史の進路を導いているし、導いていくべきであるという信念を支持する。

アメリカには常に保守的な伝統があったが、現代のアメリカの保守運動は1950年代に始まった。ラッセル・カークは『保守主義の精神』 （1953年）を出版して保守主義を普及させた。2年後の1955年、ウィリアム・F・バックリー・ジュニアはナショナル・レビューを創刊した。これはカークのような伝統主義者だけでなく、自由意志論者や反共産主義者も含む保守雑誌だった。別々のイデオロギーを保守主義の傘の下にまとめるこの考え方は、フュージョン主義として知られていた。この用語はフランク・マイヤーによって作られた。政治的には、米国の保守運動はさまざまなグループの連合であることが多く、それが選挙での成功に貢献することもあれば、内部対立の原因になることもあった。

現代保守主義が初めて全国的な政治的成功を収めたのは、1964年にアリゾナ州選出の上院議員で『保守主義者の良心』 （1960年）の著者であるバリー・ゴールドウォーターが共和党の大統領候補に指名されたときである。1980年、保守運動は南部の不満を抱く白人（元民主党員）、ネオコン（冷戦時代の元リベラル民主党員）、福音派キリスト教徒を引きつけ、共和党候補で保守派のロナルド・レーガンを大統領に指名し当選させた。1980年代以降はレーガン時代と呼ばれ、保守の10年として知られている。今日の保守主義者はレーガンを保守派の象徴的な英雄とみなしている。その後の選挙での勝利には、1994年の共和党による議会過半数の獲得、 2000年と2004年のジョージ・W・ブッシュの当選などがある。

保守運動は、ヘリテージ財団、アメリカンエンタープライズ研究所、フーバー研究所、ハドソン研究所、マンハッタン政策研究所などの影響力のあるシンクタンクによって推進されてきた。ウォールストリートジャーナル、ニューヨークポスト、 フォックスニュースなどの大手メディアは、しばしば保守的であると評される。

1970年代以降、アメリカの二大政党である民主党と共和党はますます二極化しており、民主党は「リベラル」かつ「左翼」、共和党は「保守」かつ「右翼」と評されるようになった。オルタナ右翼はオーバートンの窓を右に押しやり、 ^[15]保守派の立場をより中道派のように見せている。^[16]^[17]^[18]

メキシコ

メキシコでは、政治的保守主義はもともとメキシコ独立戦争への反応として生まれた。メキシコ保守党での著名人であったため、ルーカス・アラマンは「メキシコ保守主義の背後にある最も組織化された情報源」と呼ばれている。^{[19] 1946年から1952年までの}ミゲル・アレマン・バルデス大統領の任期中、国の政治は保守主義へと大きくシフトした。^[20]ガストン・ガルシア・カントゥは、これまでで最も広範囲にわたるメキシコ保守主義の研究を行っている。^[21]

中米

1930年代以前、中米諸国は一般的に保守と自由主義の二分政治をとっていたが、大恐慌の影響で、権力を維持するためにこれらの対立政党のほとんどが合併した。^[22]伝統的に、この地域の政治的保守主義はプロテスタントとイデオロギー的に結び付けられてきたが、この関係は近年疑問視されている。^[23]中米の保守主義の最も著名な歴史的代表者の一人は、グアテマラの初代大統領ラファエル・カレーラである。彼は自国における自由主義改革を効果的に抑制しただけでなく、中米各国における保守主義の統一と影響力に大きく貢献した。^[24]

ベリーズ

ベリーズは一般的に保守的な国であり、その法律では中絶や男性同性愛が違法とされている。^{[25] 1984年に}独立国家として初めて議会選挙が行われて以来、ベリーズの主要保守政党は統一民主党である。^[26]とはいえ、もう1つの主要政党である人民統一党も非常に似た政治理念を持っている。歴史的に、両党とも野党の時よりも政権を握っている時の方が保守的になる傾向がある。^[27]

グアテマラ

グアテマラの保守主義は、常に同国のローマカトリックの聖職者と密接に結びついていた。^{[28] 1821年のグアテマラ}独立宣言から1871年の自由主義革命まで、同国の政治は保守主義に支配されていた。^[29] 20世紀半ば、フランシスコ・ハビエル・アラナは大統領に就任後、グアテマラの保守派の結束力として活躍した。^[30]

パナマ

1903年にパナマがコロンビアから分離したとき、新しく独立した国パナマは当初、ホセ・アグスティン・アランゴとマヌエル・アマドール・ゲレーロが率いる軍事政権によって支配されていました。軍事政権には名ばかりのリベラル派のメンバーが含まれていましたが、政権は非常に保守的でした。^[31]その後の数年間、国の政治は保守派とリベラル派の間で強く分裂しました。^[32] 1968年の軍事クーデターまで保守派が権力を握っていました。 ^[33]

カリブ海

カリブ海諸国における主要な保守政治団体はカリブ海民主同盟（CDU）であり、1986年にアングロ・カリブ諸国の指導者らによって同地域の保守政党を統一するために結成された。^[34]^CDPは国際民主同盟（IDU）の下部組織である。 [35] CLRジェームズは著書『境界の彼方』の中で、クリケットと英語文学の影響がカリブ海諸国における保守主義の強化に役立ってきたと主張している。^[36]

キューバ

20世紀初頭、キューバの政治において保守主義の概念は明確に定義されていなかった。^[37] 1913年、キューバ自由党がアルフレド・サヤス・イ・アルフォンソ支持派とホセ・ミゲル・ゴメス支持派に分裂した際、マリオ・ガルシア・メノカルが第3代大統領となり、キューバ保守党を代表する初のキューバ大統領となった。^{[38]それでも、保守派と自由主義派の区別は、}キューバの政治史における主要な政治問題の多くを解決できていない。^[39]

キューバ政府は思想的には共産主義のままであるが、福音派教会は宗教機関内で保守的な思想やグループの発展を許してきた。これらの教会の多くは中絶やLGBTの権利など市民の自由に関する議論に影響を与えている。^[40]^[41]^[42]

概念の研究

2002年にアウクスブルク大学で開催された会議は、まさにこのテーマに捧げられた。^[43]この会議では、2つの主要な概念が議論された。最初の概念は、1980年代と1990年代に発生した保守主義のブランドと社会民主主義との関係である。2番目の概念は、カナダと米国の保守主義の相違点と類似点を単純に探究したものである。一部のフェミニスト学者は、北米全体での保守主義の普及が、大陸全体のポストフェミニスト的姿勢につながったと示唆している。^[44]

参照

ラテンアメリカにおける保守主義

参考文献

^ ロリ・G・ビーマン（2006年）。『宗教とカナダ社会：伝統、変遷、革新』。カナダ学者出版。230ページ。ISBN 978-1-55130-306-2。「レジナルド・ビビーは、宗教的伝統の世代間継承によって実証される、北米における広範な宗教的保守主義を特定している。米国では主流のプロテスタント、カナダでは主流のプロテスタントとローマカトリックである可能性が高い。」
^ 『 新社会の創設：アメリカ、ラテンアメリカ、南アフリカ、カナダ、オーストラリアの歴史研究』（1964年）、ルイス・ハーツ
^ 「カナダにおける保守主義、自由主義、社会主義：解釈」（1966年）、ガド・ホロウィッツ
^ 今日の政治イデオロギー（2001年）、イアン・アダムス、32ページ
^ 「アーネスト・マニングとジョージ・グラント：真の保守主義者は誰か」（2004年）、ロン・ダート。
^ 国際民主連合 2009年10月10日アーカイブ、Wayback Machineにて
^アンブ ローズ、エマ; マッデ、カス (2015)。「カナダの多文化主義と極右の不在」。ナショナリズムと民族政治。21 (2): 213–236。doi : 10.1080 /13537113.2015.1032033。S2CID 145773856 。
^ abc シーモア・マーティン・リプセット（2013年）。『大陸の分断：米国とカナダの価値観と制度』ラウトレッジ。pp.48-52。ISBN 978-1-136-63981-4。
^ ジェームズ・H・マーシュ（1999年）。カナダ百科事典。カナダ百科事典。pp.547-49。ISBN 978-0-7710-2099-5。
^ ジェームズ・ビッカートン、アラン・G・ガニオン（2014年）。『カナダの政治：第6版』トロント大学出版局。270ページ。ISBN 978-1-4426-0703-3。
^ カナダの保守主義はアメリカの保守主義とどう違うのか Archived 2009-08-20 at the Wayback Machine保守党上院議員ヒュー・シーガルによるオンラインビデオ会議: cerium.ca のウェブサイト。
^ ハリソン、ブリジッド C. (2017)。権力と社会社会科学入門（第 14 版）。ボストン、マサチューセッツ州。ISBN 978-1-337-02596-6. OCLC 1200495650.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ ジョエル・D・アバーバック、ジリアン・ピール編（2011年）。『保守主義の危機？：共和党、保守運動、ブッシュ後のアメリカ政治』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-983026-8. OCLC 741613249.
^ ファーマー、ブライアン・R. (2005)。『アメリカの保守主義：歴史、理論、実践』。ニューカッスル、イギリス：ケンブリッジ・スカラーズ・プレス。ISBN 1-904303-54-4. OCLC 61218162.
^ ダニエルズ、ジェシー（2018年2月）。「「オルタナ右翼」のアルゴリズム的台頭」。コンテクスト 。17 （ 1 ）：60–65。doi ：10.1177 /1536504218766547。ISSN 1536-5042。
^ 「2017年は、考えられなかったあらゆるアイデアが再び考えられるようになった年だ」 2017年12月26日. 2018年9月30日閲覧。
^ 「トランプはいかにして極端なことを普通に見せるのか」Vox 2018年9月30日閲覧。
^ McKenzie, Jay (2018-08-15). 「ロジャー・ストーンとオーバートンの窓を動かすプロパガンダ」。2018年9月30日閲覧。
^ Michael S. Werner (2001). メキシコ簡潔百科事典. Taylor & Francis . p. 131. ISBN 978-1-57958-337-8。
^ エルネスト R. アセベド＝ムニョス (2003)。ブニュエルとメキシコ：国民映画の危機。カリフォルニア大学出版局。 p. 59.ISBN 978-0-520-23952-4。
^ ブライアン・フランシス・コノートン・ハンリー（2003年）。革命時代の聖職者思想：グアダラハラ教会とメキシコ国家の理念、1788-1853年。カルガリー大学出版局。10ページ。ISBN 978-1-55238-083-3。
^ ジェームズ・M・マロイ、ミッチェル・A・セリグソン（1987年）。権威主義者と民主主義者：ラテンアメリカにおける体制移行。ピッツバーグ大学出版局。p.202。ISBN 978-0-8229-5387-6。
^ ティモシー・J・シュタイゲンガ（2003年）。『精神の政治：コスタリカとグアテマラにおけるペンテコステ派宗教の政治的影響』レキシントン・ブックス、142ページ。ISBN 978-0-7391-0446-0。
^ Howard J. Wiarda、Harvey F. Kline ( 2007)。ラテンアメリカの政治と発展。Westview Press。p.507。ISBN 978-0-8133-4327-3。
^ キャロル・オドネル、ヴィヴィアン・ローヒード（2003年）。ベリーズアドベンチャーガイド。ハンター出版、p.75。ISBN 978-1-58843-289-6。
^ エリオット・グリーンスパン (2006)。フロマーズベリーズ。フロマーさんの。 p. 274.ISBN 978-0-471-92261-2。
^ ディック・ラッツ (2005)。『ベリーズ：サンゴ礁、熱帯雨林、マヤ遺跡』ディミ・プレス、p. 141。ISBN 978-0-931625-42-8。
^ ブレット・ハート(1875)。「中央アメリカ共和国の概観」。オーバーランド・マンスリー、アウト・ウェスト・マガジン。14 :217。
^ ミッチェル・A・セリグソン（2005年）。『氷上の民主主義：グアテマラの和平プロセスのさまざまな課題』ケンブリッジ大学出版局、203ページ。ISBN 978-0-521-82461-3。 {{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)
^リチャード・H・イマーマン（1983年）。 『グアテマラにおけるCIA：介入の外交政策』テキサス大学出版局、p.58。ISBN 978-0-292-71083-2。
^マシュー・パーカー (2007)。『パナマ・フィーバー：人類史上最大の偉業の一つ、パナマ運河 建設の壮大な物語』ランダムハウス・オブ・カナダ、p. 270。ISBN 978-0-385-51534-4。
^ ウィリアム・デイヴィッド・マケイン（1970年）。『アメリカとパナマ共和国：アメリカ帝国主義』エアー出版、64ページ。ISBN 978-0-405-02036-0。
^ オーランド・J・ペレス（2000年）。『侵略後のパナマ：新世界秩序における民主化の課題』レキシントン・ブックス、125ページ。ISBN 978-0-7391-0120-9。
^フィル・ガンソン、グレッグ ・チェンバレン、アンドリュー・トンプソン (1991)。『中米カリブ海地域の現代政治辞典』ラウトレッジ、p. 63。ISBN 978-0-415-02445-7。
^ アイヴロー・L・グリフィス（1993年）。カリブ海諸国における安全保障の探求：従属国における問題と展望。MEシャープ。235ページ。ISBN 978-1-56324-089-8。
^ ブライアン・ストッダート(1995). CLR ジェームズ: 追悼.マンチェスター大学出版局. p. 384. ISBN 978-0-7190-4315-4。 {{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)
^ K. リン・ストーナー (1991)。『家から街へ：キューバ女性の法改正運動 1898-1940』デューク大学出版局、p. 6。ISBN 978-0-8223-1149-2。
^ クリフォード・L・ステイテン（2003年）。『キューバの歴史』グリーンウッド出版グループ。50ページ。ISBN 978-0-313-31690-6マリオ・ガルシア・メノカル。
^ ジョルジュ・A・フォーリオル、エヴァ・ルーザー（1990年）。キューバ：国際的側面。トランザクション・パブリッシャーズ。p.192。ISBN 978-0-88738-324-3保守主義キューバ。
^ 「宗教保守主義がキューバの公民権論争を形作っている」NACLA 。 2021年2月23日閲覧。
^ ソシン、アイリーン（2023年4月6日）。「同性結婚は私たちの生活を向上させたとLGBTキューバ人は言う」openDemocracy 。 2023年11月24日閲覧。
^ アルフォンソ、マリア・イザベル（2018年9月17日）。「キューバが同性婚を支持する中、教会は政府の計画に反対」ザ・カンバセーション。 2022年8月3日閲覧。
^ ライナー＝オラフ・シュルツェ、ローランド・シュトゥルム、ダグマー・エベルレ（2003年）。北米の保守政党と右翼政治：イデオロギー的勝利の利益を享受しているか？VS Verlag。p. 5。ISBN 978-3-8100-3812-8。
^ローダ・レドック (1999)。『フェミニズムとフェミニスト思想 ：歴史的概観』カヌー・プレス、p. 72。ISBN 978-976-8125-55-2。 {{cite book}}:|journal=無視 (ヘルプ) 「北米と西ヨーロッパにおける保守主義の台頭は、そこでの運動にとって厳しい挑戦となっており、これらの国々はポストフェミニズムの段階にあると主張する人が多くいます。」

外部リンク

ウィキメディア・コモンズにおける北米の保守主義に関するメディア

[1] ロリ・G・ビーマン（2006年）。『宗教とカナダ社会：伝統、変遷、革新』。カナダ学者出版。230ページ。ISBN 978-1-55130-306-2。「レジナルド・ビビーは、宗教的伝統の世代間継承によって実証される、北米における広範な宗教的保守主義を特定している。米国では主流のプロテスタント、カナダでは主流のプロテスタントとローマカトリックである可能性が高い。」

[2] ^ 『 新社会の創設：アメリカ、ラテンアメリカ、南アフリカ、カナダ、オーストラリアの歴史研究』（1964年）、ルイス・ハーツ

[3] 「カナダにおける保守主義、自由主義、社会主義：解釈」（1966年）、ガド・ホロウィッツ

[4] 今日の政治イデオロギー（2001年）、イアン・アダムス、32ページ

[5] 「アーネスト・マニングとジョージ・グラント：真の保守主義者は誰か」（2004年）、ロン・ダート。

[6] 国際民主連合 2009年10月10日アーカイブ、Wayback Machineにて

[7] ^アンブ ローズ、エマ; マッデ、カス (2015)。「カナダの多文化主義と極右の不在」。ナショナリズムと民族政治。21 (2): 213–236。doi : 10.1080 /13537113.2015.1032033。S2CID 145773856 。

[Lipset2013-8] シーモア・マーティン・リプセット（2013年）。『大陸の分断：米国とカナダの価値観と制度』ラウトレッジ。pp.48-52。ISBN 978-1-136-63981-4。

[Marsh1999-9] ジェームズ・H・マーシュ（1999年）。カナダ百科事典。カナダ百科事典。pp.547-49。ISBN 978-0-7710-2099-5。

[BickertonGagnon2014-10] ジェームズ・ビッカートン、アラン・G・ガニオン（2014年）。『カナダの政治：第6版』トロント大学出版局。270ページ。ISBN 978-1-4426-0703-3。

[vid-11] カナダの保守主義はアメリカの保守主義とどう違うのか Archived 2009-08-20 at the Wayback Machine保守党上院議員ヒュー・シーガルによるオンラインビデオ会議: cerium.ca のウェブサイト。

[12] ハリソン、ブリジッド C. (2017)。権力と社会社会科学入門（第 14 版）。ボストン、マサチューセッツ州。ISBN 978-1-337-02596-6. OCLC 1200495650.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

[13] ジョエル・D・アバーバック、ジリアン・ピール編（2011年）。『保守主義の危機？：共和党、保守運動、ブッシュ後のアメリカ政治』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-983026-8. OCLC 741613249.

[14] ファーマー、ブライアン・R. (2005)。『アメリカの保守主義：歴史、理論、実践』。ニューカッスル、イギリス：ケンブリッジ・スカラーズ・プレス。ISBN 1-904303-54-4. OCLC 61218162.

[15] ダニエルズ、ジェシー（2018年2月）。「「オルタナ右翼」のアルゴリズム的台頭」。コンテクスト 。17 （ 1 ）：60–65。doi ：10.1177 /1536504218766547。ISSN 1536-5042。

[16] 「2017年は、考えられなかったあらゆるアイデアが再び考えられるようになった年だ」 2017年12月26日. 2018年9月30日閲覧。

[17] 「トランプはいかにして極端なことを普通に見せるのか」Vox 2018年9月30日閲覧。

[18] McKenzie, Jay (2018-08-15). 「ロジャー・ストーンとオーバートンの窓を動かすプロパガンダ」。2018年9月30日閲覧。

[19] Michael S. Werner (2001). メキシコ簡潔百科事典. Taylor & Francis . p. 131. ISBN 978-1-57958-337-8。

[20] エルネスト R. アセベド＝ムニョス (2003)。ブニュエルとメキシコ：国民映画の危機。カリフォルニア大学出版局。 p. 59.ISBN 978-0-520-23952-4。

[21] ブライアン・フランシス・コノートン・ハンリー（2003年）。革命時代の聖職者思想：グアダラハラ教会とメキシコ国家の理念、1788-1853年。カルガリー大学出版局。10ページ。ISBN 978-1-55238-083-3。

[22] ジェームズ・M・マロイ、ミッチェル・A・セリグソン（1987年）。権威主義者と民主主義者：ラテンアメリカにおける体制移行。ピッツバーグ大学出版局。p.202。ISBN 978-0-8229-5387-6。

[23] ティモシー・J・シュタイゲンガ（2003年）。『精神の政治：コスタリカとグアテマラにおけるペンテコステ派宗教の政治的影響』レキシントン・ブックス、142ページ。ISBN 978-0-7391-0446-0。

[24] ^ Howard J. Wiarda、Harvey F. Kline ( 2007)。ラテンアメリカの政治と発展。Westview Press。p.507。ISBN 978-0-8133-4327-3。

[25] キャロル・オドネル、ヴィヴィアン・ローヒード（2003年）。ベリーズアドベンチャーガイド。ハンター出版、p.75。ISBN 978-1-58843-289-6。

[26] エリオット・グリーンスパン (2006)。フロマーズベリーズ。フロマーさんの。 p. 274.ISBN 978-0-471-92261-2。

[27] ディック・ラッツ (2005)。『ベリーズ：サンゴ礁、熱帯雨林、マヤ遺跡』ディミ・プレス、p. 141。ISBN 978-0-931625-42-8。

[28] ブレット・ハート(1875)。「中央アメリカ共和国の概観」。オーバーランド・マンスリー、アウト・ウェスト・マガジン。14 :217。

[29] ミッチェル・A・セリグソン（2005年）。『氷上の民主主義：グアテマラの和平プロセスのさまざまな課題』ケンブリッジ大学出版局、203ページ。ISBN 978-0-521-82461-3。 {{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)

[30] ^リチャード・H・イマーマン（1983年）。 『グアテマラにおけるCIA：介入の外交政策』テキサス大学出版局、p.58。ISBN 978-0-292-71083-2。

[31] ^マシュー・パーカー (2007)。『パナマ・フィーバー：人類史上最大の偉業の一つ、パナマ運河 建設の壮大な物語』ランダムハウス・オブ・カナダ、p. 270。ISBN 978-0-385-51534-4。

[32] ウィリアム・デイヴィッド・マケイン（1970年）。『アメリカとパナマ共和国：アメリカ帝国主義』エアー出版、64ページ。ISBN 978-0-405-02036-0。

[33] オーランド・J・ペレス（2000年）。『侵略後のパナマ：新世界秩序における民主化の課題』レキシントン・ブックス、125ページ。ISBN 978-0-7391-0120-9。

[34] ^フィル・ガンソン、グレッグ ・チェンバレン、アンドリュー・トンプソン (1991)。『中米カリブ海地域の現代政治辞典』ラウトレッジ、p. 63。ISBN 978-0-415-02445-7。

[35] アイヴロー・L・グリフィス（1993年）。カリブ海諸国における安全保障の探求：従属国における問題と展望。MEシャープ。235ページ。ISBN 978-1-56324-089-8。

[36] ブライアン・ストッダート(1995). CLR ジェームズ: 追悼.マンチェスター大学出版局. p. 384. ISBN 978-0-7190-4315-4。 {{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)

[37] K. リン・ストーナー (1991)。『家から街へ：キューバ女性の法改正運動 1898-1940』デューク大学出版局、p. 6。ISBN 978-0-8223-1149-2。

[38] クリフォード・L・ステイテン（2003年）。『キューバの歴史』グリーンウッド出版グループ。50ページ。ISBN 978-0-313-31690-6マリオ・ガルシア・メノカル。

[39] ジョルジュ・A・フォーリオル、エヴァ・ルーザー（1990年）。キューバ：国際的側面。トランザクション・パブリッシャーズ。p.192。ISBN 978-0-88738-324-3保守主義キューバ。

[40] 「宗教保守主義がキューバの公民権論争を形作っている」NACLA 。 2021年2月23日閲覧。

[41] ソシン、アイリーン（2023年4月6日）。「同性結婚は私たちの生活を向上させたとLGBTキューバ人は言う」openDemocracy 。 2023年11月24日閲覧。

[42] アルフォンソ、マリア・イザベル（2018年9月17日）。「キューバが同性婚を支持する中、教会は政府の計画に反対」ザ・カンバセーション。 2022年8月3日閲覧。

[43] ライナー＝オラフ・シュルツェ、ローランド・シュトゥルム、ダグマー・エベルレ（2003年）。北米の保守政党と右翼政治：イデオロギー的勝利の利益を享受しているか？VS Verlag。p. 5。ISBN 978-3-8100-3812-8。

[44] ^ローダ・レドック (1999)。『フェミニズムとフェミニスト思想 ：歴史的概観』カヌー・プレス、p. 72。ISBN 978-976-8125-55-2。 {{cite book}}:|journal=無視 (ヘルプ) 「北米と西ヨーロッパにおける保守主義の台頭は、そこでの運動にとって厳しい挑戦となっており、これらの国々はポストフェミニズムの段階にあると主張する人が多くいます。」