Loading article…
『保守主義の精神』は、アメリカの保守主義哲学者ラッセル・カークによる著書である。1953年にカークの博士論文として初版が刊行され、その後7版を重ね、後期の版には「バークからエリオットまで」という副題が付けられている。本書は、英米の伝統における保守思想の発展をたどり、特にエドマンド・バークの思想を重視している。
この作品は保守主義の知的伝統における古典である。アメリカの戦後保守運動に影響を与え、20世紀のバーク思想を復活させた。ブルガリア語、チェコ語、ドイツ語、イタリア語、ポーランド語、スペイン語、ポルトガル語など、多くの言語に翻訳されている。[ 1 ]
カークは著書『保守主義の精神』の中で、保守主義の6つの規範を提示した。
カークは、アングロアメリカの保守主義の原則に注目するだけでなく、第1章で自由主義の理想に対する自身の見解を述べた。それは、人間の完全性、伝統への敵意、経済・政治システムの急速な変化、そして政府の世俗化である。カークはまた、アメリカ独立革命は「イギリスの政治的伝統における、王室の革新に対する保守的な反動」であると主張した。[ 3 ]
この作品はまた、以下の点にも注目している。
『保守主義の精神』では、経済学についてはほとんど触れられていない。カークは、自由市場経済の論理ではなく、伝統、政治哲学、文学、そして宗教的信仰に基づいて、バーク流の保守主義を構築した。
多くの評論家が『保守主義の精神』を称賛している。ウィテカー・チェンバースはこれを20世紀で最も重要な本と呼んだ。[ 4 ]ジェームズ・J・キルパトリックはこれを保守主義哲学の最良かつ最も明快な解説書と呼んだ。デイビッド・フラムは次のように評した。
現代の大衆社会に対する深い批判であり、その社会がいかにしてより良くなり得るかという、鮮やかで詩的なイメージ――プログラムではなく、イメージ――である。[…]重要な点で、20世紀版の[エドマンド・バークの]フランス革命についての省察である。[…]カークは芸術家であり、先見の明のある人物であり、ほとんど預言者であった。[ 5 ]
『保守主義の精神』は、エドマンド・バークから1950年代初頭の旧右派に至る知的遺産をたどることで、米国には一貫した保守主義の伝統が存在しないという知識人の間での考えに異議を唱えた。[ 6 ]
伝記作家のブラッドリー・J・バーザーは、現代保守運動に影響を与えた人物としての重要性は認めつつも、保守主義の歴史に対する彼の異例なアプローチに賛同した支持者は多くなかったと主張している。評論家のドリュー・マシアグは次のように要約している。
カークの保守主義に対する理解は、非常に独特で、特異で、超越的で、エリート主義的で、ある意味では前近代的でヨーロッパ的であったため、アメリカ合衆国の政治的保守主義とはほとんど似ていなかった。コンサバティブ・マインドは戦後リベラリズムに対する知的挑戦を成功裏に開始したが、カークが好んだ保守主義の形態は、アメリカの右派内ですらほとんど支持者を得られなかった。[ 7 ]