トラキアの分類

古代トラキア語の言語学的分類は長い間論争と不確実性の問題であり、他の古バルカン言語の中でのその位置については多種多様な仮説がある。^{[1] [2]}しかし、トラキア語が、その存在が証明された時点で サテム語の特徴を獲得していたインド・ヨーロッパ語族であったことは異論がない。

ダキア語をトラキア語と同一の言語、あるいは異なる言語とするダコ・トラキア語（またはトラコ・ダキア語）のグループ分けは、1950年代まで広く信じられていたが、地名学的証拠を考慮すると支持できない（ JP・マロリーによると）。ドナウ川以北の地名のうち、「汎トラキア語」の語源を示すのはわずか1パーセントである。^[3]トラキア語とダキア語の密接なつながりを示す、IEのトラコ・ダキア語派またはダコ・トラキア語派の仮説には、Russu 1967、Georg Solta 1980、Vraciu 1980、Crossland、Trask（2000）、McHenry（1993）、Mihailov（2008）など、多くの支持者がいる。クロスランド（1982）は、推定上の元々のトラキア・ダキア語が北部方言と南部方言に分岐したことは、それらを別個の言語としてランク付けするほど重要ではないと考えている。^{[4] [疑わしい–議論]}ゲオルク・ソルタ（1982）によると、ダキア語とトラキア語の間には大きな違いはない。ラドゥレスク（1984）は、ダキア・モエシア語がある程度の方言的個性を持っていることを認めているが、ダキア・モエシア語とトラキア語の間に根本的な分離はないと主張している。ポロメ（1982）は、ゲオルギエフとドゥリダノフによって提示された証拠は、実質的ではあるが、ダキア・モエシア語とトラキア語が同じ言語の2つの方言であったのか、それとも2つの異なる言語であったのかを判断するのに十分ではないと考えている。

1950年代、ブルガリアの言語学者ウラジミール・I・ゲオルギエフは、ダキア語とアルバニア語はダコ・ミシア語と呼ばれる言語系統に分類されるべきであり、ミシア語（ミシア語という用語は、モエシとして知られるダコ・トラキア部族に由来する）^[5]はダキア語とトラキア語の間の移行言語であると考えられるとする論文を発表した。ゲオルギエフは、ダキア語とトラキア語は異なる言語であり、異なる音声体系を持っていると主張し、その考えは、ダキア語とミシア語の地名が-davaで終わるのに対し、トラキア語の地名は-paraで終わることからも裏付けられている。 ^[6]ゲオルギエフは、ダキア語とトラキア語の距離は、アルメニア語とペルシア語の距離とほぼ同じであると主張している。アルバニア人は「ダコ・モエシア人」の直系の子孫であるというゲオルギエフの主張は、他の学者によって徹底的に否定された推測に大きく基づいている。^[7]

バルト語のダキア語とトラキア語の分類は、「リトアニア総主教」と呼ばれたリトアニアの博学者ヨナス・バサナヴィチュスによって提唱された。彼はこれが生涯で最も重要な著作であると主張し、バルト語とトラキア語の600の同一の単語を列挙した^{[8] [9] [10]}。また、リトアニア人とブルガリア人の音声伝統の類似性を調査した最初の人物でもあった^[11] 。彼は理論的にはダキア語とフリギア語も関連グループに含めたが、この含め方の一部は、フリギア語にはトラキア語にもバルト語にも類似語が全く存在しないと結論付けたイヴァン・ドゥリダノフの言語分析など、他の著者によって裏付けられていなかった^{[12] 。}

ブルガリアの言語学者イヴァン・ドゥリダノフは、最初の出版物でトラキア語とダキア語は遺伝的にバルト諸語と関連していると主張し^{[13] [14]}、次の出版物では次のような分類を行った。

「トラキア語はバルト語（それぞれバルト・スラヴ語）、ダキア語、ペラスギア語と密接なグループを形成した。他のインド・ヨーロッパ語族、特にトラキア語と孤立した音声上の類似点しか示さないギリシャ語、イタリック語、ケルト語との関係はより遠かった。トカラ語とヒッタイト語も遠かった。」^[12]

ドゥリダノフが復元した約200のトラキア語^[15]のうち、同族語（138）のほとんどはバルト諸語に見られ、そのほとんどはリトアニア語で、次いでゲルマン語（61）、インド・アーリア語（41）、ギリシア語（36）、ブルガリア語（23）、ラテン語（10）、アルバニア語（8）となっている。地名の使用は文化の影響範囲を決定するために提案されている。類似点により、言語学者は比較言語学の手法を用いて、高い確率でダキアとトラキアの地名の意味を解読することができたと彼らは主張している。ドゥリダノフの研究では、証明されているトラキアの地名300のうち^[16] 、最も類似点が多いのはトラキアとバルト諸国の地名の間に見られた。^{[12] [17]}ドゥリダノフによれば、

「これらの類似点は主要素と接尾辞に同時に頻繁に広がっており、強い印象を与えます。」^[17]

彼はまた、ダキア語の単語とダキア語の地名を再構築し、主にバルト諸語、次いでアルバニア語に類似点があることを発見した。^[12]他のスラヴ語の著者は、ダキア語とトラキア語はバルト諸語の固有名詞学と多くの共通点があり、スラヴ語の固有名詞学とは明らかに類似点がなく、同語源や語彙等語法の類似点も含まれており、これは最近の共通祖先を示唆していると指摘した。^[18]

ルーマニアの言語学者ミルチャ・M・ラドゥレスクは、類似点の多い河川名と人名のリストを作成した後、ダコ・モエシア語族とトラキア語族をバルト語族の南方への拡大の結果としてバルト諸語に分類し、イリュリア語族についても同様の分類を提案した。^[19]

アメリカの言語学者ハーヴェイ・メイヤーは、ダキア語とトラキア語の両方をバルト諸語と呼び、南バルト語または東バルト語と呼んでいる。メイヤーは、これらをバルト諸語群、または少なくとも「バルト系」、正確にはバルト諸語の方言または言語に分類するのに十分な証拠があると主張している^{[20] [21]} 。また、ダキア人とトラキア人を「拡張バルト人」に分類している^[22] 。メイヤーは、ダキア語とトラキア語がラトビア語よりもリトアニア語に近いと見なすための明確な証拠を抽出したと主張している。^{[21] [23]}

最後に、トラキア語とダキア語を東バルト語と分類します... ダキア語とトラキア語の特別な特徴 (ドゥリダノフのリストから特定したもの) をバルト海の等値線パターンに当てはめたため、ダキア語とトラキア語を南東バルト語と特定しました。南バルト語としたのは、古プロイセン語と同様に、二重母音の ei、ai、en、an が変更されていないためです (北バルト海のリトアニア語とラトビア語では、ei、ai が ie に、en、an がリトアニア語では ę、ą (ē、ā) に、ラトビア語では ie、uo に、さまざまな割合で変化しています)。東バルト諸国である理由は、ダキア語のžuvete（現在ルーマニア語ではjuveteと綴られる）には西バルト諸国のようなzではなくžがあり、トラキア語のpušis（ラテン語からギリシャ語への転写ではpousisと表され、これはおそらく-š-を反映している）には、プロイセン語のpeusēのようなe級の*peuš-ではなく、リトアニア語のpušìsのような0級のpuš-があるからである。この単語の0級は東バルト諸国、ここでのe級は西バルト諸国である。一方、「松、常緑樹」を意味する別の単語preidē（プロイセン語とダキア語）、priede（ラトビア語）はリトアニア語では境界語であり、ラトビア語には*peus-がない。

「トラキア・イリュリア語」は、トラキア語とイリュリア語からなるインド・ヨーロッパ語族の明確な分派を仮定する仮説である。また、「トラキア・イリュリア語」は、トラキア語とイリュリア語の干渉、混合、または言語同盟を単に暗示する用語として、または主題がトラキア語に属するかイリュリア語に属するかが決定されていないことを簡潔に述べる方法として使用される。トラキア語とイリュリア語は、地域的接触または遺伝的関係のいずれかによって、古バルカン言語群に位置付けられる。イリュリア語とトラキア語の両方の証拠が断片的であるため、トラキア・イリュリア語族の存在は依然として議論の余地がある。

ヴァルダル川とモラヴァ川は、一般的に西のイリュリア圏と東のトラキア圏を区切る大まかな線とみなされており、^[24]ダルダニアの東側で重なっています。^[25]トラキアとイリュリアの間には明確な境界がないようです。^{[26]したがって、イリュリア語とトラキア語の}方言の間に見られる類似点は、単なる言語的干渉と見なすことができます。^[27]

II ルッスは、イリュリア語とトラキア語の間には大きな類似点があったはずであり、共通の言語分野（単なる言語連盟ではない）があった可能性が高いと主張している。ルッスが検討するトラキア語とイリュリア語の対応関係には、次のものがある。

トラキア語とイリュリア語の対応関係は明確ではなく、上記のリストの中にも間違っているものが多くあるかもしれない。しかし、ソリン・パリガは次のように述べている。^[28]「入手可能なデータによれば、トラキア語とイリュリア語は相互に理解可能であったと推測できる。例えば、一方の極端ではチェコ語とスロバキア語のように、もう一方の極端ではスペイン語とポルトガル語のように。」他の言語学者は、イリュリア語とトラキア語は異なるインド・ヨーロッパ語族の分派であり、後に接触を通じて合流したと主張している。また、イリュリア語がセントゥム語かサテム語かの分類がまだなされていないのに対し、トラキア語が古典期までにサテム語であったことは議論の余地がないことも重要である。^[29]

トラキア・イリュリア語派の言語仮説は、1960年代に真剣に疑問視された。新たな出版物は、トラキア・イリュリア語派の強力な証拠は存在せず、2つの言語圏は対応関係よりも相違点の方が多いと主張した。^[30]パエオニア語の位置づけは依然として不明瞭である。現代の言語学者は、この言語に関する資料が極端に乏しいため、パエオニア語の分類に確信を持てていない。一方ではヴィルヘルム・トマシェクとパウル・クレッチマーが、この言語はイリュリア語族に属すると主張し、他方ではディミテル・デチェフが、トラキア語との類似点を主張している。

1977年、ゲオルギエフは「ダコ・ミュシア語」はインド・ヨーロッパ語族のトラキア語派と密接に関連しており、イリュリア語はトラキア語とは「例えばイラン語とラテン語の違いと同じくらい」異なると主張した。^[31]

トラキア語とアルバニア語の間には多くの近い同源語があるが、これはトラキア語とアルバニア語が古バルカン言語であり、関連性はあるもののそれほど密接ではなく、インド・ヨーロッパ語族の独自の支族に属していることを示しているに過ぎないかもしれない。これはアルバニア語とバルト諸語の状況と類似している。アルバニア語とバルト諸語は多くの近い同源語を共有しているが、^[32]マイヤーによれば、アルバニア語はイリュリア語の子孫であり、ダコ・トラキア語の強いバルト諸語の影響を免れている。^[22]

アルバニア語とトラキア語の密接なつながりという見解は、学者の間で広く受け入れられておらず、アルバニア語がインド・ヨーロッパ語族のイリュリア語派に属すると主に考えるアルバニア語学者を含むほとんどの言語学者に否定されている。^[33]共通の特徴と革新に基づき、アルバニア語は、インド・ヨーロッパ語族の現在の系統分類ではメッサピック語と同じ語派に分類されている。^[34]一方、歴史言語学的証拠は、アルバニア語とトラキア語の個々の音声史が、同じ言語の結果とは考えられない非常に異なる音の発達を明らかに示していることを示している。^{[35] [36] [37] [38]}アルバニア語とトラキア語を区別する明確で注目すべき等語法は、アルバニア語の唇軟口蓋音の軟口蓋化である。アルバニア語では、この軟口蓋化はローマ時代よりかなり前から存在していたが、トラキア語やそれが話されていた地域では、ローマ時代以前には明らかにインド英語の唇軟口蓋音は軟口蓋化していなかった。^{[39] [36]}

長い間、トラキア語を絶滅したフリギア語とグループ化するトラコ・フリギア語仮説が、主にヘロドトスやストラボンなどのギリシャの歴史家に基づいて考えられてきました。フリギア人を祖アルメニア人と同一視する考え方の延長で、トラキア語、フリギア語、アルメニア語、および構成言語を含むインド・ヨーロッパ語族のトラコ・フリギア語派が想定されました。この根拠は、主に歴史の解釈と、東ムシュキ人をアルメニア人と同一視し、彼らが西ムシュキ人（最終的にフリギア人であると特定されている）から分岐したと想定することに基づいているようです。^[40]しかし、フレデリック・コルトラントは、インド・ヨーロッパ祖語の声門閉鎖音の一般的な扱いなどの言語学的根拠に基づいて、トラキア語はアルメニア祖語の方言であると考えることができ、したがってこの2つの言語はインド・ヨーロッパ語族のトラキア・アルメニア語派を形成すると主張した。コルトラントはまた、トラキア・アルメニア語と仮説上のギリシア・フリギア語族とのつながりを仮定した。トラキア語とアルメニア語はサテム語族であり、ギリシア語とフリギア語はセントゥム語族であるにもかかわらず、コルトラントは音の対応と文法の類似点を特定し、彼のトラキア・アルメニア語族とより確立されたギリシア・フリギア語族との関係を仮定した。ギリシア・アルメニア語自体は、インド・ヨーロッパ語族の一般的な仮説上のサブグループである。コルトラントは、ダキア語をアルバニア語とグループ化し、ダキア・アルバニア語はトラキア・アルメニア語とは別の言語複合体に属するとしている。^[41]

古い教科書ではフリギア語とアルメニア語をトラキア語と一緒に分類していたが、この考えはもはや一般的ではなく、ほとんど無視されている。^[42]今日では、フリギア語はトラキア語と結び付けられているとは広く考えられていない。^[43]ゲオルギエフは、150のフリギア語の碑文を比較して、トラキア語はフリギア語と「ギリシャ語とアルバニア語ほど」異なると主張した。^[31]ドゥリダノフは1976年にフリギア語とトラキア語の類似点が全くないことを発見し、トラコ・フリギア語説は誤りであると結論付けた。ドゥリダノフは、トラキア語・イリュリア語説は過去の誤りであると主張した。「過去には、トラキア語はフリギア語や他の消滅した言語とともに、インド・ヨーロッパ語族のイラン語派に属すると考えられていた。この誤りは前世紀の 80 年代に修正されたが、あいまいさは依然として残っていた。トラキア語はフリギア語 (P. クレッチマー) と 1 つのグループにまとめられ、後にイリュリア語 (現代のダルマチアとアルバニアで話されている言語) とまとめられた。」

学者たちは、現存する数少ないトラキア語の接尾辞がギリシャ語の特徴を物語っていると指摘している。 ^{[44]実際、知られているトラキア人}の人名や地名のほとんどはギリシャ語である。^{[44] [45]}また、トラキア語と古代ギリシャ語の間には多くの類似語源がある。^[46]

考古学者イオアニス・リリッツィスとグレゴリー・N・ツォカスによれば、トラキア人は独特の慣用句、異語、野蛮な表現を伴うギリシア語を話していた。 ^[47]言語学者ニコラオス・P・アンドリオテス [el]は、トラキア語を古代ギリシア語の姉妹言語とみなした。 ^[48]歴史家アンナ・アヴラメアは、トラキア語もギリシア語と関連があったが、後に疎遠になったと考えた。^[49]

ルーマニアの言語学者でトラキア学者のソリン・ミハイ・オルテアヌは、トラキア語（ダキア語も同様）は初期にはセントゥム言語であり、時間の経過とともにサテム特徴を発達させたと提唱した。 ^[46]この考えを支持する議論の1つは、トラキア語と古代ギリシャ語の間には多くの近い同族語があるということである。また、ルーマニア語には、トラキア語と古代ギリシャ語の遺伝的関係の証拠として引用される基底語もある。^[46]ギリシャ語自体はフリギア語やアルメニア語と同じグループに分類される可能性があり、どちらもトラキア語と同じグループに分類されている（グレコ・フリギア語、グレコ・アルメニア語、および上記の「トラキア・フリギア語またはトラキア・アルメニア語仮説」のセクションを参照）。

• バルカン語族
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