イリュリア語

イリュリア語（/ ɪˈlɪriən / ）は、古代に東南ヨーロッパのイリュリア人によって話されていたインド・ヨーロッパ語族の言語、または言語群である。この言語は、人名と地名を除いて、現存する証拠は確認されていない。しかし、これらの情報から、インド・ヨーロッパ語族に属していたと結論づけるのに十分な情報が得られる。

古代の文献では、「イリュリア人」という用語は、アルバノイ族、アルディアエイ族、アウタリアタエ族、ダルダニ族、デルマタエ族、ダッサレティ族、エンケレイ族、ラベアタエ族、パンノニイ族、パルティニ族、タウランティイ族など、南東ヨーロッパの広範囲に居住していた多くの部族に適用されています（イリュリアの古代部族一覧を参照）。これらの部族がどの程度均質な言語グループを形成していたかは不明ですが、記録に残る人名の研究により、この地域の南部、おおよそ現在のアルバニアとモンテネグロ周辺に言語の中心地が特定され、そこで本来のイリュリア語が話されていたと考えられています。

イリュリア語と近隣言語との関係についてはほとんど知られていない。情報が不足しているため、イリュリア語は一般的にインド・ヨーロッパ語族の系統樹において独自の枝を占めているとされている。かつて南イタリアで話されていたメッサピ語との密接な関係が示唆されているが、証明はされていない。現代語の中では、アルバニア語がイリュリア語の生き残りであると推測されることが多いが、これもまだ証明されていない。

近世初期から19世紀にかけて、「イリュリア語」という用語は、現在セルビア・クロアチア語として知られるダルマチア地方の現代南スラヴ語にも用いられていました。この言語は、共通の祖先であるインド・ヨーロッパ祖語を共有しているものの、古代イリュリア語とは遠い関係にあります。イリュリア語は、おそらくアルバニア語の祖先を除いて、スラヴ民族のバルカン半島への移住以前に消滅していたため、両言語が接触したことはありませんでした。

イリュリア語自体は西暦2世紀から6世紀の間に消滅したが、^{[ 1 ] [ 2 ]}生き残ってアルバニア語に発展した可能性のある一派は例外かもしれない。^{[ 3 ]}

また、聖ヒエロニムスの4世紀から5世紀の証言にあるように、イリュリア語は田舎で保存され話されていたとも主張されている。^{[ 4 ] [ 5 ]}

イリュリア語はインド・ヨーロッパ語族に属していました。古代および現代の他のインド・ヨーロッパ語族との関係は、データの不足と現在も研究中であることから、よく理解されていません。今日、イリュリア語に関する権威ある情報の主な源は、古典文献に引用されている少数のイリュリア語の単語と、イリュリア語の人名、民族名、地名、水名などの多数の例です。データの不足により、イリュリア語で起こった音変化を特定することは困難です。最も広く受け入れられているのは、インド・ヨーロッパ語族の有声有気音/bʰ/、/dʰ/、/ɡʰ/ が有声子音/b/、/d/、/ɡ/になったというものです。^{[ 6 ] [ 7 ]}

メッサピック語は、青銅器時代と鉄器時代の移行期にイリュリアからイタリアに移住してきたイリュリア人（メッサピック人、ペウケティ人、ダウニ人）によってアプリアで話されていた鉄器時代の言語である。 ^{[ 8 ]}そのため、メッサピック語は独立した言語として、イリュリア語と同じ古バルカン語群の一部であると考えられている。^{[ 9 ]}エリック・ハンプはこれらを「メッサポ・イリュリア語」に分類し、さらにアルバニア語とともに「アドリア海インド・ヨーロッパ語族」に分類している。^{[ 10 ]}他の分類体系では、これら3つの言語を「一般イリュリア語」と「西古バルカン語」に分類している。^{[ 11 ]}

汎イリュリア理論の影響を受けた古い研究では、ヒストリア語、ヴェネト語、リブルニア語はイリュリア語の方言と考えられていました。考古学的研究が進み、これらの言語に関する人名データが増えるにつれて、方言としても、同じ系統の一部としても、イリュリア語とは関係がないことが明らかになりました。^{[ 12 ] [ 13 ]}

ギリシャ人は、イリュリア語話者と頻繁に接触した最初の識字民族であった。しかし、彼らの「イリュリオイ」という概念は、後にローマ人が「イリュリクム」と呼ぶものとは異なっていた。ギリシャ語の用語は、マケドニアとエピロスの境界に住む人々だけを指していた。大プリニウスは、著書『博物誌』の中で、ローマ領ダルマチア南部の先住民コミュニティにおける「いわゆるイリュリア人」（Illyrii proprie dicti ）について語る際に、より厳密な意味での「イリュリイ」という用語を用いている。

紀元前1世紀後半のローマによる征服の前後数世紀の間、イリュリクムという概念は西と北へと拡大していった。最終的には、民族や文化の違いに関わらず、アドリア海からドナウ川に至る地域に居住し、ローマ属州であるダルマチア、パンノニア、モエシアに住んでいたすべての先住民族を包含するようになった。

20世紀初頭の数十年間、ハンス・クラーエはイリュリア人の名前と領土に関する広範な研究を行った。彼や他の学者たちは、イリュリア人がバルカン半島をはるかに超えて広く分布していたと主張したが、^{[ 26 ]}後期の著作では、クラーエはイリュリア人の居住範囲に関する見解を縮小した。^{[ 27 ]}

後期のローマ属州に含まれるイリュリア地域のイリュリア人名分類のさらなる改良は、ゲーザ・アルフォルディによって提案された。^{[ 28 ]}彼は5つの主要なグループを特定した。(1)ネレトヴァ川の南に住み、ドリン川でマケドニアとの属州境界の南に広がり、北および中央アルバニアのイリュリス人を含む「真のイリュリア人」。(2) 「真のイリュリア人」とリブルニ人の間の中部アドリア海沿岸を占めていたデルマタイ人。(3)北東アドリア海のヴェネト系リブルニ人。(4) デルマタイ人の北、リブルニ人の向こうに住んでいたヤポデス人。彼らの名前はヴェネト系、ケルト系、イリュリア系の混ざり合いを示している。(5)ボスニア北部、モンテネグロ北部、セルビア西部のパンノニア人。

これらの識別は後にラドスラフ・カティチッチ^{[ 29 ] [ 30 ]}によって異議を唱えられ、彼はイリュリクムでよく見られる人名に基づいて、3つの人名地域を区別した。(1)南東イリュリア。モンテネグロ南部から南に広がり、ドリン川の西にあるアルバニアの大部分を含むが、南の境界は不明である。(2)中央イリュリア。旧ユーゴスラビアの大部分、南モンテネグロの北、モラヴァ川の西に位置し、北西の古代リブルニアを除くが、北のパンノニアまで広がっている可能性がある。(3)リブルニア。その名前は北東のヴェネツィア領土の名前に似ている。

南東部と中央部の地名の違いは、これらの地域で明確に区別された2つのイリュリア語の方言が使用されていたことを示すには十分ではない。^{[ 17 ]}しかし、カティチッチが主張するように、本来のイリュリア語の中心的な地名は、伝統的にイリュリア人と関連付けられているバルカン半島の南東部（現在のアルバニアを中心とする地域）に位置する。^{[ 31 ] [ 32 ]}

伝統的にイリュリア語とは、この地域のケルト語以外の言語全般を指してきた。1960年代以降の近年の研究では、イリュリア部族が居住していた地域は3つの異なる言語的・文化的領域に分けられ、そのうち1つだけが「イリュリア語」と適切に呼べるという見解で一致している。^{[ 13 ]}イリュリア人による自己認識に関する文書は存在せず^{[ 33 ]}、イリュリア語の碑文も存在しない。言語的な痕跡は、人名や地名、注釈などのみである。^{[ 13 ]}

イリュリア語の文献は存在しないため、イリュリア語の単語を特定するための情報源は、ハンス・クラーエ^{[ 27 ]}によって、碑文、古典文献におけるイリュリア語の単語の注釈、固有名詞（主に墓石に刻まれている）、地名、河川名を含む名前、および他の言語におけるイリュリア語からの借用語の4種類に分類されている。最後のカテゴリーは特に議論の的となっている。これらの名前は、貨幣学的証拠や想定される地名の原形など、1000年以上にわたる資料に登場する。^{[ 27 ]}イリュリア語の碑文は存在しない（メッサピア語の碑文は別々に扱われ、イリュリア語とみなされるべきであるという合意はない）。コヴェルで発見され、一部ではイリュリアのものと考えられていた槍の穂先^{[ 34 ]}は、ルーン文字学者の大多数によって東ゲルマン語、おそらくゴート語であると考えられている。一方、シュコドラ近郊で発見された指輪の奉納碑文は、当初はイリュリア語と解釈されていたが、実際にはビザンチン・ギリシア語であることが判明した^{[ 35 ]}。

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