サンタ・プデンツィアーナ

サンタ・プデンツィアーナ
聖プデンティアナ大聖堂
サンタ・プデンツィアーナ大聖堂
メインエントランス
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北緯41°53′54.3″ 東経12°29′44″ / 北緯41.898417° 東経12.49556° / 41.898417; 12.49556
位置	ローマ、ウルバーナ通り 160
国	イタリア
言語	イタリア語、タガログ語
宗派	カトリック
伝統	ローマ典礼
Webサイト	stpudenziana.org
歴史
状態	名目上の教会、 小バシリカ、 国立教会
設立	4世紀
献身	聖プデンティアナ
建築
建築家	フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラ、アントニオ・マンノ
建築タイプ	古代キリスト教、ロマネスク様式
完了	1588
管理
教区	ローマ

サンタ・プデンツィアーナはローマの教会で、4世紀に建てられたバシリカで、プラクセデスの姉妹でプデンスの娘である聖プデンティアナに捧げられています（使徒パウロがテモテへの手紙2、4 ：21で言及）。フィリピン人と関係のあるローマの国立教会の1つです。

プデンティアナの真正性は疑問視されており、その名前はプデンスの家、ドムス・プデンティアナを表す形容詞に由来していると考えられています。^[要出典]

サンタ・プデンツィアーナ聖堂は、ローマ最古のキリスト教礼拝所として知られています。2世紀の家屋の上に建てられたもので、おそらくピウス1世の教皇在位期間である西暦140年から1455年の間に建てられたもので、後陣の構造に今でも見られるローマ時代の浴場施設の一部を再利用しています。この建物は、313年にコンスタンティヌス1世がラテラノ宮殿を代わりに提供したときまで、教皇の住居でした。 ^{[要出典] 4世紀、}シリキウスの教皇在位中に、建物は聖堂に改築されました。499年の教会会議の法令で、建物には「プデンティス」という称号が付けられ、ここで秘跡を執行することが許可されたことが示されました。

大聖堂は現代の通りより低い位置にあります。入り口は錬鉄製の門です。19 世紀に増築された階段は、入り口の両側から四角い中庭へと降りていきます。色あせたファサード (1870 年) の玄関ホールのアーキトレーブには、11世紀のポータルに使われていた大理石のフリーズが飾られています。これはローマの中世彫刻​​の重要な作品です。左から右に、大聖堂の最初の所有者であるパストーレ、プデンティアナ、プラクセデス、そして彼らの父親のプデンスが描かれています。身廊の柱は元の建物の一部でした。

ロマネスク様式の鐘楼は、13世紀初頭に増築された。1388年、フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラが、神聖ローマ教会のカメルレンゴ枢機卿エンリコ・カエターニの命を受けて修復を行い、3つの身廊を1つにし、フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラの設計によるドームを追加した。ドーム内部の「救世主の前の天使と聖人」の絵画は、ポマランチョによるフレスコ画である。この最後の修復作業中に、バチカン市国にあるものよりも大きなラオコーン像の断片がいくつか発見された。この発見に追加料金を支払う意思のある者はいなかったため、地面に空いた穴は埋められた。これらの断片は回収されなかった。ファサードは1870年に改修され、ピエトロ・ガリアルディがフレスコ画を追加した。

大聖堂の右側は、ハドリアヌス帝（西暦117～138年）の治世に建てられたローマ時代の浴場（テルマエ）の一部でした。

主祭壇の後ろの壁には、ベルナルディーノ・ノッキが 1803 年に制作した 3 枚の絵画があり、左から右に「聖ティモテウス」、「聖プデンティアナの栄光」、「聖ノヴァトゥス」が描かれています。

後陣のモザイクは後期古典派で、4世紀末頃のものである。様々な学者グループによって、シリキウス教皇（384-399）の在位期間かインノケンティウス1世（401-417）の在位期間のどちらかに遡ると考えられており、^[1] 16世紀に大規模な修復が行われた。これはローマ最古のキリスト教モザイクの一つであり、ラヴェンナ以外では最も印象的なモザイクの一つであり、19世紀の歴史家フェルディナンド・グレゴロヴィウスによってローマで最も美しいモザイクとみなされている。

このモザイクは、その図像学において傑出している。キリストは、初期のキリスト教の絵画のように子羊や善き羊飼いなどの象徴としてではなく、人間の姿で表現されている。この表現の荘厳な性質は、ビザンチンのモザイクに描かれたキリストの威厳ある態度を予示するものである。キリストは、紫の縁取りのついた金色のトーガ（皇帝の権威のしるしであり、キリストとその教会の権威を強調する）を着て、宝石で覆われた玉座に座っている。彼は右手を伸ばし、古典的なローマの教師のポーズをとっている。キリストは光輪をかぶり、左手に「 Dominus conservator ecclesiae Pudentianae 」（主はプデンティアナの教会の守護者である）という文字を持っている。彼は使徒たちの間に座っているが、そのうちの2人は修復中に取り除かれた。使徒たちは元老院のトーガを着ている。彼らは皆、それぞれ異なる表情をしており、観客の方を向いている。モザイクの下部は、16世紀後半の修復中に取り除かれた。右側の使徒の描写は時の流れとともに失われ、新しい、しかしむしろ空白のモザイクに置き換えられました。エクレシアとシナゴーグ（「教会」と「会堂」）を表す2人の女性像は、後の描写とは異なり、ここではほとんど区別されておらず、ペテロとパウロの頭上に花輪を持っています。その上には、天国のエルサレム（または、別の解釈では、コンスタンティヌス帝がエルサレムに建てた教会）の屋根とドームが描かれています。キリストの上には、キリストの勝利の印として、宝石で覆われた大きな十字架が丘（ゴルゴタ）の上に立っています。その真ん中には、キリスト教のシンボルである四福音書記者がいます。これらの図像的シンボル（天使、ライオン、牛、鷲）は、福音書記者のそのような表現としては現存する最古のものです。^[2]背景は、オレンジ色の夕日と青い空です。

ある学者は、通常はキリストとみなされる後陣モザイクの中央の玉座に座る人物像は、実際には父なる神を表していると示唆しており、^[3]これは当時の 芸術における父なる神 の描写としては非常に珍しいものである。

• 後陣の左側にある聖ペテロ礼拝堂には、使徒ペテロがプデンスの家で聖餐式を執り行ったとされるテーブルの一部が収められています。テーブルの残りの部分は、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の教皇の祭壇に埋め込まれています。祭壇の彫刻は、キリストが天国の鍵を聖ペテロに渡す場面（1594年）を描いており、建築家で彫刻家のジャコモ・デッラ・ポルタによるものです。同じ礼拝堂の壁には2枚のブロンズ板があり、ここでペテロがもてなされたこと、そしてペテロがローマで初めて聖餐の奉献としてパンとワインを捧げたことが説明されています。舗装は古いものです。ドアを開けると中庭があり、そこには11世紀のフレスコ画が描かれた小さな礼拝堂があります。
• 十字架礼拝堂: アキレ・タンブリーニ作の青銅製十字架が収められています。
• 慈悲の聖母礼拝堂：ラザロ・バルディの絵画「聖母の生誕」が飾られている。
• 聖ベルナルド礼拝堂：聖ベネディクトとシエナの聖カタリナの絵画が飾られている
• カエターニ礼拝堂: カエターニ家 (教皇ボニファティウス8世の一族) の礼拝堂。1588年にカプリアーノ・ダ・ヴォルテッラが設計し、1601年に彼の死後、カルロ・マデルノが完成させた。床のモザイクは注目に値する。柱はルマケッラ産 大理石製。祭壇上部のレリーフ (1599年) はピエール・パオロ・オリヴィエリ作で、東方三博士の礼拝を描いている。ジョヴァンニ・パオロ・ロセッティは1621年に殉教者の血を集める聖プラクセデスとプデンツィアーナを描いた。また、フェデリコ・ツッカーリの設計による天井の福音記者のフレスコ画も描いた。

壁龕に置かれた聖プデンティアナの像 (1650 年頃) はクロード・アダム作です。カエターニ礼拝堂のすぐ外側、左側の通路には修道女たちの井戸があり、そこには 3,000 人の初期の殉教者の遺体が納められていると言われています。その多くはプデンティアナとプラクセデスによってここに運ばれ、隠されたものです。床には 四角い斑岩の石板が置かれており、その名が付けられています。

1969 年の第 2 バチカン公会議の教会改革によってもたらされた民衆の信心の衰退に伴い、プデンティアナとその姉妹プラクセデスの名前はローマ暦から削除されました。

この教会は枢機卿の名義教会として機能している。2017年7月5日のヨアヒム・マイスナー枢機卿の死去により、聖プデンティアネ枢機卿の地位は2018年6月28日にフランシスコ教皇がトマス・アキノ・マニョ・マエダ枢機卿にその称号を与えるまで空位であった。^[4]この大聖堂の元枢機卿司祭の一人は、ナポレオン1世皇帝の甥のルチアーノ・ボナパルト枢機卿であった。また、この教会はローマにおけるフィリピン国民の国教会としても機能している。

• イタリアのフィリピン人

• 「サンタ・プデンツィアーナ」、katolsk.no.
• フレドリック W. シュラッター、サンタ プデンツィアーナのモザイクのテキスト、ヴィジリア クリスティナエ、Vol. 43、No. 2 (1989 年 6 月)、155 ～ 165 ページ
• W. ユージン・クラインバウアーによる、トーマス・F・マシューズ著『神々の衝突：初期キリスト教美術の再解釈』の書評、 Speculum、第70巻第4号（1995年10月）、937～941ページ、アメリカ中世アカデミー、JSTOR
• （イタリア語）アントニエッタ・コッツィ・ベッカリーニ、「ローマのサンタ・プデンツィアナ大聖堂のカペラ・カエターニ・ネッラ聖堂」、Quaderni dell'Istituto di Storia dell'Architettura、22、1975、143–158ページ
• マチルダ・ウェッブ著『初期キリスト教ローマの教会と地下墓地：総合ガイド』サセックス・アカデミック・プレス（2002年2月）、ISBN 1-902210-58-1 

• Kunsthistorie.com 2012-07-16 にWayback Machineにアーカイブされたフォトギャラリー。
• サンタ・プデンツィアーナのモザイクとローマの起源 2017-08-10 にWayback Machineでアーカイブ

ウィキメディア・コモンズのサンタ・プデンツィアーナに関連するメディア