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カインタ、正式にはカインタ市(フィリピン語: Bayan ng Cainta、IPA: [ kɐʔɪnˈtaʔ ] ) は、フィリピンのリサール州にある自治体です。2024 年の国勢調査によると、人口は386,321人です。[ 5 ]
ルソン島で最も古い自治体の1つであり（1571年8月15日設立）、面積は4,299ヘクタール（10,620エーカー）です。[ 6 ]また、タイタイとロドリゲスに次いで州内で3番目に人口の多い自治体でもあります。総資産は3,988,392,142.17ペソで、収入の面では国内で最も裕福な自治体となっています。
カインタは、1570年代にスペイン人が到着した当時、カインタという名の村として存在しており、スペインの記録にはカインタまたはカインタと記されている。その名前の由来は不明である。[ 7 ]
ラジャ・マタンダの死後、アデランタド・ミゲル・デ・レガスピは、サン・フアン号とエスピリトゥ・サント号という2隻の船がメキシコからフィリピン中部のパナイ島に到着したとの知らせを受けた。1隻は甥のドン・ディエゴ・デ・レガスピの指揮下にあり、もう1隻はフアン・チャコンの指揮下にあった。2隻の船はパナイ島に到着した時点でひどく損傷していたため、1隻はメキシコへ戻ることを許されなかった。レガスピはマニラの川に停泊させるよう命じた。マエストロ・デ・カンポがパナイ島に派遣され、フアン・デ・ラ・トーレを船長としてマニラへの移送を監督した。
信仰を広めるため、スペインから派遣された数名のアウグスティヌス修道士が船の乗客の中にいた。そのうちの一人は、ビジャロボスの艦隊に所属していたアロンソ・デ・アルバラード神父であった。もう一人は、マニラの南にあるタール町の初代主任司祭となったアグスティン・デ・アルブケルケ神父であった。宣教師の中には、マルティン・デ・ラダ修道院長に同行するため、フィリピン中部のセブ州に派遣された者もいた。4名は、当時カインタ村と呼ばれていた地域を含む、マニラの南北のパンパンガ州周辺で活動するために残った。
一方、レガスピはカインタと隣町タイタイの人々を征服することを決意していた。彼は甥のフアン・デ・サルセドにガレオン船（櫂と帆で推進する小型船）と16隻の小型ボート、100人のスペイン兵、そして彼らと同盟を結んだ多くのビサヤ諸島の原住民を同行させて派遣した。サルセドは1571年8月15日に出航し、20日にカインタに到着した。彼は村人たちに和平を求めたが、村長たちは傲慢に、カインタの人々はマニラの人々とは違い臆病者ではなく、死ぬまで村を守ると答えた。砦の防御力と場所の安全性に自信を持った彼らは、タイタイの人々と合流した。
この2つの村は、ラ・ラグーナから流れ出る川の岸辺の平原に位置し、川はそこに到達する前に2つの大きな支流に分かれ、どちらも水が豊富です。川の岸辺には、互いに半リーグ離れた2つの村があり、川は両方の村を通り抜け、最終的に厚い竹林に囲まれた地域で1つに合流します。これらの竹はツルで結び付けられ、厚い壁となり、人々はそこに水で満たされた堀のある2つの土塁を築きました。川沿いには、木製の塔と優れた大砲（カルバリンまたはランタカ）を備えた頑丈な石造りの防壁が築かれ、矢、剣、その他の投擲武器で武装した多数の戦士によって守られていました。
攻撃を決意したサルセドは、まずアントニオ・デ・カルバハル少尉に護衛兵を数名付けて町を偵察させ、侵入可能な最も脆弱な地点を特定させた。腕に矢を受けて負傷したカルバハルは、最も脆弱で、最も防御が手薄で、最も容易に侵入できる地点は、ラ・ラグーナ側の涸れ川の反対側であり、そこから多くの船が川に入っていくのが見られたという情報を持ち帰った。
サルセドはガレー船の船首に投石用の迫撃砲を設置するよう命じた。その後、彼と部下たちは岸で夜を過ごし、一方、20人の兵士とマニラからの多数の同盟軍はカルバハルと共にガレー船に残った。彼らには、発砲音が聞こえたら町の石造りの防壁と家屋への攻撃を開始するよう命令が出され、その間、サルセドと部下たちは涸れ川沿いの壁から町に侵入しようとした。町を占領した合図となるラッパの音が聞こえたら、発砲を止めることになっていた。
これらの指示を与えた後、サルセドは行軍を開始し、攻撃予定地である川へと向かった。彼は渓谷に到着すると、そこがカインタ族の戦士の一団によって守られており、彼らは矢を放ち、槍を投げ始めた。
不意を突かれた兵士たちは、サルセドの命令を待たずに城壁を攻撃したが、降り注ぐ矢の雨に圧倒された。その粘り強い抵抗に遭い、彼らは混乱のうちに退却し、逃げ出した。
サルセドは、命令なしに攻撃した部下たちを厳しく叱責した。渓谷の反対側の土塁が低いことに気づいた彼は、小舟をそこに持ってこさせ、浜辺に上陸させた後、兵士たちに小舟を通路として反対側へ渡り、町の守備隊に向けて射撃できる高台を占領するよう命じた。
守備隊が退却する中、サルセドとその部下は城壁に接近し、突破することに成功した。カインタの兵士たちが突破口を塞ごうと駆けつけ、サアベドラは後退を余儀なくされた。
その間、ガレー船の大砲は、町の石造りの城壁や家々を、人々がかつて見たこともないような猛烈な勢いで破壊した。スペイン軍と同盟を結んだ600人のビサヤ人の叫び声は、原住民にスペイン軍がすでに町の中心部に入り込んでいると信じ込ませた。そのため、突破口を守っていた兵士たちはそこを放棄し、町の中心部へと退却した。
サルセドは遠くからこの様子を観察し、再び突破口を攻撃するよう命じた。今度はスペイン軍はほとんど抵抗を受けなかった。サルセドに率いられ、サアベドラがスペインの旗を掲げて、彼らは町への侵入に成功した。兵士たちと共に急速に進軍し、間もなく城壁を乗り越え、そこで血みどろの戦闘が繰り広げられた。
カインタの兵士たちは降伏するより死を選ぶことを選んだ。石壁を占領したスペイン兵たちは塔に登り、スペインの旗を掲げた。ラッパの音が鳴り響くと、ガレー船からの大砲の発射は止まった。
1571年11月30日に設立されたカインタは、スペイン人に対して勇敢に戦った独立心の強い村でしたが、後に敗北し、 1571年にイエズス会の管轄下でタイタイの付属領（ビジタ）となりました。教会行政の変更により、カインタはアウグスティヌス会の管轄下でパシグの一部となりましたが、1696年にスペイン国王によってイエズス会に返還されました。カインタは1760年に独立した町となりました。
主な宗教はローマ・カトリックである。スペイン人が到着した際、彼らは使徒聖アンデレの祝祭を祝い、ニッパヤシの枝と木材で作られた礼拝堂でミサを行った。多くの人々が参列し、その結果、洗礼を受けてカトリックの信仰に改宗した。
カインタ教会は1715年に完成しました。第二次世界大戦中に内部が破壊されました。外壁と正面だけが残り、ポートランドセメントで修復されました。1727年、光の聖母像がイタリアのシチリアからカインタに運ばれましたが、日本軍と米比連合軍の爆撃で破壊された建造物の中に含まれていました。現在では大幅に修復された外壁を除いて、古い教会の面影はほとんど残っていません。フィリピンを悩ませた度重なる地震や台風によっても大きな被害を受けました。地元の人々が修復に協力し、新しい建物は1968年2月25日に完成し、マニラ大司教ルフィノ・ジャオ・サントス枢機卿によって祝福されました。
カインタは1760年に独立した町となった。ルソン島がイギリスに短期間占領されていた時期（1762年～1763年）、セポイとして知られるイギリス領インド軍の一部が町のバランガイ（集落）の一つに住み、現地住民と結婚した。インド人は、現在カインタの主流料理となっているスパイシーで香辛料をふんだんに使った料理という形で、食文化の遺産を残した。カインタは1763年からトンドの一部となったが、1883年に分離し、モロン地区に編入された。
エクセイエル・アンピルはエミリオ・アギナルドからカインタ解放の任務を与えられた。
第20アメリカ歩兵連隊第3大隊の指揮官、ウィリアム・P・ロジャース少佐は、カインタで約1000人のフィリピン軍に遭遇し、彼らを撤退させた。ロジャース少佐は町を焼き払った。アメリカ軍は2人が死亡、14人が負傷し、フィリピン軍は約100人の死傷者を出した。
アメリカ軍が接近すると、カインタの市長であり、かつてはカティプナンの特別工作員で、後にアメリカ支持者となったエゼキエル・アンピル・イ・デラ・クルス[ 8 ]は、フィリピン兵に降伏するよう強く勧めた。しかし、彼らはアンピルを射殺した。負傷したアンピルはなんとか逃げ延びた。
1902年3月3日、ニューヨーク・タイムズを含む主要なアメリカの新聞は次のように報じた。「…ライフルで武装した25人の男を率いるフェリザルドはカインタの町に入り、カインタのプレジデンテであるセニョール・アンピルと町の警察官の大多数を捕らえた。セニョール・アンピルは長年熱心なアメリカ支持者として知られており、激怒したラドロネス（泥棒や土地強奪者）によって殺されるのではないかと懸念されている。彼の解放を試みるために、強力な警察部隊が派遣された。」実際には、1902年2月28日にアンピルを誘拐したゲリラ部隊のリーダーはティモテオ・パサイであった。
1902年3月4日、モロン町の丘陵地帯近くで、アンピルは逃亡の機会を見つけた。パシグの駐屯地から警察隊の一分遣隊がカインタに派遣され、彼の保護にあたった。彼は戦争を生き延びた。軍人および政治家としてのキャリアを終えたドン・エゼキエル・アンピルは、妻のドニャ・プリシラ・モンソンと共に、パシグ市ロサリオ地区オルティガス通りとC・レイムンド通りの角からカインタ川（カインタ市サンホセ）を経てバレーゴルフ場（リサール州アンティポロ市マンブガン地区）を経てオルティガス拡張地区（タイタイ市サンイシドロ）に至る広大な土地を申請し、管理した。旧市役所と新市役所の敷地も彼の所有地の一部であった。
彼らの息子であるヘスス・アンピル博士も市長になりました（バコロド市のアンピル兄弟の祖父）。[ 9 ]兄弟にはルーメン、アティがいる。ビセンテ（パサイ出身）、ロサリオ、ホセ。
1903年10月12日、アメリカ統治下で、カインタとアンゴノはタイタイと統合され、一つの行政単位となった。[ 10 ] 1914年1月1日、タイタイは再び独立した自治体となり、今日までその状態を維持している。
1942年、日本軍占領部隊がカインタに侵攻した。1945年の連合軍侵攻時には、フィリピン連邦軍第4、第42、第45、第46、第47、第53歩兵師団とフィリピン警察第4連隊の兵士がカインタの解放に参加し、ハンターズROTCの地元ゲリラ部隊を支援して大日本帝国軍と戦った。
大日本帝国陸軍の総司令部、野営地、駐屯地は占領された。戦後、フィリピン連邦軍とフィリピン警察の死傷者は3,810人以上、負傷者は12,400人、ハンターズROTCの地元ゲリラは200人が戦死、700人が負傷、大日本帝国陸軍は15,000人が戦死、36,000人が負傷、3,400人以上が捕虜となった。
1992年5月9日、 1992年の地方選挙の2日前に町の役場で火災が発生した。[ 11 ]リサール州警察司令部は、火災は清掃員の過失による偶発的なものだと結論付けたが、PNP犯罪捜査局司令部（CISC）は、反対の目撃証言を挙げてこれを否定した。[ 12 ] 1993年8月までに、フランクリン・ドリロン司法長官は、司法省の検察官チームによる当初の結論と矛盾する証拠が見つかったため、事件の再捜査を命じた。[ 13 ]
カインタは北をマリキナとアンティポロ、西をパシグ、東と南をタイタイに囲まれています。マリキナ渓谷に位置し、10%がなだらかな丘陵地、90%が住宅・工業地帯です。州内で最も多くの河川と小川があります。歴史家によると、カインタの古い地理的境界はモンタルバン山の斜面まで広がっていたとされています。
カインタはマニラから17キロメートル（11マイル）、アンティポロから9キロメートル（5.6マイル）の距離にある。
カインタは、メトロマニラからリサール州の他の地域への二次的な玄関口としての役割を果たしている。メトロマニラの継続的な拡大に伴い、カインタは現在マニラの都市圏の一部となっており、その最東端はカルドナまで達しているため、最も都市化が進んだ町の1つとなっている。
カインタは、以下および本画像に示すように、行政上7つのバランガイに区分されています。各バランガイはプロークで構成され、一部にはシティオもあります。
1990年代半ば、カインタはリサール州政府に対し、新たに18のバランガイ（最小行政区画）を追加し、合計25のバランガイとする案を検討するよう請願書を提出した。この提案は現在も審議中である。
2024年の国勢調査では、カインタの人口は386,321人[ 21 ]で、人口密度は1平方キロメートルあたり9,000人、または1平方マイルあたり23,000人でした。
カインタの人口構成は、ローマ・カトリック教徒が70%、非カトリック系キリスト教徒（バプテスト派、福音派、イグレシア・ニ・クリスト、メンバーズ・チャーチ・オブ・ゴッド・インターナショナル、アグリパヤン、ジーザス・イズ・ロードなどを含む）が15%、イスラム教徒が10% 、中国仏教徒が3% 、シーク教徒が2%となっている。カインタの住民は主にタガログ語を話すフィリピン人である。
人口のかなりの部分は、1762年から1763年にかけてイギリスがフィリピンを一時的に占領した際にイギリス軍に対して反乱を起こしたインド人兵士の子孫である。セポイと呼ばれるこれらのインド人兵士はチェンナイ出身のタミル人で、町に定住し、現地の女性と結婚した。カインタのセポイの祖先は、特にバランガイ・スト・ニーニョ近くのバリオ・ダヤップでは、今日でもはっきりと見て取れる。[ 22 ]
カインタは高度に都市化された町であり、商業、工業、不動産業が混在している。2018年の会計検査院の報告書によると、カインタは総資産額で国内で最も裕福な自治体である。マニラへの近さと人口増加により、カインタは引き続き多くの企業を惹きつけている。
カインタは、近隣のアンティポロから受け継いだ伝統料理で知られており、その多くは家内工業です。15世紀に遡るこの伝統料理は、4世紀以上にわたり町の主要な収入源となってきました。スマン（バナナの葉で包んだ米粉のケーキ）、ラティック（ココナッツミルクを煮詰めて艶出しに使う）、ココナッツジャム、ビビンカなどは、町を訪れる人々に人気の甘いお菓子です。
20世紀、カインタは史上最大の米粉ケーキを焼き上げ、国中を驚かせ、「フィリピンのビビンカの都」として知られるようになりました。ビビンカは、セポイ族の影響を受けたインド料理から派生したと考えられています。インド語のbebinca （ビビクとも呼ばれる）は、小麦粉、ココナッツミルク、卵で作るデザートです。フィリピン版は、米粉、ココナッツミルク、塩漬けのアヒルの卵で作られています。焼き上がった後、提供する前にバターと砂糖で艶出しをします。
カインタのロゴ、つまり二重円の中の紋章は、赤、白、青のフィリピン国旗を表しています。3つの星は、ルソン島、ビサヤ諸島、ミンダナオ島を表しています。8本の太陽光線は、スペイン人に対する反乱を起こした8つの州を表しています。建物は、この町で営業しているさまざまな事業所を表しています。スマン・サ・イブス、スマン・サ・リヒヤ、スマン・アンタラは、人々の生活の糧を表しています。同様に、マタミス・ナ・バオと呼ばれるココナッツミルクで作られた瓶詰めのお菓子、ナタ・デ・ココ、カオン、豆なども同様です。子豚は、小規模産業である裏庭での養豚を表しています。
カインタの近代化期間中、特に四旬節の間、伝統はより華やかになりました。最も注目すべき儀式は、チェナクロ(キリストの受難と死の舞台劇) とアン パグパパパパコまたはペネテンシア(キリストの磔刑の再現) です。
カインタのセナクロは1904年に遡ります。その起源はバリオ・ダヤップ（現在のサンタ・ローザ、スト・ニーニョ、サント・ドミンゴの各バランガイを含む地域全体）にあります。当時、住民は少数で、ほとんどが親戚同士でした。ほとんどの人が災難は悪霊によってもたらされると信じていたため、悪霊に対抗するために空き地に十字架を立てることにしました。バリオの人々は毎晩十字架に火を灯して敬意を表しました。ある記憶に残る出来事は、四旬節の時期に十字架から奇妙な香りが漂ってきたというものでした。このニュースはバリオだけでなく、カインタの町全体に広まりました。
十字架の神秘を信じる多くの人々は、バリオ・ダヤップ地区やカインタの町全体で、四旬節のたびにパション（キリストの最後の七つの言葉）を読むことを誓ってきた。これは、かつて「オフィシオ」と呼ばれていた、街頭でのキリストの受難劇によってさらに深められた。多くの人々が信じ続けているように、十字架によって多くの問題が解決され、病気が治癒されたと伝えられている。
長年にわたり、十字架の信奉者は急速に増加した。彼らは信仰に深い意味を与え、その信仰心を示すために、受難劇（パション）の上演を思いついた。最初の舞台劇は数年後に上演されたが、当初は規模が限られていた。しかし、非常に人気が高まったため、旧約聖書の物語やキリストの生涯の他の場面も取り入れた上演へと拡大され、「チェナクロ」として知られるようになった。より多くの観客を収容するため、1966年には会場が野外に移された。
クルス・サ・ナヨン社（KSNI）は、スペイン統治時代とその後の1900年頃に設立されました。この劇団は、聖週間期間中毎晩行われる豪華な準備と受難劇で知られていました。KSNIのセナクロ劇は、以前は市役所とフランシスコ・P・フェリックス記念国立高等学校に隣接するジャイカ・コンパウンドで上演されていました。現在では、ワン・カインタ警察本部とワン・カインタ消防署に隣接する市役所敷地内のステージで上演されています。
サマハン・ナザレノ協会は1960年に設立され、セナクロの様々な側面を発展・強化しました。地元のローマカトリック教会の信徒たちは、セナクロがキリスト教のメッセージを一般の人々に伝える効果的な手段であると信じ、協会に精神的・財政的な支援を提供しました。
毎年12月1日、この町は創立記念日と光の聖母（Ina ng Kaliwanagan）の祝祭を祝います。この祝祭は、2014年頃に始まった独自のフェスティバル、SumBingTik（suman、bibingka、latikの合成語）で祝われます。 [ 33 ] 1週間にわたる祝祭には、ペイントボールトーナメント、バンドバトル、ミス・カインタ美人コンテスト、地元の学校や団体が参加するストリートダンスパレード「Caindakan sa Kalsada」など、さまざまなアクティビティが含まれます。
カインタの主要道路はオルティガス・アベニュー・エクステンション（R-5道路）で、オルティガス・センターの商業地区を通り抜け、西はマンダルヨンとサン・フアン、東はタイタイとアンティポロの町へと続く、交通量の多い幹線道路です。もう一つの主要道路はフェリックス・アベニュー（将来的にC-6北行き拡張の側道区間となる予定）で、オルティガス・アベニュー・エクステンションを横断し、北のマリキナと町を結んでいます。カインタ・ジャンクションを通過すると、マニラ・イースト・ロード（R-5）の一部であるA・ボニファシオ・アベニューとなり、さらにタイタイへと町を繋いでいます。
公共交通機関は豊富で、パシグ、マンダルヨン、ケソンシティといった西側の周辺都市からジープニーやUVエクスプレスが町を通り、アンティポロ、タイタイ、遠くはタナイといったリサール州の他の町へと向かっている。
バスもジープニーとほぼ同じルートを走行しており、2019年にはカインタ（シエラバレー）とマカティCBD（グリーンベルト - アヤラ）を結ぶプレミアムなポイントツーポイントバスサービスが導入された。
延伸されたライトレールトランジット2号線（LRT-2）には、町の北端にあるマリキナ・パシグ駅と呼ばれる駅が含まれており、2020年の第4四半期に開業予定です。この駅はサンタ・ルシア・イースト・グランド・モールの隣に位置し、バランガイ・サン・イシドロのロビンソンズ・メトロ・イーストの2階に接続しています。マリキナ・パシグ駅は、マリキナ・インファンタ・ハイウェイ（R-6道路）としても知られるマルコス・ハイウェイ沿いに、2021年7月5日に開業しました。
MNL1データセンターは、リサール州カインタに建設予定の、ハイパースケール・グリーンデータセンター・キャンパスです。建設が実現すれば、MNL1はフィリピン最大のデータセンターとなります。
自治体内のすべての教育機関を統括する学区事務所が 2 つあります。これらは、小学校から中学校までのすべての私立および公立学校の管理と運営を監督しています。[ 34 ]これらは、カインタ I 学区とカインタ II 学区です。
テオフィスト・ギンゴナ
が署名した命令で
、ドリロンは、証拠に基づいて州検察官レオンシオ・ジャノロが指名したすべての被告人を含める目的で、証拠に基づき情報を修正するために、「疑わしいほど秘密主義に満ちていた」放火事件を再調査するよう指示された。