フェニス・リバネンシス

フェニケ・リバネンシス（ギリシア語: Φοινίκη Λιβανησία、直訳 「レバノンのフェニキア」、ラテン語ではフェニケ・リバニ、あるいはフェニケ二世/フェニケ・セクンダとしても知られる）は、反レバノン山脈とその領土をカバーするローマ帝国の属州であった。東へ、パルミラまでずっと。正式に作成されました。 c.  394年、ローマのフェニキア属州はフェニキア本領またはフェニキア・パラリアとフェニキア・リバネンシスに分割された。この分割は、この地域が630年代にイスラム教徒のアラブ人によって 征服されるまで続いた。

フェニキス・リバネンシス Φοινίκη Λιβανησία
ビザンツ帝国の属州
394年頃– 635年
Notitia Dignitatumのページで、フェニチア リバネンシス県の地域を示しています。
資本	エメサ
歴史時代	後期古代
•テオドシウス大王の治世中に創設	394年頃
• イスラム教徒によるシリア征服	635
先行 後継者 フェニキア（ローマ属州） ジュンド・ディマシュク ジャンド・ヒムス ジュンド・アル・ウルドゥン
今日の一部	シリア レバノン

ヒエラポリスのアガピオスは、かつてのレバノン・フェニキア属州、エメサとパルミラの間の草原を指して「フェニキアの荒野」という用語を使用した。十字軍の時代、ティルスのウィリアムとヴィトリーのジャックは、レバノン・フェニキアをギリシャ・ローマ時代の国境と境界内で言及しているが、これは間違いなくローマ帝国でまだ知られていた行政上および教会上の地理に基づいている。^{[1] [2]}ティルスのウィリアムはさらに、ダマスカスを「小シリアの大都市、別名レバノン・フェニキア」と呼んでいる。

オスマン帝国の統治下では、かつてのレバノン領フェニキアは、アンティオキア総主教区と全東方総主教区の地元のルーム・キリスト教徒が使用する称号にのみ存在していた。例えば、司教の称号一覧では、エメサ、バールベック、パルミラの大司教は「レバノン領フェニキア全体のエクサルコ^{」である。 [3] [4]}

ヴェローナのリストに記載されているアウグスタ・リバネンシス県は短命でしたが、フェニキアの再分割の基礎を形成しました。 400 度、フェニキア Iまたはフェニキア パラリア(ギリシャ語: Φοινίκη Παραλία、「海岸沿いのフェニキア」)、およびフェニケ IIまたはフェニキア リバネンシス(Φοινίκη Λιβανησία) に入り、それぞれティルスとエメサが含まれます。首都。^[5]分裂直後に書かれた『 Notitia Dignitatum 』では、フェニキア1世は領事館によって統治され、リバネンシス州はプラエーゼによって統治され、両州は東教区の管轄下にある。^[6]この分裂は、630年代にイスラム教徒がレバントを征服するまで無傷のままであった。 ^[7]カリフ制下では、両フェニキアの大部分はダマスカス州の管轄下に入り、南部と北部の一部はそれぞれヨルダン州とエメサ州に属した。^[8]

さらなるササン朝支持者の襲撃や侵略を防ぐことを目的とした大規模な行政改革とフェニケ・リバネンシスに対する勅令により、ユスティニアヌス1世の治世中、この州は2人の公爵^{によって統治されるようになった。 [9] [10]}

ユスティニアヌス大帝が535年から539年にかけてフェニキア・リバネンシス属州に出した勅令の中で、皇帝は総督に「有力な一族」を抑制するよう要求し、そのような地域の有力者の無法さは「これらの人々の不道徳な行為の重大さ、彼らを護衛する護衛と、彼らの背後に横行する耐え難い数の人々が、皆あからさまに盗賊行為を働いていることについて、話すことさえ恥ずかしい」と宣言した。^{[11] 527年10月、ユスティニアヌス帝は、}ササン朝支持のアラブ人が領土を襲撃したため、フェニキア・リバネンシスの軍事行政の再編を開始した。これは、ビザンツ帝国の王位に就いた後、彼が最初に行った行為の一つであった。彼は、すでにそこに設置されていた公爵に公爵（ラテン語：dux ）を追加し、その属州には2人の公爵がいたが、新しい公爵の居城は文献には記載されていない。皇帝はまた、新しく任命されたオリエンティスの男、パトリキウスに、パルミラとその教会と浴場を再建するよう命じ、そこにヌメルスとリミタネを配置した。このこととプロコピオスの一節に基づいて、学者たちは新しいドゥクスはパルミラに配置されたと結論付けている。

これらの改革は、ユスティヌス帝の治世中にラクミド・ アル・ムンディールが率いた壊滅的な襲撃によるもので、そのような襲撃はオリエンスの奥深くまで達しており、特に527年のエメサまでの侵略は顕著であった。レバノン領フェニキアに影響を及ぼしたこの襲撃が、おそらくユスティニアヌス帝の対策に影響を与えたと思われる。ユスティニアヌス帝はエルサレムの防衛を念頭に置き、フェニキアのドゥクスが聖都を守ることを期待していた。聖地までのムンディールの襲撃は、ローマ当局にパレスチナの安全を不安にさせたに違いなく、ムンディールがパルミラからエメサ、アパメアへのルートを取っていたことを見てとった。ビザンツ帝国は、ムンディールがローマ領に深く侵入するのを防ぐため、パルミラでムンディールを阻止してオリエンスの内部を守りたかった。また、フェニキアに割り当てられたフィラーク（ローマ支持派のアラブのシェイク）の数も 2 人以上に増やされたようです。536 年の属州に関する勅令では、複数のフィラークについて言及されています。528 年には、3 人のアラブのフィラークがムンディールに対する懲罰遠征に参加し、フェニキアの公爵も参加しました。ヨハネス・マララスによって指名されたフィラークのうち 2 人、ナアマンとヤフナは、新たに再編された属州に任命された可能性があります。

パルミラはユスティニアヌス帝が帝国全土に展開した膨大な建築計画の中で最後に要塞化した場所であり、その主な理由は軍事上の理由であったが、この地域でこのような建築計画が行われた他の理由は聖書に関係している可能性があり、マララスはパルミラと旧約聖書のソロモン王との聖書的関連に言及している。ユスティニアヌス帝はアヤソフィアの建設でソロモン王を凌駕したと主張している。530年代半ば、ユスティニアヌス帝は東部諸州で広範囲にわたる行政改革計画を開始したが、その中にはフェニキア・リバネンシスも含まれていた。^[12]

「勅令 4」は、536 年 5 月にフェニキア リバネンシスに対して発布されました。この勅令の主な目的は、軍に対する文民総督の権限を主張し、文民総督をプラエセスからモデレーターに昇格させ、スペクタビリスという上位の階級を与えることでした。この勅令は、フェニキア リバネンシスに連邦制とフィラルク制を確立するためのものでした。この属州のアラブ フィラルクに関する唯一の言及は、フェニキア リバネンシスにおける彼らの存在を確固たるものにしています。また、この属州が砂漠地帯を含む広大で風光明媚な属州であったという事実に合わせて、フィラルクの複数形への言及もあり、複数のフィラルクが割り当てられた理由を説明しています。このテキストは、ビザンチンの名誉制度 (クラリッシムス) におけるフィラルクの正しい階級を示しています。アラビアのフィラーク、アル・ハリス・イブン・ジャバラはスペクタビリスであったが、レバノンのフィラークは普通のフィラークであり、スペクタビリス・ドゥクスより地位が下であった。より著名なフィラークは、ギリシャ語の碑文に現れるより高い地位を有していた。勅令に記されたフィラークは、その州の公爵に従属しており、これらのフィラークの部族的所属はおそらくガッサーン朝であった。

プロコピオスは、アル＝ハリスとムンディルの間のストラタ紛争の物語を伝えており、これはペルシアと第二次ペルシア戦争勃発の口実となった。この記述は、ガッサーン朝のフェニキアへの関与を記録している。プロコピオスによれば、ストラタはパルミラの南にあったからである。このような重要な国境紛争に関与したのは、フェニキアの下級属州長ではなく、大属長アル＝ハリスであり、大属長の管轄が州をまたいでいたことを示している。ここで、ローマ領土の防衛者となったのは公爵ではなくアル＝ハリスであり、パルミラからアイラまでの東方領土の防衛は主にガッサーン朝（公爵ではなく）に委ねられていたという見解を裏付けている。イスラムの著述家ハムザは、アラビア語の年代記の中で、ガサン朝の建造物について記述し、タドムール（パルミラ）にガサン朝が存在したと述べています。これは、ユスティニアヌス帝のフェニキア勅令の説明によって裏付けられているようです。パルミラは、この地方の2人の公爵のうちの1人の居城でした。^[12]

最高位の族長アル＝ハリスは、オリエンスにおいてビザンツ帝国の利益を守る人物としていたるところに登場している。 536年のサラセン人の侵攻から3年後、アル＝ハリスはストラタ（フェニキア・リバネンシスのパルミラ南部）に対するムンディルの領有権を争い、18年後の554年6月にはムンディルのビザンツ領土侵攻に対抗するためシリア・プリマのカルキスまで進軍し、ムンディルの死に至った戦いを率いた。この戦いが行われた日はアラビア語で「يَوْم حَلِيمَة」（ローマ字表記：  Yawm Ḥalimah ）と題され、文字通り「ハリマの日」を意味する 。^[12]

何世紀にもわたって頻繁に起こったローマ・ペルシア戦争の間、エメサは613年にシャフルバラーズに陥落し、戦争の終わり近くまでササン朝の手にありました。^[13]ササン朝ペルシア人は、619年から629年まで、レバント全域とともにフェニキア・リバネンシスを占領しました。 ^[14]ビザンチン帝国が戦争に勝利し、この地域を回復した直後、^{[a]この地域は再び}イスラム教徒の征服によって永久に失われました。640年代までに、イスラムの預言者ムハンマドの死後まもなく、イスラム教徒のアラブ人がシリアを征服し、ローマに代わる新しい政権を確立しました。^[15]

レバノンのフェニキアはヘリオポリス（バールベク）とパルミラの間にあり、反レバノン、ダマスカス、エメサもカバーしていた^{[16] 。}『Notitia Dignitatum』で言及されているフェニキア・リバネンシス州（シリア南部）の地域は次のとおりである。 -グントール、ヘルメルの東）、^[17] エウハラ、サルタサ（おそらくサダド）、ラタウイ、アガサ、ナザラ、アビナ、カサマ（ナブク）、カラモナ（ジャバル・カラムーンにて）、ベトプロクリス（ビル・エル・フォークロス）、テルセアエ（おそらくドゥメイル）、アダトナ（おそらくハダタ）、パルミラ。^[18]イスラム教以前のアラブ時代には、フェニキア・リバネンシスにおいて、ガッサーン朝アラブ人の第二の首都であったジャリクがアラブ人の主要な都市中心地となっていた。^[19]

ドゥクス・フォエニキスは、フォエニケ東部の境界（フォエニケ・リバネンシス）と、パルミラのすぐ北からダマスカスのすぐ南までのストラタ・ディオクレティアナの区間を含む砂漠の国境沿いのすべての軍と要塞を指揮していた軍隊でした。ドゥクス・フォエニキスは、紀元前 377年頃のマビアのサラセン人との戦争に参加し、マギステル・エクイトゥム・ペル・オリエンテムと共に戦いました。^[20]以下の部隊または部隊の分遣隊、および知事とその部隊は、ドゥクス・フォエニキスの指揮下にあったものとしてリストされています：^[21]

下位レジスターの単位には次のものがあります:

教会の行政は政治と並行していたが、いくつかの違いもあった。394年頃に属州が分割されたとき、エメサではなくダマスカスがフェニキア2世の大都市となった。属州はアンティオキア総主教区に属し、当初ダマスカスはフェニキア1世の首都ティルスよりも上位にあった。ティルスの地位も450年頃にベリトゥス司教区によって一時的に争われた。しかし、480/1年以降、ティルスの大主教はアンティオキアに従属するすべての大主教の中で第一位 (プロトトロノス^{) としての地位を確立した。 [7]} 452年2月^[b]、洗礼者ヨハネの首とされるものがフェニキア2世のエメサ教区のスペライオン修道院で発見された。^[23]この出来事の後、当初はダマスカスの属州であったエメサ^[24]は、ジュリアン・アリクォトによれば「おそらく5世紀後半にレバノン・フェニキアの名誉ある[教会の]首都に昇格した」^{[9] 。}

この状況は、「カルケドン公会議第12条の文言に準じ」ており、少なくとも570年頃、ノティティア・アンティオケナ^[9]が最初に書かれた頃まで続いた。ジュリアン・アリコットによると、「しかし、ノティティア・アンティオケナのその後の改訂は、6世紀末から7世紀初頭の間に、この都市が完全な意味での教会都市となり、アルカ、マウリコポリス、アルメニア、ステファノポリスの4つの司教区を含む独自の管轄権を与えられたことを証明している」^{[25]。ジュリアン・アリコットによると、これはおそらく、}テオファネス証聖者によって証言されたスペライオン修道院からエメッサ市に洗礼者ヨハネの首が移されたためであるが、彼はそれを「イスラム教徒による近東征服から1世紀以上後」である760年頃としており、ありそうもない日付である。^[26]

エメサのユリアヌスはフェニキア・リバネンシスの守護聖人と考えられていたと推定される。紀元570年頃に書かれた『ノティティア・アンティオケナ』には、ダマスカス大主教の管轄下にあるフェニキア・リバネンシスの11の司教区が記載されており、その中には「エウハラ司教区」と「サラセン人の司教区」も含まれている。^[27]

• 6世紀レバノン

• Julien Aliquot、Culte des saints et Competitions civiques en Phénicie à l'époque protobyzantine、Des dieux civiques aux saints patronsより、オンラインで読む
• ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ（1994年）。『ジハード国家の終焉：ヒシャーム・イブン・アブドゥル・マリクの統治とウマイヤ朝の崩壊』ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1827-7。
• オットー、アイスフェルト (1941)。 「フォイニケ（フォイニケ）」。Realencyclopaedie der Classischen Altertumswissenschaft。 Vol.バンド XX、ハルブバンド 39、フィロン - ピグナス。 350–379ページ。