
砂漠の父たちの言葉(ラテン語: Apophthegmata Patrum Aegyptiorum、ギリシャ語: ἀποφθέγματα τῶν πατέρων、ローマ字: Apophthegmata tōn Patérōn [1] [2])は、物語と物語からなるさまざまなテキストのコレクションに与えられた名前です。西暦約 5 世紀の砂漠の父たちの言葉とされています。 [3] [4]
このコレクションは、エジプトの砂漠に住んでいた初期キリスト教の隠者たちの精神的な実践と経験を描写した知恵物語で構成されています。それらは通常、若い修道士とその精神的な父親との会話、または訪問者へのアドバイスの形をとっています。コプト語の口承として始まり、後にギリシャ語のテキストとして書き留められました。物語は初期キリスト教の修道士の間で非常に人気があり、さまざまな形式とコレクションで登場しました。[5]
元々の格言は修道士から修道士へと受け継がれましたが、現在のバージョンでは、ほとんどが「アバXはこう言いました...」という形で物語を単純に説明しています。初期の砂漠の父たちは、カウンセリングを求める多くの訪問者も受け入れており、典型的には「アバ、一言ください」または「アバ、一言お話しください、どうしたら救われますか」と尋ねていました。格言のいくつかは、指導を求める人々への応答です。[6]
コレクションには、アントニオ大王、アバ・アルセニウス、アバ・ポエメン、エジプトのアバ・マカリウス、アバ・パコミウス大王、アバ・アムーン隠者、アバ・モーゼス・ブラックなど、多くの著名な砂漠の父たちの名言が挙げられている。[7]格言には、アレクサンドリアのシンクレティカなど、 3人の異なるアンマの言葉も含まれている。[6]砂漠の父たちの格言は、聖ヒエロニムスや聖アウグスティヌスなど、多くの著名な神学者に影響を与えた。[8]
テキストの歴史
砂漠の父たちは、古代エジプト語の最終段階であるコプト語を話していた。この格言はもともとコプト語で口頭で伝えられていたが、元々の書き言葉はギリシャ語であった。[9]この格言の最古の文書記録は、紀元後4世紀末のものと見られる。5世紀の2つのバージョン、エチオピア語で書かれた『修道院集成』とギリシャ語で書かれた『スケティスのイザヤの修道会』は、口承の伝統が書き言葉のコレクションになった様子を示している。[5]コプト語のサヒド語とボハイラ語の両方でこの格言の断片が現存しているが、これらはギリシャ語からの逆翻訳である。これらはマリウス・シャインによって収集され、出版された。[5]
格言は、全体または一部が何度も翻訳されています。ペラギウスとヨハネ助祭が最初にラテン語に翻訳しました。ブラガのマルティヌスも格言の一部をラテン語に翻訳し、続いて555年頃にドゥミウムのパスカシウスがより広範囲に翻訳しました。 [10]その作業には、元のギリシャ語テキストの5分の1しか含まれていない可能性があります。[11] 17世紀には、オランダのイエズス会士 ヘリベルト・ロスウェイデが砂漠の父に関する入手可能なすべての資料を編集および翻訳し、ラテン語でVitae patrumとして出版しました。
アラム語への翻訳は2つながった。1つはネストリウス派の修道士アナン・イショーによる7世紀初頭の古典シリア語への翻訳で、 「父たちの楽園」として知られる。もう1つは、初期伝承(西暦6世紀から7世紀)の散在した断片から知られるキリスト教パレスチナ語アラム語への翻訳で、 [12] 、もう1つは、シナイ山の聖カタリナ修道院に由来するか現在も所蔵されている、後期(西暦10世紀から11世紀頃)の断片版である[13] [14] [15]。アルファベット順コレクションと体系的コレクションの両方にアルメニア語への翻訳もある。 [5] 867年から872年にかけて、テッサロニキのメトディオスがこのテキストを古代教会スラヴ語に翻訳した。この原本は14世紀に失われたが、数十の写本が現存している。[16]格言のいくつかはアラビア語とグルジア語に翻訳されて保存されています。[5]格言のいくつかは、アセスティコンを通じてソグド語に伝わりました。[17]
ヘレン・ワデルは20世紀初頭に『ヴィタエ・パトルム』から抜粋した要素を英訳した。 [18]アルファベット順の「アポフテグマタ」を英訳した最初の完全な翻訳は、ベネディクタ・ワード(1975年)によるものである。[19]アルファベット順、[20]体系的、[21]匿名コレクション[22]の英訳も、ジョン・ウォートリーによって2012年から2014年にかけて出版された。アルファベット順の「アポフテグマタ」の最も包括的な批評版は、ティム・ビビアンによって2巻(2021年、2023年)で出版された。[23] [24]
例
- あるとき、大司教の祝福されたアバ・テオフィロスがスケティスに行きました。しかし、兄弟たちは集まってアバ・パンボに言いました。「父が恩恵を受けるように、一言伝えてください。」老人は彼らに言いました。「父が私たちの沈黙から常に恩恵を受けないのであれば、私たちが話しても恩恵を受けないでしょう。」[25]
- 修道院長牧師はこう言いました。「もし人が過ちを犯し、それを否定せず、「私は過ちを犯した」と言うなら、その人を叱ってはいけません。そうするとその人の魂の決意が砕けてしまうからです。そしてもしあなたがその人に、「兄弟よ、悲しむことはない」と言いながら、将来を見守るなら、その人は人生を変えるよう奮い立たせることになります。」[26]
- ある隠者が笑っているのを見て、こう言った。「私たちは天と地の前で一生を清算しなければならないのに、あなたは笑っているのですか?」[27]
- アバ・ロンギヌスはアバ・アカキウスにこう言いました。「女性は、もう血を流さなくなったら、自分が妊娠したと分かります。魂も同じです。情熱が自分から出なくなったら、自分が聖霊を身ごもったと分かります。しかし、情熱に抑えられている限り、自分が罪のない人間だと信じることができるでしょうか?血を与えて聖霊を受けなさい。」[28]
コレクション
さまざまな格言集には、アルファベット格言集、体系的格言集、匿名格言集などがある。[9]
匿名の名言
匿名の発言集(Wortley 2013)のセクションは以下のとおりです。 [22]
ワートリーの『匿名の言行録』のギリシャ語テキストは、以下の写本に基づいています。 [22] : 7
- パリ・コワラン写本126(10~11世紀)には676の格言が収録されている。
- MS シナイ聖カタリナ 448 (西暦 1004 年)、765 の格言を含む
- ヴァティック写本。ギリシャ語。1599年(10世紀)、765の格言を含む
アルファベット順の格言
アルファベット順格言集(ワード 1984)には、131人の砂漠の父と母の格言が収録されている。このコレクションに引用されている砂漠の父の中にはよく知られている人もいるが、他の名前は知られておらず、特定するのが難しい。[29]
- アントニウス大帝
- アルセニウス
- アガトン
- アンモナス
- アキレス
- 弾薬
- ニトリアのアモン
- アヌーブ
- スケテスのアブラハム
- アレス
- アロニウス
- アフィー
- 羊飼いのアポロ
- アンドリュー
- アイオ
- アモナサス
- 大バシレイオス
- エジプトのベッサリオン
- ベンジャミン
- ビアレ(またはビアレス)
- 神学者グレゴリー
- ニロポリスのゲラシウス
- ペトラのゲロンティウス
- ダニエル
- ディオスコルス
- ドゥーラ
- サラミスのエピファニオス、キプロス司教
- シリアのエフレム
- 世俗のエウカリステス
- 司祭エウロギウス
- エジプトのエウプレピオス
- ヘラディウス
- エヴァグリウス・ポンティコス
- エウダエモン
- ガザのゼノ
- 隠遁者ザカリア
- ガザのイザヤ
- 隠者エリアス
- ヘラクレイデス
- テオドロス・オブ・フェルメ
- エナトンのテオドール
- スケティスのテオドロス
- エレウテロポリスのテオドール
- テオナス
- 大司教テオフィロス
- アレクサンドリアのテオドラ
- ジョン・ザ・ドワーフ
- 修道士ジョン
- 司祭イシドール
- ペルシウムのイシドールス
- 細胞のアイザック
- パネフィシスのヨセフ
- ジェームズ
- ヒエラックス
- 宦官ヨハネ
- 細胞のジョン
- テバイドのヨハネ
- ペルシア人のヨハネ
- テーベのヨハネ
- アバ・パウロの弟子、ヨハネ
- テーベのイサク
- テーベのヨセフ
- ヒラリオン
- イシュリオン
- カシアン
- ニトリアのクロニウス
- エジプトのカリオン
- コプレス
- サイラス
- ルシウス
- 多く
- ロンギヌス
- マカリウス大王
- モーゼス・ザ・ブラック
- マトエス
- アバ・シルワノスの弟子、マルコ
- ミレシウス(またはマイルス[20])
- モティウス
- メゲティウス
- ベロスのミウス
- エジプト人のマーク
- アレクサンドリアのマカリウス
- ニルス
- ニステルス
- 修道士ニステルス
- ニコン
- ネトラス
- ニケタス
- ゾイウス
- ザンティアス
- オリンピウス
- オルシシウス
- ポエメン(羊飼いと呼ばれる)
- パンボ
- ピストス
- ピオール
- ピティリオン
- ピスタモン
- ピーター・ザ・ピオニテ
- 禁欲主義者パフヌティウス
- ポール
- ポール・ザ・バーバー
- パウロ大帝
- ポール・ザ・シンプソン
- ピーター・オブ・ディオス
- ローマのアバ(おそらくアルセニウス)
- ルーファス
- ロマヌス
- シソエス大王
- シルバヌス
- サイモン
- ソパトラス
- サルマタス
- ニトリアのセラピオン
- セリヌス
- スピリドン
- サイウス
- 砂漠のサラ
- シンクレティカ
- ティソス
- ティモシー
- ハイパーエキオス
- フォカス
- フェリックス
- フィラグリウス
- フォルタス
- チョマス
- ちゃえもん
- プセンタイシウス
- または
体系的な格言
体系的格言集(Wortley 2012)の20章は以下の通りである。 [21]
バージョン
体系的コレクションには、ギリシャ語、ラテン語、シリア語、アルメニア語の4つの主要なバージョンがあります。体系的格言の最も古いギリシャ語の写本は、MS Athos Lavra B 37(西暦970年にコピー)です。[21] : xx それぞれの内容は次のとおりです。[9]
参照
注記
- ^ ギリシャ語から:apo(から)、phtheggomai(叫ぶ)、pater(父)。
- ^ 正教百科事典、ロシア語、第3巻、140-142ページ。
- ^ グールド、グラハム (2001)。1999年にオックスフォードで開催された第13回国際教父学会議で発表された論文。S tudia Patristica。Peeters Publishers。ISBN 978-90-429-0922-9。
- ^ W. ブセット。アポテグマタ。テュービンゲン、1923 年、p. 68.
- ^ abcde バートン・クリスティ、ダグラス(1993年)。砂漠の言葉:初期キリスト教修道院における聖性の探求と聖書。オックスフォード[オックスフォードシャー]:オックスフォード大学出版局。pp. 76–86。ISBN 0-19-508333-4。
- ^ ab クリサヴギス、ジョン、ウェア、カリストス、ワード、ベネディクタ (2008)。砂漠の中心で: 改訂版: 砂漠の父と母の精神性 (世界の宗教の宝物)。ブルーミントン、インディアナ州: ワールド・ウィズダム。p. 4。ISBN 978-1-933316-56-7。
- ^ 「クリサヴギス」19-29ページ。
- ^ フラッド、ギャビン・D. (2004)。禁欲的な自己:主観性、記憶、伝統。ケンブリッジ、イギリス:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-60401-X。
- ^ abc ハームレス、ウィリアム(2004)。砂漠のキリスト教徒:初期修道院文学入門。オックスフォードニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-516222-6。
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- ^ バーロウ、5-6ページ。
- ^ ミュラー・ケスラー、クリスタ(2022年)。「グルジア語写本に基づくキリスト教パレスチナのアラム語テキストのつなぎ合わせ:(サンクトペテルブルク、NLR、Syr。16; シナイ、Georg。NF 19、71; オスロ、Martin Schøyen、MS 35、37; プリンストン、Garrett MS 24; ゲッティンゲン、Syr。17、19、23、25)』、デジタルカルトヴェロロジー1、41–44 https://adh.ge/wp-content/uploads/2022/08/M_ller-Kessler-DiKa-V1.pdf。
- ^ ブロック、セバスチャン P. (1995)。『シナイ山聖カタリナ修道院図書館所蔵シリア語断片目録(新発見)』、アテネ:シナイ山財団、89、309。
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- ^ ビビアン、ティム編(2021年)。砂漠の父と母の言葉と物語:A〜H(Ȇta)。第1巻。ミネソタ州カレッジビル:シトー会出版。ISBN 978-0-87907-109-7。
- ^ ビビアン、ティム編(2021年)。砂漠の父と母の言葉と物語:Th–Ō(Thêta–Ōméga)。第2巻。ミネソタ州カレッジビル:シトー会出版。ISBN 978-0-87907-292-6。
- ^ 匿名。クラウィエツ、レベッカ; マルキス、クリスティン・ラックリッツ; シュローダー、キャロライン・T.; ゼルデス、アミール; デイビッドソン、エリザベス(編)。「アポフテグマタ・パトルム・サヒディック 114」。コプト語写本。ゼルデス、アミールによる翻訳。 2023年7月23日閲覧。
- ^ マートン、トーマス (2004-11-16)。砂漠の知恵:4世紀の砂漠の父たちの言葉(ギフト版)。シャンバラ。184 ページ。ISBN 1-59030-039-4。
- ^ ワード、ベネディクタ(2003-07-29)。砂漠の父たち:初期キリスト教修道士の言葉(改訂版)。ペンギンクラシックス。ISBN 0-14-044731-8。
- ^ ベネディクタ・ウォード編(1984年)『砂漠の父たちの言葉:アルファベット順コレクション(改訂版)』シトー会出版、123ページ。
- ^ ワード、ベネディクタ(1984年)。砂漠の父たちのことわざ:アルファベット順コレクション。カラマズー、ミシガン州:シトー会出版。ISBN 0-87907-959-2。
さらに読む
- ウィリアムズ、ローワン(2004-11-19)。沈黙とハニーケーキ:砂漠の知恵。ライオン出版。ISBN 0-7459-5170-8。
- ワード、ベネディクタ (2003-07-29)。『砂漠の父たち:初期キリスト教修道士の言葉』(改訂版)。ペンギンクラシックス。ISBN 0-14-044731-8。(体系的な収集)
- ソウロシュ、アンソニー・オブ・メトロポリタン、ベネディクタ・ワード(1987年6月)。砂漠の父たちの言葉(改訂版)。シトー会出版。ISBN 0-87907-959-2。
- マートン、トーマス(2004-11-16)。砂漠の知恵: 4 世紀の砂漠の父たちの言葉(ギフト版)。シャンバラ。ISBN 1-59030-039-4。
- ウォートリー、ジョン編(2013年)。砂漠の父たちの匿名の言葉:選集と完全な英語訳(ギリシャ語と英語)。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-50988-6。
- ウォートリー、ジョン(2014)。『Give Me a Word: The Alphabetical Sayings of the Desert Fathers』。ポピュラー教父学シリーズ。第52巻。ヨンカーズ、ニューヨーク:セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 978-0-88141-497-4。
- ウォートリー、ジョン編(2019年)。砂漠の父たちのさらなる名言:英訳と注釈。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-47108-4。
- ヴィヴィアン、ティム編(2021年)。砂漠の父と母の言葉と物語:A–H(Ȇta)。第1巻。ミネソタ州カレッジビル:シトー会出版。ISBN 978-0-87907-109-7。
- ヴィヴィアン、ティム編(2023年)。砂漠の父と母の言葉と物語:Th–Ō(Thêta–Ōméga)。第2巻。ミネソタ州カレッジビル:シトー会出版。ISBN 978-0-87907-292-6。
- 野村有志著『砂漠の知恵:砂漠の父たちの言葉』メリノール、ニューヨーク:オルビスブックス、2001年。
- レグノート、ルシアン。Les chemins de Dieu au Désert: コレクション システムのアポフテグマ デ ペール。 Solesmes: Éditions de Solesmes、1992. (ギリシャ語体系コレクションの完全なフランス語訳)
- ディオン、J.、G. オーリー。Les Sentences des Pères du Désert: recueil de Pélage et Jean。ソレム: サン ピエール修道院、1966 年 (ラテン語体系コレクション (ペラギウスとヨハネのVerba Seniorum ) の完全なフランス語翻訳)
- チェイン M. (編)。「Apophthegmata Patrum」の方言サヒディケのバージョンを作成します。 Bibliothèque d'études coptes 6. カイロ: Institut Français d'Archéologie Orientale、1960. (サヒド語コプト教文書)
- レグノート、ルシアン。Les Sentences des Pères du Désert: トロワジーム レクイユとテーブル。サブレ=シュル=サルト:ソレム、1976年(ボヘア語コプト語版のフランス語翻訳は139-194ページ、アルメニア語版は253-275ページ)
- バッジ、EA ウォリス。エジプトのキリスト教父祖たちの言葉と物語:「アポフテグマタ パトルム」のシリア語版(2 巻)。1934 年版の再版。ロンドン: Kegan Paul Limited、2002 年。(シリア語コレクションの英語翻訳)
- ガラティアのパラディウス(1907年)。。アーネスト・アルフレッド・ウォリス・バッジ訳。チャットー&ウィンダス。
- ルイ・ルロワール(編)。Paterica armeniaca a PP Mechitaristis edita (1855) nunc latine reddita。 CSCO 353、361、371、379。ルーヴァン: Secrétariat du Corpus SCO、1974 ~ 1976 年。 (アルメニア語のテキスト)
外部リンク
- アポフテグマタ・パトルム:ギリシャ語アルファベットコレクション(ベネディクタ・ワードによる英訳、ギリシャ語テキストはパトロロギア・グラエカより、ルーク・ダイシンガーによるデジタル化)
- 砂漠の父たちの格言集の書誌
