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『ラウシアク史』（コイネー・ギリシア語: Ἡ Λαυσαϊκή Ἱστορία 、ローマ字表記: E Lavsaike Istoria）は、 砂漠の教父（エジプトの砂漠に住んでいた初期キリスト教の修道士）を記録した重要な著作であり、ビザンツ皇帝テオドシウス2世の宮廷侍従ラウソスの依頼により、ガラティアのパラディウスが 西暦419～420年に著した。[ 1 ] [ 2 ]
このテキストは砂漠の教父と教母の生涯を扱っており、罪を避ける最善の方法を聴衆に教えるために作られた物語が含まれています。[ 3 ]
元々はギリシャ語で書かれたラウシアク史は、非常に人気があったため、すぐにアラビア語、アルメニア語、コプト語、ゲエズ語、ラテン語、シリア語、ソグド語に翻訳された。[ 4 ]
この本は東洋中の修道士の間で人気があり、彼らはそれを書き写す際にかなり加筆したようだ。最初の版はゲンティアン・エルヴェトゥスによるラテン語版だった。[ 5 ]ヨハネス・ムルシウス（ライデン、1616年）によってより短いギリシャ語版が出版され、フロントン・デュ・デュクによってより長い版が[ 6 ]、J.コテレリウスによってさらに完全な版が出版された。[ 7 ]この長い版にはルフィヌスのテキストが含まれている。バトラー、プレウシェンらは、短いテキスト（ムルシウスのもの）がパラディウスの真正な作品であり、長い版は挿入されたものだと考えている。アメリノーは、長いテキストはすべてパラディウスの作品であり、最初の37章（下エジプトの修道士について）は主に著者が見聞きしたことの記述であるが、ここでも文書を使用していると主張している。しかし彼は、第2部（上エジプトについて）はルフィヌスも使用したコプト語またはギリシャ語の文書からの単なる編集であり、したがってパラディウスの上エジプト訪問は文学的なフィクションに違いないと考えている。しかし短いテキスト自体はさまざまな形で存在している。6世紀から7世紀にかけてメソポタミアに住んでいたシリアの修道士アナン・イショは、ラウシアク史をシリア語に翻訳し、さらに加筆した。[ 8 ]かつてラウシアク史は想像上の伝説の編集物と考えられていた。[ 9 ] 20世紀初頭のローマ・カトリックの学者たちは、それがエジプトの修道院制度に関する重要な資料でもあると主張した。[ 10 ]
東方正教会（ビザンチン典礼）では、ラウシアク物語は、大斎節の平日の朝課で、カノンの3番目のカティスマと3番目の頌歌の後に、教父の朗読の2つとして朗読される。[ 11 ] [ 12 ]
「西暦4世紀から5世紀にかけて、エジプトはキリスト教世界全体で敬虔な聖地として大いに崇敬されるようになった。[ 1 ]
"Pilgrims came from all parts to visit the saints who lived there, and several wrote descriptions of what they saw and heard, which are among the most interesting documents of the early Church. Palestine was so near that it was usually included in their tour; the glamour of its sacred sites, which remains with us still when that of Egypt has faded into oblivion, was already potent. But Palestine was clearly second to Egypt in the affections of the pilgrims.
"[As] expressed by Chrysostom ... Egypt ... was destined to be more fervent than any other, to have its towns and even its deserts peopled by armies of saints living the life of angels, and to boast the greatest, after the apostles, of all saints, the famous Antony.
"Palladius, ... made a pilgrimage to this holy land, like so many others, and stayed there many years. ... The character of the man stands out clearly in the History, He was sincere, simple-minded and not a little credulous. His deep religious fervour, of the ascetic type, needless to say, appears throughout the book."
The Lausiac History contains descriptions and narratives of various monks, abbots, and saints, including:[13]
『ラウシアックの歴史』パブリックドメインのオーディオブック（LibriVoxにて配信中）