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スケティスのアヌーブ | |
|---|---|
| アヌービオス、アバ・アヌーブ、標識持ちアヌーブ | |
| 生まれる | 4世紀初頭の エジプト |
| 死亡 | 5 世紀半ば、エジプト、 スケティス |
| 崇拝されている | 東方正教会、ローマカトリック教会 |
| ごちそう | 6月5日または6日 |
| 属性 | 隠遁者、告解師、標識保持者、千里眼者 |
| 影響 | アバ・ポエメン |
アバ・ アヌーブは、スケティスのアヌーブ、あるいはアヌービウスとしても知られ、4世紀から5世紀にかけて下エジプトのスケティス（スケティスと綴られることもある）（現在のワディ・エル・ナトゥルン）に住んでいたエジプトの東方正教会の聖人、禁欲主義者、隠者であった。アバ・アヌーブは、アポフテグマタあるいはゲロンティコンとも呼ばれる砂漠の父たちの言葉の中で言及されている。 [1]聖ニコライ・ヴェリミロヴィッチは、「アヌービウスは偉大なエジプトの修道士の一人でした」と述べている。 [2]アバ・アヌーブは砂漠の父たちの一人でした。
詩節：「アヌーブは奇跡を起こし、優雅に死んだ。生きている者として、彼は今も生きていることを示している。」 [3]
人生
アヌーブはパエシウスとともにポエメンの7人の血のつながった兄弟の1人であった。ポエメンは彼らの兄であったが、年齢的にはアヌーブが最年長であった。 [4] [5]修道士として剃髪する前、アヌーブはキリスト教徒として迫害されたと言われている。「彼は真の信仰のために多くの苦しみを味わった。」[3] [2]
407年から408年にかけてのマジケス族によるスケティス の最初の攻撃により修道士たちが離散した後、[6] [1] 7人の兄弟は下エジプトの古代都市テレヌティス（現代の西デルタのアル・タラーナ）に移り、その時点でアバ・アヌーブが新しい修道士居住地の指導者となった。[1]彼らはテレヌティスに修道僧コミュニティを作り、一時的にかつての異教の寺院を占拠した。[4]シスター・ベネディクタ・ワードによると：
スケティスの荒廃はエジプトの初期の修道院制度の歴史における転換点となった。修道士たちは散り散りになり、徐々にその中心はエジプトからパレスチナに移っていった。アヌーブとその兄弟たちのこの物語は、侵略者に対する防御という、共同体形成の新たな目的を示している。[1] [6] [5]
アバ・アヌーブとその兄弟たちは、睡眠時間はたったの4時間しか取らず、祈りか肉体労働にすべての時間を費やすという厳しい禁欲生活を送っていたと言われている。 [2]アバ・アヌーブは5世紀後半に安らかに眠りについた。[2]
格言
- アバ・アヌーブはこう言いました。「キリストの名が私に呼びかけられた日（洗礼のとき）以来、私の口から嘘は出ていません。」 [1]
- かつてアバ・アヌーブは兄弟たちの間で沈黙を保つことを望み、こう言った。「愛のためにこうしましょう。私たち一人一人が一週間中お互いに会うことなく、静かに一人で暮らしましょう。」 [1]
- 「もし人がこの言葉の程度に達し、清らかさを得て兄弟の罪を見るならば、彼は自分の徳の力によって、それを飲み込み、見過ごすことに成功する。自分を責める者は隣人を義とし、この義は隣人の罪を隠す。」 [4]
- アバ・ポエメンはアバ・アヌーブの死後、次のように語った。「私たちは死が私たちの関係を断ち切るまで、完全な団結と途切れることのない平和の中で共に暮らしました。」 [4]
- アバ・アヌーブは他の僧侶にこう言った。「もし人が本当にこの言葉を肯定するなら、兄弟の欠点を見たとき、その人の誠実さが欠点を上回っていることがわかるでしょう。」兄弟はこう言った。「誠実さとは何ですか？」老人はこう答えた。「常に自分自身を責めることです。」 [3]
ストーリー
アバ・アヌーブについて次のような話が伝えられています。[1] 7人の兄弟がスケティスの侵略から逃げたとき、彼らは一時的に廃墟となった異教の寺院に滞在しました。[4]毎朝、アバ・アヌーブは寺院の像に石を投げ、毎晩、像に「許してください！」と言いました。[1]アバ・ポエメンがなぜそのような行動をとったのか尋ねると、彼は言いました。「私はあなたのためにこれをしました。私が像の顔に石を投げているのを見たとき、像は何か言いましたか、それとも怒りましたか？」アバ・ポエメンは言いました。「いいえ。」そこでアバ・アヌーブは続けました。「それとも、私が悔い改めて身をかがめたとき、像は感動し、「私はあなたを許しません」と言いましたか？」再びアバ・ポエメンは答えました。「いいえ。」それから老人は続けた。「今、私たちは7人の兄弟です。もしあなたが私たちを一緒に暮らしたいのなら、この像のようになりましょう。誰かが叩いても、誰かがおだてても、動かない像です。もしあなたたちがこのようになりたくないのなら、この寺院には4つの扉があります。それぞれが行きたいところへ行かせてください。」7人の兄弟は一緒にいることを決意し、アバ・アヌーブの言葉に従いました。[1]
別の時、アヌーブ師の兄弟、アヌーブ・パエシウス師は、彼にこう言いました。「あなたはアヌーブ・ポエメン師がどんなに厳格に話すかご存じでしょう。さあ、どこか別の場所に修道院を建てましょう。そして私たち二人は心配せずにそこに住みましょう。」[4]アヌーブ・パエシウス師は、修道院を始めるための小さな金の箱を彼に見せました。アヌーブは、兄の貪欲さが破滅につながる可能性があることを知っていたが、厳しく戒める代わりに、彼に同意するふりをして一緒に行き、旅の間金の箱を預かると申し出ました。しかし、彼らが川を渡ったとき、アヌーブはバランスを崩して金を川に落とし、すべてを失ったふりをしました。[4]すると、パエシウス師は彼にこう言いました。「心配しないでください、アヌーブ。金貨は失くしたので、私たちは兄のところに戻ることができます。」[4]彼らは戻って平和に暮らしました。このように、アバ・アヌーブは他人の罪を隠し、彼らを救うために働きました。[4]
アバ・アヌーブが亡くなる前に、3人の老いた隠者が彼を訪ねた。千里眼の持ち主であった彼は[7] [2]、彼らに心の秘密を明らかにした。[2]
アヌーブに関する情報源
- 『砂漠の父たちの言葉』には、アバ・ポエメンによるアバ・アヌーブについての言及が複数含まれています。[3]
- 聖ニコライ・ヴェリミロヴィッチによるオフリドの序文は6月5日のアバ・アヌーブを記念しており、26行の「賛美歌」が含まれています。[2]
参照
参考文献
- ^ abcdefghi Ward, Benedicta (1984). 『砂漠の父たちのことわざ：アルファベット順コレクション』 カラマズー、ミシガン州：シトー会出版。ISBN 0-87907-959-2。
- ^ abcdefgヴェリミロヴィッチ、ニコライ。オフリドの序文：聖人 の生涯、賛美歌、一年の日々の反省と説教。OCLC 944525984。
- ^ abcd John. 「隠者であり標識持ちであった聖アバ・アヌーブの生涯と名言」。2022年3月25日閲覧。
- ^ abcdefghi 「Abba Anoub of Scetis」Wind Ministries 2017-08-01 . 2021-11-15閲覧。
- ^ ab Taylor, Aaron (2009-09-09). 「Logismoi: 『兄弟の過ちを隠すと、神は私たち自身の過ちを隠す』—聖ポエメン大王」Logismoi . 2022-03-27閲覧。
- ^ ab ハームレス、ウィリアム（2000年9月）。「思い出す詩人：砂漠の父たちと記憶の精神性」教会史。69 （3）：483–518。doi ：10.2307/3169395。ISSN 0009-6407 。
- ^ jaygresh (2020-05-30). 「砂漠からの特報：6月1日から7日」。Desert Fathers Dispatch 。2022年3月27日閲覧。