聖人 ピオール 隠者 | |
|---|---|
| 生まれる | 3世紀 エジプト |
| 死亡 | 4世紀 エジプト |
| ごちそう | 6月17日 |
聖ピオル(または修道院長、4世紀)は、エジプトのスケティス砂漠の修道士および隠者であり、砂漠の父の一人であり、アントニウス大王の弟子でした。彼は長生きしました。彼の祝日は6月17日です。
ラムズゲートの修道士のアカウント
ラムズゲートの修道士たちは聖人の書(1921年) の中でこう書いている。
ピオル(聖)隠者(6月17日)
(4世紀)エジプトの聖アントニウスの弟子であり、東方で崇拝されている砂漠の父の一人。[1]聖隠者(6月17日)
(4世紀)エジプト人、聖アントニウスの最初の弟子の一人。4世紀末に100歳近くで亡くなった。[2]
バトラーのアカウント
聖人伝作家アルバン・バトラー(1710-1773)は、6月17日に 『父祖、殉教者、その他の主要聖人の伝記』の中で、
この日、ギリシャ人はエジプト出身で聖アントニウスの最初の弟子の一人であった聖プリオール隠者を称える。彼は4世紀末に亡くなり、享年100歳であった。ボランディスト派を参照。[3]
ベアリング・グールドの記述
サビーヌ・ベアリング・グールド(1834-1924)は著書『聖人の生涯』の中で、6月17日に次のように書いている。
S. PIOR, H.
(4世紀末)
[ギリシャ語 Menæa。出典:パラディウスの『砂漠の父祖伝』、および S. Ammonius (約365年没) の SS. Pachomius および SS. Theodore への訪問に関する手紙] [4]聖ピオールは偉大な修道院長アントニウスの弟子でした。彼はかつて修道院長から妹のところへ送られました。妹は彼に会いたがっていました。彼は妹の家に行き、ドアをノックしました。妹は彼を大喜びで愛情深く迎えました。しかし彼は目を閉じたまま、「私をじっくりと見てください」と言って、砂漠の独房に急いで戻りました。彼がそうしたのは、孤独な者たちが親戚の訪問や親戚からの訪問によって世間に巻き込まれないようにするためでした。
かつて、ある会議に彼は背中に砂袋を背負い、前に籠に少し砂を載せてやって来た。「私たちは自分の欠点を背後に押しやり、他人の欠点や失敗ばかりに気を取られる傾向がある」と彼は言った。[4]
ソゾメンの記述
ヘンリー・ラフナー(1790-1861)は著書『砂漠の父たち』の中で、ソゾメン(紀元 400-450年頃) を引用し、次のように書いている。
ピオルは若いころに修道生活を送ることを決意した。そのために父の家を離れたとき、彼は神に、それ以降は家族の誰にも会わないと約束した。50年後、彼の妹は彼が生きていることを知った。思いがけない知らせに彼女は大喜びし、兄に会うまで落ち着くことができなかった。その地方の司教は、彼女が老齢になってこのことを嘆き、嘆願しているのを見て、スケティスの砂漠にいる修道士たちの総督に、ピオルを妹のもとへ行かせるよう手紙を書いた。行くように命じられても、彼は断ることができなかった。エジプトの修道士たち、そして他のすべての修道士たちは、上官の命令に背くことは合法ではないからだ。そこで彼は仲間を連れて自分の国へ出発した。古い家族の邸宅のドアに着くと、立ち止まって到着の知らせを送った。ドアが開く音を聞くと、彼は目を閉じて妹の名前を呼び、「私はあなたの弟ピオルです。好きなだけ私を見てください」と言いました。彼女は喜んで神に感謝しました。しかし彼はドアの前で祈りを捧げた後、自分の住居に戻りました。[5]
彼はここで井戸を掘ったが、苦い水しか出なかった。しかし彼は残りの人生ずっとその井戸を使い続けた。このことに対する彼の極度の自己否定は彼の死後に明らかになった。なぜなら多くの人が同じ場所で哲学しようとしたが、その水に耐えられる者は誰もいなかったからである。[5] しかし私は、彼がこのように哲学することを選ばなかったなら、苦い水を甘い水に簡単に変えることができただろうと確信している。なぜなら彼はかつて、それまで存在しなかった泉を湧き出させたことがあるからである。というのは、修道士モーゼと一緒にいた修道士たちは、かつて井戸を掘っていたが、掘れる限りの深さまで掘っても水が出ず、絶望して諦めかけていたとき、ピオルが現れて彼らの落胆を叱責したからである。[6]それから彼は井戸に降りて行った。そして祈りを唱えた後、彼はスコップを地面に三度打ち付けた。すると泉が湧き出て井戸を満たしたと言われている。モーゼの修道士たちが一緒に食事をするよう頼んだとき、彼は「いや、そのために来たのではない。彼はそこに来た目的を終えたのだ」と言った。[7]
ピオールは、食事をするときはたいてい歩きました。なぜそのように食べるのかと尋ねられたとき、彼はこう答えました。「食べることが仕事であるかのように食べるのは嫌だ。ただ、ついでに食べることにしただけだ。」同じ質問をした別の人に彼はこう答えました。「食べるという肉体的な行為に心が喜びを感じないようにするためだ。」—(注:この最後の段落はソクラテスからの引用です。) [7]
パラディウスの記述
ガラティアのパラディウス(420年没)は次のように書いている。
エジプトにピオールという名の青年がいた。彼は聖人であった。両親の家を離れたとき、彼は神と契約を交わし、二度と親族に会わないことを誓った。そして50年が経った後、この祝福された人の非常に年老いて白髪になっていた妹は、彼が生きていることを聞き、彼に会いたいと強く望んだ。しかし、彼女は砂漠にいる彼のもとに行くことができず、その地方の司教に、砂漠に住む父親たちに手紙を書いて、彼を説得し、妹に会わせるよう送ってほしいと頼んだ。すると、祝福された人は、彼らから行かせようとする圧力がかかっているのを見て、兄弟たちを何人か連れて旅に出た。そして到着すると、彼は人をやって妹の家族に知らせて言った。「ご覧なさい、あなたの兄弟ピオールが帰ってきて、外に立っています。」妹は彼の声を聞くと、大急ぎで出て行った。ピオールは戸口の音を聞き、妹の老女が彼に会いに出てきたのだと知り、目を固く閉じて言った。「誰それ、私はあなたの兄弟です。できるだけ私を見てください」。彼女は彼を見て心の中で安心し(あるいは満足し)、神に感謝したが、彼を家に入れるように説得することはできなかった。彼は目を固く閉じて戸口で祈りを捧げ、砂漠へと去っていった。
そして彼は次のような素晴らしいことも成し遂げた。彼が住んでいた場所で地面に穴を掘ると、苦い水が見つかったが、死ぬ日までその水の苦い味に耐え、神のために辛抱強く耐えたことを知らせようとした。彼の死後、多くの修道士がその場所に留まることを望んだが、その土地のひどい自然と不毛さのために、1年でさえ留まることはできなかった。[8]
注記
- ^ セントオーガスティン修道院、ラムズゲート 1921年、220ページ。
- ^ セントオーガスティン修道院、ラムズゲート 1921年、223ページ。
- ^ バトラー 1799年、255ページ。
- ^ ab Baring-Gould 1897、p. 235より。
- ^ ab Ruffner 1850、p. 196を参照。
- ^ ラフナー1850、196-197頁。
- ^ ab Ruffner 1850、p. 197を参照。
- ^ ガラティアのパラディウス(1907)。。楽園、あるいは聖なる父たちの庭園。アーネスト・アルフレッド・ウォリス・バッジ訳。チャットー&ウィンダス。
出典
- Baring-Gould, S. (1897)、The Lives Of The Saints: Volume 06、6月、ロンドン: JC Nimmo 、 2021年8月30日取得
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - バトラー、アルバン(1799)、原始の父、殉教者、その他の主要な聖人の生涯、第6巻、エディンバラ:J.モア、 2021年8月30日取得
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ラフナー、ヘンリー(1850)、砂漠の父たち:あるいは、異教徒の国々における僧侶の起源と実践、教会へのその伝承、そして原始的な僧侶と隠者に関する父たちの素晴らしい物語、第2巻、ベイカー&スクリブナー、 2021年8月30日取得
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - 聖アウグスティヌス修道院、ラムズゲート(1921年)。『聖人の書:カトリック教会によって列聖された神の僕たちの辞典』。ロンドン:A. & C. Black社。OCLC 671676136 。
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