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コーンウォール方言（コーンウォール英語、アングロ・コーンウォール、またはコーヌ英語とも呼ばれる）は、コーンウォールでコーンウォール人によって話されている英語の方言です。コーンウォールで話されている方言英語は、ある程度コーンウォールの文法の影響を受けており、コーンウォール語に由来する単語が含まれていることがよくあります。コーンウォール語は、ウェールズ語やブルトン語と同様に、ブリトン語派のケルト語です。独特の単語や文法に加えて、コーンウォールでは北海岸から南海岸、東から西にかけてさまざまなアクセントが見られます。一般的に、コーンウォールを西に進むほど、アクセントは標準イギリス英語からより乖離していきます。さまざまな教区の話し方が他の教区とある程度異なっていることは、19世紀末にジョン・T・トレゲラスとトーマス・クイラー・カウチによって記述されました。トレゲラスは、彼が理解した違いについて書き記し、カウチは、クランストックからヴェリアンまでの東西選挙区の境界を、おおよそ東西方言の境界と示唆した。ボドミンとロストウィシエルの町、およびボドミン・ムーアは、より最近では境界と考えられている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
コーンウォールに最初に居住した英語話者は、10世紀頃から主にオタリー川とタマー川の間のコーンウォール北東部とタマー川下流域に定住したアングロ・サクソン人入植者であった。これらの地域には、英語に由来する比較的古い地名が数多く存在する。[ 4 ]
ノルマン征服後、行政の主要言語がノルマン・フランス語に変更されたことで、コーンウォールにおける英語の普及は鈍化した。加えて、近縁のブルトン語が話されていたブルターニュとの交流が続いたことも、コーンウォール語の継続的な使用を促した。
しかし、13世紀から14世紀頃にかけて、行政における英語の使用が復活し、中英語の口語文学の伝統が発展した。これらが、コーンウォールにおける英語の使用増加の理由であると考えられる。[ 5 ]チューダー朝時代には、1549年に英語の祈祷書が強制的に導入されたことや、聖書のどの部分にもコーンウォール語訳がなかったことなど、さまざまな状況が、コーンウォール語から英語への言語転換につながった。
コーンウォールでは、他の地域に比べて英語への言語転換がはるかに遅れて起こりました。デヴォンの大部分やそれ以遠では、ケルト語はノルマン征服以前に消滅していたと考えられます。[ 6 ]しかし、コーンウォールの最西端地域ではケルト語がかなり後まで生き残り、18世紀になっても話者がいました。[ 7 ]このため、アングロ・コーンウォール方言と他のウェスト・カントリー方言の間には重要な違いがあります。
コーンウォール語は、14 世紀半ば頃までタマー川の西で最も広く話されていた言語でしたが、その頃、中英語がコーンウォール人の共通語として採用され始めました。[ 8 ] 1542 年になっても、イギリスの旅行家、医師、作家であるアンドリュー・ボードは、コーンウォールには「コーンウォール語」と「英語」の 2 つの言語があるが、英語を理解できない「多くの男女」がコーンウォールにいるかもしれないと書いています。[ 9 ]ノルマン語はイギリス貴族のほとんどにとって母語であったため、コーンウォール語は、特にコーンウォールの最西部で共通語として使用されました。 [ 10 ]多くのコーンウォールの地主階級は、その高い社会的地位を強調するために、紋章にコーンウォール語のモットーを選びました。[ 11 ]例えば、カーミノウ家は「Cala rag whethlow」というモットーを使用しました。[ 12 ]しかし、1549年、イングランド宗教改革の後、イングランド王エドワード6世は、英語で書かれた英国国教会の典礼書である共通祈祷書を王国中のすべての教会に導入するよう命じ、ラテン語とケルトの慣習と礼拝を廃止することを意味した。[ 8 ]祈祷書反乱は、コーンウォールと隣接するデヴォンの一部で、英語以外のすべての言語を教会礼拝から禁止した1549年の統一法に対する武力反乱であり、 [ 13 ]コーンウォールの人々がコーンウォール語に抱いていた愛情と忠誠の証として挙げられている。[ 11 ]この反乱では、コーンウォールのボドミンとデヴォンのサンプフォード・コートニーで同時に別々の蜂起が発生し、エクセターで合流し、この地域最大のプロテスタント都市を包囲した。[ 14 ]しかし、反乱は主に外国の傭兵の支援により、一連の戦闘で鎮圧され、「数百人が死亡」した[ 15 ] 。これにより、コーンウォール語は事実上、コーンウォール人の共通語としての地位を失った[ 9 ] 。宗教改革の英国国教会は、コーンウォールにおける英国化の手段として機能した。プロテスタント主義コーンウォールをイングランドとより密接に結びつける一方で、ブルターニュのブルトン人との政治的および言語的なつながりを弱めることで、コーンウォール人に永続的な文化的影響を与えた。 [ 16 ]
議会派と王党派の間で繰り広げられた一連の武力衝突と政治的策略であるイングランド内戦は、イングランドとウェールズの住民を二分した。しかし、イングランド内戦中のコーンウォールは、王党派の拠点であり、「王党派の大義に対する重要な支援の中心地」であった。[ 17 ]コーンウォールの兵士は、イングランド議会派には理解できない言語であったため、戦争中は斥候やスパイとして利用された。[ 17 ]戦争後、コーンウォールの人々は英語への移行をさらに進め、それがイングランド人のコーンウォールへの流入を促した。17世紀半ばまでに、コーンウォール語の使用は西へ十分に後退し、内戦中に将校であったウィリアム・スコーエンなどの古物研究家が懸念し調査を行うきっかけとなった。 [ 16 ] [ 17 ]コーンウォール語が衰退するにつれて、コーンウォールの人々は英語の文化化と同化の過程を経て、[ 18 ]「英語生活の主流に吸収されていった」。[ 19 ]
19世紀から20世紀にかけてのコーンウォール人の大規模な移住により、北米、オーストラリア、南アフリカの一部地域に相当数のアングロ・コーンウォール語話者が定住することになった。このコーンウォール人のディアスポラはその後もアングロ・コーンウォール語を使い続け、特定のフレーズや用語はこれらの国々で日常会話として定着している。
北米で見られる特定の単語が、アングロ・コーンウォール方言を介してコーンウォール語に由来するかどうかについて議論がなされてきた。[ 20 ]アメリカの作家ジム・ハリソンによる中編小説『レジェンド・オブ・ザ・フォール』は、20世紀初頭のコーンウォール系アメリカ人家族の生活を詳細に描いており、コーンウォール語の用語がいくつか含まれている。これらは、アンソニー・ホプキンスがウィリアム・ラドロー大佐役、ブラッド・ピットがトリスタン・ラドロー役を演じた同名のアカデミー賞受賞映画にも含まれている。アメリカのコーンウォール英語のいくつかの単語は、アングロ・コーンウォール語の単語とほぼ同じである。[ 21 ]
南オーストラリアのアボリジニ、特にヌンガ族は、コーンウォールの鉱夫から英語を教わったため、コーンウォール訛りの英語を話すと言われている。[ 22 ] [ 23 ]南オーストラリアのほとんどの大都市には、少なくとも部分的にコーンウォール方言の新聞があった。例えば、1860年代にカパンダで発行されたノーザン・スター紙には方言の記事が掲載されていた。 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]少なくとも23のコーンウォール語がオーストラリア英語に取り入れられており、その中には鉱業用語のfossickやnuggetも含まれる。[ 27 ]
西コーンウォールで話されているアングロ・コーンウォール語と、さらに東の地域で見られるアングロ・コーンウォール語には違いがある。東部地域では、かつてコーンウォール語を話していた人々が学んだ英語は、南西部の一般的な方言であり、これは長期間にわたる比較的近距離の交易やその他のコミュニケーションを通じて主に習得されたものである。対照的に、西部地域では、聖職者や地主階級が使用していた英語から言語が学ばれた。彼らの中には、オックスフォード大学やケンブリッジ大学で教育を受けた者もいた。[ 28 ]コーンウォールの西半分では英語の習得が比較的遅く（「歴史」セクションの地図を参照）、標準語自体が変化していたため、これはより現代英語のスタイルであった。[ 29 ]特に西部では、コーンウォール語の基層言語がアングロ・コーンウォール語の方言に特徴的な痕跡を残した。
音韻論的には、f、s、thの弱化は、中核となるウェスト カントリー方言地域と同様に、東コーンウォールでは起こるが、西コーンウォールでは起こらない。二人称代名詞you (および同じ母音の他の多くの出現) は、コーンウォールの西では標準英語と同じように発音されるが、ボドミン地区の東では、母音が「鋭化」され、これはデボン方言にも見られる特徴である。ha'pennies 、pennies、poniesなどの複数名詞は、西コーンウォールでは-eezではなく-uzで終わるように発音される。数字の five の発音は、西ではfoiveから東ではviveまで変化し、デボンの発音に近づく。[ 30 ]これは、方言が郡全体で均一であるという一般的な誤解に異議を唱えるものである。
語彙にも違いが見られます。例えば、東コーンウォールではアリを表す方言はemmetで、これは古英語に由来しますが、西コーンウォールではmuryanという単語が使われます。これはコーンウォール語の単語で、復興された言語（標準書き言葉の辞書）ではmoryonと綴られています。また、子豚の中で最も弱い豚を表すこのペアもあります。東コーンウォールではnestle-bird ( nestle-drishとも)、西コーンウォールでは(piggy-)whiddenです。Whiddenはコーンウォール語のbyghan (小さい) またはgwynn (白い、後期コーンウォール語のgwydn )に由来する可能性があります。さらに、西コーンウォールと中部コーンウォールではそれぞれpajerpawと4 本の足を持つ emmetがあります。コーンウォール語で数字の 4 を表す単語はpeswar (後期コーンウォール語のpajar )であることに留意してください。これら2つのコーンウォール語の語源については、中期コーンウォール語期と後期コーンウォール語期の間に、コーンウォール語自体の中で音韻変化が生じたことが明らかである。
馬を止めるように呼ぶときは、コーンウォール東部の大部分と最西部では「wo」が使われますが、クランストックからセントオーステルまでの線とヘイルからヘルフォード川までの線の間では「ho」が使われ、北東部では「way」が使われます。[ 31 ]
コーンウォール内にも文法的な違いがあり、例えばコーンウォール東部では標準英語のweの代わりにusを、sheの代わりにherが使われるが、これはデボン西部の方言と共通する特徴である。[ 32 ] I beとその否定形I bain't はデボンとの境界付近でより一般的である。[ 30 ]
1930年代にバーナード・ウォークが観察したように、シリー諸島の英語は本土の英語とは異なります。彼は、シリー諸島の人々が「コーンウォール方言の疑いもなく、エリザベス朝時代の英語に似た英語」を話していることを発見しました。[ 33 ]
ウェストカントリーの他の方言にも見られる単語や、アングロ・コーンウォール特有の単語など、さまざまな方言の単語があります。 [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
また、特徴的な文法上の特徴もあります。[ 30 ]
これらの多くは、コーンウォール語の基層言語の影響を受けている。例えば、1年の5番目の月を表す際に、「May」ではなく「 May month」という表現を用いるのがその一例である。
19 世紀後半から 21 世紀初頭にかけて、長距離旅行、大衆教育、マス メディアの普及、そして主にイングランド南東部からコーンウォールへの人々の移住の増加により、アングロ コーンウォール方言はいくらか衰退した。イングランドとウェールズでは 1870 年代に初等教育が始まった。30 年後、マーク ガイ ピアースは次のように書いた。「コーンウォールとコーンウォール人の特徴は急速に失われつつある。100 年以上前にその言語は死に、今やその方言は死につつある。嘆いても無駄だ、それは避けられないことだから。」[ 37 ]方言の衰退はマス メディアのせいだと一般的に言われているが、多くの学者は方言の均一化には対面での言語接触が最優先されると主張している。[ 38 ]さらに、ピア グループが主なメカニズムであると主張する人もいる。[ 39 ]アングロ・コーンウォール方言の衰退において、20 世紀のコーンウォールへの外部からの大規模な移住、あるいは（教育の文脈で）方言形式を意図的に抑制しようとする試みのどれが主な原因であるかは不明である。コーンウォールでは、アングロ・コーンウォール方言話者は、特に沿岸部の多くの地域で、住宅費の高騰を含む社会的・経済的不利や貧困を経験する可能性が高く、[ 40 ]時には、特に学校で方言の使用を積極的に抑制されてきた。[ 41 ] [ 42 ] 1910 年代、コーンウォールの漁港にある学校の校長が、地元の沿岸警備隊の息子（荒削りなコーンウォール語を話す少年）に、そろそろきちんと話すことを学ぶべきだと提案したところ、次のような返事が返ってきた。「もし私がきちんと話したら、埠頭の仲間たちは私のことをどう思うと思う？」[ 43 ]
A・L・ロウズは自伝『コーンウォールの子供時代』の中で、標準発音（ここでは「王の英語」と呼ばれている）という権威ある英語の変種が教養のある人々と結びついており、したがってアングロ・コーンウォール語は暗黙のうちに教育の欠如と結びつけられていたという自身の経験について書いている。
「それは、コーンウォール方言から抜け出し、正しい英語を話そうとする闘いを考察することから直接生じるものであり、私はこのように早くからその闘いを始め、後悔することなく絶えず追求してきた。なぜなら、それはオックスフォード、文学の世界、国王の英語を話す人々の共同体など、その先に広がるすべての扉を開ける鍵ではなかったか？そうでなければ、私は絶対にそこから締め出されていたはずだ。しかし、その闘いは私を言語に対して非常に敏感にした。私は訂正されることを嫌った。これほど屈辱的なことはない。そして、それは私にコーンウォール方言に対するコンプレックスを残した。私が自分自身に課した抑制は、オックスフォードに着く頃には、私をコーンウォール方言を話すことができない状態にし、何年もの間、無意識のうちに検閲官が働いていた…」[ 44 ]
コーンウォール方言の多くの側面が徐々に使われなくなっていることに気付くと、さまざまな個人や団体（オールド・コーンウォール協会連盟を含む）[ 45 ]が方言を保存しようと努力し始めた。これには方言の単語リストの収集も含まれていたが、文法的な特徴は必ずしもきちんと記録されていなかった。それでも、ケン・フィリップスの1993年のコーンウォール方言用語集[ 30 ]は、文法や音韻論の詳細も含まれている、分かりやすい参考書である。コーンウォール方言のより一般的なガイドは、レス・マートンによって書かれた『 Oall Rite Me Ansum!』[ 46 ]である。
コーンウォール方言の例を記録する別のプロジェクト[ 47 ]は、アズーク・コミュニティ・インタレスト・カンパニーによって実施されている。2011年現在地元ニュースでも取り上げられた。[ 48 ]
19世紀以降、アングロ・コーンウォール方言で書かれた文学作品が数多く出版されている。
ケルト語の影響を強く受けたその他の英語方言：
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この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「Hicks, William Robert」のテキストが含まれています。「Dictionary of National Biography」。ロンドン：Smith, Elder & Co. 1885–1900。