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文化化とは、人々が周囲の文化のダイナミクスを学び、その文化や世界観に適切または必要な価値観や規範を獲得するプロセスです。 [1] [2]
研究の定義と歴史
エンカルチュレーションという用語は、科学社会学者 ハリー・コリンズが、科学者の間で科学的知識が伝達されるモデルの一つを説明するために初めて使用し、「アルゴリズム」コミュニケーション様式と対比されました。 [3] コリンズがエンカルチュレーションについて論じた要素は、
- 没入型学習: 科学者を目指す人が、研究室での日常的な活動に参加したり、他の科学者と交流したり、実験や議論に参加したりすることで学びます。
- 暗黙知: 暗黙知の重要性を強調します。暗黙知とは、簡単には体系化または書き留められない知識ですが、経験と実践を通じて獲得されます。
- 社会化: 個人が科学コミュニティ内で期待される社会的規範、価値観、行動を学ぶ場所。
- 言語と談話: 科学者は、自分の専門分野に特有の用語、理論的枠組み、議論のモードに精通する必要があります。
- コミュニティメンバーシップ: 個人を科学コミュニティの正当なメンバーとして認めること。
ハリー・コリンズの論文で取り上げられた問題は、重力波の検出のための初期の実験でした。
文化化は主に社会学と人類学で研究されています。[1] [4] 個人を制限したり、指示したり、形作ったりする影響には、親、他の大人、仲間が含まれます（意図的かどうかにかかわらず）。文化化が成功すれば、その文化の言語、価値観、儀式に精通するようになります。成長するにつれて、誰もが自分なりの文化化を経験します。文化化は、個人を許容できる市民に形成するのに役立ちます。文化は、個人が知っているかどうかに関係なく、個人の行うすべてのことに影響を与えます。文化化は、個人を結び付ける深く根付いたプロセスです。文化が変化しても、中心となる信念、価値観、視点、子育ての習慣などの要素は似ています。文化化は、平和的な共存に非常に必要な寛容への道を開きます。
文化化のプロセスは、人類学の分野で最も一般的に議論されていますが、社会学の分野で中心的な概念である社会化と密接に関連しています。 [5]どちらも、個人が周囲の考え、信念、慣習を吸収することで社会集団に適応することを大まかに説明しています。一部の分野では、社会化は個人の意図的な形成を指します。そのため、この用語は意図的な文化化と非公式な文化化の両方をカバーする場合があります。[1]
文化を学び、吸収するプロセスは、社会的、直接的、または意識的である必要はありません。文化の伝達はさまざまな形で起こりますが、最も一般的な社会的方法は、他の個人を観察すること、教えられること、または指導されることなどです。あまり目立たないメカニズムには、メディア、情報環境、さまざまなソーシャルテクノロジーから文化を学ぶことがあり、これは社会全体にわたる文化の伝達と適応につながる可能性があります。その良い例は、ヒップホップ文化がアメリカ発祥の地を超えて州やコミュニティに広まったことです。
文化化は、移民ではないアフリカ系アメリカ人の文脈で研究されることが多い。
コンラッド・フィリップ・コタックは（『人類の窓』の中で）次のように書いている。
文化化とは、現在確立されている文化が、個人が生活する文化や社会で受け入れられている規範や価値観を個人に教えるプロセスです。個人は受け入れられたメンバーとなり、グループの必要な機能や役割を果たすことができます。最も重要なのは、個人がその社会の枠組みの中で何が受け入れられ、何が受け入れられないかを規定する境界と受け入れられた行動のコンテキストを知り、確立することです。それは個人に、社会内での役割と、その社会とライフスタイルの中で受け入れられている行動を教えます。
一部の学術文献では、文化化は文化変容と呼ばれています。しかし、最近の文献では、この2つの意味には違いがあることが示されています。文化化は自分の文化を学ぶプロセスを説明するのに対し、文化変容は、例えばホストの文化など、異なる文化を学ぶことを意味します。[6]後者は、古い文化と新しい文化の手がかりの間の感情的に衝撃的な断絶を説明するカルチャーショックという考え方に結び付けられます。 [7]
有名な話だが、社会学者タルコット・パーソンズはかつて、子供たちは根本的に教養がないために、ある種の「野蛮人」と表現したことがある。 [8]
文化化はどのように起こるのか
少数民族が米国に来ると、これらの人々は文化化の過程に参加する前に、彼らの人種的遺産と完全に結びついている可能性があります。[9]文化化はいくつかの方法で起こります。直接教育とは、家族、教師、または一般の人々から特定の信念、尊敬、または期待される行動基準を明確に示すことを意味します。[9]親は、テーブルマナーや礼儀正しい社会的交流の一部など、文化の標準的な行動を子供に教える上で重要な役割を果たす場合があります。行動を形成するためにさまざまな形の肯定的および否定的な強化を使用することが多い厳格な家族および社会の教育は、人を宗教的信念と習慣に固執させる可能性があります。[10]学校はまた、国の国旗、国歌、その他の重要な愛国的なシンボルを尊重するなど、国家の価値を学ぶための正式な環境を提供します。[11]
参加型学習は、個人が環境や文化と積極的に関わり合うことで起こります。有意義な活動に自ら参加することで、地域の社会文化的規範を学び、関連する資質や価値観を身につけることができます。[12]たとえば、学校が公園でゴミ拾いの遠足を企画した場合、この活動は自然への配慮や生態系保護の利点を根付かせるのに役立ちます。[13]厳格な慣習では、参加型学習が重視されることがよくあります。たとえば、クリスマスに賛美歌を歌うことに参加する子供は、その行事の資質や慣習を吸収します。[11]
観察学習とは、他者を観察し、模倣することによって知識を得ることです。[14]モデルに関係する人が、モデルを模倣することで良い結果が得られると信じ、行動様式を模倣する資格があると感じる限り、明確な指導がなくても学習は起こります。たとえば、親から愛情深い関係で生まれる幸運に恵まれた子供は、将来の人間関係において優しく思いやりのある人になる方法を学びます。[11]
参照
参考文献
- ^ abc グルセック、ジョーン E.; ヘイスティングス、ポール D. (2007).社会化ハンドブック: 理論と研究.ギルフォード プレス. p. 547. ISBN 978-1-59385-332-7。
- ^ プール 2003、831、833–834 ページ。
- ^ コリンズ、HM (1975)。「7つの性別：現象の社会学研究、または物理学の実験の再現」。社会学。9 (2): 205–224。doi : 10.1177 /003803857500900202。
- ^ プール2003、833-834頁。
- ^ プール2003、831-833頁。
- ^ Garine, Igor de (2003) [1994]. 「人間の食事と栄養」. Ingold , Tim (編)。人類学百科事典: 人間、文化、社会生活。Routledge。pp . 226–264 (244) 。ISBN 0-203-19104-8。
- ^ マシオニス、ジョン、ガーバー、リンダ編 (2010)。「3 - 文化」。社会学(第 7 版)。トロント、オンタリオ州: ピアソン カナダ社、p. 54。
- ^ Soubhi, H. (2013). 「野蛮人から少しずつ離れる」。専門職連携実践教育研究ジャーナル。3 . doi : 10.22230/JRIPE.2013V3N1A140 . S2CID 153922481.
- ^ ab キム、ブライアン SK; アン、アニー J.; ラム、N. アレクサンドラ (2009)。「アジア系アメリカ人家族における文化変容と文化化体験に関する理論と研究」。アジア系アメリカ人家族のメンタルヘルスと文化変容ハンドブック。ニュージャージー州トトワ:ヒューマナプレス。pp. 25–43。doi : 10.1007 /978-1-60327-437-1_2。ISBN 978-1-60327-436-4. 2022年4月10日閲覧。
- ^ラファエル・ンジョク（ 2020年4月21日）。西アフリカの仮面の伝統とディアスポラの仮面舞踏会：歴史、記憶、トランスナショナリズム。ロチェスター大学出版局。doi ： 10.38051 /9781787447202。ISBN 978-1-78744-720-2。
- ^ abc 「Enculturation」。ibpsychmatters.com。2022年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年3月20日閲覧。
- ^ Hermans, CAM (2003).参加型学習：グローバル化する社会における宗教教育. Brill . pp. 275–278.
- ^ ビルマン、ブライアン・R.（2021年2月1日）。「家庭考古学の新方向：ペルー北海岸の事例研究」ペルー北海岸の古代家庭。コロラド大学出版局。pp.34–67。doi ：10.5876 / 9781646420919.c002。ISBN 9781646420919。
- ^ プレマック、デイビッド、プレマック、アン・ジェームズ (2003) [1994]。「なぜ動物は文化も歴史も持たないのか」。インゴールド、ティム(編)。人類学百科事典: 人間、文化、社会生活。ラウトレッジ。pp. 350–365 (352) 。ISBN 0-203-19104-8。
文献
- プール、フィッツ ジョン・ポーター (2003) [1994]。「社会化、文化化、そして個人のアイデンティティの発達」。インゴールド、ティム(編)。人類学百科事典: 人間性、文化、社会生活。ラウトレッジ。pp. 831–860。ISBN 0-203-19104-8。
さらに読む
- Trueba, Henry T.; Delgado-Gaitan, Concha 編 (1988)。『学校と社会：文化を通じた内容の学習』ニューヨーク：Praeger Publishers 167 ページ。
外部リンク
- 文化化と同化
- コミュニティのエンパワーメント
- 歴史的および現代的な道徳的性格の概念 (スタンフォード哲学百科事典)