人生 セクストゥス・エンピリクスについてはほとんど知られていない。彼はアレクサンドリア 、ローマ 、またはアテネ に住んでいた可能性が高い。[ 1 ] セクストゥスは 、彼がローマ市民であったことを示唆している。[ 2 ] は 、彼がカイロネイアのセクストゥス と同一人物であると述べている[ 3 ] [ 4 ] メソドックス学派 に近い立場を取っているように見える。
哲学 懐疑論者として、セクストゥス・エンピリクスはあらゆる種類の知識に当てはまる懸念を提起した。彼は、最も有名な批判者であるデイヴィッド・ヒュームよりもずっと前に 帰納法の妥当性を疑い [ 5 ] 、あらゆる形式の推論に対して後退論証 を提起した。
真理を判断すると主張する者は、真理の基準を持たなければならない。この基準は、判断者の承認を得ていないか、承認されているかのどちらかである。しかし、承認を得ていないのであれば、それが信頼できるのはなぜだろうか。なぜなら、判断なしに議論の事柄を信頼することはできないからである。そして、承認されているのであれば、それを承認するものは、今度は承認されているか、承認されていないかのどちらかであり、このように無限に続く [ 6 ]
この見解はピュロン派懐疑主義 として知られており、セクストスはこれをカルネアデス が実践したアカデミア派懐疑主義 と区別した。セクストスによれば、アカデミア派懐疑主義は知識の可能性を全く否定しており、セクストスはこれを肯定的な信念として批判した。その代わりに、セクストスは単に信念を放棄することを提唱した。言い換えれば、何かが認識可能かどうかについての判断を保留する（エポケー）ことである。 [ 7 ] 判断を保留することによってのみ、私たちはアタラクシア （おおよそ「心の平安」）の状態を達成することができる。
セクストゥスがどの程度判断の保留を提唱したかについては議論がある。マイルズ・バーニート [ 8 ] ジョナサン・バーンズ [ 9 ] ベンソン・メイツ [ 10 ] 、 マイケル・フレデは 異なる解釈を擁護している[ 11 ]。
著作 ディオゲネス・ラエルティウス [ 12 ] スーダ [ 3 ] 『エチカ』 というタイトルの作品も記録している。ギリシア語で現存するセクストスの 3 つの著作は、『ピュロニズムの概要』 ( Πυῤῥώνειοι ὑποτυπώσεις Pyrrhōneioi hypertypōseis 、一般的に略称PH ) と、共通のタイトルAdversus Mathematicos で保存されている 2 つのコレクションです。Πρὸς μαθηματικούς Pros mathematikous 、一般にAM またはM と省略されます）。
『数学駁論』 の現存する部分は断片的で明らかに不完全である。本文自体が欠落している部分や、医学論 （AM I 202）、『経験論』 （AM I 62）、『魂論』 （AM IV 284; AM VI 55）など、現存しないセクストゥスの他の著作に言及している。[ 13 ]
AM のうち写本に確実に保存されている部分は 6 冊の本に相当します (AM I–VI としてまとめて印刷され、議論されることが多い)。これらの 6 冊の本は伝統的にタイトルが付けられており、英語ではまとめて「教授たちへの反論」と呼ばれています (ただし、写本自体には「Pros mathematikous 」という見出しと「概要」 というタイトルしか記載されていません)。[ 14 ]
これら6冊の書物に加えて、いくつかの写本伝承で保存されている別の書物群が、同じく「数学駁論」（Adversus Mathematicos） という総称で伝えられており、現代の研究ではAM I～VIとは区別されることが多い。これらの後期の書物（印刷版ではしばしばVII～XIと番号が付けられている）は、「教条主義者に対する 反駁」 （Πρὸς δογματικούς Pros dogmatikous ）という別の題名でまとめられることもあれば、現在では一部が失われているより大きなコレクションの一部として扱われることもあり、 「懐疑論的論考 」 （Σκεπτικὰ Ὑπομνήματα Skeptika Hypomnēmata ）と呼ばれることが多い。これらの後期の書物の現存部分は断片的であり、最初の6冊の書物や失われた部分との本来の関係を確実に再構築することはできないというのが一般的な見解である。
要するに、AM I〜VIは、一般的に『数学駁論』 （しばしば「教授たちへの反論」と呼ばれる）として印刷され引用される中心的な書物であり、AM VII〜XIとして伝承された追加の書物は、より断片的な状態で保存されており、しばしば独立した、あるいは後期の章（時には『教条主義者への 反論』と題される）として扱われ、その本来の完全性や最初の6冊との関係は依然として不明である。
作品
翻訳 旧版完全翻訳（全4巻） セクストゥス・エンピリクス『セクストゥス・エンピリクスI：ピュロン主義概論 』R・G・ベリー訳 （マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1933/2000年）。ISBN 0-674-99301-2 セクストゥス・エンピリクス『セクストゥス・エンピリクスII：論理学者駁論 』R・G・ベリー訳（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1935/1997年）。ISBN 0-674-99321-7 セクストゥス・エンピリクス『セクストゥス・エンピリクス 第三巻 ：物理学者に対する反論、倫理学者に対する反論 』R・G・ベリー訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1936/1997年。ISBN 0-674-99344-6 セクストゥス・エンピリクス『セクストゥス・エンピリクス第4巻：教授たちへの反駁 』R・G・ベリー訳（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1949/2000年）。ISBN 0-674-99420-5 新しい部分翻訳 セクストゥス・エンピリクス著『文法学者駁論』 （Adversos Mathematicos I）デイヴィッド・ブランク訳、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1998年。ISBN 0-19-824470-3 Sextus Empiricus, Against the Mathematicians (Adversos Mathematicos IV) Lorenzo Corti (翻訳) ライデン: Brill、2024. ISBN 978-90-04-67949-8 セクストゥス・エンピリクス著『諸学問に対する駁論』 （Adversos Mathematicos I-VI）。リチャード・ベット訳（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2018年）。ISBN 9780198712701 セクストゥス・エンピリカス、論理学者に対して 。 (Adversus Mathematicos VII および VIII)。リチャード・ベット (翻訳) ケンブリッジ: Cambridge University Press、2005. ISBN 0-521-53195-0 セクストゥス・エンピリクス『物理学者 駁論』（数学駁論 IX および X）。リチャード・ベット訳。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2012年。ISBN 0-521-51391-X Sextus Empiricus、倫理学者に対する反対 (Adversus Mathematicos XI)。リチャード・ベット (翻訳) (オックスフォード: Oxford University Press、1997)。ISBN 0-19-823620-4 セクストゥス・エンピリクス『音楽家駁論』 。デニス・デイヴィッドソン・グリーブスによる、対訳と新校訂本文、序論、注釈、語句索引、名詞索引および事物索引付き（リンカーン：ネブラスカ大学出版局、1986年）。ISBN 0-8032-4168-2 セクストゥス・エンピリクス著『懐疑主義概論』 。ジュリア・アナス、ジョナサン・バーンズ訳（ケンブリッジ大学出版局、第2版、2000年）。ISBN 0-521-77809-3 セクストゥス・エンピリクス『懐疑主義の道：ピュロン主義概説 』ベンソン・メイツ訳、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1996年。ISBN 0-19-509213-9 セクストゥス・エンピリクス著『懐疑主義に関する主要著作選集：人間と神 』サンフォード・G・エザリッジ訳、インディアナポリス：ハケット、1985年。ISBN 0-87220-006-X フランス語訳 Sextus Empiricus、Contre les Professeurs (最初の 6 つの論文)、ギリシャ語本文およびフランス語訳、ピエール ペレグラン編集下 (パリ: Seuil-Points、2002)。ISBN 2-02-048521-4 セクストゥス・エンピリクス、『ピュロン史考』 、ピエール・ペルグラン編集によるギリシア語原文とフランス語訳（パリ：スイユ＝ポワン、1997年）。 旧版 Sexti Empirici Adversus mathematicos , hoc est, adversus eos quiprofitentur disciplinas , Gentiano Herveto Aurelio interprete、Parisiis、M. Javenem、1569 ( Vicifons )。
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