不信心

不信心とは、神聖とされるものに対する適切な敬意が欠けているとみなされることである。^[1]不信心は、必ずしも物理的な行為ではないが、しばしば冒涜と密接に関連している。不信心は、より大きな信仰体系が軽視されていることを意味するため、カルトと関連づけることはできない。キリスト教に対する異教徒の反対の1つは、他の神秘宗教とは異なり、初期のキリスト教徒は神々の像の前にひとつまみの香を投げることを拒否したというもので、彼らの目には不敬な行為であった。古代文明における不信心は、宗教だけの問題ではなく（宗教は国家と結びついていたため）、市民の問題であった。神聖な物や聖職者に対する不敬などの不敬な行為は、神の怒りを招く可能性があると信じられていた。

古代における不敬虔の問題は、現存する資料が逸話的な性質を持つため、非常に議論を呼んでいる。^[2]アルキビアデスを含む多くのアテネ人が、不敬虔のため紀元前415年に死刑を宣告されたが、そのほとんどは処刑前にアテネから逃亡した（アンドクシデスは後にこれらの出来事に関して紀元前400年または399年に告発された）。最も有名なのは、哲学者ソクラテスが不敬虔（およびアテネの若者を堕落させた）のため紀元前399年に処刑されたことである。アテネの哲学者アナクサゴラスは、太陽と星は火の石であり、その熱は遠くにあるため感じられないと説き、アテネで不敬虔であると告発されたとされている。メロスのディアゴラスは無神論者であると告発され、エレウシスの秘儀の内容を未開人に明かしたことで不敬虔であると告発され、アテネから逃亡しなければならなかったと伝えられている。哲学者のアリストテレスとテオプラストスも不敬虔の罪で告発されたかもしれない。 フリュネは不敬虔の罪で裁判にかけられ、弁論家ヒュペレイデスの弁護を受け、無罪となった。

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