アルピルスバッハ修道院

アルピルスバッハ修道院
アルピルスバッハ修道院
地図上の位置と基本情報 一般情報 位置 アルピルスバッハ、ドイツ 座標 北緯48°20′46″ 東経8°24′15″ / 北緯48.34611° 東経8.40417° / 48.34611; 8.40417 所有者 バーデン＝ヴュルテンベルク州
Webサイト
www.kloster-alpirsbach.de/en/home

アルピルスバッハ修道院( Kloster Alpirsbach ) は、ドイツのバーデン＝ヴュルテンベルク州アルピルスバッハにある、かつてはベネディクト会修道院で、後にプロテスタントの神学校となった。この修道院は 11 世紀後半に設立され、当時は教会の財産としてかなりの自由を有していたが、13 世紀にはテック公爵、次いでヴュルテンベルク伯爵の事実上の所有物となった。15 世紀には、修道院は経済的繁栄を享受し拡張されたが、16 世紀に当時のヴュルテンベルク公国がルター派に改宗したことにより解散した。修道院は 17 世紀まで神学校と寄宿学校となり、19 世紀には土地の売却と取り壊しにより物理的に縮小された。 20 世紀後半には、修道院は文化施設となり、毎年クラシック音楽のコンサートが開催され、修道院の歴史を展示する博物館も設けられました。

1095年の初めに^{[1] [2]} 3人の貴族、ツォレルン伯アーダルベルト、ズルツ伯アルヴィク [de]、ネッカーハウゼンのルートマン^[3]が、聖ベネディクト修道会に約50平方キロメートル（19平方マイル）の土地を寄贈しました。^{[1] [4]}この場所は森林と山岳地帯で、人里離れており、近くの町からはキンツィヒ川とクライネキンツィヒ川でしかアクセスできませんでした。この孤立した場所、アルピルスバッハは、貴族の支配から教会を解放することを目指したヒルザウ改革[ ^3]に触発されました。^[1]修道院の創設者で、ヴィブリンゲン、オクセンハウゼン、ゲトヴァイクの修道院を拡張した初代院長ウトとコンスタンツ司教ゲプハルト3世は、叙任権論争で神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世に対抗して教皇グレゴリウス7世を支持した。^[4]修道院は、別の改革派修道院であるシュヴァルツヴァルトにあるザンクト・ブラージエン修道院の修道士によって開拓され、^{[2] [4]}教会はゲプハルト司教によって1099年に奉献された。修道院は1101年に教皇の保護を受け、1123年に皇帝ハインリヒ5世は修道院が独自の院長とヴォクトを選ぶ権利を認めた。彼らはツォレルン伯爵を選び、教皇と皇帝の保証にもかかわらず、ヴォクトの称号は世襲制となった。この領地はツォレルン伯爵からテック公爵に渡り、テック公爵は13世紀から14世紀にかけてこれを保持し、その後最終的にヴュルテンベルク伯爵に渡った。^[4]

創設者たちはまた、ネッカー川沿いのバールの村々にアルピルスバッハ修道院に多数のプフレグホーフェ [de]を寄贈した。1100年頃にアーダルベルト伯爵が修道院に加わり、ワインの産地であるブライスガウ地方にさらに多くの土地を寄贈した。ヴュルテンベルク伯爵領、後には公爵領の保護を受けて修道院は繁栄した。^[4]修道院は15世紀に好景気に沸き、^[3]主に地元の貴族であったアルピルスバッハの修道士たちが抵抗しようとした修道院改革の時代となった。1479年、ヒエロニムス・フルツィングがアルピルスバッハの修道院長に選出され、一連の建設プロジェクトを開始したが、改革派ベネディクト会修道院の連合体であるブルスフェルデ修道会にも加わった。 ^[4]

1522年、アルピルスバッハ修道院長であったアンブロジウス・ブラーラーという名の修道士は、地位を剥奪された後、故郷のコンスタンツへ修道院を去った。修道院でルター派の説教をしており、学生時代にルター派の改革者フィリップ・メランヒトンと知り合い親交を深めていたブラーラーは、1534年にヴュルテンベルクに戻り、ウルリヒ公爵の主任改革者の一人となった。ウルリヒがヴュルテンベルクに連れてきたもう一人の改革者は、ツヴィングリの弟子であるエアハルト・シュネプフ^[5]で、ブラーラーは彼とともに公国の改革に取り組んだ。ブラーラーはアルピルスバッハを含む公国の高地を統治していたが^[6] 、 1538年にシュネプフがすべての役職を交代した。 ^[5] 1535年にアルピルスバッハにプロテスタント宗教改革が押し付けられ、その行政機構はアルピルスバッハの新しい地区に解散した。1806年に修道院が最終的に解散するまで、修道院長はプロテスタントの聖職者であった。^[4]

1556年、クリストフ公爵はアルピルスバッハ修道院とヴュルテンベルクに残っていた他の12の修道院を解散した。 [ ^{7]修道院の敷地はプロテスタントの}神学校と寄宿学校に再利用された。^[1]アルピルスバッハの神学校は1556年から1595年まで存続し、約200人の生徒を教えた。^{[4]アルピルスバッハの小学校が閉鎖されると、}ブラウボイレン修道院とアデルベルク修道院の学校が公国の唯一の小学校となった。^[8]

19世紀には修道院の敷地の多くが売却され、その土地にあった建物は取り壊された。 1882年から1886年にかけて鉄道が敷設され、修道院の南側に道路が建設されたため^[9] 、中世の防御設備は失われた^{[3] 。}

この回廊は1952年にクラシック音楽の会場として使用され始め、^[10]毎年6月、7月、8月に5回のコンサートが開催されました。2012年のコンサート60周年までに、90を超えるオーケストラが220回以上のコンサートを開催し、400人から1500人の観客を集めました。^[11]

1958年、回廊の壁から15世紀と16世紀の衣服、書類、廃棄物のコレクションが発見されました。その中には、神学校の学生の服装と一致する男性用のズボン1足、革靴17足、シャツが含まれていました。^[12]これらの品々は現在、修道院の博物館に収蔵されています。^[13]

1999年、アルピルスバッハ修道院が北シュヴァルツヴァルト修道院街道に追加されました。^[14]

2019年から2020年にかけてのコロナウイルスのパンデミックの結果、バーデン＝ヴュルテンベルク州の文化遺産管理機関である州立宮殿庭園は、2020年3月17日に、すべての文化遺産を閉鎖し、5月3日まですべてのイベントを中止すると発表した。^[15]文化遺産は5月初旬に再開し、5月1日から5月17日まで開催され、^[16]アルピルスバッハ修道院は2020年5月12日に再開した。2020年3月から8月にかけて修道院広場の改修工事が行われ、入口が移動したため、再び訪れる訪問者に大きな混乱を招いた。^[17]

アルピルバッハ修道院の設計はベネディクト会の慣習に影響を受けており、クリュニー修道院とヒルザウ修道院の設計を踏襲している。^[18]修道院の大部分は1125年から1133年の間にロマネスク様式で建設され、^{[19] 1480年から1494年の間に}ゴシック様式で増築された。^[3]回廊は修道院教会の南側に付いており、修道士の生活空間が並んでいる。修道院の南東には事務所、納屋、診療所、浴場があった。^[9]ルネッサンス期には修道院に大きな変更や増築は行われなかったが、宿舎にはルネッサンスの影響を受けた壁画が残っている。 ^[20] 19世紀の解体後、修道院の防御壁のうち唯一残っているのはヴォクトの塔屋である。^[3]

修道院の教会は、十字形の平面を持つロマネスク様式の3つの通路を持つバシリカで、^{[2] [19]}聖ニコラウスに捧げられ、1128年5月にコンスタンツの司教ウルリッヒ2世 [de]によって奉献されました。^[4]教会の建築はヒルザウ修道院から派生したもので、その細いロマネスク様式の柱とブロック柱頭を模倣しています。^[2]教会には、かつて小さな礼拝堂があった西端の「天国」と呼ばれるナルテックスから入ります。ナルテックス入口の上のティンパヌム^[19]は1150年頃に彫刻され、中央に、マンドルラで冠をかぶった玉座に座り、2人の天使に挟まれたイエス・キリストが描かれています。 像の両端には、ひざまずく2人の人間が描かれています。^[4]男性像はアダルベルト・フォン・ツォレルンです。^[19]キリストの上にはラテン語でヨハネ10章9節が刻まれている。^[21]

教会内部では、柱の基部と柱頭に最後の審判の像が描かれている。修道院として存在していた間、修道院教会は壁掛け、フレスコ画、家具、イコンで豪華に飾られていた。このうち、^[19]聖歌隊席の壁龕にある13世紀の磔刑と最後の審判のフレスコ画、^{[4]ステンドグラス、聖歌隊}席の一部、後期ゴシック様式の祭壇のみが残っている。聖歌隊の修道士と平信徒を隔てていたロッドスクリーンも取り除かれている。^[19] 1878年から1891年にかけて、修道院教会の内部は中世のデザインを模倣したステンシルで塗り直された。^[9]これらは1960年代に教会が元の外観にもっと正確に近づくように修復された際に取り除かれた。^[20]身廊の南側には、15世紀末に造られた回廊の北側に広がるオープンギャラリーがあります。^[22]

中世以来、聖歌隊席は数も規模も縮小され、現在は回廊の南翼の 2 階にある。2 列あるが、19 世紀に撮影された写真では、聖歌隊席がまだ修道院教会にあったときに 3 列になっている。後列の装飾天蓋には今でも塗装が残っており、聖歌隊席の両端の頬には聖ヴィートと聖ヒエロニムスの像が彫られている。聖歌隊席の署名には、 1493 年の聖マルティンの日に、おそらくシュヴァーベンの名工である「HM」によって完成したと記されている。 ^[23]

北側の翼廊には、もともと修道院教会にあった8つの祭壇のうちの1つである聖マリアの祭壇が展示されている。この祭壇は後期ゴシック様式の翼のある祭壇で、1520年から1525年の間にシュヴァーベンの名木彫職人ニクラウス・ヴェックマンのウルムの工房で製作された。開くと、左側に受胎告知、右側に訪問の絵、中央の彫刻像に聖母戴冠を通してマリアの生涯が描かれる。 ^[24]彫刻像には肌色以外塗料は塗られていない。^[25]閉じた時には、イエスの受難から鞭打ちと茨の冠の2つの絵が描かれる。絵は茶色で白のハイライトが入ったもので、^[24]内側の絵としては珍しい。[ ^26]作者は不明だが、ヴェックマンは歴史的にウルムの最も有名な職人の何人かと仕事をしたことがある。^[24]

ファサードの北側、聖歌隊席の脇に取り付けられているのは、高さ 43.5 メートル (143 フィート) の鐘楼です。この塔は、様式的にはロレーヌの修道院の塔に似ており、もともとは修道院教会の屋根と同じ高さに建っていました。12 世紀半ば、教会の完成後間もなく、塔にもう 1 階が増築されました。この塔は、やはり上ライン地方のロマネスク様式の石積みに該当する装飾用の切石で造られています。さらに 2 階と塔の基部の控え壁が 15 世紀に増築されましたが、塔の他の部分と対照をなさないよう質素な造りでした。ゴシック様式の鐘楼は1360年頃のものとされており、少なくともその頃から鐘が塔に吊り下げられていたことになります。最後の階は 1550 年代に増築され、階段状の切妻屋根を備えたルネッサンス様式で覆われています。^[27]

修道院教会の南側には、修道士たちが生活し、働いていた建物群が併設されている。^[9]この建物群は、回廊と、西翼、南翼、東翼から構成されている。回廊は、1480年にハルツィング修道院長によってゴシック様式で再建され、東翼の一部を除いて、元のロマネスク様式のすべてが置き換えられた。ゴシック様式のリブヴォールトは装飾が凝っており、いくつかの彫刻が施され、かつては絵が描かれていた。この改築では、回廊の上に2階が増築され、修道院教会と東翼、南翼がつながったが、西翼はつながらなかった。^[22]

西棟は回廊への入り口と、2階にある修道院長の住居がある場所です。修道院長の部屋は、応接室、オフィス、リビングルームで構成されていました。^[22]現在、ここには修道院博物館の展示があります。^{[13]また、西棟には}地下室への入り口があり、^[22]食料品が保管されていましたが、^[9] 2020年の時点では情報センターがあります。南棟には食堂、加熱炉、キッチンがあります。東棟は修道士が住む場所で、1階には作業場、談話室、パルトラトリアム [de]があり、2階には寮がありました。^[22]寮はもともと大きなオープンルームだったが、15世紀後半に木骨造りの壁で小部屋に分割され、その壁には模造レンガが描かれ、後に神学校の学生による落書きが行われた。回廊の2階にはもう一列の小部屋が増設され、高低差を埋めるために短い階段で入室することができた。寮から修道院の教会への入り口がある。^[28]

修道院博物館には、修道院の千年の歴史にまつわる品々が展示されている。コレクションの多くは、1958年に発見された衣服、紙や羊皮紙の手紙や帳簿、タイル、レンガ、ゲーム用具などである。これらの品々は、修道院長の住居にある「修道士と学者」展で展示されている。^{[13]特に注目すべきは、1500年から1520年の間に作られたとされる、}コッドピースが目立つリネンのズボンである。これは、16世紀の一般的な衣服で現存する数少ない品の一つである。^[12]

ウィキメディア・コモンズには、アルピルスバッハ修道院に関連するメディアがあります。

• アルピルスバッハの教会でのアルバイト

• Hourihane, Colum 編 (2012)。The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture。第 2 巻。Oxford University Press。ISBN 978-0-19-539536-5。
• シュッツ、バーナード（2004年）。ヨーロッパの大修道院。スティーブン・リンドバーグ訳。アビーヴィル出版グループ。ISBN 978-0-789-20829-3。
• タウバート、ヨハネス（2015年）。マリンコラ、ミシェル・D（編）。多色彫刻：意味、形態、保存。ゲッティ保存研究所。ISBN 978-1-60-606433-7。

ドイツの連邦、州、地方自治体

• 公式サイト
• アルピルスバッハ修道院回廊コンサート（ドイツ語）