アシナス

アブー・ジャアファル・アシナス（アラビア語: أبو جعفر أشناس ; 844年12月17日または19日死去）は、アッバース朝のカリフ 、ムタシムの将軍であった。ムタシムのトルコ人親衛隊の最初期かつ最も著名なメンバーの1人であり、ムタシムの下で帝国の主要人物の1人に上り詰め、アモリウム作戦の指揮官を務め、その後の旧アッバース朝エリートの粛清で主導的な役割を果たした。彼は834年からエジプトの総督でもあり、 838年からはレヴァントと上メソポタミアの総督でもあったが、実際には彼に代わって統治を行う代理人を任命していた。アル・ムタシムの後継者アル・ワティクの統治下では、彼の権力はさらに拡大され、カリフ国の西部全州を事実上副王領とするに至った。

アル・ヤアクービーとアル・タバリーの記述によると、アシナスは、イタク・アル・ハザーリ、ワシフ、シマ・アル・ディマシュキとともに、後のアル・ムタシムとなるアブ・イシャクがトルコ人の護衛のために購入した最初の奴隷の一人だった。奴隷は中央アジアで購入されるという後の慣習とは異なり、この4人とその他の名前の知られていない護衛の初期メンバーは、 814/5年頃にバグダッドで購入された。アシナスの元の所有者は、アル・ヤアクービーによれば、ヌアイム・イブン・ハジム・アビ・ハルーン・イブン・ヌアイムである。^{[1] [2] [a]}

アル・タバリーは、アシナスがどのようにしてその名前をもらったかについての空想的な物語を述べている。819年、アブ・イシャクはハワーリジュ派の反乱軍に対して派遣された軍を指揮した。この作戦中、トルコ人のギルマーンの一人がハワーリジュ派の槍兵と将来のカリフの間に立ち、「私を認識してください！」（ペルシア語で「アシナス・マーラ」）と叫んだ。その日のうちに、アブ・イシャクは感謝の意を表すために、この男に「アシナス」という名前を与えた。^{[6] [7]} CEボズワースは、他のイラン人の間でも確認されているように、この名前の起源はペルシア語であると示唆し、言語学者フェルディナンド・ユスティの「知っている、知っている人」を意味する語根-shināsに由来するという提案を引用している。^[8]一方、中国学者のエドゥアール・シャヴァンヌとトルコの歴史家エメル・エシン [tr]は突厥のアシナ族からの派生説を唱えたが、クリストファー・ベックウィズはこの関連性を否定している。^[9]

アシナスの家族も不明である。父称「アブ・ジャアファル」から、ジャアファルという名の息子が少なくとも一人いたが、それ以外は不明である。^[10]タバリーは、865年から866年の内戦中にムサ・イブン・アシナスが軍隊を率いたことにも言及している。^[11]

アル・ムタシムの治世（833-842年）中、アシナスはイタクやアル・アフシーンとともにウスルシャナの王子としてカリフ制で最も著名な人物の一人でした。^{[12] 834年には既に}エジプト総督に任命されていましたが、この役職はアル・ムタシムが即位する前に務めていました。^[13]後年の他の州知事と同様に、アシナスはイラクに留まっている間、直接統治せず、代理人を知事に任命しました。^{[14] [15]}エジプトで名目上の総督を務めた11年間に、アシナスは4人の代理人を任命して自分に代わって統治させました。^[16]

836年にアル・ムタシムがサマッラを新たな首都および居住地として建設したとき、アシナスは他のトルコ人とともに、アル・カルフとして知られる新都市の西側に土地を割り当てられました。アシナスはそこに自身の宮殿（ダル・アシナス）を建設しました。^[17]彼は指揮下に多数の将校（クワド）を抱えていたと記録されており、彼らもまた従者を抱えていました。^{[18] 838年の}アモリウム戦役では、軍の先鋒を率い、都市の包囲戦では最高指揮官の一人でした。^{[19] [20]}

アシナスや他のトルコ人のような男たちの台頭は、伝統的なアッバース朝のエリートたちを苛立たせた。彼らは、奴隷出身の成金たちによって自分たちの権力が弱められていると感じていたのだ。彼らの不機嫌で反抗的な気分は、タバリーにある逸話に表れており、アシナスの副官であるアムル・アル・ファルガニとアフマド・イブン・アル・ハリール・イブン・ヒシャムの二人が、包囲中に「この奴隷、娼婦の息子」アシナスに屈辱を与えたことに不満を漏らし、彼の下で働き続けるくらいならビザンチン帝国に逃亡したほうがましだと言ったという。^{[21] [22]アムルとアフマドは、アル・ムタシムを倒し、彼の甥でアル・マムーンの息子である}アル・アッバスを代わりに立てる陰謀に加わった。彼らの行動に疑いを抱いたアシナスは、彼らを自宅軟禁にした。騒ぎが起きた場合に備えてテントの中にいるようにと警告されていたアムルの若い召使の一人がカリフのもとへ行き、陰謀はすぐに発覚した。アシナスは仲間のトルコ人、イタク、ブガ・ザ・エルダーとともに、陰謀者たちを発見し逮捕する先頭に立った。これにより、それまでアッバース朝に仕えていた伝統的権威者たちの大粛清が起こり、アル・アッバースとともに70人以上の指揮官が処刑された。^{[23] [24] [25]}

トルコは事件から利益を得たが、とりわけアシナスは事件解決に中心的な役割を果たしたおかげで利益を得た。^{[14]アモリウム作戦から帰還後、アシナスは既に支配していたエジプト、}シリア、ジャズィーラの各州に対する超州知事の権限を与えられた。彼はサマッラに留まり、自分の名で駐在知事を任命しただけだったため、実質的にはアシナスがこれらの州の収入を管理していた可能性が高い。^{[26]しかし、}ヒュー・N・ケネディによると、この動きは「州の副知事が宮廷に現れることはめったになく、政治的決定にほとんど関与しなかったため、権力のさらなる中央集権化を意味した」。^[26] 839年、彼の娘ウトランジャはカリフ本人も出席した豪華な式典でアル・アフシーンの息子と結婚した。しかし、840年にアル・アフシーンが逮捕された後、この夫婦も逮捕された。^[14]

840年にムタシムがサマッラーからアル・シンに向かったとき、彼は彼を首都の代理人に任命し、彼が戻ったとき、彼は公に彼を玉座に就かせ、儀式用の王冠を授けた。^{[14]アシナスは841年の}ハッジに参加した際、巡礼路の各地点で栄誉を受け、巡礼中はサマッラーからメッカまでの州のアミール、つまり知事として迎えられた。 ^{[14] [27]}イブン・アル・アディムによると、アル・ムタシムは治世の最後の数年間に一人でアシナスに4千万銀ディルハムを与えた。^[15]

カリフのワティークは843年のラマダン月（6月/7月）にアシナスの戴冠式を再度執り行い、この際アシナスはサマッラーからマグリブに至る西部諸州に対する広範な権限を授けられた。15世紀のエジプトの学者スユーティはこの行為を、王権（スルタン）が臣民に委譲された最初の機会とみなした。^{[28] [29]}アシナスは844年12月17日または19日に死去した。^{[30] [b]}絶頂期であった。^[32] 14世紀の歴史家ダハビーによると、他の史料では裏付けられていないが、彼は10万ディナールの金貨を残したが、カリフによって没収された。^[31]彼の死の状況についてはほとんど知られていないが、マシュー・ゴードンが述べているように、「彼の死が病気か老齢によるものであったとすれば、アシナスは暴力的な死を免れた数少ない著名なサマラのトルコ人の一人であった」。^[28]彼の死後、彼の同胞であるイタクとワシフが台頭し、特にイタクはアシナスの地位と西部諸州の総督職を引き継いだ。^{[26] [32]アシナスの宮殿は後に、カリフ・}アル＝ムタワッキルの首席側近であるアル＝ファトフ・イブン・ハカンの住居となった。^[33]

後の宰相 アフマド・イブン・アル・ハシブ^[28]とスレイマン・イブン・ワフブ・イブン・サイード^{[34]はアシナスの秘書（}カティブ）の役割を果たした。

• ボスワース、CE編（1987年）。『タバリーの歴史』第32巻：アッバース朝の再統一：アル・マムーンのカリフ制、AD813-33/AH198-213。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-058-8。
• ボスワース、CE編（1991年）。『アル・タバリーの歴史』第33巻：アッバース朝の北方国境沿いの嵐と緊張：アル・ムタシムのカリフ制、AD833-842/AH218-227。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-0493-5。
• ゴードン、マシュー・S. (2001) 『千本の剣の破壊：サマッラのトルコ軍の歴史（ヒッポドローム紀元200～275年/815～889年）』 ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局ISBN 0-7914-4795-2。
• ケネディ、ヒュー（2001年）。『カリフの軍隊：初期イスラム国家の軍隊と社会』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 0-415-25093-5。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。
• ケネディ、ヒュー（2006年）。『バグダッドがイスラム世界を支配していたとき：イスラム最大王朝の興亡』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ダ・カーポ・プレス。ISBN 978-0-306814808。
• クレイマー、ジョエル L. 編（1989年）。アル・シャバリの歴史、第 34 巻: 衰退の初期: アル・ワティーク、アル・ムタワキル、アル・ムンタシールのカリフ、AD 841 ～ 863/AH 227 ～ 248。近東研究のSUNYシリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-874-4。
• ワシリエフ、AA (1935)。 Byzance et les Arabes、Tome I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (フランス語)。フランス語版：アンリ・グレゴワール、マリウス・カナール。ブリュッセル: 東洋哲学研究所および東洋歴史研究所。